旅游公司策劃書(shū)范文推薦
旅游公司策劃書(shū)（一）
一、市場(chǎng)分析
1、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境分析
隨著(zhù)惠州市經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，現代交通工具的越來(lái)越普遍，再加上擁有天賦的旅游資源的惠州，旅游業(yè)的發(fā)展可謂是得天獨厚。而且，市政府提出的創(chuàng )建“中國優(yōu)秀旅游城市”的政策更是為旅游發(fā)展提供了一良好的宏觀(guān)環(huán)境。
2、市場(chǎng)潛在力分析
除了以上的條件以外，由于惠州市是剛剛發(fā)展起來(lái)的城市，人們的生活水平一下子提高起來(lái)，旅游業(yè)的發(fā)展使旅游這一概念深入人心，人們已不再滿(mǎn)足于現在的生活方式，很想走出惠州，去外面的世界看一看，走一走。
3、競爭者狀況分析
在惠州，旅行社有三十幾間之多，而且彼此提供的服務(wù)都是大同小異，區別不大。因此形成了激烈的市場(chǎng)競爭，每個(gè)公司能得到的市場(chǎng)份額都很小。
4、服務(wù)分析
在惠州，旅行社提供的服務(wù)并不是很齊全，而且在廣告宣傳這一塊卻是遠遠落后于其它城市旅行社。
5、公司的市場(chǎng)表現
知名度還可以，但美譽(yù)度不高，產(chǎn)品價(jià)格過(guò)于偏高，品種不夠多，可供選擇性小，公司生存的基礎在于其是國有企業(yè)，政府對其進(jìn)行了大力的扶持。
二、公司診斷
該公司成立于1986年10月，已經(jīng)運行了十幾年之多，但美譽(yù)度卻還在一個(gè)很低的水平上，公司規模一直未能擴大，到底是哪些因素影響了該公司的發(fā)展呢？經(jīng)調查研究發(fā)現：
1、經(jīng)營(yíng)管理粗放隨意，尤其在營(yíng)銷(xiāo)系統上，沒(méi)能建立起一套科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)高效的營(yíng)銷(xiāo)隊伍。
2、營(yíng)銷(xiāo)人才短缺，由于營(yíng)銷(xiāo)人才不足，造成只知道提供服務(wù)，卻不知如何打開(kāi)市場(chǎng)；只知道節省開(kāi)支，而忘了加大對廣告宣傳的投入等。
3、無(wú)市場(chǎng)調查，任何公司如果無(wú)市場(chǎng)調查，就像讓瞎子打前戰，戰果不預而知。
4、營(yíng)銷(xiāo)乏術(shù)，由于營(yíng)銷(xiāo)人才短缺，造成服務(wù)的營(yíng)銷(xiāo)水平很低，沒(méi)有市場(chǎng)研究，無(wú)戰略策劃，無(wú)長(cháng)遠規劃，營(yíng)銷(xiāo)策劃不系統，廣告定位模糊，力度不夠，手法落后，盲目開(kāi)拓市場(chǎng)，無(wú)重點(diǎn)主次等。
5、服務(wù)的包裝手法太過(guò)于落后，包裝的品種不夠多、不新穎，很難吸引旅客。
三、戰略規劃
1、戰略思路：與其它旅游公司劃清界限，不打價(jià)格戰，采取包裝的手法吸引旅客，給旅客提供更多的價(jià)值。同時(shí)要與其他的旅游公司發(fā)展戰略合作，使資源達到最優(yōu)化的配置。
2、戰略步驟：樹(shù)立品牌，做地方老大；強化品牌，做廣東老大；延伸品牌，擠身全國旅游公司前列。
3、戰略部署：以惠城區為重點(diǎn)市場(chǎng)，延伸至周邊縣城，進(jìn)而擴張至廣東，穩住陣腳后，走向全國。
4、消費人群定位：以機關(guān)、企事業(yè)單位為主，以家庭、學(xué)生、個(gè)人為突破口。
四、營(yíng)銷(xiāo)策略
