無(wú)錫靈山大佛導游詞
靈山大佛，國家5A級景區無(wú)錫市靈山景區組成部分。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是無(wú)錫的標志之一，對社會(huì )文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。以下是YJBYS小編為大家收集的關(guān)于無(wú)錫靈山大佛的導游詞，希望對大家有用。
篇一：
歡迎大家來(lái)到首批5A級國家旅游景區——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無(wú)錫太湖之濱，是一座規模宏大、文化精深、意境空靈的佛教主題園區。
進(jìn)入勝境文化園區前，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。照壁長(cháng)約40米，最高處達8米，氣勢恢弘，莊重大氣。照壁南、北兩面燙金大字均為原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初居士題寫(xiě)。
樸老與靈山的因緣頗深，賜予靈山許多絕妙詩(shī)句。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”七個(gè)大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。樸老詩(shī)句寓意 著(zhù)與太湖交相輝映的靈山勝境，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好。而面向勝境那面 “小靈山”一詩(shī)，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望。“昔游 天竺訪(fǎng)靈鷲，嘆息空荒憶法華”是自述他當年曾出訪(fǎng)印度(古稱(chēng)“天竺”)，去尋訪(fǎng)釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法的“靈鷲山”(簡(jiǎn)稱(chēng)“靈山”、“鷲峰”)，但印度佛教早已 衰落，靈鷲山呈現一片“空荒”景象，追憶當年佛祖講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的盛況，樸老感慨萬(wàn)分。“不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家。”這兩句話(huà)峰斗轉，說(shuō)他94年來(lái)到 無(wú)錫靈山，目睹靈山大佛景區香客云集佛教興盛，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無(wú)錫馬山，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚。從這首詩(shī)足以看出德高望 重的趙樸老對佛教文化和對佛教圣地靈山給予的殷切希望。
二、 五明橋
照壁對面，柔美的“五明橋”橫跨玉帶河上，精美的漢白玉橋身凸顯典雅、古樸。 “五明”是古印度對人類(lèi)文化的總括以及對人類(lèi)知識、學(xué)問(wèn)的分類(lèi)。“明”指學(xué) 問(wèn)、學(xué)科，“五明”是指人類(lèi)文化有五大學(xué)問(wèn)，分別為1、內明：明白自己、明悟人生真相的學(xué)問(wèn)。2、聲明：聲韻、語(yǔ)言之學(xué);3、因明：邏輯、論辯之學(xué);4、 醫方明：醫藥、體育、養生之學(xué);5、工巧明：人類(lèi)物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問(wèn)，如農業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂(lè )、文學(xué)、軍事、管理等等。每座橋分別以 “五明”之一命名，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉，這些無(wú)一不體現了靈山創(chuàng )建“一流景區”，打造 “精品工程”的堅定目標。走過(guò)“五明橋”進(jìn)入靈山勝 境，正是要讓我們切身體會(huì )到：佛教絕不只主張在寺廟、山林間閉目打坐、不問(wèn)世事，不關(guān)心現實(shí)社會(huì )和廣大眾生，相反，正信的佛教為利益一切眾生，積極主張開(kāi) 發(fā)、利用一切有益知識、技術(shù)造福人類(lèi)。“五明橋”正體現了靈山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可選擇走不同的橋，圓滿(mǎn)您不同的愿望。
三、“靈山勝境”門(mén)樓
走過(guò)五明橋，便可見(jiàn)一座氣勢恢弘，莊嚴而不失精美的“勝境門(mén)樓”。門(mén)樓糅合徽式建筑之古樸端莊，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一 體。正門(mén)懸掛 “靈山勝境”匾額亦為已故中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生題寫(xiě)。靈山勝境作為國家首批4A級景區，不僅具備一流的硬件設施，更為廣大游客配備有 優(yōu)良的軟件服務(wù)，導游講解、小件寄存、廣播、醫務(wù)等一應俱全。游客手中的別致明信片門(mén)票，更是體現了靈山“服務(wù)到家”的匠心獨具。當您盡興游覽靈山后，便 可將明信片門(mén)票連同您的祝福，郵寄給親朋好友，同時(shí)也把靈山特有的靈氣、福氣送到千家萬(wàn)戶(hù)。
篇二：
大家好，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境，作為佛教;說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據無(wú)錫地方史介紹，唐;【大照壁、五明橋】;先請大家順著(zhù)我手指的方向看去，這就是我們的華夏第;大家一起往前走，前面展現給我們的就是五明橋了;【九龍灌浴】;我們觀(guān)看了佛足壇、穿過(guò)五智門(mén)，走過(guò)菩提大道，前面;【降魔圖、阿育王柱、祥符禪寺】;走到這兒，展現在《無(wú)錫靈山勝境》。
【景區概況】
大家好，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境，作為佛教文化主題園區，靈山勝境將傳統的佛教文化和科技文明完美結合，形成了獨特的旅游文化景觀(guān)，也是國家5A級旅游景區。
說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據無(wú)錫地方史介紹，唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下，告老還鄉的時(shí)候呢，李世民把現在這塊地賜給他，之后呢這位將軍邀請他的好友——玄奘法師來(lái)這兒做客。玄奘看到這里的`山形和印度的靈鷲山十分相似，就賜名“小靈山”。說(shuō)起靈山，不得不提山下的一座小靈山古剎，宋朝時(shí)被賜名 祥符禪寺。元末、太平天國時(shí)期和二戰時(shí)期數次毀于戰火，直至1994年重建，這座千年古剎才徹底安全下來(lái)。
【大照壁、五明橋】
先請大家順著(zhù)我手指的方向看去，這就是我們的華夏第一壁“大照壁”，正面刻有趙樸初先生題寫(xiě)的“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”，意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好，與正對的萬(wàn)頃太湖交相輝映!
