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成語(yǔ)故事作文300字

時(shí)間:2021-02-15 18:56:37 成語(yǔ)故事 我要投稿

【精華】成語(yǔ)故事作文300字合集六篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的成語(yǔ)故事作文300字6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【精華】成語(yǔ)故事作文300字合集六篇

成語(yǔ)故事作文300字 篇1

  有名無(wú)實(shí)

  宣子曰:“吾有卿之名,而無(wú)其實(shí),無(wú)以從二三子。吾是以憂(yōu),子了我何故!

  故事一天,晉國的大夫叔向去拜訪(fǎng)老朋友韓宣子。韓宣子是當時(shí)晉國的六卿之一,職位很高。但他見(jiàn)了叔向,不住地唉聲嘆氣,說(shuō)自己很窮。不料叔向聽(tīng)他這樣說(shuō),便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道:“我是有卿的名,而沒(méi)有卿的實(shí)際,無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道:“我就是因為你貧窮才來(lái)道賀的呀!窮,不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇,就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇,所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō):“我看你像弈武子一樣貧困,就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行,所以才表示祝賀。不然,我只會(huì )擔心,哪會(huì )再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽(tīng)了叔向的話(huà),頓時(shí)愁云消散,向叔向行禮說(shuō):“多謝您對我的指教,要不我連自己將走向滅亡也不知道呢!

  【釋讀】表示空有虛名,而無(wú)實(shí)際內容。光有空名,實(shí)際上并不是那樣。

  【出處】】《莊子·則陽(yáng)》:“有名有實(shí),是物之居;無(wú)名無(wú)實(shí),在物之虛!薄秶Z(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)。無(wú)以從二三子,吾是以憂(yōu),子賀我何故?”

成語(yǔ)故事作文300字 篇2

  一天,農民在山上砍完柴準備回家時(shí),發(fā)現回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝著(zhù)他家的方向去的!安缓!”農民的心一下子被提了起來(lái)了。

  他把柴扔到地上,沿著(zhù)狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現羊圈上破了個(gè)洞,羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進(jìn)一個(gè)西瓜了。他逐漸平靜下來(lái)后,心里想:“還好只少了一只羊,洞也不大就不補了!彼谑蔷桶巡衲没丶依,然后睡覺(jué)去了。

  第二天,當他抓魚(yú)上岸后又發(fā)現了狼的腳印,但是這次他看起來(lái)平靜多了,可能是因為他已經(jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿著(zhù)裝著(zhù)魚(yú)的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴;氐搅思,又少了一只羊,但是農民的想法又不一樣了:“都少了兩只羊了,狼應該不會(huì )再來(lái)了吧,洞就不補了!

  但是這次其他的村民都來(lái)勸他,想讓他把羊圈的洞補上,但是農民根本不聽(tīng)他們的意見(jiàn)。

  到了第三天凌晨的時(shí)候,那只來(lái)過(guò)了兩次的狼帶著(zhù)狼群來(lái)了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。

  第二天早上,農民為了以防萬(wàn)一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一只都不剩,這次農民才把羊圈補上,以后羊一只也沒(méi)有少過(guò)。

成語(yǔ)故事作文300字 篇3

  覆巢之下,焉有完卵

  漢獻帝時(shí),曹操獨攬朝政大權,挾天子以令諸侯。一次,曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權,孔融(孔子后代)反對,勸曹操停止出兵。曹操不聽(tīng),孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦,得知這個(gè)情況后,便加油添酷地向曹操報告,并挑撥道:“孔融一向就瞧不起您!薄岸[衡對您無(wú)理謾罵,完全是孔融指使的!辈懿僖宦(tīng),大怒,當即下令將孔融全家抓起來(lái)一并處死。

  孔融被捕時(shí),家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行,但是他的兩個(gè)八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的'游戲,沒(méi)有一點(diǎn)惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事,大禍臨頭還不知道,便偷偷地叫他們趕快逃跑?兹谝矊绦写度蝿(wù)的使者懇求說(shuō):“我希望只加罪于我本人,兩個(gè)孩子能不能保全?”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說(shuō):“爸爸,你不要懇求了,他們不會(huì )放過(guò)我們的,覆巢之下,安有完卵?懇求有什么用?”結果,兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。

