淺說(shuō)歷史教學(xué)與人文素養
人文素養，指的是一個(gè)人的內在品質(zhì)，由文化水平、情感經(jīng)歷、精神意志、處世能力等各種因素綜合而成，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是相對穩定的內在品質(zhì)。
摘要：一個(gè)人具有美好的精神、高尚的道德和偉大的人格，對社會(huì )的進(jìn)步和個(gè)人的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。歷史學(xué)科中所蘊含的豐富的人文精神，為培養人文素養提供了堅實(shí)的基礎。因此，歷史教學(xué)要從創(chuàng )新精神、科學(xué)情感、公民意識、美育教育四個(gè)方面能力的培養來(lái)探討歷史教學(xué)過(guò)程中人文素養的培養。
關(guān)鍵詞：人文素養;創(chuàng )新精神;科學(xué)情感;公民意識;美育
內在品質(zhì)對一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養起著(zhù)潛移默化的作用。人的內在品質(zhì)所蘊含的人文精神，對個(gè)人的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步起著(zhù)極其重要的作用，一個(gè)人內在品質(zhì)的形成、高尚品德的塑造、人格魅力的升華，全都源自于對于人文素養的培養。培養歷史專(zhuān)家不是中學(xué)歷史教學(xué)的目標，其根本目的是參考文獻：讓學(xué)生循序漸進(jìn)地接觸歷史文化，讓歷史人物的精神感染學(xué)生，傳授學(xué)生的思辨能力，培養學(xué)生的人文素質(zhì)，進(jìn)一步培養學(xué)生的人文素養。筆者現結合自己的歷史教學(xué)實(shí)踐針對歷史學(xué)科的特點(diǎn)，對如何培養學(xué)生的人文素養談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、創(chuàng )新精神的培養
首先，通過(guò)挖掘歷史上的真實(shí)事例，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。創(chuàng )新意識是指不滿(mǎn)足于現狀，根據自己的的設想，對于未知世界和事物進(jìn)行大膽探索，最終尋找到新的出路。在歷史教學(xué)中，對未知世界充滿(mǎn)探索欲，面對困難和權威勇往直前的心態(tài)、勇于創(chuàng )新的人物和事跡數不勝數，例如，在思想領(lǐng)域：春秋戰國時(shí)期的商鞅變法，敢于革新，挑戰舊的奴隸主貴族勢力;東漢前期杰出的唯物思想家王充，提出了“萬(wàn)物由元氣構成，元氣是一種客觀(guān)事物”的唯物思想主張，反對當時(shí)被漢王朝推崇的“天人感應”說(shuō)。在科學(xué)領(lǐng)域：宋代平民畢什發(fā)明了“活字印刷術(shù)”，為世界文化交流的加強作出了巨大的貢獻。
在宋代，指南針的發(fā)明，并且通過(guò)阿拉伯人傳到西方，指南針經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，為后來(lái)歐洲航海家開(kāi)辟新航路提供了重要條件。從此世界由局部歷史逐漸融合為整體。天文學(xué)家哥白尼創(chuàng )立“太陽(yáng)中心”說(shuō)，震撼了科學(xué)界和思想界，動(dòng)搖了封建神學(xué)，為近代自然科學(xué)的發(fā)展做出了貢獻。教學(xué)過(guò)程中充分利用多媒體，把歷史上的創(chuàng )新榜樣制作成幻燈片，進(jìn)一步啟發(fā)、引導學(xué)生的創(chuàng )造意識。其次，評價(jià)歷史人物，以留白藝術(shù)引導學(xué)生思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。歷史人物被載入史冊的事跡，是對歷史人物最基本的評價(jià)標準，站在不同的角度，看同一歷史人物，會(huì )有不同的觀(guān)點(diǎn)，對歷史人物會(huì )有不同的評價(jià)。
所以，我經(jīng)常讓學(xué)生們根據自己的興趣，搜集大量歷史人物的資料，并結合歷史人物的評價(jià)，站在自己的角度上，結合歷史評價(jià)，對歷史人物發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解。課堂上的留白藝術(shù)，留給了學(xué)生充分的思維空間，讓學(xué)生發(fā)揮想象，自己去填補歷史，這樣有利于拓展學(xué)生的思維能力，充分挖掘了學(xué)生的創(chuàng )造性思維的潛能，使學(xué)生學(xué)會(huì )從不同角度思考問(wèn)題。
二、科學(xué)情感的培養
