古代關(guān)于安全觀(guān)的成語(yǔ)大全及解釋
“防患于未然”語(yǔ)出《周易·既濟》：君子以思患而豫防之�！稑�(lè )府詩(shī)集·君子行》：君子防未然�；迹簽牡�;未然：沒(méi)有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。
“凡事預則立,不預則廢”語(yǔ)出《禮記·中庸》：凡事預則立，不預則廢。預：預先，指事先作好計劃或準備;立：成就;廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會(huì )失敗。
“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)”語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。’”慮：考慮;憂(yōu)：憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(cháng)遠的考慮，一定會(huì )出現眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
“千里之堤,潰于蟻穴”語(yǔ)出先秦·韓非《韓非子·喻老》：“千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。”堤：堤壩;潰：崩潰;蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(cháng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
“流水不腐,戶(hù)樞不蠹”語(yǔ)出《呂氏春秋·盡數》：“流水不腐，戶(hù)樞不螻，動(dòng)也。”腐：臭;樞：門(mén)軸;蠹：蛀。流動(dòng)的水不會(huì )發(fā)臭，經(jīng)常轉動(dòng)的門(mén)軸不會(huì )腐爛。比喻經(jīng)常運動(dòng)的東西不易受侵蝕。
“福無(wú)雙至，禍不單行”語(yǔ)出明·施耐庵《水滸全傳》第三十七回：“宋江聽(tīng)罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至，禍不單行。’”指幸運事不會(huì )連續到來(lái)，禍事卻會(huì )接踵而至。
“居安思危”語(yǔ)出《左傳·襄公十一年》：居安思危，思則有備，有備無(wú)患。居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現危險的可能。指隨時(shí)有應付意外事件的思想準備。
“長(cháng)治久安”語(yǔ)出東漢·班固《漢書(shū)·賈誼傳》：建久安之勢，成長(cháng)治之業(yè)。形容國家長(cháng)期安定、鞏固。
“防微杜漸”語(yǔ)出南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·丁鴻傳》：若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖消滅，害除福湊矣。 防：提防，防止;微：事物的苗頭;杜：杜絕，堵塞;漸：事物的起始、發(fā)展。在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。
“未雨綢繆” 語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)。清代朱用純《治家格言》：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”綢繆：纏綿.趁著(zhù)天沒(méi)下雨，先把門(mén)窗綁牢.比喻事先做準備.意思也可以說(shuō)，在天還沒(méi)下雨的時(shí)候，就修補好房屋的門(mén)窗。“綢繆”做“修補”的意思。
“攻心為上”語(yǔ)出《三國志·蜀志·馬謖傳》：“每引見(jiàn)談?wù)�，自晝達夜。”裴松之注引《襄陽(yáng)記》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。”
“杯弓蛇影”語(yǔ)出清·黃遵憲《感事》：“金玦龐涼舍隱痛，杯弓蛇影負奇冤。形容將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
“亡羊補牢，未為遲也”語(yǔ)出《戰國策?楚策四》：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補牢，未為遲也。”亡：丟失;牢：牲口圈。羊丟失以后，才修補羊圈。比喻發(fā)現問(wèn)題及時(shí)采取善后措施，以免釀成大錯。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏”語(yǔ)出《老子·五十八章》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意思是禍與�；ハ嘁来�，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
“危如累卵”語(yǔ)出《韓非子·十過(guò)》：“其君之危，猶累卵也。”《史記·范睢蔡澤列傳》：“秦王之國，危于累卵，得臣則安。”比喻形勢非常危險，如同堆起來(lái)的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎的可能。
“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”語(yǔ)出《荀子·成相》：“前車(chē)已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)。”《大戴禮記·保傅》：“鄙語(yǔ)曰：……前車(chē)覆，后車(chē)誡。” 漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“《周書(shū)》曰：‘前車(chē)覆，后車(chē)戒。’蓋言其危。”后以“前車(chē)之鑒”、“前車(chē)可鑒”或“前轍可鑒”比喻以往的失敗，后來(lái)可以當作教訓。
“千鈞一發(fā)”語(yǔ)出《漢書(shū)·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無(wú)極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”唐·韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》：“其危如一發(fā)引千鈞。”鈞：三十斤;千鈞 : 三十斤為一鈞，千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大。千鈞重物用一根頭發(fā)系著(zhù)。比喻情況萬(wàn)分危急或異常要緊。
“差之毫厘，謬以千里”語(yǔ)出《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里。形容開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結果會(huì )造成很大的錯誤。
“曲突徙薪”語(yǔ)出東漢·班固《漢書(shū)·霍光傳》：曲突徙薪無(wú)恩澤，焦頭爛額為上客。曲：彎;突：煙囪;徒：遷移;薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。
“百密一疏”語(yǔ)出清·魏源《庸易通義》：“至道問(wèn)學(xué)之有知無(wú)行，分溫故為存心，知新為致知，而敦厚為存心，崇禮為致知，此皆百密一疏。”喻在極周密的考慮中偶然出現了一點(diǎn)疏忽。
“智者千慮，必有一失”語(yǔ)出西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。喻”不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì )出現個(gè)別錯誤。
“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”語(yǔ)出北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。”釋義:殃：使災禍。池：護城河。城門(mén)失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。比喻無(wú)辜被連累而遭受災禍。沒(méi)有直接聯(lián)系的事物之間，也可能存在著(zhù)某種間接的.聯(lián)系，如果一方出現了問(wèn)題，另一方也可能遭受禍害。
“唇亡齒寒”語(yǔ)出《左傳·僖公五年》：“ 晉侯復假道於虞以伐虢 。 宮之奇諫曰：虢，虞 之表也; 虢亡，虞必從之……諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。”宋
“三折肱為良醫”語(yǔ)出先秦·左丘明《左傳·定公十三年》：三折肱知為良醫。肱，手臂。幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。后比喻對某事閱歷多，富有經(jīng)驗，自能造詣精深。
“盲人瞎馬”語(yǔ)出南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。比喻盲目行動(dòng)，后果十分危險。
“風(fēng)聲鶴唳”語(yǔ)出唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”唳：鶴叫聲。形容驚慌失措，或自相驚憂(yōu)。
“抱薪救火”語(yǔ)出《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
“玩火自焚”語(yǔ)出春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》：夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。玩：玩弄;焚：燒。玩火的必定會(huì )燒了自己。比喻干冒險或害人的勾當，最后受害的還是自己。
“螳臂當車(chē)”語(yǔ)出《莊子·人間世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車(chē)轍，不知其不勝任也。”當：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車(chē)子前進(jìn)。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。
“飲鴆止渴”語(yǔ)出《南朝宋·范曄·后漢書(shū)·卷四十八·霍谞傳第三十八》“止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉!”。鴆：傳說(shuō)中的毒鳥(niǎo)，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。意思是喝毒酒解渴，比喻用錯誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴重后果。文瑩 《玉壺清話(huà)》卷六：“時(shí)雖已下荊楚 ，孟昶有唇亡齒寒之懼。”，唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關(guān)，榮辱與共。
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