�。ㄒ唬I(yíng)銷(xiāo)理念
1、品牌理念：提供安全、熱情、舒適的服務(wù)，同時(shí)為您省錢(qián)。
2、營(yíng)銷(xiāo)理念：以現代的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論為基礎，結合公司的實(shí)際情況，制定一套可行的營(yíng)銷(xiāo)方案。
�。ǘI(yíng)銷(xiāo)組合
1、旅游產(chǎn)品/服務(wù)組合
�。�1）產(chǎn)品組合：與其它行業(yè)不同，旅游產(chǎn)品有它自己的產(chǎn)品組合，提供的服務(wù)有旅游的路程，員工的行為、外表和制服，運輸設備，以及與旅客和其他公眾的溝通等。
�。�2）產(chǎn)品組合的特點(diǎn)：僅僅提供旅行服務(wù)是不夠的，要在員工對旅客的服務(wù)態(tài)度以及活動(dòng)的安排方面突出個(gè)性，以進(jìn)行差異化營(yíng)銷(xiāo)。
�。�3）服務(wù)的延伸：除了組團旅游以外，還可以經(jīng)營(yíng)與旅游相關(guān)的飛機、火車(chē)等乘票的業(yè)務(wù)。
2、人
�。�1）員工：這類(lèi)人是旅游公司生財的工具，所以對員工的選擇應雇傭那些有很強的與人接觸的技巧，行為比較靈活，具有感染力的人，并要激勵和保留員工，加強對員工的控制以保證服務(wù)的質(zhì)量。
�。�2）客戶(hù)：這一類(lèi)人是旅游公司生存的根本，如何對其細分并賦予高質(zhì)量、高品質(zhì)的服務(wù)是關(guān)鍵所在，因為客戶(hù)就是上帝。
3、包裝
�。�1）包裝種類(lèi)：對不同的產(chǎn)品應進(jìn)行不同的包裝，同一種也進(jìn)行不同的包裝，以讓旅客覺(jué)得它能帶給他更多的價(jià)值。具體可采用全方位包裝，陪同觀(guān)光包裝，特別事件包裝，假日包裝，季節包裝，非高峰期包裝，團體全方位包裝等不同的包裝。
�。�2）包裝定價(jià)：在考慮固定和可變成本、客戶(hù)量和邊際利潤（最低獲利點(diǎn)）的基礎上，進(jìn)行價(jià)格決策。
4、分銷(xiāo)渠道
�。�1）必須與在分銷(xiāo)渠道上擔任旅游中介的各成員進(jìn)行合作，如營(yíng)運商、代理機構、旅游目的地等，以保證旅程的順利。
�。�2）具體措施如下：
A、研究和選擇貿易“細分部分”。
B、決定定位手段和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)目標。
C、為旅游中介設置促銷(xiāo)組合，如貿易廣告，貿易促銷(xiāo)，交易展示和小冊子等。
5、廣告與促銷(xiāo)策略
�。�1）廣告計劃
A、設置廣告目標以向旅客傳達信息并勸說(shuō)其進(jìn)行旅游，同時(shí)形成“口碑”廣告效應。
B、聘用廣告代理機構做廣告，使廣告做到有專(zhuān)業(yè)化的效果。
C、設置廣告預算，保證廣告費用不會(huì )超過(guò)預算范圍。
D、考慮合作的可能，利用優(yōu)勢與政府聯(lián)合廣告活動(dòng)，擴大影響程度。
E、決定廣告信息策略，保證廣告有創(chuàng )意，以便通過(guò)廣告傳達信息觀(guān)念，影響旅客的抉擇。
F、選擇廣告媒體時(shí)，盡量采用報紙、電視、雜志、直郵廣告等多種廣告媒體相結合，以使各種媒體進(jìn)行優(yōu)劣互補，從而保證廣告達到最佳的效果。
�。�2）人員促銷(xiāo)：主要面向的市場(chǎng)是各類(lèi)旅游團體組織，通過(guò)業(yè)務(wù)人員擴大這塊市場(chǎng)份額。
