手機媒介文化對高校思想政治教育工作的影響及對策論文
手機媒介文化是以手機為傳播載體，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為傳播平臺，實(shí)現影視、雜志、新聞、廣告、BBS 等多種交流互動(dòng)業(yè)務(wù)。手機媒介文化包含在以互聯(lián)網(wǎng)、廣告、電視、電影、電臺、微博等新媒體為傳播平臺的主旨文化，是一種有別于依靠傳統的報紙、書(shū)籍等作為傳播方式的媒體文化。
一、手機媒介文化發(fā)展的現狀
近年來(lái)國內對于手機媒介文化的研究較多，但手機媒體的飛速發(fā)展，幾乎日新月異，研究的內容遠遠未達到預期的目標。隨著(zhù)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，手機開(kāi)始成為最常用的通訊工具以及媒體終端，國內外很多學(xué)者以及一些通訊公司的研究人員開(kāi)始著(zhù)手對手機從諸多角度進(jìn)行調查與研究，國外的研究主要以實(shí)證研究為主，主要針對手機的主要用戶(hù)群體尤其是青少年群體的行為影響研究，也有很多研究人員從社會(huì )學(xué)角度對手機媒介文化進(jìn)行研究。而國內學(xué)者的研究比較多元化，手機媒介文化研究的數量與主題也有所不同。
二、手機媒介文化的發(fā)展與應用對高校思想政治教育工作開(kāi)展的影響及意義
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)和現代通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體文化也日新月異地呈現在大眾面前，而手機作為新媒體傳播方式的代表，具有便利性和普遍性，其已成為高校大學(xué)生學(xué)習和生活中不可缺少的一部分，為大學(xué)生的學(xué)習和生活帶來(lái)了瀏覽和學(xué)習知識的便利。然而，隨著(zhù)手機在高校大學(xué)生群體中的普及，手機作為媒介文化的傳播載體在應用過(guò)程中也出現了諸多的問(wèn)題，對高校思想政治教育工作的正常開(kāi)展形成了障礙。目前，手機媒介文化在高校校園已然成為大學(xué)生活的主流文化，面對不同文化意識形態(tài)的沖擊，要把思想政治理論教育放在高校大學(xué)生品行教育的首位，全面避免手機媒介文化的不良影響，并充分利用手機作為新載體將高校思想政治教育工作加以融合，不斷提高工作的實(shí)效性。手機作為新媒體文化主要的傳播載體，其趨勢化的發(fā)展一方面給高校教育工作者提供了新的媒體文化研究視角，另一方面，針對高校目前普遍的教育模式以及教育目標，手機媒介文化的發(fā)展對高校德育工作的開(kāi)展提出了更嚴峻的挑戰。因此，充分認識并積極利用手機媒介文化的優(yōu)越性，趨利避害，探索高校德育工作開(kāi)展的新途徑，對加強和改進(jìn)新形勢下高校的思想政治教育工作具有重要意義。
三、手機媒介文化所帶來(lái)的利弊影響分析
在手機媒介文化風(fēng)靡高校校園的背景下，對高校教育工作者的工作帶來(lái)了機遇，同時(shí)也對其工作形成嚴峻的挑戰:一是手機新媒體文化對高校學(xué)生在學(xué)習和生活方面所帶來(lái)的積極影響，二是高校教育工作人員在學(xué)生管理方面所面臨的新媒介文化所形成的挑戰。
( 一) 手機媒介文化的積極影響。
手機作為網(wǎng)絡(luò )新媒體文化的傳播載體與延伸，其基本特征是媒體信息的數字化，具有網(wǎng)絡(luò )新媒體的基本特性，如互動(dòng)性強、獲取信息快捷、傳播快、更新快、可跨地域傳播等，實(shí)現了媒體傳播的大融合。其積極影響一是表現在新媒介文化載體應用的普遍性與大眾化。在高校課堂授課、教務(wù)信息、學(xué)籍信息、網(wǎng)絡(luò )圖書(shū)管理等工作中采用這種信息化、新穎的工作管理方式，很容易被大學(xué)生所接受，并且大大提高了管理人員的工作效率。二是手機作為新媒介文化的主流傳播平臺，具有良好的溝通功能，對高校思想政治教育工作人員的工作方式帶來(lái)了創(chuàng )新條件。手機作為新媒介信息平臺，因其特有的交流方式，使得高校管理人員與學(xué)生之間的信息交流與情感溝通變得更加方便與快捷，這就為高校管理人員的工作開(kāi)展方式提供了創(chuàng )新機遇，實(shí)現工作途徑的轉變。學(xué)�？梢詫⒕W(wǎng)絡(luò )課程授課內容、學(xué)生學(xué)籍信息、教務(wù)信息、圖書(shū)信息等通過(guò)手機媒體有組織、快捷地進(jìn)行傳播，不受時(shí)間與空間的限制，促使學(xué)校各項工作的順利開(kāi)展。
