馬的成語(yǔ)故事
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學(xué)習的，你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編整理的馬的成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
馬的成語(yǔ)故事1
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè )。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，一直到現在。
一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，仔細尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它；但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！�
駕車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看�！�
楚王一見(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎？”
伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力�！�
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重了。
馬的成語(yǔ)故事2
“車(chē)水馬龍”這則成語(yǔ)是從馬太后詔書(shū)中的話(huà)簡(jiǎn)化而來(lái)，它形容車(chē)馬往來(lái)繁華熱鬧的場(chǎng)景。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū)。明德馬皇后紀》，前過(guò)濯龍門(mén)上，見(jiàn)外家問(wèn)起居者，車(chē)如流水，馬如游龍，倉頭衣綠，領(lǐng)袖正白，顧視御者，不及遠矣。
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀很小時(shí)就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱(chēng)贊她是個(gè)能干的人。
十三歲那年，馬氏被選進(jìn)宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛(ài)。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒(méi)有生育，便收養了賈氏的一個(gè)兒子，取名為劉旦。公元60年，由于皇太后對她非常寵愛(ài)，她被立為明帝的皇后。
馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見(jiàn)她時(shí)，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。
馬皇后知書(shū)識理，時(shí)常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著(zhù)作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問(wèn)她應如何處理，她看后當場(chǎng)提出中肯的意見(jiàn)。但她并不因此而干預朝政，此后再也不主動(dòng)去談?wù)摮⒌氖隆?/p>
明帝死后，劉煌即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后妃家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒(méi)有辦。第二年夏天，發(fā)生了大旱災。一些大臣又上奏說(shuō)，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專(zhuān)門(mén)發(fā)了詔書(shū)，詔書(shū)上說(shuō)：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會(huì )招來(lái)傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務(wù)，防備的就是這個(gè)。今后，怎能再讓馬氏走老路呢？”詔書(shū)接著(zhù)說(shuō)：“馬家的舅父，個(gè)個(gè)都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著(zhù)簡(jiǎn)樸，左右宮妃也盡量?jì)�樸。我這樣做的目的，是為下邊做個(gè)樣子，讓外親見(jiàn)了好反省自己�？墒�，他們不反躬自責，反而笑話(huà)我太儉省。前幾天我路過(guò)娘家住地濯（zhuo）龍園的門(mén)前，見(jiàn)從外面到舅舅家拜候、請安的，車(chē)子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來(lái)不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣眼綠色，領(lǐng)和袖雪白，看看我們的車(chē)上，比他們差遠了。我當時(shí)竭力控制自己，沒(méi)有責備他們。他們只知道自己享樂(lè )，根本不為國家憂(yōu)愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”