�。�3）銷(xiāo)售促進(jìn)和交易展示：如進(jìn)行訂購數量多有優(yōu)惠，與其它行業(yè)合作，與他們的公共活動(dòng)結合起來(lái)，讓他們利用銷(xiāo)售派發(fā)旅游券，交易展示方面，主要是舉行旅游與觀(guān)光交流會(huì )等以擴大影響力,對外展示公司良好形象。
�。�4）事件營(yíng)銷(xiāo)：塑造公司形象，提高美譽(yù)度，引導消費者進(jìn)行消費。
�。�5）公關(guān)與宣傳：舉行特別事件公關(guān)活動(dòng)，如慶典等，加大宣傳力度。同時(shí)要有開(kāi)展危機公關(guān)的準備，以保證能進(jìn)行及時(shí)補救，從而不使公司的形象受損。
五、營(yíng)銷(xiāo)預算
1、預算能從公司得到的預算分配。
2、確定市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)目標。
3、預算每個(gè)促銷(xiāo)組合所需的費用以及其它的管理費用支出。
4、預算能取得的效果。
旅游公司策劃書(shū)（二）
一、靈石旅游形象定位SWOT分析：
優(yōu)勢：
靈石是古鎮大院文化名地：擁有規模最大的晉商文化遺存——王家大院及靜升古鎮；
靈石是山水休閑旅游勝地：擁有絕佳的山水旅游資源——石膏山及紅崖溝旅游景區；
靈石是中國版畫(huà)藝術(shù)基地：擁有最著(zhù)名的版畫(huà)藝術(shù)家——著(zhù)名版畫(huà)家力群；
靈石擁有成熟的硬件接待條件——已建成及在建五星級酒店四家；
靈石擁有便利的交通運輸條件——三晉南北大動(dòng)脈：南同蒲鐵路復線(xiàn)、大運高速公路、108國道以及正在開(kāi)工建設的大西高鐵貫通全境，東西居于北京與西安之中點(diǎn)，南北居于大同與運城之中點(diǎn)，距省會(huì )太原僅150公里，距首都北京僅725公里，是三晉腹地重要的交通樞紐。2013年即將投入運營(yíng)的大西高鐵客運專(zhuān)線(xiàn)為客貨運輸提供便捷，太原—靈石為半小時(shí)車(chē)程。
劣勢：
1、知名度不足——靈石現有最成熟的旅游產(chǎn)品是王家大院，但是目前知名度不如喬家大院，喬家大院已先入為主，幾乎成為了晉商大院的代名詞。
2、休閑度假產(chǎn)品不足——靜升古鎮經(jīng)過(guò)重新修建，按旅游小鎮目標發(fā)展可以承擔此任，但目前現狀業(yè)態(tài)低檔、建筑雜亂。
機會(huì )：
1、山西省“轉型發(fā)展”的戰略，靈石縣作為山西綜合改革試點(diǎn)縣，提出包括現代旅游名縣建設的“三縣”的建設以及打造山西旅游目的地和集散地的發(fā)展目標，為靈石文化旅游發(fā)展迎來(lái)了前所未有的重大機遇；
2、山西旅游最大的賣(mài)點(diǎn)之一是晉商文化，但是目前晉商文化只體現在旅游景點(diǎn)上，太谷、祁縣賣(mài)大院，平遙賣(mài)古城，晉商文化散落各處，晉商文化存在兩大空白：一是缺乏一個(gè)集中展示晉商文化的平臺和城市，二是在城市形象定位上是一大空白，這是一個(gè)巨大的機會(huì )，靈石必須牢牢抓��！
3、靈石擁有最大的晉商文化遺存——王家大院和靜升古鎮，前者是晉商第一大院，后者是中國第一古鎮即晉商第一鎮，家有多大，業(yè)有多大，王家大院是晉商文化巔峰的形象代表！靈石在新一輪的旅游發(fā)展中，應充分發(fā)揮無(wú)人可比的晉商文化的雄厚家底，應該牢牢抓住晉商文化平臺缺失和“晉商之都”城市形象定位缺失的機遇，做好這兩件大事，占領(lǐng)旅游發(fā)展的制高點(diǎn)！一舉成名天下知！
威脅：
靈石周邊的地區諸如太谷、祁縣、平遙等均有晉商文化的遺存，如果不集中全力將靈石率先打造成“晉商文化”的集中展示區和定位晉商文化之都，一旦被上述城市率先動(dòng)作搶占空白，升級城市旅游形象，靈石將在文化旅游發(fā)展中喪失最大的機會(huì )。
