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三國時(shí)期成語(yǔ)大全
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是小編為大家收集的三國時(shí)期成語(yǔ)大全，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國時(shí)期成語(yǔ)1
1、負重致遠：背著(zhù)沉重的東西送到遠方。
2、樂(lè )不思蜀：比喻樂(lè )而忘本。
3、三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮：諸葛亮：三國時(shí)蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。
4、物傷其類(lèi)：指見(jiàn)到同類(lèi)死亡，聯(lián)想到自己將來(lái)的下場(chǎng)而感到悲傷。比喻見(jiàn)到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
5、過(guò)五關(guān)斬六將：比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫(xiě)關(guān)羽的故事。
6、吳下阿蒙：吳下：現江蘇長(cháng)江以南;阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。
7、出言不遜：形容說(shuō)話(huà)不客氣，沒(méi)有禮貌。
8、后患無(wú)窮：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
9、蔣干盜書(shū)：蔣干：《三國演義》中的人物。蔣干盜去書(shū)信回到曹營(yíng)殺自己大將。比喻中別人的反間計。
10、勢如破竹：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
11、老牛舐?tīng)伲罕扔鞲改笎?ài)撫子女。
12、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。
13、扶不起的阿斗：阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無(wú)能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來(lái)的人。
14、無(wú)計可施：計：策略、辦法;施：施展。沒(méi)有辦法可用。
15、大器晚成：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
16、虎踞龍盤(pán)：形容南京地勢的雄偉。
17、不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長(cháng)期脫離現實(shí)，對社會(huì )狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。
18、七擒七縱：三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當地酋長(cháng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
19、七步之才：形容才學(xué)高超，文思敏捷。
20、萬(wàn)死不辭：萬(wàn)死：死一萬(wàn)次，形容冒生命危險。萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
21、兵貴神速：指用兵貴在神奇而快速。
22、如嚼雞肋：比喻很乏味。
23、勿怠勿忘：勿：不要;�。盒傅�;忘：忘記。告誡不要懈怠，不要忘記。
24、吳下阿蒙：形容沒(méi)有學(xué)識的粗人。
25、生子當如孫仲謀：孫仲謀：三國時(shí)吳主孫權。形容智勇雙全的英雄人物。
26、車(chē)載斗量：形容數量很多并不稀罕。
27、顧曲周郎：形容欣賞音樂(lè )或聽(tīng)歌、聽(tīng)戲很內行。
28、巢毀卵破：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能幸免。
29、如魚(yú)得水：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環(huán)境。
30、才占八斗：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
31、折沖將軍：折沖：挫退敵方的戰車(chē)。三國時(shí)魏國大將樂(lè )進(jìn)的封號。指英勇無(wú)比的人。
32、無(wú)名小卒：卒：古時(shí)指士兵。不出名的`小兵。比喻沒(méi)有名望或地位的人。
33、堅壁清野：指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
34、初出茅廬：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗，比較幼稚。
35、髀肉復生：形容長(cháng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
36、威風(fēng)凜凜：威風(fēng)：威嚴的氣概;凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。
37、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì )流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。
38、斷頭將軍：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
39、妄自菲�。和汉鷣y的;菲�。盒】�，輕視。過(guò)分看輕自己。形容自卑。
40、三顧茅廬：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠拜訪(fǎng)。
40、無(wú)名小卒：卒：古時(shí)指士兵。不出名的小兵。比喻沒(méi)有名望或地位的人。
41、笑容可掬：掬：雙手捧取。形容笑容滿(mǎn)面。
42、身在曹營(yíng)心在漢：比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著(zhù)自己原來(lái)所在的一方。
43、先禮后兵：禮：禮貌;兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
44、佯輸詐�。貉�、詐：假裝。假裝敗下陣來(lái)，引人上當。
45、七縱七擒：三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當地酋長(cháng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
46、削鐵如泥：切削鐵器如同斬剁泥土一樣。形容兵刃極其鋒利。
47、一身是膽：形容膽量大，無(wú)所畏懼。
48、生子當如孫仲謀：孫仲謀：三國時(shí)吳主孫權。形容智勇雙全的英雄人物。
49、笑傲風(fēng)月：猶言吟風(fēng)弄月。形容心情悠閑自在。
50、妄自菲�。和汉鷣y的;菲�。盒】�，輕視。過(guò)分看輕自己。形容自卑。
51、心懷叵測：心懷：民心，存心;叵：不可。指存心險惡，不可推測。
52、偃旗息鼓：偃：仰臥，引伸為倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時(shí)隱蔽行蹤，不讓敵人覺(jué)察�，F比喻事情終止或聲勢減弱。
