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成語(yǔ)故事作文

時(shí)間:2021-02-28 13:54:20 成語(yǔ)故事 我要投稿

【實(shí)用】成語(yǔ)故事作文三篇

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的成語(yǔ)故事作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【實(shí)用】成語(yǔ)故事作文三篇

成語(yǔ)故事作文 篇1

今天,我看了一本書(shū),叫——《成語(yǔ)故事》。是說(shuō)的一些因故事而造成的成語(yǔ)。有金石為開(kāi)、狼狽不堪、身先士卒,都是有名將軍、軍師。我就講金石為開(kāi)這個(gè)故事。李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴,李廣故意原地休息,讓匈奴以為前面有埋伏,一直不敢攻擊。這里可表現出他精神韜略,善于用兵,而且作戰英勇。 李廣又有一次,他被免了職務(wù),晚上行走被巡邏的軍官抓住。李廣說(shuō)自己過(guò)去是將軍。軍官不賬,諷刺說(shuō):“你就是現任將軍也不行,犯夜就拘押,更別說(shuō)什么前任將軍!崩罟饩捅魂P(guān)了一夜。等他復職了。就想方設法的把那個(gè)巡邏軍官殺了。這表明了李廣度量狹窄,就等于你是班里的班長(cháng),你用班長(cháng)的名義來(lái)害別人。 還有一次,李廣去打獵,跑了一整天都沒(méi)找到一個(gè)獵物,他突然看見(jiàn)了一只老虎,他精神大振,取出弓箭,搭上羽箭,平足力氣將弓拉得如同一輪滿(mǎn)月,一箭射向老虎。他發(fā)現老虎沒(méi)有掙扎,走去一看,原來(lái)是石頭,穿碎了石頭。這表明做什么要一絲不茍、全神貫注,考試就考滿(mǎn)分!

成語(yǔ)故事作文 篇2

  啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出

  在和村,住著(zhù)一個(gè)啞巴,他是一個(gè)很固執的人。

  有一天,村長(cháng)的孫子過(guò)滿(mǎn)月,把全村的人都請過(guò)去吃滿(mǎn)月宴。啞巴也來(lái)了,到了村長(cháng)家,啞巴看到桌子上放著(zhù)一包東西,就想知道這里面包的是什么?啞巴伸手扒開(kāi)紙包,想一探究竟。

  快手二嫂一把奪下啞巴手里的黃連,連連擺手,連喊帶叫:“啞巴,這是黃連,苦得很!”好奇的啞巴才不理那套呢:“不讓吃我偏吃!”又把二嫂手里的黃連搶到自己手里。

  旁邊的人看啞巴那副傻傻的樣子,也跟著(zhù)大聲喊:“這不是吃的,這是入藥用的藥材,你不能吃!彼自(huà)說(shuō),十聾九啞。也就是說(shuō),十個(gè)聾子里面有九個(gè)是不會(huì )說(shuō)話(huà)的。是啊,啞巴怎么聽(tīng)得見(jiàn)呢?但他看到眾人阻攔的樣子,犟勁又上來(lái)了,“哇哇”叫著(zhù),仿佛在說(shuō):“我偏吃,我偏吃,你們算老幾?管得著(zhù)嗎?”眾目睽睽之下,啞巴把黃連塞進(jìn)了嘴里。

  黃連到了嘴里,但啞巴并沒(méi)有嚼。他想:“不行,不行,萬(wàn)一真的不能吃,把我毒死怎么辦呀?”思忖了一會(huì )兒,啞巴動(dòng)了動(dòng)腮幫子,躍躍欲試。

  村長(cháng)抓住他的手,連比帶劃地命令他:“放下,黃連可是天下最苦的東西,你小子也敢吃!”啞巴一看村長(cháng)生氣了,反而壞笑起來(lái),邊笑邊大嚼起來(lái)。

  這下可不得了,剛嚼兩口,啞巴的臉都痛苦得變形了,呲牙咧嘴,吐著(zhù)舌頭,不停地往外哈氣,用手扇嘴邊的苦氣,想要把黃連的苦味都扇走似的。那捶胸頓足的樣子,讓人又好氣又好笑。

  旁人見(jiàn)了連連搖頭,嘆道:“唉,這可真是‘啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出’!”

成語(yǔ)故事作文 篇3

  死而不朽

  解釋?zhuān)褐干黼m死而聲名、事業(yè)長(cháng)存。

  成語(yǔ)故事:

  公元前549年,魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪(fǎng)問(wèn)。晉國的卿范宣子接待了他,并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道:“古人有話(huà)說(shuō):‘死而不朽!阒浪f(shuō)的`是什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意,沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上,得意他說(shuō):“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后,由晉國主持中原的盟會(huì ),執政的是范氏。所謂‘死而不朽’,恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō),覺(jué)得很不入耳,便說(shuō):“據我所聽(tīng)到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫,叫藏文種。死了以后,他的話(huà)世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧!彼铀终f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),的是樹(shù)立德行,其次是樹(shù)立功業(yè),再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì )被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用來(lái)守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀,那是每個(gè)國家都有的,不能說(shuō)是不朽。

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