成語(yǔ)故事大全
成語(yǔ)故事大全1
【原文】：
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！荚唬骸�，將奚為北面?’曰：‘吾馬良�！荚唬骸R雖良，此非楚之路也�！唬骸嵊枚��！荚唬骸秒m多，此非楚之路也�！唬骸嵊呱��！藬嫡哂�，而離楚愈遠耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動(dòng)愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。此所謂南其轅而北其轍也。
【注釋】：
聞：聽(tīng)說(shuō)。
反：通假字，同返，返回。
衣焦：衣裳皺縮不平。
申：伸展，舒展。后作伸。
大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。
方：正在。
北：面向北方。
持其駕：駕著(zhù)他的車(chē)。
之：動(dòng)詞，到……去。
楚：楚國，在魏國的南面。
將：又。
奚：為何。
用：費用，錢(qián)財。
御：駕馭車(chē)馬。
者：…的人。
御者善：車(chē)夫駕車(chē)的技術(shù)高超。
此數者：這幾個(gè)條件。
恃：依靠，依仗。
廣：使動(dòng)用法，使……廣大，擴展。
猶：猶如，好像。
【成語(yǔ)故事】：
從前有一個(gè)人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著(zhù)馬車(chē)一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：去楚國!路人告訴他說(shuō)：到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。那人滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我的馬快著(zhù)呢!路人替他著(zhù)急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!那人依然毫不醒悟地說(shuō)：不要緊，我帶的路費多著(zhù)呢!路人極力勸阻他說(shuō)：雖說(shuō)你路費多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費多也只能白花呀!那個(gè)一心只想著(zhù)要到楚國去的人有些不耐煩地說(shuō)：這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著(zhù)呢!路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著(zhù)那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著(zhù)自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著(zhù)相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì )離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會(huì )起到相反的作用。
成語(yǔ)故事大全2
明察秋毫
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時(shí)先后稱(chēng)霸，統領(lǐng)諸侯，是霸主中的代表。
幾百年后，戰國時(shí)的齊宣王田辟強也想稱(chēng)霸。
齊宣王對孟子說(shuō)：“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎?”
孟子答道：“對不起，我們孔夫子的門(mén)徒向來(lái)不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來(lái)統一天下�！�
齊宣王問(wèn)道：“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”
孟子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您看見(jiàn)好好一頭牛，無(wú)罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問(wèn)題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說(shuō)：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；眼力能看清秋天鳥(niǎo)獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見(jiàn)滿(mǎn)車(chē)的木柴�！嘈胚@種話(huà)嗎?”
齊宣王說(shuō)：“當然不相信！”
孟子緊接著(zhù)說(shuō)：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來(lái)對待動(dòng)物，卻不能用來(lái)愛(ài)護老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂(lè )業(yè)，是您根本不去關(guān)心的緣故。顯然，這都是干與不干的問(wèn)題，而不是能與不能的問(wèn)題。您問(wèn)能不能行王道、統一天下，問(wèn)題也是如此，是不去干，而不是不能干！”
成語(yǔ)故事大全3
居安思危
宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。
其它國家因為害怕強大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的危險，這樣才會(huì )先做準備，以避免失敗和災禍的發(fā)生�！�
晉悼公聽(tīng)完魏絳的話(huà)之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
成語(yǔ)故事大全4
【注音】yǐ luǎn jī shí
【出處】經(jīng)桀作堯，譬之若以卵投石，以指繞沸。 《荀子·議兵》
【解釋】拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指自不量力
【結構】偏正式
【近義詞】以卵投石、不自量力
【押韻詞】出言吐詞、尺枉尋直、瞎馬臨池、分毫不值、夸大其詞、氣壯理直、爭長(cháng)黃池、含糊其辭、洗手奉職、一錢(qián)不值、......