53、尸橫遍野：尸體到處橫著(zhù)。形容死者極多。
54、無(wú)計可施：計：策略、辦法;施：施展。沒(méi)有辦法可用。
55、推誠相見(jiàn)：誠：相信。指以真心對待人。
56、養精畜銳：養：休養;蓄：積蓄;銳：銳氣。保養精神，蓄集銳氣。
三國時(shí)期成語(yǔ)2
1、髀肉復生（劉備）：形容長(cháng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
3、如魚(yú)得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環(huán)境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專(zhuān)誠拜訪(fǎng)。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤(pán)（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫(xiě)文章。
12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè )或聽(tīng)歌、聽(tīng)戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能幸免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐?tīng)伲钚薜母赣H楊彪）：比喻父母愛(ài)撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車(chē)載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多并不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒(méi)有學(xué)識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒(méi)有事實(shí)根據的`主觀(guān)臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說(shuō)話(huà)不客氣，沒(méi)有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱(chēng)“鳳雛”的龐統，陸績(jì)，顧邵）：背著(zhù)沉重的東西送到遠方。
30、樂(lè )不思蜀（劉禪）：比喻樂(lè )而忘本。
三國時(shí)期成語(yǔ)3
安營(yíng)下寨
近義詞：安營(yíng)扎寨反義詞：班師回朝
解釋?zhuān)喊玻喊仓�；營(yíng)：營(yíng)房；寨：防守用的柵欄。指軍隊駐扎下來(lái)。比喻建立臨時(shí)的住宿或基地
出處：明·羅貫中《三國演義》第五回：“眾諸侯亦陸續皆至，各自安營(yíng)下寨，連接二百余里�！�
案兵束甲
近義詞：案甲休兵反義詞：
解釋?zhuān)喊福和ā鞍础�，手撫；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束鎧甲。指停止作戰
出處：晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“若不能當，何不案兵束甲，北面而事之�！�
兵精糧足
近義詞：反義詞：彈盡糧絕
解釋?zhuān)罕罕�。指兵士精銳，糧草充足。形容軍隊十分強盛
出處：明·羅貫中《三國演義》第43回：“今江東兵精糧足，且有長(cháng)江之險�！�
把薪助火
近義詞：抱薪救火
解釋?zhuān)喊眩何兆�；薪：柴火。抱�?zhù)柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消滅禍患，不但于事無(wú)補，反而使事態(tài)擴大
出處：明·羅貫中《三國演義》第62回：“今求軍馬錢(qián)糧，切不可與。如若相助，是把薪助火也�！�
博采眾議
近義詞：博采群議反義詞：獨斷專(zhuān)行
解釋?zhuān)翰簭V；議：建議。廣泛采納群眾的建議
出處：晉·陳壽《三國志·吳志·孫登傳》：“誠宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望�！�
布衣蔬食
近義詞：粗茶淡飯、布被瓦器反義詞：錦衣玉食
用法：聯(lián)合式；作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容生活清苦
解釋?zhuān)菏呤常菏卟撕凸阮?lèi)食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·毛玠傳》：“玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無(wú)所余�！�
例子：家君在此數年，～，不過(guò)仍舊是儒生行徑。（清·吳敬梓《儒林外史》第八回）
才薄智淺
近義詞：才疏學(xué)淺反義詞：博學(xué)多才
解釋?zhuān)罕。簻\薄。形容人的才智淺薄
出處：明·羅貫中《三國演義》第98回：“某才薄智淺，不稱(chēng)其職�！�
操翰成
近義詞：下筆成文
解釋?zhuān)翰伲撼�，拿；翰：鳥(niǎo)毛，借指毛筆。拿起筆來(lái)就寫(xiě)成文章，形容文思敏捷
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·徐幹傳》：“幹為司空軍謀祭酒掾屬，五宮將文學(xué)�！迸崴芍⒁断荣t行狀》：“幹清玄體道，六行修備，聰識洽聞，操翰成章�！�
唇齒相依
近義詞：唇亡齒寒、輔車(chē)相依反義詞：不共戴天、勢不兩立
用法：主謂式；作定語(yǔ)；含褒義，形容國家、地區、人際之間的關(guān)系
解釋?zhuān)鹤齑胶脱例X互相依靠。比喻雙方關(guān)系密切，相互依存
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·鮑勛傳》：“王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也�！�
例子：高麗王倒也識見(jiàn)宏遠，道大宋與遼百年和好，～，不宜改圖。（清·陳忱《水滸后傳》第十三回）
瓜田不納履，李下不整冠
用法：復句式；作分句；比喻避嫌
解釋?zhuān)航?jīng)過(guò)瓜田，不可彎腰提鞋；經(jīng)過(guò)李樹(shù)下不要舉起手來(lái)整理帽子。比喻避嫌疑
出處：三國·魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠�！�
例子：俗話(huà)說(shuō)：“～”。只要自己行得正，就沒(méi)有什么可擔心的。
孚尹旁達
近義詞：孚尹明達
解釋?zhuān)褐赣竦纳示К摪l(fā)亮，比喻品德高尚純潔
出處：三國·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·問(wèn)玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也�！�
哀感頑艷
近義詞：哀慟頑艷
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容作品哀怨、感傷
解釋?zhuān)涸馐侵竷热萜嗲�，文辭華麗，使愚笨和聰慧的'人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節。
出處：三國·魏·繁欽《與魏文帝箋》：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(cháng)思，凄入肝脾，哀感頑艷�！眳窝訚ⅲ骸邦B鈍艷美者皆感之�！�
