大觀(guān)樓導游詞

　　大觀(guān)樓，位于云南昆明市近華浦南面，三重檐琉璃戧角木結構建筑。下面，小編為大家分享大觀(guān)樓導游詞，希望對大家有所幫助!

　　各位朋友，我們現在去大觀(guān)樓觀(guān)光。請大家往車(chē)子左邊看，這里有處河灣，這個(gè)河灣自清代始稱(chēng)為“篆塘”�！白�”為漢字形體行草隸篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在這里，“篆”同“轉”諧音，意思就是流水轉灣處。車(chē)行的左邊，我們沿河而行，據傳，這條河是在清康熙年間，吳三桂統治云南時(shí)，疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽(yáng)、呈貢等地運糧到昆明的河道，古稱(chēng)西門(mén)河(因在昆明明清古城小西門(mén)外) ，俗稱(chēng)“運糧河”。今稱(chēng)“篆塘河”或“大觀(guān)河”，是一條人工河道。;

　　大觀(guān)樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長(cháng)堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個(gè)風(fēng)光秀麗之湖泊公園。更因為有孫髯翁的“古今第一長(cháng)聯(lián)”而聞名遐邇。

　　元明以來(lái)，不斷開(kāi)挖�？诤�，滇池水位下降，水域縮小，現在大觀(guān)樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對，故名“近華浦”。

　　據徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿(mǎn)澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也�！庇纱丝磥�(lái)，近華浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風(fēng)景名勝區。

　　清康熙二十一年(1682年) ，湖北籍和尚乾印在近華浦結一茅底，講《妙法蓮華經(jīng)》，聽(tīng)者常千人。后來(lái)，善男信女募化將茅庵修為觀(guān)音寺，游客逐漸增多，便成了城郊名勝。 大觀(guān)樓始建于清康熙二十九年(1690年) 。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色，在此大興土木，挖池筑堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀(guān)遠浦遙岑，風(fēng)帆煙樹(shù)，擅湖山之勝，遂命名“大觀(guān)樓”。后來(lái)又相繼建華嚴閣、催耕佰、觀(guān)稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成為昆明的游覽勝地。

　　清道光八年(1828年) ，云南按察使翟錦觀(guān)將大觀(guān)樓由原來(lái)的二層改建為三層。咸豐三年(1853年) ，皇帝詢(xún)問(wèn)滇池形勢，兵部侍郎何彤云歷陳大觀(guān)情形。咸豐帝聽(tīng)后，御書(shū)“拔浪千層”匾額，頒賜大觀(guān)樓。以后，大觀(guān)樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年) ，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大觀(guān)樓。

　　當年大觀(guān)樓建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱(chēng)為“省城第一名勝”。達官貴人，文人墨客，每于良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩(shī)，可謂盛極一時(shí)。兩三百年來(lái)，大觀(guān)樓留下了許多詩(shī)文楹聯(lián)，但多為吟風(fēng)弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類(lèi)不群，一掃俗唱，寫(xiě)出了具有深廣社會(huì )內容的“海內第一聯(lián)”，一時(shí)驚動(dòng)儒林。請問(wèn)諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對聯(lián)，作者是誰(shuí)嗎?

　　看來(lái)我們車(chē)上博學(xué)多才、學(xué)富五車(chē)者大有人在，這位客人說(shuō)對了，那正是我們今天要去觀(guān)賞的主要內容——大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)，作者孫髯翁。長(cháng)聯(lián)因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之贊賞叫絕，將其稱(chēng)為海內長(cháng)聯(lián)第一佳者。

　　這里，我們先說(shuō)一段題外話(huà)。前邊不遠，我們看見(jiàn)大觀(guān)河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最后可到達緬甸，就是著(zhù)名的抗日戰爭時(shí)期開(kāi)通的中國運輸生命線(xiàn)——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動(dòng)工，1970年7月1日建成通車(chē)的成昆鐵路，全長(cháng)1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆，全線(xiàn)共鑿隧道427個(gè)，架橋梁653座，是目前我國鐵路線(xiàn)中隧道最長(cháng)的一條鐵路。

　　大觀(guān)樓公園到了，請大家帶好自己的貴重物品和相機、膠卷;各位請注意，集合時(shí)間是一小時(shí)后，喜愛(ài)攝影的朋友也請注意時(shí)間，及時(shí)返回集合地點(diǎn)，前面就是停車(chē)處，請大家記好我們的車(chē)號。