馬的成語(yǔ)故事3
秦始皇于統一全國的第二年，即公元前220年來(lái)榮成成山頭拜日途中，聽(tīng)說(shuō)花斑彩石是女?huà)z補天時(shí)遺落的神石，能保佑江山穩固，便專(zhuān)程禮拜花斑彩石。當時(shí)他率領(lǐng)萬(wàn)馬千軍，沿著(zhù)修好的專(zhuān)用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜�；爻蠊皇率氯缫�，天下太平，便龍顏大喜，讓百官做詩(shī)慶賀。當時(shí)便有術(shù)士徐福(就是后來(lái)出海求仙不歸的徐福老先生)詩(shī)曰：“萬(wàn)馬千軍御馳道，始皇拜石得成功�！笨上М敃r(shí)這首文采一般的賀詩(shī)沒(méi)得到秦始皇的青睞和眾人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱(chēng)之為“馬道”。
“馬道”地名的出處一是秦始皇曾率萬(wàn)馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經(jīng)過(guò)。一直到了元朝，著(zhù)名大作家關(guān)漢卿慧眼識寶，由“秦皇拜石”的典故創(chuàng )造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)，他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創(chuàng )造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。
由于通俗易懂，朗朗上口，現在已成了人們最喜愛(ài)的成語(yǔ)之一，
馬的成語(yǔ)故事4
古時(shí)候，在我國北方的邊城住著(zhù)一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。
塞翁飼養了一匹壯馬。一天，馬走失了，鄰居們都來(lái)寬慰他。他笑著(zhù)說(shuō)：“怎么知道這不是福呢？”幾個(gè)月后，走失的馬回來(lái)了，身后還跟著(zhù)一匹好馬！鄰居們都來(lái)祝賀。塞翁說(shuō)：“怎么知道不能成為禍呢？”果然，他的兒子騎馬時(shí)跌斷了一條腿。鄰居們又來(lái)勸慰他。塞翁說(shuō)：“怎么知道這不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被強征入伍，十個(gè)有九個(gè)死在戰場(chǎng)上。只有他跛腳的兒子留在了家里，保住了一條命。
塞翁失馬，比喻壞事有時(shí)反而可以變成好事。
馬的成語(yǔ)故事5
齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉來(lái)轉去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(cháng)，軍隊的給養發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì )困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì )有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說(shuō)：“大王，我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷�！饼R桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著(zhù)它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
老馬識途比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。
馬的成語(yǔ)故事6
伯樂(lè )本來(lái)的名字叫孫陽(yáng)，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會(huì )辨別馬匹的好壞，是著(zhù)名的相馬師，所以人們叫他伯樂(lè )（天上星宿名稱(chēng)，傳聞專(zhuān)管天馬）。有一次，伯樂(lè )經(jīng)過(guò)虞阪，眼睛一亮，看見(jiàn)一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來(lái)拉車(chē)。伯樂(lè )覺(jué)得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂(lè )很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè )有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會(huì )相馬。有一次，他找來(lái)了一匹駿馬，告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂(lè )說(shuō)：“方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？”伯樂(lè )不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽(tīng)了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂(lè )，而把有用的人才比做千里馬，這就是“伯樂(lè )相馬”的故事。
