言字開(kāi)頭的成語(yǔ)故事

　　平時(shí)大家學(xué)習成語(yǔ)故事的時(shí)候有沒(méi)有學(xué)到哪些帶有言字的成語(yǔ)故事呢?以下是yjbys小編收集的成語(yǔ)故事，僅供大家閱讀參考!

　　言字開(kāi)頭的成語(yǔ)故事一

　　【成語(yǔ)】： 言人人殊

　　【拼音】： yán rén rén shū

　　【解釋】： 殊：不同。說(shuō)的話(huà)個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　曹參，沛縣(今江蘇徐州西北)人，秦始皇時(shí)曾主管沛縣監獄，是蕭何的同事，與劉邦是同鄉。蕭何是文職人員，曹參既能沖鋒陷陣，又善于指揮作戰，是個(gè)文而兼武的全才。曾參與蕭何年輕時(shí)交情不壞，后來(lái)二人封侯拜將，關(guān)系劉邦做皇帝時(shí)，分封他的兒子為諸侯國王。曹參交還丞相印，出任齊王劉肥的相國。劉邦死后，惠帝繼位，當年重新頒布諸侯國相國的職責條令。曹參意識到責任重大，開(kāi)始著(zhù)手研究治理齊國的方針政策。由武轉文，由軍政到民政，曹參深感力不從心，當下召集齊國有威望的老人及知識分子開(kāi)會(huì )。會(huì )上曹參很誠懇地說(shuō)：“今天請來(lái)諸位是想請你們介紹一下齊國的'風(fēng)俗人情，然后根據具體情況，制定治理齊國的方針大計。今天在座的老人經(jīng)驗豐富，年輕人學(xué)問(wèn)淵博，請大家不必客氣，暢所欲言，不要忌諱。”當時(shí)與會(huì )的有百十余人，他們見(jiàn)曹參的態(tài)度誠懇，便開(kāi)誠布公地說(shuō)出各自的想法。會(huì )是開(kāi)得十分熱烈，但各人說(shuō)法不一，曹參不知究竟哪種意見(jiàn)切實(shí)可行(言人人殊)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有一位蓋公，據傳，他對黃帝、老子的思想很有研究。曾參立即派人帶上一筆巨款，禮聘蓋公來(lái)商議治國大法。二人一見(jiàn)面，蓋公很坦誠地說(shuō)：“老子說(shuō)過(guò)‘治大國就像煎小魚(yú)一樣(治大國若烹小鮮)’，不能亂翻動(dòng)，那樣會(huì )將魚(yú)煎碎了。同樣，治國不要亂生事，擾亂人們固有的安靜。百姓安定了，國家自然安定。”曹參聽(tīng)了，認為非常有道理，當下將自己的辦公室讓給蓋公，并采用蓋公的思想治理齊國。曹參在劉邦分封的齊國當了9年丞相，齊國一直富足安定。

　　言字開(kāi)頭的成語(yǔ)故事二

　　【成語(yǔ)】： 言過(guò)其實(shí)

　　【拼音】： yán guò qí shí

　　【解釋】： 實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話(huà)說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　三國時(shí)，孫權使詐殺害了關(guān)羽;劉備悲憤不已，出兵伐吳，想替關(guān)羽報仇，不幸失敗，退到了白帝城，最后劉備又憂(yōu)憤而病倒。當劉備臨終的時(shí)候，將復國的重任和輔佐幼主的事托付了給諸葛亮，并且告訴他說(shuō)：“馬謖是虛浮不實(shí)的人，他所說(shuō)的話(huà)，往往夸大，言過(guò)其實(shí)，今后丞相任用他時(shí)，要格外的謹慎。”后來(lái)，司馬懿出兵攻打街亭，馬謖向諸葛亮請求自愿去鎮守街亭，結果因為自作主張，戰術(shù)錯誤，弄得街亭失守。諸葛亮以馬謖不聽(tīng)軍令，將他處死。這時(shí)候，諸葛亮突然想起了劉備臨終的遺言，很后悔沒(méi)有謹守囑咐，而大哭了一場(chǎng)。

　　“言過(guò)其實(shí)”這句成語(yǔ)，便是指說(shuō)話(huà)的人，往往超過(guò)他自己實(shí)在的本領(lǐng)，只會(huì )說(shuō)大話(huà)，不會(huì )做大事，結果所做的事和所說(shuō)的話(huà)并不相符合，徒惹人笑話(huà)而已。這是一句罵人的話(huà)。有時(shí)，“言行不符”和“言過(guò)其實(shí)”是被混用的，但是這兩句的意思并不是完全相同。

　　“言行不符”指的是，話(huà)和事完全兩樣，例如，滿(mǎn)口的仁義理論，做的卻是奸惡的勾當，言論和行為完全違背;但是“言過(guò)其實(shí)”是在譏諷專(zhuān)說(shuō)大話(huà)的人，這兩點(diǎn)是不一樣的。

　　言字開(kāi)頭的成語(yǔ)故事三

　　【成語(yǔ)】： 言不由衷

　　【拼音】： yán bù yóu zhōng

　　【解釋】： 由：從;衷：內心。話(huà)不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話(huà)。指心口不一致。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于鄭(今陜西華縣東)，也就是鄭桓公。他在鄭地很受百姓愛(ài)戴。周幽王即位后，任他為司徒。周幽王荒淫殘暴，鄭桓公預計西周王朝將要垮臺，便聽(tīng)了太史伯的話(huà)，把部族、財產(chǎn)及其家屬等遷移到東貌和鄶之間的地帶。不久，周幽王被申侯聯(lián)合西部的犬戎族殺死，桓公也在這次動(dòng)亂中被殺。后來(lái)，他的兒子鄭武公攻滅了東虢和鄶，建立了鄭國，國都在新鄭(今河南省境內)。鄭國在春秋初年是一個(gè)新興的強國。后來(lái)逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。鄭武公死后，寤生繼位，他就是鄭莊公。鄭武公和鄭莊公父子倆先后都擔任過(guò)東周周平王朝廷的卿土，很有權勢。當鄭莊公任卿土的時(shí)候，周平王同時(shí)又信任另一個(gè)貴族虢公，讓他分掌一部分權力。鄭莊公對此十分不滿(mǎn)，怨恨周平王。這時(shí)周室衰微，鄭國又正處于鼎盛時(shí)期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對他說(shuō)：“沒(méi)有這回事!”想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說(shuō)白話(huà)不行，所以周、鄭互相交換人質(zhì)。周平王的兒子狐到鄭國當人質(zhì);鄭莊公的太子忽在周朝作人質(zhì)。公元前720年，周平王死后，因為太子換父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。周桓王準備把大權交給虢公。鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，借故向周人發(fā)泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足(鄭國大夫，即祭仲)帶兵把周朝京都地區內溫地(約在今河南省溫縣)的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的谷子。周朝和鄭國從此結下了仇怨�！蹲髠�·隱公三年》在記載了這件事情以后，評論道：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，維能問(wèn)之。”這段話(huà)的意思是，言語(yǔ)不發(fā)自?xún)刃�，即使互相派了人質(zhì)也是沒(méi)有用處的。雙方如能設身處地、相互諒解，然后做事，又用禮儀來(lái)加以約束的話(huà)，就是沒(méi)有人質(zhì)，又有誰(shuí)能破壞得了他們之間的關(guān)系?“信不由中”的“信”，這里指人的言語(yǔ);“中”同衷，衷，是“內心”的意思。成語(yǔ)“言不由衷”就由此而來(lái)。

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