愛(ài)國成語(yǔ)大全
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的,承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,它代表了一個(gè)故事或者典故。下面小編跟大家分享一些愛(ài)國成語(yǔ),以供參考!
1、楚囊之情:指愛(ài)國之情。
2、赤膽忠心:形容十分忠誠。
3、于家為國:為國家為人民。
4、為國盡忠:永遠忠誠于國家。
5、為國捐軀:為國家犧牲生命。
6、國而忘家:指為國事而忘其家。
7、護國佑民:捍衛國家,保護人民。
8、國爾忘家:一心為國,不顧家庭。
9、忠肝義膽:忠心耿耿,仗義行事。
10、忠君報國:忠于君主,報效國家。
11、赴湯蹈火:喻不避艱險,奮勇向前。
12、舍身為國:為國家犧牲自己的生命。
13、富國強兵:使國家富足,兵力強大。
14、殺身報國:不惜犧牲生命來(lái)報答國家。
15、治國安邦:治理國家,使之太平安定。
16、保國安民:保衛國家,使人民安居樂(lè )業(yè)。
17、以身殉國:忠于自己的國家而獻出生命。
18、精忠報國:為國家竭盡忠誠,犧牲一切。
19、忠心耿耿:忠誠的樣子。形容非常忠誠。
20、乃心王室:本意是忠于朝廷,后比喻愛(ài)國。
21、祖逖之誓:指晉代志士祖逖毅然立誓之事。
22、碧血丹心:形容為正義事業(yè)而犧牲的烈士。
23、破家為國:為了國家,不惜損毀自己的家庭。
24、見(jiàn)危授命:在危急關(guān)頭勇于獻出自己的生命。
25、相忍為國:為了國家的利益而作一定的讓步。
26、憂(yōu)國忘家:因憂(yōu)慮國事而不考慮自己的家事。
27、光復舊物:指收復曾被敵人侵占的祖國山河。
28、相忍為國:為了國家的利益而作一定的讓步。
29、濟世愛(ài)民:指具有治理國家,經(jīng)世濟民的才能。
30、浩氣長(cháng)存:形容一種剛直正大的精神永遠長(cháng)存。
31、毀家紓難:捐獻所有家產(chǎn),幫助國家減輕困難。
32、救亡圖存:拯救國家的危亡,謀求國家的生存。
33、憂(yōu)國憂(yōu)民:為國家的前途和人民的命運而擔憂(yōu)。
34、浩氣長(cháng)存:剛直正大的精神浩然之氣永遠長(cháng)存。
35、光榮就義:為正義事業(yè)而被敵人殘殺就義之日。
36、美人香草:舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國的思想。
37、徇國忘身:為國盡忠而將個(gè)人得失安危置之度外。
38、盡忠報國:為國家竭盡忠貞,不惜犧牲一切報效國家。
39、以身許國:把身體獻給國家。指盡忠報國,臨難不顧。
40、存亡繼絕:恢復滅亡的國家,延續斷絕了的貴族世家。
41、氣壯山河:形容氣概豪邁,使祖國山河因而更加壯麗。
42、鞠躬盡瘁死而后已:指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
43、愛(ài)國一家:凡是熱愛(ài)祖國的人都不分彼此,看成是一家人。
44、殉節報國:為了氣節而死,用這種方式報答所忠于的國家。
45、披肝瀝膽:比喻真心相見(jiàn),傾吐心里話(huà)。也形容非常忠誠。
46、忠貞不貳:忠誠堅定,永不改變。也指下屬對上層十分忠心。
47、赤心報國:舊指為帝王盡忠效勞,F亦形容赤膽忠心,為國效力。
48、天下興亡,匹夫有責:國家的興盛或衰亡,每個(gè)普通人都有一份責任。
49、忠心義膽:忠心耿耿,仗義行事。
50、仁人志士:原指仁愛(ài)而有節操,能為正義犧牲生命的人,F在泛指愛(ài)國而為革命事業(yè)出力的人。
擴展資料:
成語(yǔ)(chengyu,idioms)是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。大多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成語(yǔ)。成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的,承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ),它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。成語(yǔ)又是一種現成的話(huà),跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近,但是也略有區別。成語(yǔ)是中華文化中一顆璀璨的明珠。
成語(yǔ),眾人皆說(shuō),成之于語(yǔ),故成語(yǔ)。
基本解釋
古代漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(cháng)期相沿用的固定短語(yǔ),來(lái)自于古代經(jīng)典或著(zhù)作、歷史故事和人們的口頭故事。
成語(yǔ)成語(yǔ)的意思精辟,往往隱含于字面意義之中,不是其構成成分意義的簡(jiǎn)單相加。它結構緊密,一般不能任意變動(dòng)詞序,抽換或增減其中的成分。
其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字組成。簡(jiǎn)單的說(shuō),成語(yǔ)就是,說(shuō)出來(lái)大家都知道,可以引經(jīng)據典,有明確出處和典故,并且使用程度相當高的用語(yǔ)。
詳細解釋
習用的言簡(jiǎn)意賅的固定短語(yǔ)或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成。
定義
成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ),它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當于詞的語(yǔ)言單位,而且富有深刻的思想內涵,簡(jiǎn)短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義,當然,也有中性的。
成語(yǔ)多數為4個(gè)字,也有3字的以及4字以上的成語(yǔ),有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分,中間有逗號隔開(kāi)。
來(lái)源
成語(yǔ)是一種現成的話(huà)跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近,但是也略有區別,其次在語(yǔ)言形式上,成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換,而習用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。
例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼,后怕虎”,這是常說(shuō)的習用語(yǔ);“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”,這是一些經(jīng)驗之談,表示一個(gè)完整的`意思,屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。
成語(yǔ)跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。
出處