　　這里是公園大門(mén)，門(mén)額的“大觀(guān)樓”三個(gè)字是清代呈貢書(shū)法家孫鑄(鐵舟) 所書(shū)。大觀(guān)樓在民國七年(1918年) 由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀(guān)樓”或叫“大觀(guān)公園”。 大家請到這邊來(lái)。請看，這是大觀(guān)公園的導游圖。從圖上可以看出，大觀(guān)公園大致可分為三個(gè)片區：這是我們要去的近華浦，大觀(guān)樓主景區，著(zhù)名的大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)就掛在大觀(guān)樓前，公園主要的亭臺水樹(shù)也大都集中在這一片，我們重點(diǎn)觀(guān)賞這個(gè)景區。我們現在進(jìn)入了垂楊夾道，荷池分列的主游路。大家請看，在右邊荷塘的柳樹(shù)叢之外，有一片非常別致的建筑，它們有著(zhù)濃郁的民族風(fēng)格。請大家猜猜，這些建筑屬于公園的哪一部分? 為什么剛才我們看到的公園導游圖中沒(méi)有標出呢? 原來(lái)，它本不屬于公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無(wú)墻垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建筑，與公園周?chē)�的環(huán)境、色調都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀(guān)現象，在中國古典園林造園構景手段中稱(chēng)為“借景”。這里互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴展了游人的視覺(jué)和聯(lián)想，使公園的有限變得無(wú)限，使酒店的環(huán)境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。

　　每當盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風(fēng)徐來(lái)，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀(guān)公園更會(huì )以數不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬(wàn)態(tài)來(lái)恭迎佳賓。

　　迎面不遠跨一小橋，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進(jìn)門(mén)，有的朋友買(mǎi)到《大觀(guān)樓簡(jiǎn)介》的小冊子，請大家看封底，從清末昆明畫(huà)家楊應選畫(huà)的《滇池大觀(guān)圖》的扇面畫(huà)看，當時(shí)的大觀(guān)樓還是一個(gè)小島，島上有亭臺樓閣，還有圍墻長(cháng)廊;綠樹(shù)簇擁，碧波回環(huán)，山水空溕;遠處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀(guān)和我們看到的相當。所不同的是，那時(shí)要去大觀(guān)樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連接起來(lái)，可直接進(jìn)入大觀(guān)樓景區。

　　現在大家請看門(mén)兩側的這副對聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水，欲上高樓且7白舟�！贝寺�(lián)集化古詩(shī)而成，現在我要請教大家，這副對聯(lián)所用的古詩(shī)和古詩(shī)作者是已經(jīng)有朋友脫口而出了。對，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這是唐代詩(shī)人元稹《離思》中的句子。原詩(shī)是寫(xiě)愛(ài)情，作者作此詩(shī)以表達自己對亡妻的感情有如滄海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀(guān)于海者，難為水”也就是說(shuō)曾經(jīng)觀(guān)過(guò)滄海的人，看其它水就覺(jué)得難得稱(chēng)得上水。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄�！敝�水，評價(jià)是相當高的。下聯(lián)則化用唐代另一詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓，就請在此停舟上岸吧! 停舟登樓干什么? 飽覽滇池美景，追思歷史，抒發(fā)人生感慨。

　　大家知道，中國自然山水式園林獨樹(shù)一幟，享譽(yù)世界。其特點(diǎn)之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀(guān)公園是一個(gè)利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上采用不規則的平面，利用周?chē)�自然環(huán)境創(chuàng )造了開(kāi)闊的空間，以大觀(guān)樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續的幾部分，使湖面顯得深遠而有層次;當人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠眺，使游人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開(kāi)”。

　　其特點(diǎn)之二為小中見(jiàn)大，大中有小，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。園林空間總是有限的，而園林風(fēng)景卻給人以“無(wú)限”感覺(jué)。園林的空間處理，大小不同，明暗開(kāi)合，高低參差對比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見(jiàn)大園，使占地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見(jiàn)大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀(guān)樓，極目遠望滇池、西山之景，遠望田園風(fēng)光之景，遠望漁舟唱晚之景，這些為遠借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀(guān)魚(yú)游躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀(guān)碧空、白云、皓月、明星、飛鳥(niǎo)翔空，是為仰借。 特點(diǎn)之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當進(jìn)了大觀(guān)公園門(mén)樓，粉墻花圃、荷塘柳堤，視覺(jué)為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致，略見(jiàn)小片水面;進(jìn)了主景區，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測，卻也看到水面漸闊;小橋長(cháng)堤看似還有去處，但游路已盡，假山橫臥在你眼前。園內豐富的層次使你感到了“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

