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中元節祭祀流程

時(shí)間:2020-10-25 16:42:58 常識 我要投稿

中元節祭祀流程

  中元節的祭祀流程是怎樣的呢,下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“中元節祭祀流程”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!

中元節祭祀流程

  中元節祭祀流程(燒紙錢(qián)與燒香)

  1、燒紙錢(qián)的數量多少并不在乎,主要是紙錢(qián)上面打的錢(qián)多少的個(gè)數,有很大的講究,單憑一個(gè)“錢(qián)”字,是金戈戈三個(gè)字組成,所以紙錢(qián)上面的錢(qián)數,也應該用“金銀銅鐵錫”來(lái)計算,一為金、二為銀、三為銅、四為鐵、五為錫,六為金、七為銀、八為銅、九為鐵、十為錫,十一為金。

  “神七鬼八”。一般求神、還愿、解災、過(guò)節、死了人燒老福紙,還是用六個(gè)眼(六個(gè)錢(qián))和十一個(gè)眼(十一個(gè)錢(qián))一排的錢(qián)紙為最佳。祭神、開(kāi)靈、做齋應該用七個(gè)眼(七個(gè)錢(qián)一排)的最好。送鬼送花盤(pán),七月半燒,應該用八個(gè)眼(八個(gè)錢(qián))一排的最妥。在燒紙的時(shí)候,若遇到不燃的情況,不可把錢(qián)紙撥亂了,這樣鬼神很難齊整,鬼神又要來(lái)索取,這樣燒紙錢(qián)的主人家庭人口難安。

  2、香的顏色現在社會(huì )上一般都只有紅、黃、青三種,這三種香并非凡是燒香都可用,其中是有著(zhù)明顯區分的。

  紅色——代表喜慶,一般用于喜事場(chǎng)中,過(guò)時(shí)過(guò)節,搞慶祝方面最為合理。

  黃色——代表敬意,一般用于祝壽、請神、拜佛、解災,最為合理。

  青色——代表陰暗的含意,一般用來(lái)收鬼、送花盤(pán)、開(kāi)靈、做齋等事方可。

  因此:在每次燒香前,都宜先考慮要燒什么顏色的香才好,才能得到上乘福蔭,才不會(huì )燒錯香。不論什么東西,都不是越多越好,燒香亦是有極限的,一般燒香是一柱為好(三支),一柱為開(kāi)泰香,主家庭圓滿(mǎn),父慈子孝,福祿齊來(lái),健康長(cháng)壽。

  三柱(九支)為進(jìn)取香,主六親和睦,地鄰安穩,名利雙收,健康長(cháng)壽。九柱(又稱(chēng)為九品,把香橫順插成三柱一排,四方形體)為轉還香,可以四通八達,轉遷升位,萬(wàn)物不存,四大皆空。此香一般情況不可燒,用于每年正月初一去舊迎新。

  看完這些注意事項,才知道以前我們燒紙錢(qián)與燒香真真是極不講究的。但現在各地殯葬改革大力推行,燒紙錢(qián)與燒香等有污染環(huán)境的祭祀活動(dòng)也被大力禁止,但是不用擔心,懷恩網(wǎng)上生命紀念館等著(zhù)你來(lái),隨時(shí)隨地就能進(jìn)行祭拜,多種祭品任你選擇。在懷恩生命紀念館為逝者的靈魂安個(gè)永久的家吧!

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  中元節習俗:放河燈

  河燈也叫"荷花燈",河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數黃河里放燈壯觀(guān)。

  晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開(kāi)闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場(chǎng),競觀(guān)河燈。各色彩燈順水漂移,小孩子緊盯著(zhù)自家的燈能漂多遠。

  老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂(lè )的活動(dòng)項目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì )儀規來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。

  中元節習俗:祭祖

  祭祖節在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為"七月半"祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去,秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì )在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。

  到"七月半"祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的.供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(cháng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。

  中元節習俗:祭祀土地和莊稼

  七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

  中元節習俗:面塑

  七月十五節前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據家庭實(shí)有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。

  送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿(mǎn)堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余。

  現在已經(jīng)不那么嚴格講究了,完全依據主人的,羊、虎、牛、魚(yú)、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。

  個(gè)頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經(jīng)過(guò)五色著(zhù)彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱(chēng)為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。



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