  后人即以“覆巢之下,焉有完卵”作成語(yǔ)用,比喻整體遭殃,個(gè)體(或部分)亦不能保全。

成語(yǔ)故事作文300字 篇4

  顧左右而言他

  戰國中期,有一個(gè)名叫孟子(又稱(chēng)孟軻)的人。他是儒家的代表人物。

  據說(shuō),有一次,他對齊宣王說(shuō):“有一個(gè)人,因為要到楚國去,把老婆孩子交托給他的朋友,請予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候,才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓,那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責任。你說(shuō)這該怎么辦?”

  齊宣王答道:“和他絕交!”

  孟子又說(shuō):“有一個(gè)執行法紀、掌管刑罰的長(cháng)官,卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”

  齊宣王說(shuō):“撤他的職!”

  最后,孟子說(shuō):“全國之內,政事敗亂,人民不能安居樂(lè )業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”

  齊宣王“顧左右而言他”,即望著(zhù)兩旁站立的隨從,把話(huà)故意扯到別處去了。

  上面這段對話(huà),在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是:

  孟子謂齊宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,則凍餒其妻子,則如之何?”

  王曰:“棄之!

  曰:“士師不能治士,則如之何?”

  曰:“已之!

  曰:“四境之內不治,則如之何?”

  王顧左右而言他。

  ——《孟子·梁惠王下》

  解釋?zhuān)嚎粗?zhù)兩旁的人,說(shuō)別的話(huà)。形容無(wú)話(huà)對答,有意避開(kāi)本題,用別的話(huà)搪塞過(guò)去

成語(yǔ)故事作文300字 篇5

  看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂(yōu)天

  杞人憂(yōu)天

  從前,在一個(gè)名叫杞(qi))的小國里,有一個(gè)膽子特別小,經(jīng)常怕這怕那的人。有一次,他呆呆地望著(zhù)天空,忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想,如果有一天,這天突然塌了下來(lái),大地也崩裂了,我沒(méi)了安身的地方,該怎么辦呢?

  他越想越害怕,整天憂(yōu)心忡忡,吃不下飯,睡不著(zhù)覺(jué)。

  有個(gè)朋友擔心他這樣下去對身體非常有害,便跑來(lái)勸導他說(shuō):“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體,這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng),就是在天里面生活,難道還要擔心這天會(huì )塌下來(lái)嗎?”

  杞人問(wèn):“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體,那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了?”

  朋友繼續勸導他說(shuō):“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體,只是它們能發(fā)出耀眼的光。因為它們都是氣體,所以即使掉下來(lái),也不會(huì )傷到人的。

  杞人又問(wèn);“那么大地崩裂,然后陷下去,又怎么辦呢?”

  朋友再勸導說(shuō):“大地其實(shí)是一些聚積的土塊,填滿(mǎn)了四方,到處都是。你在它上面走、跑、跳躍,一直與這土地完全連在一起,難道還用得著(zhù)擔心它舍崩裂嗎?”

  杞人聽(tīng)了這些勸導,終于放心了。而他的朋友也開(kāi)心地笑了。

成語(yǔ)故事作文300字 篇6

  死而不朽

  解釋?zhuān)褐干黼m死而聲名、事業(yè)長(cháng)存。

  成語(yǔ)故事:

  公元前549年,魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪(fǎng)問(wèn)。晉國的卿范宣子接待了他,并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道:“古人有話(huà)說(shuō):‘死而不朽!阒浪f(shuō)的是什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意,沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上,得意他說(shuō):“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后,由晉國主持中原的盟會(huì ),執政的是范氏。所謂‘死而不朽’,恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō),覺(jué)得很不入耳,便說(shuō):“據我所聽(tīng)到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫,叫藏文種。死了以后,他的話(huà)世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧!彼铀终f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),的是樹(shù)立德行,其次是樹(shù)立功業(yè),再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì )被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用來(lái)守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀,那是每個(gè)國家都有的,不能說(shuō)是不朽。

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