情感是一種對外在刺激積極響應或消極對待的心理反應，表現為愛(ài)慕、厭惡、憤怒、恐懼、悲傷等。歷史教學(xué)不僅要從精神上感染學(xué)生，同時(shí)要把這些感情付諸行動(dòng)，才會(huì )形成每個(gè)人不同的個(gè)性和品格。這樣，歷史教學(xué)才可以發(fā)揮最大作用。民族主義、愛(ài)國主義和傳統道德教育是歷史教學(xué)中最重要和最基本的情感教育，但現代歷史教學(xué)不僅要培養學(xué)生的人文情懷，還應該培養學(xué)生的科學(xué)情感�？茖W(xué)情感也是真理的情感，是一種對真理的理性執著(zhù)的追求。在歷史上，古人對真理鍥而不舍的追求，敢于挑戰權威的精神，是學(xué)生學(xué)習歷史的主要目的。在教學(xué)中，可以通過(guò)看歷史上科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與落后直接導致一個(gè)國家的盛衰，使學(xué)生進(jìn)一步明白科學(xué)的價(jià)值，重視科學(xué)的必要性。
另外，運用歷史人物對當權者言論的反抗、寧可舍棄生命也要去追求真理的案例，來(lái)進(jìn)一步引導學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，培養學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的品格和思想。例如：文藝復興時(shí)期的布魯諾捍衛和發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，提出了一種新的理論，可是在這種新的理論中對唯物主義的宣傳卻觸怒了教會(huì )，被宗教裁判所判火刑處死。但是我們從這里卻學(xué)到了為科學(xué)的發(fā)展執著(zhù)追求直至最終獻身科學(xué)的精神。
三、公民意識的培養
公民意識是指公民對自己在國家中地位的自我認識，可以讓公民自覺(jué)地履行自己的權利和義務(wù)，在歷史教學(xué)中培養學(xué)生的道德觀(guān)念、價(jià)值取向、行為規范是公民意識培養的主要目標，也是歷史課堂教學(xué)的基本要求，在歷史教學(xué)中培養學(xué)生站在歷史的角度來(lái)關(guān)注社會(huì )時(shí)事，并根據以往的歷史規律對事件的是非作出評判，讓學(xué)生從生活中體會(huì )到對社會(huì )責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識，讓學(xué)生成為具有人文素養的合格公民。
歷史上的有許多的政治家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家都以不同的方式表達著(zhù)對社會(huì )的關(guān)注。例如;大禹為治水三過(guò)家門(mén)而不入，公而忘私的事跡，至今廣為流傳。教學(xué)中，教師通過(guò)這些事例讓學(xué)生得出“天下興亡，匹夫有責”的結論，,讓學(xué)生意識到，一個(gè)人只生活在自己的世界里,無(wú)所作為，必將虛度一生，我們應該用自己的方式報效祖國，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān),以培養學(xué)生的正確的公民意識。
四、美育的培養
歷史教學(xué)中美育教育也很重要，美育教育可以培養學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美的能力,讓學(xué)生在歷史課堂教育中欣賞美、感受美,并且學(xué)會(huì )創(chuàng )造美。中學(xué)歷史教材中蘊藏著(zhù)極其豐富的美，歷史是人類(lèi)生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶。教學(xué)中要挖掘教材中大量的科學(xué)美、藝術(shù)美和社會(huì )美，讓其作為載體來(lái)實(shí)現提高學(xué)生的審美情趣。例如，教學(xué)中可利用東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀、宋朝的司南模型等讓學(xué)生體會(huì )科學(xué)美;將陜西出土的“秦兵馬俑”搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生審視藝術(shù)美等等。學(xué)生人文素養的培養是一項長(cháng)期的任務(wù)，但只要我們堅持以上的做法，充分利用歷史教學(xué)課堂，相信我們的目的一定能達到。
參考文獻
[1]李曉春.淺談歷史教學(xué)中人文素質(zhì)的培養[J].教育與職業(yè)，2011(29)：130-131.
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