例子：這封信卻是駢四駢六的，足有三千多字，寫(xiě)得異常的～。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十一回）
買(mǎi)賤賣(mài)貴
拼音：mǎijiànmàiguì簡(jiǎn)拼：mjmg
近義詞：賤買(mǎi)貴賣(mài)
解釋?zhuān)褐傅蛢r(jià)買(mǎi)進(jìn)而高價(jià)賣(mài)出
出處：漢·張衡《西京賦》：“爾乃商賈百族，裨販夫婦�！比龂恰ぱC注：“裨販，買(mǎi)賤賣(mài)貴，以自裨益�！�
命若懸絲
近義詞：危在旦夕、奄奄一息反義詞：
解釋?zhuān)罕扔魃刮?/p>
出處：明·羅貫中《三國演義》第36回：“吾今命若懸絲，專(zhuān)望救援�！�
傲賢慢士
反義詞：愛(ài)才如命
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；指看不起有才能的人
解釋?zhuān)嘿t：有才德的人。士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對待有德有才的人。
出處：明·羅貫中《三國演義》第60回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來(lái)見(jiàn)明公�！�
變生肘腋
近義詞：心腹之患、禍生肘腋
用法：緊縮式；作狀語(yǔ)；形容內亂
解釋?zhuān)褐庖福焊熘C。比喻事變就發(fā)生在身邊。
出處：晉·陳壽《三國志·蜀志·法正傳》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋�！�
例子：萬(wàn)一中外合謀，～，鄭國非公之有矣。（明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第四回）
超群絕倫
近義詞：出類(lèi)拔萃、超凡入圣、超群出眾反義詞：碌碌無(wú)能、無(wú)名小卒、蕓蕓眾生
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；含褒義，形容很不平凡
解釋?zhuān)簜悾和�。超出一般人，沒(méi)有可以相比的。
出處：晉·陳壽《三國志·蜀志·關(guān)羽傳》：“當與翼德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也�！�
例子：陳景潤在數學(xué)上的貢獻說(shuō)明他數學(xué)才能～。
出言不遜
近義詞：出口傷人、血口噴人、出言無(wú)狀反義詞：謙厚有禮、彬彬有禮
用法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義，指說(shuō)話(huà)傲慢無(wú)禮出口傷
解釋?zhuān)哼d：謙讓?zhuān)卸Y貌。說(shuō)話(huà)粗暴無(wú)禮。
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·張郃傳》：“圖（郭圖）慚，又更譖郃曰：‘郃快軍敗，出言不遜�！A懼，乃歸太祖�！�
例子：他～，當然不會(huì )受歡迎。
感恩戴德
近義詞：感激涕零、感恩圖報反義詞：恩將仇報、忘恩負義
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
解釋?zhuān)捍鳎鹤鸱�，推崇。感激別人的恩惠和好處。
出處：晉·陳壽《三國志·駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心�！�
例子：偶有一個(gè)狡滑的民賊出來(lái)，略用些小恩小惠來(lái)?yè)崤�，他便歡天喜地～。（清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回）
三國時(shí)期成語(yǔ)4
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急�？墒�，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉�(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o(wú)濟于事。腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂(lè )不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之�！�
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè )，不思蜀�！编S正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思�！睍�(huì )王復問(wèn)，對如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠如尊命�！弊笥医孕�。（選自《三國志》）
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂(lè )舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè )于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè )，不思蜀也�！�
人們常把樂(lè )以忘返或樂(lè )而忘本，無(wú)故國故土之思，稱(chēng)作“樂(lè )不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國時(shí)的洛陽(yáng)。
當時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè )公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂(lè )曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè )，我不思念蜀�！彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機會(huì )悄悄對他說(shuō)：“陛下，等會(huì )兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著(zhù)回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是郤正說(shuō)的”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè )地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè )不思蜀”典故。
鞠躬盡瘁
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時(shí)，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱(chēng)蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。于是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看“三顧茅廬”）