【年代】近代
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期著(zhù)名思想家墨子，他到齊國去的路上碰到一個(gè)算命先生，算命先生說(shuō)他臉色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的這一套，說(shuō)算命先生是迷信，迷信是戰勝不了真理的，拿迷信來(lái)否定真理就好比以卵擊石，對真理毫無(wú)損傷
【示例】劉豫州不識天時(shí)，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？ 明·羅貫中《三國演義》第四十三回
【成語(yǔ)例句】
◎ 武漢是軍事重地，敵人大軍云集，雖然此時(shí)蔣、馮、閻大戰正在醞釀，但紅一師若去攻打武漢，實(shí)是以卵擊石。
成語(yǔ)故事大全5
以珠彈雀的成語(yǔ)故事講的是魯哀公了解到顏闔非常賢明，想要他出山幫助自己，可是貧窮的顏闔并不吃收禮物這一套。品行端正的人，即使出身貧窮，富貴送上門(mén)也不會(huì )受誘惑，這樣的人才實(shí)屬難得。
1 以珠彈雀的成語(yǔ)故事
魯哀公聽(tīng)說(shuō)顏闔非常賢明，就派人給他送禮物請他出山。貧窮的顏闔不受。莊子就此事發(fā)表感慨，顏闔無(wú)意于富貴，富資送上門(mén)，他不歡迎。這樣的人難得。而那些不惜犧牲生命去追求富貴就如同“以隋侯之珠，彈千仞之雀”一樣不值得。
2 以珠彈雀的成語(yǔ)故事材料
【注音】yǐ zhū tán què
【解釋】用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
【出處】《莊子·讓王》
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指方法不對
【近義詞】得不償失
3 以珠彈雀的成語(yǔ)故事點(diǎn)評
成語(yǔ)的意思是比喻方法用錯，輕重顛倒，得不償失。故事中的顏闔就不是貪圖富貴的人，魯哀公用送禮的方式請他出山幫助自己治理，是方法用錯了。要用自己正確的理念和對百姓的擔憂(yōu)或許能打動(dòng)顏闔這樣的人呢？在平時(shí)生活中，遇到困難，我們要找對方法去解決，還能做到事半功倍的效果哦。
成語(yǔ)故事大全6
兢兢業(yè)業(yè)的成語(yǔ)故事
兢兢業(yè)業(yè)的成語(yǔ)故事講的是東晉時(shí)期荊州官吏陶侃，他勤于政事，處理政務(wù)從不拖延，對下屬的賭博及貪小便宜的行為嚴懲不貸。他主張勤儉節約，經(jīng)常將造船的木屑留作冬天雪地吸潮用，將造船剩下的竹屑、竹枝制成釘子再造船，對待工作真是兢兢業(yè)業(yè)。
1 兢兢業(yè)業(yè)的成語(yǔ)故事
東晉時(shí)期荊州官吏陶侃，他勤于政事，處理政務(wù)從不拖延，對下屬的賭博及貪小便宜的行為嚴懲不貸。他主張勤儉節約，經(jīng)常將造船的木屑留作冬天雪地吸潮用，將造船剩下的竹屑、竹枝制成釘子再造船，對待工作真是兢兢業(yè)業(yè)�！渡袝�(shū)·虞書(shū)·皋陶謨》"無(wú)教逸欲有邦。兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)幾"者，有人解釋說(shuō)"一日"是將犯人縛在十字架上砍下四肢和頭顱，"二日"是把綁犯人于十字架上任其死去，"兢兢"(借為矜)是舉矛刺喉，業(yè)業(yè)(借為削)是割削犯人肌肉。
2 兢兢業(yè)業(yè)的成語(yǔ)故事材料
【注音】jīng jīng yè yè
【解釋】兢兢：形容小心謹慎;業(yè)業(yè)：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》：“早既大甚;則不可推。兢兢業(yè)業(yè);如霆如雷�！�
【用法】作賓語(yǔ)
【近義詞】業(yè)業(yè)兢兢 小心翼翼
3 兢兢業(yè)業(yè)的成語(yǔ)故事點(diǎn)評
東晉時(shí)期荊州官吏陶侃，他勤于政事，處理政務(wù)從不拖延，對下屬的賭博及貪小便宜的行為嚴懲不貸。他主張勤儉節約，經(jīng)常將造船的木屑留作冬天雪地吸潮用，將造船剩下的竹屑、竹枝制成釘子再造船，對待工作真是兢兢業(yè)業(yè)�！踞屃x】兢兢：形容小心謹慎;業(yè)業(yè)：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
成語(yǔ)故事大全7
【拼音】pī xīng dài yuè
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，魯國單父縣令宓子賤坐在公堂彈琴卻能把縣治得很好，而繼任的巫馬期每天披星戴月、事必躬親，十分勞累才把縣治得井井有條，巫馬期向宓子賤請教秘訣。宓子賤說(shuō)得善于利用能干的人為你辦事。
【典故】這大的孩兒披星戴月，早起晚眠。
元·無(wú)名氏《冤家債主》第一的
【釋義】身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容連夜奔波或早出晚歸
【相近詞】早出晚歸
【反義詞】悠閑自得
【成語(yǔ)例句】
◎ 無(wú)論是高溫酷暑，還是數九嚴冬，張榮烈和他的２０多個(gè)伙伴披星戴月，趕制一種用紅薯渣釀制的白酒。
成語(yǔ)故事大全8
【拼音】guàn xiǔ sù fǔ
【典故】京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。 西漢·司馬遷《史記·平準書(shū)》
【釋義】穿錢(qián)的繩子朽斷，倉庫的糧食腐爛。形容富有之極。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容財糧富足
【相近詞】貫朽粟陳、貫朽粟紅
【押韻詞】獨立自主、求簽問(wèn)卜、鳴玉曳組、燕歌趙舞、聞雞起舞、掘室求鼠、喧賓奪主、衣妝楚楚、篤信好古、宮鄰金虎、......