馬的成語(yǔ)故事7
殷仲堪、桓玄、顧愷之三人都是東晉名士，他們關(guān)系密切，經(jīng)常聚在一起聊天。
殷仲堪是陳郡（今河南淮陽(yáng)）人，曾經(jīng)擔任荊州刺史。仲堪是個(gè)孝子，有一年，父親得了重病，他衣不解帶在病榻前服侍。一天，他見(jiàn)父親被病魔折磨得形容枯槁，不由得潸然淚下，待伸手去拭淚時(shí)，忘記了手中還有藥，藥不慎進(jìn)了眼睛，從此他的一只眼睛就瞎了。殷仲堪待人熱情，喜歡結交朋友，家中經(jīng)常高朋滿(mǎn)座。
桓玄是東晉名將、南郡宣武公桓溫之子�；笢厮罆r(shí)，桓玄才七歲，他替父親守孝三年期滿(mǎn)時(shí)，府州文武官員前來(lái)向他的叔父桓沖辭行�；笡_撫摸著(zhù)桓玄的頭說(shuō)：“這些都是你父親的老部下呀！”桓玄聽(tīng)了淚流滿(mǎn)面。那些官員都感到非常驚異，覺(jué)得這個(gè)孩子不可等閑視之。長(cháng)大后，桓玄身材魁梧，氣壯聲宏，多才多藝。受當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的影響，不少名士都極力想和他結交。
顧愷之，字長(cháng)康，東晉杰出畫(huà)家。興寧二年（公元364年），顧愷之在建康城西南的瓦官寺作壁畫(huà)，繪維摩詰像。維摩詰居士是佛教信徒中在家修行的典范，一向被視為繪畫(huà)的難點(diǎn)，顧愷之卻憑著(zhù)精湛的畫(huà)技把他畫(huà)得惟妙惟肖。這事在當時(shí)引起轟動(dòng)，為他博得了“才絕、畫(huà)絕、癡絕”的美名。他曾經(jīng)擔任過(guò)桓溫的參軍，深得桓溫的信任�；笢厮篮�，他又擔任殷仲堪的'參軍，與桓玄、殷仲堪來(lái)往甚密。
這天，桓玄、顧愷之相約來(lái)到殷仲堪家里。坐定后，他們開(kāi)始喝茶閑聊，先是談些自然界的景象，后來(lái)有人提出講故事比賽，誰(shuí)講的最驚險，誰(shuí)就算贏(yíng)。大家都點(diǎn)頭同意。
桓玄最先說(shuō)：“矛頭淅米劍為炊�！边@話(huà)的意思是：用長(cháng)矛的尖頭淘米，用劍燒火做飯。殷仲堪接著(zhù)說(shuō)：“百歲老翁攀枯枝�！币馑际钦f(shuō)一位年紀很大的老翁懸掛在一棵干枯的樹(shù)枝上，自然險得很。這時(shí)旁邊有人又接著(zhù)說(shuō)了一句：“井上轆轤臥嬰兒�！本_的轆轤上睡著(zhù)一個(gè)嬰兒，聽(tīng)起來(lái)更險。顧愷之見(jiàn)輪到自己了，不慌不忙地說(shuō)：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池�！睉倏皣樍艘惶�，下意識地想到自己瞎了的那只眼睛，脫口而出：“��！這太可怕了！”
“矛頭淅米劍為炊、百歲老翁攀枯枝、井上轆轤臥嬰兒”確實(shí)已經(jīng)夠兇險的了，但顧愷之的“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”更是險到了極致。后人就用“盲人瞎馬”比喻一個(gè)人面臨巨大的危險而不自知。這個(gè)故事的啟示意義不言而喻。我們不論做什么事，動(dòng)手之前都應該仔細謀劃，要不然就會(huì )像“盲人瞎馬”一樣面臨兇險。
馬的成語(yǔ)故事8
唐朝的開(kāi)國大將秦瓊，曾參加河南的瓦崗起義軍，是李密的驃騎親將。
瓦崗軍覆滅后，秦叔寶又為李世民所羅致，逐步成為高級將領(lǐng)。
秦瓊在民間有很大的聲望，不少說(shuō)書(shū)的人都很重視他在書(shū)中的藝術(shù)渲染作用。
原因是有兩部小說(shuō)《隋唐演義》和《說(shuō)唐》，都特別強調秦叔寶。在《隋唐演義》與《說(shuō)唐》里，都有“秦瓊賣(mài)馬”的故事，說(shuō)的是秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢(qián)也付不出。先是典押了隨身的兵器金雙鋼，后來(lái)逼得連自己的坐騎黃膘馬也賣(mài)了�？墒侨嗽诘姑沟臅r(shí)候，樣樣不順心，連馬也沒(méi)有人要，幸而遇見(jiàn)了一位賣(mài)柴的老者，動(dòng)了同情心，指引秦叔寶說(shuō)：“這西門(mén)15里外，有個(gè)二賢莊，在上主人姓單號雄信，排行第二，人稱(chēng)他為二員外，要買(mǎi)好馬送朋友�！鼻丨偩寐劼褐輪涡坌诺拇竺�，就由這位老者介紹到二賢莊，與單二員外見(jiàn)面。
秦瓊羞于說(shuō)出真名實(shí)姓，只稱(chēng)姓王，拿了馬價(jià)而去，后來(lái)單雄信從別人口中，獲知賣(mài)馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著(zhù)秦瓊的臉說(shuō)：“叔寶哥哥，你真的想殺了單通也�！彼浴墩f(shuō)唐》里的秦瓊，簡(jiǎn)直和“水淋”里的宋江一樣，到處受英雄豪杰的崇拜。
馬的成語(yǔ)故事9
東晉畫(huà)家顧愷之和桓玄，與荊州刺史殷仲堪是至交好友。有一天，他們三人在一起喝酒閑談。席間，有人提議在座的人各自用一句詩(shī)說(shuō)出一件最危險的事情。