大家一起往前走，前面展現給我們的就是五明橋了。何謂五明呢?既佛教中的五種智慧：內明、聲明、因明、醫方明、工巧明。其實(shí)啊，佛教并非消極狹隘的，它包括人類(lèi)文化的方方面面，只有廣學(xué)五明，才可幫助眾生!
【九龍灌浴】
我們觀(guān)看了佛足壇、穿過(guò)五智門(mén)，走過(guò)菩提大道，前面就是著(zhù)名的九龍灌浴了，它是佛教文化典故和現代科技藝術(shù)的完美結合，展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀(guān)的祥瑞景象。整座群雕高近30米，青銅制作，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金，共使用黃金18公斤。蓮花座下為獅子鼓，再往下是四大天王，周?chē)鷰讉�(gè)仙女稱(chēng)為“八供養”。據佛經(jīng)記載，佛祖一出生就 能走路、會(huì )說(shuō)話(huà)，不用旁人扶持 便向東南西北各走7步，步步生蓮，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，唯我獨尊”，頓時(shí)天上出現九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女紛紛撒下花瓣，奏起仙樂(lè )、供養佛祖，九龍灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節了。
【降魔圖、阿育王柱、祥符禪寺】
走到這兒，展現在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了，這幅銅雕壁畫(huà)記載的就是佛祖降魔成道的故事。我們按由東向西的順序看，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行、但沒(méi)有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到尼羅河沐浴，恢復一些元氣后，就坐在一顆菩提樹(shù)下，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來(lái)”，靜思七天七夜，就在他即將要成佛的剎那間，心魔來(lái)襲，但是佛祖最終把它們一一降服，大徹大悟、得道成佛。而壁畫(huà)中，佛祖端坐，右手觸地的手勢，就稱(chēng)為“降魔印”。
現在展現在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文，來(lái)源于印度。她是由整根花崗巖 雕刻而成的，頂端的四頭獅子面向東南西北，象征著(zhù)要把佛教弘揚到四面八方。
再往前看，左側就是號稱(chēng)天下第一掌的佛手，右側就是“百子戲彌勒”青銅塑像。
走過(guò)前面的祥符三橋，便可進(jìn)入千年古剎 “祥符禪寺”。首先步入天王殿，內有未來(lái)佛彌勒佛和四大天王，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓。后面則是大雄寶殿。
【靈山大佛】
過(guò)了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀(guān)的靈山大佛了。
這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設計的靈山大佛高達88米，而連同基座在內通高更是達101.5米，投資過(guò)億，用銅700余噸，比紐約自由女神還高42米，比樂(lè )山大佛高17米，可見(jiàn)一斑!靈山大佛為釋迦牟尼立像，大家看，大佛左手下垂，右手曲臂向上伸，在佛教中稱(chēng)旃(zhan)檀佛像，下垂手勢名“與愿印”，表示能滿(mǎn)足眾生愿望，給予快樂(lè )。上伸手勢名“施無(wú)畏印”，表示能解眾生之苦難。這兩個(gè)手相都是祝福之相，以滿(mǎn)足老百姓“祛病消災，保佑眾生”的普遍心理需求。
靈山大佛是在旃檀佛像的基礎上，依據佛的三十二相塑造的，所謂三十二相，就是指的釋迦牟尼佛的三十二個(gè)顯著(zhù)特征，也就是在塑造佛像的過(guò)程中，對造像的具體形象特點(diǎn)，逐漸明確出的具體要求。另外大家
請看，佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標志，即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋，讀作：“萬(wàn)”。意思就是萬(wàn)德莊嚴。 靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，共用青銅700多噸。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成。
大佛的建筑結構設計是由設計上海東方明珠電視塔而名揚海外的華東設計院承擔的。
1997年11月15日靈山大佛建成開(kāi)光。至此，我國形成了五方五佛的新格局：東有無(wú)錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂(lè )山大佛，北有山西云岡大佛，中有河南龍門(mén)大佛。五方五佛，遙相呼應�？梢哉f(shuō)，靈山大佛的建造無(wú)論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度來(lái)看，都具有深遠意義和重要價(jià)值。
【結束語(yǔ)】
各位游客朋友，我為大家的講解就先告一段落，我祝愿大家平安健康，吉祥如意、旅途愉快!
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