【成語(yǔ)故事】西漢初年，劉邦采取一系列措施恢復經(jīng)濟，使得農業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)。漢文帝和漢景帝仍堅持這個(gè)既定的國策，國庫里錢(qián)幣堆成山，穿錢(qián)的線(xiàn)都腐朽了，糧庫里積壓的糧食無(wú)數，倉庫容納不下，只好露天堆放，很多谷子腐爛不能再食用了
【成語(yǔ)示例】故其承文帝富庶之后，貫朽粟腐。 宋·陸九淵《問(wèn)漢文武之治》
成語(yǔ)故事大全9
【拼音】tuī lí ràng zǎo
【成語(yǔ)故事】東漢末年，孔融四歲時(shí)，只取家里分給兄弟吃的梨的最小的，把大的讓給哥哥們。南朝梁代人王泰年幼時(shí)，祖母分棗子與栗子給他們兄弟吃，只有他不上前哄搶?zhuān)婺竼?wèn)其故，他說(shuō)：“不取，自當得賜�！�
【出處】漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融取小者，大人問(wèn)其故，答道：“我小兒，法當取小者�！辈蝗�，自當得賜。
見(jiàn)《后漢書(shū)·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時(shí)，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競取，泰獨不取。問(wèn)之，答道見(jiàn)
【解釋】指兄弟友愛(ài)。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于交往等
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】推棗讓梨
【押韻詞】憂(yōu)心如搗、不貪為寶、舒頭探腦、好馬不吃回頭草、鶴歸華表、搖頭擺腦、札手舞腳、江東父老、田夫野老、鴻飛雪爪、......
成語(yǔ)故事大全10
【注音】jī fù bǎo yáng
【典故】譬如養鷹，饑即為用，飽則飏去。 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·呂布傳》
【解釋】附：依附，歸附；揚：飛揚。不得志時(shí)即來(lái)依附，得志時(shí)便遠走高飛。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指為人很勢利
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】饑附飽揚
【反義詞】忠貞不渝
【同韻詞】鶯顛燕狂、曲為之防、意義深長(cháng)、生不逢場(chǎng)、日短心長(cháng)、生死存亡、玩故習常、昧昧芒芒、空手套白狼、棄短用長(cháng)、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】南北朝時(shí)期，前燕王的兒子慕容垂因受到排斥就去投奔親秦王苻堅。苻堅十分隆重地迎接他。宰相王猛認為慕容垂有雄才大略，應該殺了他。苻堅不聽(tīng)。權翼認為慕容垂是饑餓的老鷹吃飽了就會(huì )離開(kāi)。后來(lái)慕容垂成為后燕的第一位君主！
【成語(yǔ)舉例】滿(mǎn)少卿饑附飽飏，焦文姬生讎死報。 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷
成語(yǔ)故事大全11
【詞目】兢兢業(yè)業(yè)
【注音】jīng jīng yè yè
【解釋】兢兢：形容小心謹慎;業(yè)業(yè)：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
【用法】作賓語(yǔ)、狀語(yǔ);指人處事認真。
【結構】聯(lián)合式
【近義】勤勤懇懇、腳踏實(shí)地、恪盡職守。
【反義】敷衍塞責、馬馬虎虎、敷衍了事。
【同韻】植善傾惡、云中白鶴、春宵一刻、逞妍斗色、半身不攝、褦襶觸熱、東鄰西舍、坐運籌策、罪在不赦、湯燒火熱……
【色彩】褒義詞。
【兢兢業(yè)業(yè)的故事】
東晉時(shí)期荊州官吏陶侃，他勤于政事，處理政務(wù)從不拖延，對下屬的賭博及貪小便宜的行為嚴懲不貸。他主張勤儉節約，經(jīng)常將造船的木屑留作冬天雪地吸潮用，將造船剩下的竹屑、竹枝制成釘子再造船，對待工作真是兢兢業(yè)業(yè)�！渡袝�(shū)·虞書(shū)·皋陶謨》"無(wú)教逸欲有邦。兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)幾"者，有人解釋說(shuō)"一日"是將犯人縛在十字架上砍下四肢和頭顱，"二日"是把綁犯人于十字架上任其死去，"兢兢"(借為矜)是舉矛刺喉，業(yè)業(yè)(借為削)是割削犯人肌肉。
成語(yǔ)故事大全12
【拼音】běi sǒu shī mǎ