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。諸葛亮繼續任丞相，并受封為“武鄉侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯(lián)吳伐魏的，這時(shí)他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂(yōu)，然后充實(shí)軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。出兵的時(shí)候，曾上表后主，力勸聽(tīng)信忠言，任用賢臣，這就是后來(lái)流傳的《前出師表》�？墒沁@次北伐，沒(méi)有完成，就暫時(shí)退兵回蜀。過(guò)了一些時(shí)候，諸葛亮又發(fā)動(dòng)了第二次北伐，當時(shí)蜀國臣子官員中，頗有反對興師動(dòng)眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時(shí)局勢，說(shuō)明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是后來(lái)和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。諸葛亮的前后兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。
桃園結義
桃園三結義是《三國演義》中的第一個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會(huì )聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開(kāi)正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著(zhù)這個(gè)故事，也一次次有人效仿著(zhù)焚香結義。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?quot;今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》)清代一些會(huì )黨如三合會(huì )等，在他們頗為莊重的入會(huì )儀式上，必定不會(huì )忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
草船借箭
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬(wàn)枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說(shuō)：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事�！彼硎荆骸爸豁�3天的時(shí)間，就可以辦完復命。周瑜一聽(tīng)大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮無(wú)論如何也不可能在3天之內造出10萬(wàn)枝箭，因此，諸葛亮必死無(wú)疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內會(huì )造出10萬(wàn)枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動(dòng)靜，打探虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就說(shuō)：“3日之內如何能造出10萬(wàn)枝箭還望子敬救我!”忠厚善良的魯肅回答說(shuō)：“你自取其禍，叫我如何救你”諸葛亮說(shuō)：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會(huì )有10萬(wàn)枝箭。但有一條，你千萬(wàn)不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實(shí)現了�！濒斆C雖然答應了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的`意思。他見(jiàn)到周瑜后，不談借船之事，只說(shuō)諸葛亮并不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽(tīng)罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準備停當�？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無(wú)動(dòng)靜，直到第三天夜里四更時(shí)分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問(wèn)：“到何處去取”諸葛亮回答道：“子敬不用問(wèn)，前去便知�！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著(zhù)諸葛亮去看個(gè)究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長(cháng)索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營(yíng)進(jìn)發(fā)。時(shí)至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時(shí)，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字擺開(kāi)，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢。魯肅見(jiàn)狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說(shuō)：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢毅然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂(lè )，等到大霧散盡，我們便回�！�
曹操聞報后，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓手6000人趕到江邊，會(huì )同水軍射手，共約1萬(wàn)多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過(guò)了一段時(shí)間后，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時(shí)，船上的全部草把密密麻麻地排滿(mǎn)了箭枝。此時(shí)，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭!”當曹操得知實(shí)情時(shí)，諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營(yíng)后，共得箭10余萬(wàn)枝，為時(shí)不過(guò)3天。魯肅目睹其事，極稱(chēng)諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門(mén)，曉陰陽(yáng)。更擅長(cháng)行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說(shuō)：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我!”當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
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