　　特點(diǎn)之四是空間的流通與對比。我們進(jìn)了大觀(guān)公園，就感到一個(gè)空間接著(zhù)一個(gè)空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實(shí)實(shí)，有開(kāi)有合。;;;;

　　; 特點(diǎn)之五是詩(shī)情畫(huà)意。這又正是中國古典園林最具特色之處。古代造園者善于運用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林。匾題楹聯(lián)，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點(diǎn)就是要去欣賞大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)，到時(shí)我們仔細去體味吧。

　　大觀(guān)樓很美，一年四季，都有自己的特點(diǎn)。春天的大觀(guān)樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭艷斗妍，溢彩流光。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，渾身都沉浸著(zhù)春的氣息。夏天的大觀(guān)樓，楊柳堤岸，輕風(fēng)習習，碧綠的水面上，點(diǎn)綴著(zhù)紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀(guān)樓，歷來(lái)就是賞月的佳處，每當中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內歌聲笑語(yǔ)。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀(guān)樓，是觀(guān)賞梅花和雪景的好地方，每當瑞雪初霽，縱目四望，遠山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來(lái)，這里也是海鷗的棲息場(chǎng)所。此時(shí)到大觀(guān)樓來(lái)，觀(guān)水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國園林藝術(shù)中的“應時(shí)之借”。

　　右邊我們看到的這個(gè)花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國女王伊麗莎白二世偕愛(ài)丁堡公爵伉儷訪(fǎng)問(wèn)昆明時(shí)所贈，以表中英兩國人民的友誼之花長(cháng)盛不衰。近旁還有棵紀念樹(shù)，看，就是那棵高大的按樹(shù)，那是1921年朱德委員長(cháng)在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。

　　在我們前面，好像已經(jīng)沒(méi)有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過(guò)“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚先抑，豁然開(kāi)朗之境，才使得中國園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。 眼前一片空闊疏朗。大觀(guān)樓前的碧波中有三個(gè)葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來(lái)的，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區為大觀(guān)公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，后有長(cháng)堤同東園相連，風(fēng)景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀(guān)樓與樓外樓互為“對景”，無(wú)論站于何方，相互觀(guān)賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風(fēng)徐來(lái)，看沉睡的西山，聽(tīng)波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。

　　右邊正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉的高樓，便是“大觀(guān)樓”。大觀(guān)樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進(jìn)深10米，占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門(mén)一堂八扇，兩邊開(kāi)洞窗。正面門(mén)楣之上“大觀(guān)樓”三個(gè)字金光燦燦。二樓之上，可見(jiàn)咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門(mén)框兩邊，藍底金字，正是舉世聞名的大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)，這便是我們今天觀(guān)賞大觀(guān)樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。

　　長(cháng)聯(lián)作者孫髯(?—1774) ，字髯翁，號頤庵，祖籍陜西三原，是康乾之際昆明的一個(gè)寒士。他自幼聰穎，喜習古詩(shī)文，胸有奇志。少年時(shí)應童試，目睹考生被搜身后才放人考場(chǎng)，認為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒(méi)有做過(guò)官，始終是一個(gè)“布衣”詩(shī)人。然而他博學(xué)多識，年青時(shí)詩(shī)賦便“名重一時(shí)”，常與當時(shí)名士聚首，互相酬唱。他除了創(chuàng )作大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)外，還著(zhù)有《金沙詩(shī)草》、《永言堂詩(shī)文集》，輯錄過(guò)《國朝詩(shī)采》、《滇詩(shī)》等，曾修《云南縣志》，他關(guān)心國計民生，尋求根除昆明水患的良方;還時(shí)時(shí)關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊臺賣(mài)卜為生，但他堅毅樂(lè )觀(guān)、傲然不屈，喜種梅花，自號“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機四伏，大廈將傾的時(shí)代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長(cháng)聯(lián)中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統治必然沒(méi)落。后來(lái)詩(shī)人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世，今彌勒縣城有孫髯墓。