【典故】太宗嘗從容謂房玄齡曰：‘蕭瑀大業(yè)之日，進(jìn)諫隋主，出為河池郡守。應遭剖心之禍，翻見(jiàn)太平之日，北叟失馬，事亦難常。 《舊唐書(shū)·蕭瑀傳》
【釋義】比喻禍福沒(méi)有一定。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；同“塞翁失馬”
【結構】主謂式
【近義詞】塞翁失馬、因禍得福
【同韻詞】不公不法、胸有鱗甲、裝聾賣(mài)傻、舞文枉法、深文峻法、不變之法、裝聾裝啞、解衣卸甲、一日之雅、雍榮閑雅、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】古代塞北的一老漢家的馬跑到長(cháng)城外面胡人那邊去了，鄉親們安慰他，他說(shuō)這不一定是壞事，幾天后走失的馬帶回幾匹烈馬回來(lái)。老翁認為這不一定是好事，他的兒子因騎胡馬摔斷了腿，老翁認為不是壞事，后老漢兒子因腿傷而躲過(guò)戰禍
【成語(yǔ)舉例】北叟失馬的`事情也未必不發(fā)生。
成語(yǔ)故事大全13
出處：《淮南子·說(shuō)林訓》
故事：
春秋時(shí)，有一次楚靈王親自率領(lǐng)戰車(chē)千乘，雄兵10萬(wàn)，征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那里的軍政要務(wù)，然后點(diǎn)齊10萬(wàn)大軍繼續推進(jìn)，準備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個(gè)弟弟棄疾，不但品質(zhì)不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個(gè)小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂(lè )。棄疾手下有個(gè)叫朝吳的謀士,這個(gè)人非常工于心計，這一天，他試探道：“現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時(shí)引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來(lái)當上國君還成什么問(wèn)題嗎！”棄疾聽(tīng)了朝吳的話(huà)，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個(gè)兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時(shí)心寒，想想活在世上沒(méi)有意思，就上吊自殺了。在國內的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著(zhù)的楚平王。
另一個(gè)故事是：
晉獻公寵愛(ài)驪姬，對她的話(huà)真是言聽(tīng)計從。騙姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿(mǎn)口答應，并將原來(lái)的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實(shí)，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個(gè)兒子。此時(shí)，這兩個(gè)兒子也都已經(jīng)成人，領(lǐng)姬覺(jué)得這對奚齊將來(lái)繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽(tīng)到，立即轉告了重耳和夷吾，二人聽(tīng)說(shuō)后，立即分頭跑到國外避難去了。
《淮南子》的作者評論這兩件事說(shuō)：“聽(tīng)信壞人的話(huà)，使父子、兄弟自相殘殺就像砍去腳指頭去適應鞋的大小一樣（猶削足適履），太不明智了。
成語(yǔ)故事大全14
怙惡不悛
怙：依靠、仗恃。悛：悔改。怙惡不悛的意思是指堅持作惡，不肯悔改。這個(gè)成語(yǔ)比較生僻，出自《左傳》，是《左傳》用來(lái)評價(jià)陳國國君陳桓公的。
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，鄭國和陳國是鄰國。有一年，衛國聯(lián)合宋國、陳國，進(jìn)攻鄭國。鄭國國君鄭莊公，派使者向陳國求和，陳桓公拒絕了鄭國的要求。五父勸諫說(shuō)：“對鄰國親近和友善，是國家的珍寶、立國的根本�！钡惢腹J為，宋國和衛國都是大國，才是陳國難以對付的，鄭國不會(huì )有什么作為，于是沒(méi)有同意五父的建議。
鄭莊公求和不成，只能決一死戰，取得了勝利，但心里卻埋下了對陳國的怨恨。第二年，鄭莊公發(fā)兵攻打陳國，大獲全勝�！蹲髠鳌分袨榇嗽u論陳桓公說(shuō)：“友善不可丟失，罪惡不可滋長(cháng)。一直做罪惡的事而不悔改，最后一定會(huì )自食其果�！�
雖然像國家之間這種大善大惡離我們普通人很遠，但是在生活中，我們還是可以做到不以善小而不為，不以惡小而為之的，怙惡不悛就是提醒我們時(shí)刻牢記這點(diǎn)的最好啟示。
曲高和寡
宋玉是戰國時(shí)代楚國的大夫，不但學(xué)問(wèn)淵博，文章寫(xiě)得更是出色。
但是，由于內容過(guò)于深奧，百姓們大都看不懂，所以很少有人稱(chēng)贊他。也因此，楚王懷疑他行為不檢點(diǎn)，便把他找去，問(wèn)他是不是有對不起百姓的地方，不然，楚國的百姓們?yōu)槭裁炊疾环Q(chēng)道他？
宋玉于是舉了一個(gè)例子對楚王說(shuō)：“有一個(gè)人在都城里唱歌，他起先唱的是鄉間流行的通俗歌曲‘下里’、‘巴人’，人人會(huì )唱，因此跟著(zhù)他高聲齊唱的有好幾千人；
后來(lái)，他改唱另一首較艱難的曲子‘陽(yáng)阿’，跟唱的便只有幾百人了；
再后來(lái)，他唱了一首更為高雅的‘陽(yáng)春白雪’，這首歌比前面的曲調深奧多了，會(huì )唱的人很少，跟唱的只剩下幾十人了。
到最后，他調和古音，達到極致，就沒(méi)幾個(gè)人能跟著(zhù)他唱了。這完全是因為曲調的境界與高深，應和的人自然就愈少的緣故。譬如溪流中的小魚(yú)，哪里會(huì )知道汪洋大海的深奧呢。
讀書(shū)人的情形也是相同的，文章寫(xiě)得太深奧，能夠鑒賞的人自然也就比較少了。
老生常談
三國時(shí)代，魏國有個(gè)名叫管輅（lù）的人，八九歲的時(shí)候，便能在泥土上畫(huà)出日月星辰的形象，并加以解說(shuō)。長(cháng)大以后呢，對《周易》了解得很透徹。他常替人占卜，每次都很靈驗。
有一次，吏部尚書(shū)何晏將管輅請了去，另一個(gè)尚書(shū)鄧揚也在座。
何晏對管輅說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你能未卜先知，請你替我卜上一卦，看我有沒(méi)有做三公的希望？還有，最近連續夢(mèng)見(jiàn)十幾只蒼蠅撲向我的鼻子，趕也趕不走，不知是什么緣故？”
管輅說(shuō)：“請原諒我直說(shuō)。從前周公輔佐成王，經(jīng)常坐著(zhù)等待天亮，由于他的敬職守責，才能使國運興隆，各國諸侯都擁護他。這完全是遵循天道的結果，不是卜筮可以說(shuō)明的�，F在你權高勢赫，但感懷你德行的人少，懼伯你威勢的人卻很多，這不是好現象。鼻的位置在天中，蒼蠅撲面，主悲，我希望你上追文王，下思尼父（尼父，就是孔子），則三公可望，蒼蠅可驅了�！�
鄧揚在旁邊聽(tīng)了說(shuō)：“此老生常談，我都聽(tīng)厭了�！�
這就是“老生常談”的故事。
成語(yǔ)故事大全15
郎自大
【典故】
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家，它雖然是一個(gè)獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個(gè)國家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著(zhù)前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊�，于是就說(shuō)：“當然是夜郎國最大啰！”走著(zhù)走著(zhù)，國王又抬起頭來(lái)、望著(zhù)前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。
”后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國王又問(wèn)：“我認為這可是世界上最長(cháng)的河川了�！辈肯聜內匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯�！睆拇艘院�，無(wú)知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國滇國，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國家比起來(lái)哪個(gè)大？“使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國，驕傲又無(wú)知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：？漢朝和我的國家哪個(gè)大？”
【釋讀】
“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
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