( 二) 手機媒介文化引起的弊端。
高校的思想政治教育隊伍主要包括學(xué)校職能部門(mén)黨政干部和工作人員，管理隊伍在工作開(kāi)展中面臨的挑戰主要包含以下幾個(gè)方面: 一是手機在教學(xué)課堂上的使用頻率非常高，尤其是在一些思想政治理論課堂上，學(xué)生聽(tīng)課的精神注意力不集中，如上網(wǎng)聊天、玩游戲、看網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)、發(fā)微博、聽(tīng)音樂(lè )、看電影等等，大大降低了思想政治教育課程的教學(xué)效果。二是手機作為新媒介文化的主流傳播平臺過(guò)程中，具有不可控性的特點(diǎn)，給高校管理人員帶來(lái)諸多工作方面的挑戰。由于手機載體傳播的媒介文化具有開(kāi)放性、方便快捷、無(wú)區域性等特點(diǎn)，一些虛假與不良信息、有悖社會(huì )倫理的思想、不良文化等信息均能通過(guò)手機載體加以傳播，這些垃圾信息的傳播過(guò)程中所帶來(lái)的消極影響，對大學(xué)生的學(xué)習和生活有著(zhù)巨大的影響�，F在很多學(xué)校地處繁華的城市之中，其社會(huì )環(huán)境比以往更加復雜，很多大學(xué)生的思想還是比較單純的，思想政治信仰很容易受到部分不良文化的鼓動(dòng)而動(dòng)搖。諸如西方社會(huì )的拜金主義、享樂(lè )主義、“人權自由”論、“民主自由”論等不良思想與文化，甚至傳播極端宗教主義、分裂主義、恐怖主義等有毒信息，這些都有可能使當代的大學(xué)生改變自己的人生價(jià)值觀(guān)以及信仰。三是手機媒介文化作為目前高校的主流媒體文化，沖擊了現代社會(huì )的主流意識形態(tài)。手機媒介文化的形成與發(fā)展迅速，得益于以手機作為主流通訊工具的迅猛發(fā)展，由于只是近時(shí)期才形成和發(fā)展的主流媒體文化，國家尚未制訂有效的管理政策與規范，自主空間較大，難于監管。四是手機媒介文化在傳播過(guò)程中具有時(shí)效性、虛擬性、互動(dòng)性的特點(diǎn)，與高校德育課程授課內容的滯后性產(chǎn)生了矛盾。手機媒介文化的傳播快捷、互動(dòng)性良好，獲取信息量也非常大，能及時(shí)在交流平臺進(jìn)行溝通與學(xué)習，而目前部分德育課程的授課信息已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求，學(xué)生需要學(xué)習的知識量非常有限。五是手機的部分功能被大學(xué)生扭曲使用，利用手機進(jìn)行考試作弊，導致誠信缺失現象嚴重，形成不良的校風(fēng)，給高校學(xué)生管理工作人員增添工作負擔。
四、發(fā)揮手機媒介文化的積極作用推動(dòng)高校思想政治教育工作的對策
針對手機媒介文化所帶來(lái)的良好機遇與巨大挑戰，如何發(fā)揮手機媒介文化的積極作用和迎接其給高校思想政治教育工作帶來(lái)的消極影響而制定相應的對策措施是要解決的首要任務(wù)。
( 一) 重視手機作為主流
新媒介文化傳播載體的創(chuàng )新與傳承，充分發(fā)揮其積極作用。手機媒介文化是現代高校的一種校園主流文化，具有特定的文化氛圍。在高校信息管理等工作中采用以手機載體作為傳播平臺的信息化管理方式，要加以創(chuàng )新與傳承。因此，要切實(shí)有效地將優(yōu)秀的校園手機媒介文化中的思想教育功能發(fā)揮出來(lái)，并將建設優(yōu)秀手機媒介文化氛圍與凝聚力、塑造人格以及職場(chǎng)培訓教育等高校教育工作目標作為核心內容，使其主流文化價(jià)值真正地體現出來(lái)。