　　大家請看，這就是孫髯翁的大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)，共180字，全文如下：

　　五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊! 看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負：四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳 ;數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在? 想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏(yíng)得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

　　譯成白話(huà)文，其內容如下：

　　五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開(kāi)衣襟，推高冠戴，這茫茫無(wú)邊的碧波，多么令人欣喜啊! 看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩(shī)人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀(guān)賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹(shù)垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點(diǎn)綴其間的翠綠的小鳥(niǎo)和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀(guān)賞吧，切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽(yáng)光下的萬(wàn)頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

　　數千年的往事，涌上我的心頭。舉起酒杯，仰對長(cháng)空感嘆，那些歷史長(cháng)河中諸多的英雄，而今還有誰(shuí)在呢? 試想：漢武帝為了開(kāi)辟西南到印度的通道，在長(cháng)安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復洱海地區，立鐵柱以記功;宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過(guò)金沙江，統一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費盡了移山的心力啊! 但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來(lái)不及卷起就很快消失了;就連那記功的殘碑斷碣，也都傾頹在夕陽(yáng)暮霓之中。到頭來(lái)，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

　　這位朋友問(wèn)，下聯(lián)中的四個(gè)典故有何來(lái)歷? 現在我們對涉及云南歷史的這四個(gè)典故作一解釋。

　　首先是“漢習樓船”一句。當時(shí)，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò )大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(今阿富汗) 發(fā)現有一條西南通往印度販運絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。于是他下令在首都長(cháng)安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準備攻打昆明族。這便是“漢習樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個(gè)昆明湖? 這是因為清代的乾隆皇帝敬仰漢武帝開(kāi)疆拓土的功績(jì)，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

　　再就是“唐標鐵柱”的出典。公元8世紀初，唐朝與吐蕃在洱海地區爭奪統治權。707年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據點(diǎn)，從而恢復了對洱海地區的統治。于是唐九征便立鐵柱以記功。

　　“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物) 沿地圖的大渡河一劃，說(shuō)：“此外非吾有也�！币馑际撬纬�再不要大渡河以外的地方了。有的朋友聽(tīng)到這里，不禁要問(wèn)：“自古帝王開(kāi)疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢? ”這是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，自己國勢貧弱，已無(wú)力再進(jìn)攻云南;加之他錯誤地總結唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓，因此將云南劃在域外。

　　還有一個(gè)典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的) �？捎脝蝹�(gè)革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當地人稱(chēng)之為“皮餛鈍”;也可多個(gè)皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態(tài)勢，最終滅之。忽必烈率十萬(wàn)大軍來(lái)到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過(guò)金沙江，滅了大理國，將云南歸于元的統治之下。

　　孫髯翁長(cháng)聯(lián)既出，因其社會(huì )內容深廣，一掃他人俗唱，轟動(dòng)一時(shí)。昆明名士陸樹(shù)堂以行書(shū)將其寫(xiě)出刊刻，掛于大觀(guān)樓前，聞?wù)吣�不興起，冀—登臨為快。

　　孫髯翁長(cháng)聯(lián)，“上聯(lián)”以寫(xiě)景抒情為畫(huà)龍之筆，緊扣“大觀(guān)樓”，寫(xiě)登樓所見(jiàn)滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話(huà)和現實(shí)景物的描繪結合起來(lái)，使景物描寫(xiě)變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊，而是處處閃射“著(zhù)高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛(ài)鄉土熱愛(ài)祖國的豪情�！跋侣�(lián)”則以敘樓事議論為點(diǎn)晴之筆。援引史實(shí)，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件，進(jìn)而把幾千年來(lái)的正統皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建統治者創(chuàng )造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統治者進(jìn)行了大膽地否定。

