關(guān)于誠信的經(jīng)典成語(yǔ)
關(guān)于誠信的經(jīng)典成語(yǔ)1
一言九鼎
戰國時(shí)，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門(mén)客中選中了文武兼備的十九名隨員，離預定的二十名還差一員。平日并不受重視的門(mén)客毛遂經(jīng)過(guò)自薦，被平原君批準隨行。 起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過(guò)程中，他們逐漸覺(jué)得毛遂是個(gè)很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。 可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒(méi)有結果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說(shuō)服楚王。 毛遂憑著(zhù)自己大無(wú)畏的英勇氣概，按住劍，順著(zhù)臺階走上臺去，對平原君說(shuō):“趙國和楚國聯(lián)合起來(lái)抵御秦國，兩句話(huà)就能說(shuō)明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒(méi)談出個(gè)結果來(lái)?'' 楚王問(wèn)平原君說(shuō):“他是什么人?" 平原君回答說(shuō):“他是我的門(mén)客毛遂。" 楚王聽(tīng)說(shuō)毛遂只是個(gè)門(mén)客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么?我在和你的主人說(shuō)話(huà)，你快退下去!" 毛遂按著(zhù)劍走上前去，對楚王說(shuō):“大王之所以敢當眾斥責我，是因為楚國人多勢眾。但現在大王離我不過(guò)十步，楚國再強大，大王也倚仗不著(zhù)，因為我手中有劍，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說(shuō)話(huà)，你憑什么斥責我呢?" 楚王見(jiàn)毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續說(shuō):“楚國是個(gè)大國，地方五千里，雄師百萬(wàn)，按理說(shuō)應該稱(chēng)霸天下�？墒橇钊耸氖�，強大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬(wàn)軍隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無(wú)動(dòng)于衷!所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國!道理是如此簡(jiǎn)單，大王竟然在我主人面前斥責我，不是太沒(méi)道理了嗎?” 毛遂一席話(huà)，使楚王茅塞頓開(kāi)，連連點(diǎn)頭說(shuō):“先生的話(huà)說(shuō)得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯(lián)合，共同抗秦!” 于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結盟后，平原君帶著(zhù)毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說(shuō):“我手下的門(mén)客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數，自以為識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒(méi)有發(fā)現他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過(guò)百萬(wàn)強兵，他一到楚國，只用了一席話(huà)，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人!"
關(guān)于誠信的經(jīng)典成語(yǔ)2
一諾千金 諾:許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數，極有信用。
言必信，行必果 信:守信用;果:果斷，堅決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
背義負信 指背棄道義，不守信用。
寡信輕諾 輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
履信思順 篤守信用，思念和順。
棄義倍信 背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
千金一諾 諾:許諾。一個(gè)諾言?xún)r(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
輕言寡信 謂說(shuō)話(huà)輕率而缺少信用。
始終不渝 渝:變。自始自終一直不變。指守信用。
貪而無(wú)信 貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》:“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無(wú)君長(cháng)帥廬落之居，又其天性，貪而無(wú)信�！�
信守不渝 堅守信用不變
始終不易 〖解釋〗易:改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
士為知己者死 〖解釋〗知己者:了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。
百約百叛 約:約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無(wú)信用。 用法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人沒(méi)有信用
嚙血沁骨 形容極端誠信。
修辭立誠 〖解釋〗原指整頓文教，樹(shù)立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
不輕然諾 輕:輕易;然諾:許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用
背信棄義 背:違背;信:信用;棄:扔掉;義:道義。違背諾言，不講道義。
季路一言 比喻信用極好。
季布一諾 季布:人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
講信修睦 人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
輕諾寡信 輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
人而無(wú)信，不知其可 信:信用;其:那;可:可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
斯文掃地 斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
食言而肥 食言:失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
言而無(wú)信 說(shuō)話(huà)不算數，沒(méi)有信用。
信及豚魚(yú) 及:達到;豚:小豬。信用及于小豬和魚(yú)那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
言而有信 說(shuō)話(huà)靠得住，有信用。
關(guān)于誠信的經(jīng)典成語(yǔ)3
曾子，名參，孔子的得意門(mén)生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。 曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著(zhù)要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō):“好乖乖，你別哭，你在家里等著(zhù)，媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃�！眱鹤勇�(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。 曾參的`妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著(zhù)繩子在捆豬，旁邊還放著(zhù)一把雪亮的尖刀，正準備殺豬呢!曾參的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾參說(shuō):“我剛才同孩子說(shuō)著(zhù)玩的，并不是真的要殺豬呀!你看你怎么當真了?”曾參語(yǔ)重心長(cháng)地對妻子說(shuō):“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì )父母的樣子聽(tīng)父母的教訓。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話(huà)和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話(huà)不可靠，以后你再講什么話(huà)，他就不會(huì )相信了，對孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀?” 曾妻聽(tīng)了丈夫的一席話(huà)，后悔自己不該和孩子開(kāi)那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應殺豬給孩子吃肉，就說(shuō)到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。 父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么?孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信啊!曾子笑著(zhù)把兒子送出了門(mén)。
關(guān)于誠信的經(jīng)典成語(yǔ)4
駟馬難追
【成語(yǔ)故事】五代時(shí)期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光冊立為晉國兒皇帝。石敬瑭死后由兒子石重光繼位即出帝。944年，契丹進(jìn)犯晉國，出帝率軍抵抗失敗，皇太后李氏寫(xiě)降書(shū)請求皇帝阿翁放他們一條生路，表示自己說(shuō)過(guò)的話(huà)駟馬難追。
關(guān)于誠信的經(jīng)典成語(yǔ)5
立木為信
春秋戰國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭,并當眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩.圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒(méi)人肯出手一試.于是,商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén).商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了.新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國.
【關(guān)于誠信的經(jīng)典成語(yǔ)】相關(guān)文章：