【推薦】成語(yǔ)故事作文匯總九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的成語(yǔ)故事作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)故事作文 篇1
精誠所至，金石為開(kāi)
西漢時(shí)期，有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱(chēng)為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現草叢中蹲伏著(zhù)一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對這件事情感到疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說(shuō)：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅硬的東西也會(huì )被感動(dòng)的�！�
成語(yǔ)故事作文 篇2
顧左右而言他
戰國中期，有一個(gè)名叫孟子(又稱(chēng)孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據說(shuō)，有一次，他對齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責任。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王答道：“和他絕交!”
孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執行法紀、掌管刑罰的長(cháng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王說(shuō)：“撤他的職!”
最后，孟子說(shuō)：“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂(lè )業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著(zhù)兩旁站立的隨從，把話(huà)故意扯到別處去了。
上面這段對話(huà)，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”
王曰：“棄之�！�
曰：“士師不能治士，則如之何?”
曰：“已之�！�
曰：“四境之內不治，則如之何?”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋?zhuān)嚎粗?zhù)兩旁的人，說(shuō)別的話(huà)。形容無(wú)話(huà)對答，有意避開(kāi)本題，用別的話(huà)搪塞過(guò)去
成語(yǔ)故事作文 篇3
盲人摸象
【典故】
據古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠�？墒�，國內當時(shí)流行著(zhù)很多神教巫道，多數臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現身說(shuō)法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)�！笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と�，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前�！辩R面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)�！�
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì )，使者領(lǐng)著(zhù)盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶�！泵酱笙笪舶偷拿と苏f(shuō)：“大王，大象應該像一把掃帚�！泵酱笙蟾共康拿と苏f(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓�！彪S后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索�！�
一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說(shuō)：“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(cháng)地看著(zhù)眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩�！�
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
成語(yǔ)故事作文 篇4
不知為什么，中國人說(shuō)到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節目，幾個(gè)（三個(gè)）比較會(huì )說(shuō)話(huà)的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書(shū)，有許多當時(shí)知青的故事：背語(yǔ)錄，開(kāi)大會(huì )，在鄉下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話(huà)集一樣談天說(shuō)地，笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣，后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了，覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧！狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性，我們應該深入去理解而不是再去無(wú)情批判�，F在的人所謂的吸取教訓就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當笑料？我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話(huà)，那么不久將來(lái)，這一代人又會(huì )成為下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環(huán)，中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當代，舍棄上代。
就如現在有文化人笑農民不會(huì )先進(jìn)觀(guān)念，先進(jìn)文化，是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會(huì )發(fā)現工業(yè)化初期農民為了國家建設城市，搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農民甘心貢獻為國家發(fā)展，降低了自己的生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農村調查，農民吃著(zhù)他們帶去的普通年食竟然哭了，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農民的純真讓人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇，所謂的先進(jìn)集團總會(huì )大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向著(zhù)未來(lái)高尚事業(yè)。
我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì )主義新型國家，怎容有這種忽視群體，最終忽視歷史的觀(guān)念存在？
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟發(fā)展指標或國家綜合能力，崇高應該放下他們的：“神仙”位置，回歸到自然，回歸到自身。對歷史不離不棄，對周?chē)娜吮в猩颇�，自己本身生活美好不干涉別人的權利，就是崇高。記得報紙上曾經(jīng)有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點(diǎn)表示，說(shuō)60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動(dòng)而只會(huì )去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動(dòng)節屬于工人，勝利日屬于老兵，其他人跟著(zhù)虛偽地打打口號說(shuō)說(shuō)空話(huà)，顯示自己有內涵，比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人，更值得批評吧！人是自由的，一些大集體觀(guān)念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤��！