( 二) 建立面向手機媒介
文化的高校思想政治教育模式，高校思想政治教育模式是對教育內容、教育的方法手段和教育環(huán)境進(jìn)行組合的方式。在教育內容方面，要及時(shí)把握學(xué)生的思想狀況和需求熱點(diǎn)，對課堂授課內容進(jìn)行重新修訂，使教學(xué)內容和方法迎合學(xué)生當前的思想狀況和思想傾向。在教育方法和手段方面，反對單純的“教與學(xué)”單向形式的教學(xué)方法，提倡在課堂教學(xué)環(huán)節中主要培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力、道德判斷分析能力、推理能力和實(shí)踐能力，課后可以利用手機作為交流平臺，對教學(xué)內容、作業(yè)、課外知識等進(jìn)行交流學(xué)習，以適應手機媒介文化的潮流。在教育環(huán)境方面，上課前教師要帶頭并提醒學(xué)生關(guān)閉手機，學(xué)校要制定一些合適的管理機制，引導學(xué)生使用手機的媒介功能，在校期間要以學(xué)習為主，娛樂(lè )為輔，以理智的態(tài)度對待手機和形成良好的使用習慣，不能沉迷于手機聊天、手機閱讀、手機游戲等。
( 三) 重視手機媒介文化
將思想政治理論教育的內容與手機媒介文化相融合。由于手機媒介文化傳播具有良好的便攜性、快捷性、即時(shí)性、互動(dòng)性和內容豐富的優(yōu)勢，因此必須重視其在高校思想政治教育工作中的積極作用，重視手機媒介文化在傳播過(guò)程中對學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、個(gè)人行為的影響，切實(shí)有效地推廣校園手機媒介文化。與此同時(shí)將思想政治理論教育的內容融合在一起，使思想政治理論教育內容從傳統的文字表述走向立體的互聯(lián)網(wǎng)信息化，在傳播載體上實(shí)現師生互動(dòng)，從而實(shí)現教學(xué)方法的創(chuàng )新。
( 四) 建設面向手機媒介
文化的高校思想政治教育專(zhuān)題工作隊伍。如何提高思想政治教育工作人員在面對手機主流媒介文化環(huán)境下的處事應對能力，是保障高校思想政治教育工作的內容和目標能否順利實(shí)施和落實(shí)的關(guān)鍵。一個(gè)優(yōu)秀的教師會(huì )把自己的人生價(jià)值觀(guān)以及為人處事的方式等傳授給學(xué)生，傳承優(yōu)良文化。高校還應注重培育工作隊伍的識別能力、專(zhuān)業(yè)技能、理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐能力、控制能力和規劃能力。由于很多大學(xué)生學(xué)習、生活的無(wú)控制性、無(wú)計劃和盲目性，加之手機網(wǎng)絡(luò )文化的逐流，很容易使他們的大學(xué)生涯得以扭曲。因此，管理隊伍應該及時(shí)加以引導，根據個(gè)人情況制定職業(yè)生涯規劃，形成學(xué)習目標，大學(xué)校園學(xué)習生活才更有意義。
( 五) 加強疏導，必要時(shí)尋求技術(shù)支持
對課堂上不認真聽(tīng)課而迷戀手機的同學(xué)要加以疏導，了解其消極學(xué)習的原因，杜絕手機沉迷現象。教師要引導同學(xué)之間相互監督，學(xué)校要加強課堂教學(xué)秩序的管理，必要時(shí)要尋求技術(shù)支持，比如一些比較枯燥的課程教學(xué)或考試期間，采取教室屏蔽或分時(shí)段上網(wǎng)等技術(shù)，限制一些不良現象的發(fā)生。
五、結語(yǔ)
堅持對校園手機媒介文化的傳承與創(chuàng )新，將校園優(yōu)良文化、社會(huì )核心價(jià)值內容灌輸于手機媒體，引導手機媒介文化的瀏覽、內容傳輸與控制，以及建設好高校管理隊伍和機制管理，利用手機作為校園新媒體的主流載體平臺，開(kāi)展形式多樣的思想政治理論教育活動(dòng)。
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