綜上所述，靈石應當發(fā)揮優(yōu)勢，彌補劣勢，抓住機遇，避開(kāi)威脅。
結論：靈石應當整合山水資源，做好古鎮文章，打好大院文化，創(chuàng )造藝術(shù)空間，重點(diǎn)打造“古鎮大院文化名地，山水休閑旅游勝地，中國版畫(huà)藝術(shù)基地”這三張名片。靈石旅游不鳴則已，一鳴定要驚人。
二、總體形象定位
古鎮大院山水畫(huà)
定位依據：
1、重點(diǎn)打造“古鎮大院文化名地，山水休閑旅游勝地，()中國版畫(huà)藝術(shù)基地”這三張名片；
2、將靈石的靜升古鎮、王家大院、紅崖溝及石膏山景區、版畫(huà)名家力群等旅游資源全面概括，且瑯瑯上口，方便記憶，更加易于傳播；
3、給人以無(wú)窮的.聯(lián)想。古鎮、大院、山水、版畫(huà)等元素描繪出一幅水墨畫(huà)的畫(huà)面，仿佛置身休閑山水間，讓人浮想聯(lián)翩，全面帶動(dòng)游客的感官。
三、總體形象備用定位
靈運之城，晉商之都！
民間故宮，晉商之都！
休閑靈石，晉商之都！
山西休閑地，晉商文化都
石來(lái)運轉地，晉商文化都
定位依據：
�。ㄒ唬╈`運的依據：
1、靈石為隋文帝北巡挖河道時(shí)所發(fā)現，靈石上刻有“大道永吉”，寓意永遠吉祥的靈運之地；
2、介廟后山顯現的天然介子推畫(huà)像及“神”字充分體現了“靈”；
3、石膏山曾經(jīng)顯真龍的傳說(shuō)更顯靈石之“靈”；
4、資壽寺的靈驗（資壽寺，顧名思義，所謂“資”，即供給、賜予也，資壽寺意為“祝帝道以遐昌，資群生于壽域”，希望在上天和帝王的護佑下風(fēng)調雨順，國泰民安，百姓能過(guò)上富足美滿(mǎn)的生活，并得以健康長(cháng)壽。以至當地有“王家為何這樣富，燒香拜佛在資壽”的說(shuō)法。每逢年節，地方均有百姓上香祈愿，其靈驗不言而喻）；
5、靈石有“靈”，“大運”高速有“運”，合稱(chēng)“靈運”，即靈石有大運；
6、“靈運”是“靈”字的最佳延伸，比靈動(dòng)、靈機等都更能賦予游客美好的向往。
佐證文字：隋開(kāi)皇十年（590年），隋文帝將從長(cháng)安到河東的管涔山天池避暑，要途經(jīng)介休縣，沿途百姓為迎接皇上駕臨，紛紛出動(dòng)沿汾河整修道路。在平鋪一段突出路面時(shí)，人們從地下掘出一塊巨大的石頭。據地方志記載，這塊石頭“似鐵非鐵，似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚”，上面隱約有“大道永吉”四字。地方官說(shuō)這是皇上出行的吉兆，立即呈報朝廷，隋文帝聞知大喜，以為是山川鐘靈，國家祥瑞，并特詔令在此地設置靈石縣。后百姓深信此“靈石”不僅能保佑平安賜福、登科仕進(jìn)，還有鎮汾患，捍城池的靈驗，并給予它很多美好希冀。舊時(shí)每逢朔望日，前來(lái)焚香禮拜者絡(luò )繹不絕。
�。ǘ⿻x商之都的依據：
1、王家大院是晉商第一大院，靜升古鎮是中國第一古鎮即晉商第一鎮，家有多大，業(yè)有多大，王家大院是晉商文化巔峰的形象代表！九溝八堡十八巷的巨大規模是晉商之都強有力的證明；
此外，王家大院擁有“民間紫禁城”（即晉商大院的城）、“民間故宮”（即晉商大院的宮）之稱(chēng)，有“城”有“宮”乃“都”也。這是“晉商之都”的又一佐證。
2、靈石在我們的策劃中將打造晉商文化的集中展示區，打造晉商大道即中華商道——東方華爾街，包括晉商博物館等集晉商文化之大成的旅游目的地，形成“看晉商，到靈石”的旅游認知。
3、目前“晉商之都”尚沒(méi)有一個(gè)城市正式作為形象定位進(jìn)行宣傳，傳播學(xué)上有第一法則和先入為主的規律——誰(shuí)先說(shuō)就是誰(shuí)的！靈石應借晉商大道和靜升古鎮的開(kāi)發(fā)建設為契機，率先打出“靈運之城，晉商之都”的定位口號，在傳播上先入為主，堅持宣傳，形成共識！