如“功敗垂成”出自晉陽(yáng)之戰,“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》,“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀》,“草木皆兵”出于《晉書(shū)·苻堅載記》,“一箭雙雕”出于《北史·長(cháng)孫晟傳》,“口蜜腹劍”出于《唐書(shū)·李林甫傳》,都是歷史上的故事。
如“狐假虎威”出于《戰國策·楚策》,“鷸蚌相爭”出于《燕策》,“畫(huà)蛇添足”出于《齊策》,“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》,都是古代的寓言。
至于截取古書(shū)的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書(shū)·盤(pán)庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅,不以三隅反,則不復也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為曉解當世”,“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》“畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。諸如此類(lèi),不勝枚舉。
其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂(yōu)心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》,“外強中干”出自《左傳》僖公十五年,“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》,“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》,“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》!皡窍掳⒚伞背鲎运抉R光《資治通鑒》(卿今者才略,非復吳下阿蒙)。
四字習語(yǔ)
在人民口里常說(shuō)的一些四字習用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái),如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽(yáng)奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類(lèi),與成語(yǔ)的結構相同。
格式
不是四字的較少,還有三字成語(yǔ),五字成語(yǔ),六字成語(yǔ)等,一直到十三字,如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。
成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字,這與漢語(yǔ)本身句法結構和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。
組成
絕大部分是由一般概念的固定詞組成,例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。
少于四字的成語(yǔ),如“敲門(mén)磚”、“莫須有”、“想當然”之類(lèi)。
多于四個(gè)字的如“桃李滿(mǎn)天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性難移”、“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”之類(lèi),在成語(yǔ)中都占絕對少數。
由來(lái)
成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字以上的成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門(mén)羹”、“莫須有”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字,這大概是因為四字容易上口。如中國古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,就以四字句為多,古代歷史《尚書(shū)》,其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千:《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,其中后兩種即全為四字句。
《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集,都是四言。這雖然是訓蒙書(shū),也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè )誦。古人有些話(huà),本來(lái)夠得上警句,可以成為成語(yǔ)。只是因為改變?yōu)樗淖,比較麻煩,也就只好把它放棄,作為引導語(yǔ)來(lái)用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,有"先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )"之語(yǔ),意思很好,但因字數較多的關(guān)系,就沒(méi)能形成成語(yǔ),我們只能視為警句,有時(shí)可以引入文章。而如"吃苦在前,享樂(lè )在后",就容易說(shuō),容易記,便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的一句"百廢俱興",因為是四個(gè)字,所以就成了成語(yǔ)。
語(yǔ)法結構
主謂式成語(yǔ):名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂(yōu)天、胸有成竹、愚公移山、萬(wàn)象更新;
聯(lián)合主謂式成語(yǔ):天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長(cháng)鶯飛、鶯歌燕舞;
聯(lián)合動(dòng)賓式成語(yǔ):知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令、批郤導窾、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沉舟、指桑罵槐、買(mǎi)櫝還珠;
聯(lián)合名詞式成語(yǔ):粗心大意、南轅北轍、鏡花水月;
聯(lián)合動(dòng)詞式成語(yǔ):突飛猛進(jìn)、勇往直前;
動(dòng)補式成語(yǔ):逍遙法外、問(wèn)道于盲;青出于藍、愛(ài)不釋手、心亂如麻、重于泰山;
并列式成語(yǔ):千山萬(wàn)水、畫(huà)蛇添足、喜怒哀樂(lè )、吹拉彈唱、琴棋書(shū)畫(huà);
偏正式成語(yǔ):傾盆大雨、窈窕淑女(中間可加“的”字);
承接式成語(yǔ):見(jiàn)異思遷、先斬后奏;
因果式成語(yǔ):水滴石穿、水落石出;
成語(yǔ)的結構是多種多樣的,上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽(yáng)奉陰違”、“外強中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語(yǔ)有多種意義,所以文學(xué)家對成語(yǔ)的運用都非常注意。
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