桓玄搶先說(shuō)道：“矛頭淅米劍為炊�！币馑际钦f(shuō)：用長(cháng)矛的矛頭淘米，用寶劍的劍口撥火。這自然是危險的事。
殷仲堪接著(zhù)吟詠道：“百歲老翁攀枯枝�！币馑际钦f(shuō)：有百歲的老年人，爬在一根干枯的樹(shù)枝上。自然這比上句又危險一些了。
顧愷之接著(zhù)說(shuō)：“井上轆轤臥嬰兒�！币馑际钦f(shuō)：水井的轆轤上躺臥著(zhù)一個(gè)嬰兒。殷仲堪和桓玄都稱(chēng)贊顧愷之的詩(shī)句強過(guò)自己。
這時(shí)，殷仲堪手下的一個(gè)參軍，他也湊上去說(shuō)了一句：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池�！�
這位參軍的話(huà)剛說(shuō)完，殷仲堪震驚地幾乎從座席上跳起來(lái)：“這太危險了！盲人騎瞎馬，又是半夜臨深淵，那肯定要掉下去的�！�
桓玄和顧愷之看看殷仲堪，忍不住失聲笑了起來(lái)。原來(lái)他已有一只眼睛失明，所以對“盲人瞎馬”之類(lèi)的事，最有感觸。
后人就以“盲人瞎馬”這個(gè)成語(yǔ)，比喻亂闖瞎撞，非常危險。
馬的成語(yǔ)故事10
漢朝時(shí)期，有個(gè)叫趙廣漢的人曾經(jīng)在郡縣做過(guò)小官吏，他對所屬地區的情況知道得很詳細，甚至連下屬偷偷收取好處的情況也一清二楚。他做人做事很有一套，他喜歡用“鉤距”的方式去掌握情況。所謂鉤距就是想知道馬的價(jià)格，就先問(wèn)狗的價(jià)格，再問(wèn)羊的價(jià)格，然后又問(wèn)下牛的價(jià)格，最后再問(wèn)到馬的價(jià)格，通過(guò)這樣一種相似的比較來(lái)知道自已想要知道的東西。有一回郡里一位有錢(qián)人被人綁架后向他的家人勒索要錢(qián)，趙廣漢沒(méi)過(guò)一會(huì )就帶人找到了綁匪家里，他警告綁匪不要撕票并讓他們向官府自首，兩個(gè)綁匪看趙廣漢這么快就找到自己也嚇壞了，趕快出來(lái)自首請罪。后來(lái)趙廣漢叫監獄里的獄卒給他們好吃好喝，等到這兩人被處以死刑的時(shí)侯趙廣漢還為他們準備好了后事的物品，兩個(gè)綁匪知道以后說(shuō)道：“死無(wú)所恨��！”趙廣漢治事條理清楚，以理服人，轄區百姓對他一直都是百般稱(chēng)贊。
馬的成語(yǔ)故事11
戰國時(shí)期，靠近北部邊城，住著(zhù)一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準會(huì )帶來(lái)什么福氣呢�！�
鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對塞翁的預見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！� 塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！�
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢�！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命 。
馬的成語(yǔ)故事12
春秋時(shí)，晉國聯(lián)合齊魯等國一齊伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯(lián)軍。聯(lián)軍人多心雜，到了涇水邊誰(shuí)也不肯先渡河。之后魯軍帶頭泅渡，聯(lián)軍才隨后跟上。
秦軍為了阻止聯(lián)軍渡河，悄悄在河里投下毒藥。聯(lián)軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，聯(lián)軍亂作一團。幾天后，聯(lián)軍才渡過(guò)涇水在榆林扎營(yíng)。
荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻！”聯(lián)軍說(shuō)：“干嗎都要跟著(zhù)荀偃的馬頭跑呢！”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。
唯：只準。余：我�！榜R首是瞻”：看著(zhù)馬頭行事，馬到哪里，兵到哪里，服從指揮。
馬的成語(yǔ)故事13
“塞翁失馬”是一則寓言故事，語(yǔ)出《淮南子人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀(guān)服務(wù)的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話(huà)，即提示了它的寓意�？拷吶牡胤�，住著(zhù)一位老翁。老翁精通術(shù)數，善于算卜過(guò)去未來(lái)。有一次，老翁家的一匹馬，無(wú)緣無(wú)故（大概是雌馬發(fā)情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來(lái)安慰他，他心中有數，平靜地說(shuō)：“這件事難道不是福嗎？”幾個(gè)月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來(lái)了，還領(lǐng)著(zhù)一匹胡人的駿馬一齊回來(lái)。鄰居們得知，都前來(lái)向他家表示祝賀。老翁無(wú)動(dòng)于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜愛(ài)騎術(shù)。