第二部分產(chǎn)品策劃
一、新靈石
�。ㄒ唬┬蚂`石
新靈石——漂浮的靈石（騰飛的靈石）
打造一個(gè)四方體的石屋，石屋的兩個(gè)對角線(xiàn)頂部選用中國傳統建筑屋檐造型，也像漢字“石”字的一撇，整個(gè)建筑從正面反面來(lái)看都是一個(gè)立體的“石”字。兩個(gè)抽象的屋檐像“天字”剖成兩半，靈石填塞其中，寓意補天神石！通過(guò)模擬環(huán)境技術(shù)，實(shí)現視覺(jué)上的震撼景觀(guān)“漂浮的靈石”，象征靈石騰飛。
新靈石解讀：
1、靈石因石立縣，縣以石名，“石”字造型更直觀(guān)的解讀了靈石。
2、漂浮的靈石既代表女?huà)z之手所托起的補天之石，也代表它是天外來(lái)客（隕石）。同時(shí)，立體漂浮的靈石本身就會(huì )成為震撼性的景觀(guān)，會(huì )吸引媒體廣泛報道，快速提升靈石知名度。
3、兩撇屋檐像兩只翅膀，正帶著(zhù)靈石緩緩升起，寓意“石城騰飛”，靈石經(jīng)濟發(fā)展如虎添翼，也代表山西經(jīng)濟轉型、飛躍發(fā)展。
兩撇屋檐也像天字從中間劈開(kāi)，代表天破了，石頭從中緩緩升起，寓意此石即是“補天之石”，擁有“回天之力”、“回天有術(shù)”。
4、整體建筑也似“八”字和“口”字，八即“發(fā)”，寓意八面來(lái)風(fēng)、事業(yè)大發(fā)、大力發(fā)展。
5、此建筑也似“谷”字，亦是糧倉，寓意“五谷豐登”。
6、建筑選用中國傳統的屋檐和石屋元素，本身也是一座大院，代表王家大院這張旅游名牌。
7、此建筑屋檐也像牛角，對應靜升古鎮的晉商大道。因晉商大道亦是“東方華爾街”，所以此建筑也代表“東方�！�、“牛市”以及“牛氣沖天”。
8、石屋內部要修建四根大圓柱，代表女?huà)z補天時(shí)所用的巨龜的四只腳，即“擎天柱”，還原神話(huà)傳說(shuō)中的場(chǎng)景。
9、石屋四周墻面用少許的回紋形祥云圖案裝飾，寓意“石（時(shí)）來(lái)運轉”、“吞金吐銀”。
10、結合靈石欲打造休閑之都的契機，此建筑體上形似翅膀的屋檐也寓意“讓心靈放飛的時(shí)候”，休閑之都的靈氣也直觀(guān)的呈現了出來(lái)。
新靈石項目描述：
1、相傳此石為女?huà)z補天之五彩石，女?huà)z補天時(shí)曾用36500塊小石頭經(jīng)過(guò)九九八十一天方煉成補天之五彩石，因此新靈石選用36500塊小石頭堆成，代表此石即是女?huà)z補天之石，有補天之神力。
此外，新靈石為帶翅膀的石屋造型，同時(shí)利用仿真場(chǎng)景的再現令新靈石看上去在旋轉，既代表靈石即將要騰飛，也代表山西經(jīng)濟轉型發(fā)展。
2、36500塊小石頭分別選用山西大地帝王故里（如武則天家鄉文水，李世民家鄉太原等）、名人故里（介子推故里綿山、關(guān)公故里運城等）、各大旅游名勝地（如大同云岡石窟、五臺山、洪洞老槐樹(shù)、黃河壺口瀑布等）、靈石盛產(chǎn)的五彩礦石（如石膏、焦煤、煤、硫磺、鐵礦）等建造一個(gè)五彩新靈石。此石是山西大地五千年文明的代表，游客摸摸拜拜此石，寓意沾沾靈氣，從此可交好運、轉靈運。
3、新靈石上需用射燈打出五彩光柱，即紅、黃、藍、白、黑（此五色代表五種珍貴的寶石，分別象征著(zhù)好運、尊貴、忠誠、美滿(mǎn)、永恒）及五彩燈光的不同變換。既對應了女?huà)z補天的五彩神石，也代表著(zhù)天地靈氣；另外，彩諧音“財”，建成后可通過(guò)導游傳遞給游客“摸摸靈石即可得財運”的信息。