成語(yǔ)故事作文 篇5
快樂(lè )是一本永不腿色的日記。往事回想起來(lái)仍歷歷在目，每當我想起下面一件事時(shí)，我便會(huì )哈哈大笑，覺(jué)得很難忘。
記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發(fā)現家中只有上一年級的表弟。他一見(jiàn)我就喊：“好無(wú)聊��！表哥陪我玩�！蔽覍�(shí)在沒(méi)辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿(mǎn)頭大汗時(shí)，我們便坐下來(lái)休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來(lái)。于是，我和表弟一邊吹著(zhù)風(fēng)扇一邊看電視，準備看小品，我發(fā)現正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機關(guān)了，我問(wèn)：“你為什么把電視機關(guān)了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來(lái)以后一起繼續接著(zhù)看，讓媽媽也開(kāi)心快樂(lè )�！彼詾殡娨暩鷷�(shū)一樣看到一半可以合上，等想看了，再打開(kāi)來(lái)接著(zhù)看。我默不作聲，想用事實(shí)，把真相告訴他。過(guò)了一會(huì )兒，我沒(méi)有事情干，只好陪著(zhù)表弟玩一些無(wú)聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。
終于，大人們回來(lái)了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上，迫不及待地說(shuō)：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著(zhù)呢！”阿姨被她弄暈了，便打開(kāi)了電視。表弟發(fā)現小品結束了，現在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說(shuō)：“你這個(gè)傻小子，我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò )電視，又不和書(shū)一樣，不可以隨時(shí)觀(guān)看，小品怎么能存起來(lái)呢？”
表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。
成語(yǔ)故事作文 篇6
成語(yǔ)中有許多名人的故事，有時(shí)，這些成語(yǔ)可以在閱讀和習作起到很大的'作用。在這次綜合性學(xué)習中，我們小組決定對成語(yǔ)中的名人故事進(jìn)行研究，了解成語(yǔ)中蘊含的古代名人故事和著(zhù)名歷史事件。
懸梁刺股：
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他就準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
鑿壁偷光：
西漢時(shí)有一個(gè)名叫匡衡的人。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)。一天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。
成語(yǔ)是一個(gè)豐富多彩的世界，其中既有歷史名人故事，也有重要的歷史事件，還記錄著(zhù)古人的日常生活和思想，博大精深，奧妙無(wú)窮。.成語(yǔ)集中地反映了中國的歷史和文化，它真是中國語(yǔ)言藝術(shù)的博物館！
成語(yǔ)故事作文 篇7
很久很久以前，在一座大山腳下住著(zhù)一個(gè)農夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專(zhuān)心了。
他干了一會(huì )兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。后來(lái)，農夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農田里的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。
這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。
成語(yǔ)故事作文 篇8
“見(jiàn)賢思齊”這個(gè)成語(yǔ)出自一個(gè)故事。故事主人公南先生是一位堅守自己原則和本分的人，他是為了堅持“君子”本分而拒絕吃娃娃魚(yú)的。成為一個(gè)堅守原則的人，這往往是最重要的，因為只有遵守自己本分，才不會(huì )有貪圖錢(qián)財的想法，才不會(huì )因釀成大錯而走進(jìn)監獄，誤了終生。從古至今，有多少位榜樣為我們示范去怎樣做一位真正遵守原則的人。祁黃羊，曾是中軍尉的他，為了國家的未來(lái)，竟舉薦自己的殺父仇人懈狐接替自己，處處為國著(zhù)想。他，也是一名“君子”。如果說(shuō)能夠堅持原則就能被大家稱(chēng)作“君子”的話(huà) ，那現實(shí)生活中的“君子”還可真不少呢。
保安，一個(gè)平常不過(guò)去又很少引人注目的職業(yè)，但是他們不管刮風(fēng)下雨，一直都堅守在崗位上，密切關(guān)注任何一個(gè)人的安危。雖然你可能會(huì )說(shuō)：這是他們的職業(yè)，很正常。但你換一個(gè)方式想想，堅守崗位是保安叔叔的本分，如果他不想堅守本分，干什么要在炎炎夏日里辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。
醫生，一個(gè)在人們眼中神圣不可侵犯的職業(yè)，她們是救死扶傷的白衣天使，是處變不驚的戰士！他們總是不求回報地救治著(zhù)危重病人，甚至和死神擦肩而過(guò)。日日夜夜的付出，都是為了患者的生命與健康，他們，也是稱(chēng)職的“君子”。從古至今，“君子”有很多很多呢，小到站崗的保安叔叔，大到晉國的中軍尉，都是見(jiàn)賢思齊的“好君子”！
成語(yǔ)故事作文 篇9
一天，農民在山上砍完柴準備回家時(shí)，發(fā)現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著(zhù)他家的方向去的�！安缓�！”農民的心一下子被提了起來(lái)了。
他把柴扔到地上，沿著(zhù)狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現羊圈上破了個(gè)洞，羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進(jìn)一個(gè)西瓜了。他逐漸平靜下來(lái)后，心里想：“還好只少了一只羊，洞也不大就不補了�！彼谑蔷桶巡衲没丶依�，然后睡覺(jué)去了。
第二天，當他抓魚(yú)上岸后又發(fā)現了狼的腳印，但是這次他看起來(lái)平靜多了，可能是因為他已經(jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著(zhù)裝著(zhù)魚(yú)的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴�；氐搅思�，又少了一只羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩只羊了，狼應該不會(huì )再來(lái)了吧，洞就不補了�！�
但是這次其他的村民都來(lái)勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽(tīng)他們的意見(jiàn)。
到了第三天凌晨的時(shí)候，那只來(lái)過(guò)了兩次的狼帶著(zhù)狼群來(lái)了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農民為了以防萬(wàn)一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，這次農民才把羊圈補上，以后羊一只也沒(méi)有少過(guò)。
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