有一天，他兒子騎著(zhù)烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)慰問(wèn)。老翁不動(dòng)聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過(guò)了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計�？拷吶木用�，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒(méi)有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。因此福能夠轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰(shuí)也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：'塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福�！标懹巍堕L(cháng)安道》詩(shī)：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福�！焙笥职l(fā)展成為“塞翁失馬，安知非�！�，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學(xué)作品或日�？谡Z(yǔ)中，或用來(lái)說(shuō)明世事變幻無(wú)常，或比喻因禍能夠得福，壞事能夠變?yōu)楹檬�。一切事物都在不斷發(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無(wú)不在必須的條件下，向各自的相反方向轉化。
馬的成語(yǔ)故事14
秦國國君穆公問(wèn)伯樂(lè )：你的家族有能相馬的人嗎？伯樂(lè )回答說(shuō)：我的后輩都是下等的才能。于是推薦了九方皋。穆公召見(jiàn)了他，讓他出去找馬，三個(gè)月后他回來(lái)說(shuō)：已經(jīng)找到了，在沙丘。穆公問(wèn)是什么樣的馬？九方皋回答說(shuō)是黃色的母馬。結果穆公派人去取那匹馬的時(shí)候發(fā)現是黑色的公馬。
穆公很不高興，對伯樂(lè )說(shuō)：您推薦的相馬人連顏色公母都分不清，還能知道什么馬��？
伯樂(lè )喟然嘆息道：九方皋相馬的技藝已經(jīng)是我所不能比擬的了。他發(fā)現馬的精髓而不管其它，關(guān)注馬的內在而忘記了馬的外表;看見(jiàn)就應看的方面，忽略了不重要的。像九方皋這樣的相馬人，比最好的馬都還要寶貴啊。
馬到了后，果然是天下最好的馬。
馬的成語(yǔ)故事15
東漢時(shí)，有一個(gè)人叫張奐，字然明，敦煌酒泉(今甘肅安西)人。張奐年輕時(shí)曾外出游歷，拜太尉朱寵為師，學(xué)習《尚書(shū)》。后來(lái)，漢桓帝向天下征召人才，得知張奐為賢良之才，授予他議郎之職。
漢桓帝永壽元年(公元155年)，張奐出任安定屬?lài)嘉�。他剛到任時(shí)，南匈奴首領(lǐng)率七千余人進(jìn)犯美稷(古地名)，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，老百姓苦不堪言。境內的東羌部落在南匈奴的誘迫下也蠢蠢欲動(dòng)，準備叛亂，欲與南匈奴相呼應。
當時(shí)，張奐手下只有二三百人，且都老弱病殘，明顯處于劣勢。但張奐聽(tīng)說(shuō)南匈奴進(jìn)犯的消息后，即刻就要披掛鎧甲出發(fā)迎擊，欲和來(lái)犯之敵拼個(gè)你死我活。張奐手下的軍吏爭先恐后地跪倒在地，勸阻他說(shuō)：
“將軍，您不要一時(shí)沖動(dòng)，以我們這二三百人去抵擋匈奴大軍，豈不是以卵擊石?況且還有羌人部落在后方虎視眈眈，我們還是等援兵到了再商議吧�！�
張奐沒(méi)有聽(tīng)從手下的勸阻，毅然把軍隊開(kāi)駐到長(cháng)城附近，下令召集老百姓當兵，并派大將軍王衛招撫東羌部落，占領(lǐng)龜茲，切斷了南匈奴與東羌部落的聯(lián)系。
東羌人部落最終擺脫了匈奴的控制，投靠了張奐，并與他齊心協(xié)力共同抗擊匈奴，接連打了幾仗，擊潰了匈奴軍隊。匈奴首領(lǐng)十分惶恐，率領(lǐng)部眾向張奐投降，邊界恢復了往日的安寧。
羌人首領(lǐng)十分感激張奐的恩德，獻給他二十匹馬。羌人先零部落的酋長(cháng)又贈給他八枚金耳環(huán)。張奐先接受下來(lái)，然后把軍中主簿叫來(lái)，當著(zhù)諸羌人首領(lǐng)的面，以酒酹地發(fā)誓說(shuō)：
“保護百姓不受侵擾，是本官的職責，我身受朝廷的俸祿，就要為國家分憂(yōu)。即使馬像羊那么小，也不要牽入我的馬廄;即使金子像谷粒那樣小，也不能裝進(jìn)我的懷里�！�
于是他命令主簿將馬匹和金子如數歸還給羌人。
羌人性情貪婪，卻十分尊重清廉的官吏。此前，安定屬?lài)陌巳味嘉径钾潏D錢(qián)財，魚(yú)肉百姓，羌人和當地居民對這些貪官污吏恨之人骨。張奐到任后，廉潔公正，以身作則，因此他的威望很高，贏(yíng)得老百姓的尊重和愛(ài)戴。當地的社會(huì )風(fēng)氣也為之一新。
后來(lái)，“馬不入廄”這一典故，用來(lái)形容官吏清廉從政。
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