4、新靈石下部外觀(guān)采用模擬環(huán)境的手法來(lái)建造，與周邊環(huán)境一樣，這樣整個(gè)建筑就像漂浮在空中的巨大彩石，對應靈石是天外來(lái)客和女?huà)z補天的傳說(shuō)，漂浮的靈石將成為建筑史上的傳奇！也是旅游史上的神話(huà)！
5、中國人歷來(lái)崇拜神石。如西藏人崇拜嘛呢石，羌族崇拜白石，河南嵩山（登封縣）境內的“啟母石”崇拜……各種傳說(shuō)故事也廣為流傳，如“五彩石補天”、“精衛石填�！�、“泰山石敢當”等等。因此，新靈石的打造既吻合人類(lèi)自古有之的神石崇拜，又與靈石的歷史文化、傳說(shuō)故事相符。
6、文體中心頂部穹頂用led及帕尼燈等聲光電4D效果將上古文明神話(huà)故事呈現出來(lái)（如盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補天、夸父逐日、后羿射日、精衛填海、大禹治水等），最后定格的畫(huà)面顯示的則是“紅日藍天白云飄，金月蒼穹銀星閃”（即女?huà)z補完天時(shí)天空所呈現的畫(huà)卷），讓游客身處一個(gè)上古文明的夢(mèng)幻畫(huà)卷中，持續增強游客體驗感。
7、此外，頂部穹頂可結合女?huà)z補天的表演，在天空開(kāi)一洞口，該洞口一直下雨，代表天漏了，然后女?huà)z托著(zhù)一塊五彩石緩緩上升，用此五彩石將天補好，將女?huà)z補天的場(chǎng)景再現，吸引游客注意力。與此同時(shí)可向游客傳遞此石具有補天之力，寓意可“扭轉乾坤”，通過(guò)導游向游客解說(shuō)，需要轉運、交好運的游客朋友可以在見(jiàn)到此景象的時(shí)候虔誠祈愿，以此增強演出的神秘感，增加新靈石文體中心的旅游吸引力。
�。ǘ┤A夏第一卷
1、文體中心舞臺選用巨幅畫(huà)卷造型，同08奧運開(kāi)幕式上的畫(huà)卷舞臺相同，打造色彩瑰麗的投影幕布式東方畫(huà)卷，即華夏第一卷。同時(shí)在舞臺上進(jìn)行大型表演，表演內容即參照北京奧運開(kāi)幕式演出，從春秋戰國到改革開(kāi)放，從陸地“絲綢之路”到海上“絲綢之路”，從鉆木取火、活版印刷、指南針、火藥到“輝煌時(shí)代”，展示中國五千年文明。同頂部穹頂相呼應，一個(gè)展示天上的文明，一個(gè)展示地上的文明。
2、畫(huà)卷上通過(guò)現代投影呈現古今名畫(huà)、名作以及各書(shū)畫(huà)大家的經(jīng)典作品（突出展示資壽寺的壁畫(huà)和彩塑藝術(shù)）。望子成龍的家長(cháng)或者在藝術(shù)造詣上追求較高境界的游客都可切身體驗，寓意可以像這些名家一樣，達到藝術(shù)領(lǐng)域登峰造極的境界。
3、將古今各大名畫(huà)中的場(chǎng)景通過(guò)特殊光影技術(shù)真實(shí)立體凸顯，如名畫(huà)中走廊、涼亭、船只、房子等，當游客走入此畫(huà)卷，仿若“人在畫(huà)中游”，以此給予游客特殊的感官體驗。
4、另外，整個(gè)畫(huà)卷還可呈現山西各地美麗的旅游風(fēng)光、集中展示蘊含中華民族深厚的文化底蘊和王氏家族獨特治家理念的巧奪天工的“三雕”藝術(shù)等。游客駐足觀(guān)看時(shí)，通過(guò)畫(huà)面、聲音或導游向游客傳遞這些中國傳統吉祥花草、珍禽瑞獸、歷史典故等所表達的美好寓意，如“四福齊來(lái)”、“玉堂安居”、“基業(yè)盛大”等。
�。ㄈ┿@石會(huì )所
1、湖中心小島上的建筑作為高檔的中心會(huì )所、用于高端接待。
2、湖四周建五座五種顏色（紅、黃、藍、白、黑）的高檔會(huì )所，代表女?huà)z補天用的五彩石，每座建筑晚上都會(huì )用燈光打出五彩光，同文體中心的新靈石所投射出的五彩光一起倒映在湖面上，豐富湖面看點(diǎn)。
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