　　孫髯在長(cháng)聯(lián)中對幾千年的封建社會(huì )提出大膽的懷疑，敢于把所謂“至高無(wú)上”的封建統治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統治的沒(méi)落，這充分表現了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長(cháng)期以來(lái)長(cháng)聯(lián)被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個(gè)重要原因。 長(cháng)聯(lián)膾炙人口、馳譽(yù)海內。統治階級也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長(cháng)聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說(shuō)：“孫髯原聯(lián)，以正統之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功，總歸一空為主，說(shuō)到我朝(清)? ”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤(pán)龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長(cháng)蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長(cháng)聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護封建統治(即所謂“扶正消逆”) 。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠”�！笆峁�就風(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯(lián)的思想內涵和藝術(shù)性。阮聯(lián)懸掛出來(lái)之后“滇中人士，頗多煩言”，社會(huì )上流傳著(zhù)這樣的民謠：“軟(阮) 煙袋(蕪臺為阮元的字) 不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁�！碑斎钤�任滿(mǎn)調走之后，大觀(guān)樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因為思想、藝術(shù)上篡改得十分拙劣，無(wú)人傳誦。應該說(shuō)，這些達官貴人篡改長(cháng)聯(lián)不是出于不通文墨，而是政治立場(chǎng)所決定的。 咸豐七年(1857年) 大觀(guān)樓與長(cháng)聯(lián)同時(shí)毀于兵燹。同治五年(1866年) ，大觀(guān)樓重建，光緒十四年(1888年) 云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長(cháng)聯(lián)楷書(shū)，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。

　　長(cháng)聯(lián)的創(chuàng )作，表現了孫髯翁勇于脫出前人窠臼，另辟蹊徑的獨創(chuàng )精神。首先，孫髯翁長(cháng)聯(lián)首創(chuàng )了融駢賦詩(shī)詞于一爐的創(chuàng )作方法。在寫(xiě)作體例上，大膽突破五至十一字的陳規，’以詩(shī)詞入聯(lián)，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián)、句式長(cháng)短相間，靈活自如，對仗工整、辭采艷麗，全聯(lián)長(cháng)達180字，氣勢磅礙，古來(lái)少見(jiàn)，極大地豐富了對聯(lián)的創(chuàng )作手法。孫聯(lián)一出，對聯(lián)的面目為之一新。僅此而言，孫聯(lián)在對聯(lián)發(fā)展史上已占據了一個(gè)不可移易的重要位置。

　　其次，孫髯翁長(cháng)聯(lián)擴大了對聯(lián)創(chuàng )作的視野。此聯(lián)將敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體，以廣闊的社會(huì )生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今，寫(xiě)得詩(shī)意濃郁而又風(fēng)光流轉，態(tài)度鮮明強烈，感情沉郁頓挫，給對聯(lián)創(chuàng )作開(kāi)拓了新境界，擴大了對聯(lián)創(chuàng )作的新生面。;;;;;

　　其三，孫髯翁的長(cháng)聯(lián)在結構上也獨具匠心。上聯(lián)以景展開(kāi)廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長(cháng)的時(shí)間。作者馳騁于時(shí)空之中，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂，文字對稱(chēng)、首尾貫注，用典精當、意境相反;讀來(lái)令人神思飛揚，回味無(wú)窮，體現了作者構思的精妙。

　　再者，孫髯翁長(cháng)聯(lián)還善于貼切地融化前人詩(shī)詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂(lè )》詞中的名句，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹(shù)垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài)，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。

　　最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟，音韻節奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點(diǎn)已給大家談過(guò)了。

　　各位朋友，以上幾點(diǎn)，便是“海內第一聯(lián)”，孫髯翁大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)的幾個(gè)主要藝術(shù)特點(diǎn)。 經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)雨滄桑，長(cháng)聯(lián)受到越來(lái)越多的稱(chēng)譽(yù)和贊揚。清人吳仰賢高度評價(jià)：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬(wàn)古名�！钡拦饽陠�(wèn)，楹聯(lián)學(xué)家梁章矩說(shuō)：“勝地壯觀(guān)，必有長(cháng)聯(lián)始稱(chēng)，然不過(guò)二三十字而止，惟云南省城附郭大觀(guān)樓楹聯(lián)一帖，多至一百七十余言，傳頌海內�！苯�代劉潤之則贊揚：“孫髯翁大觀(guān)樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內長(cháng)聯(lián)，應推第一�！�

　　1958年3月毛澤東到成都參加中央工作會(huì )議。會(huì )議期間曾借閱楹聯(lián)書(shū)10余種，內有梁章矩《楹聯(lián)叢話(huà)》。在此書(shū)中他看到大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)，十分欣賞，能背誦如流。書(shū)中梁氏在肯定長(cháng)聯(lián)同時(shí)又評價(jià)說(shuō)：“(此聯(lián)) 究未免冗長(cháng)之譏也�！睂Υ�，毛澤東旁批：“從古未有，別創(chuàng )一格，此評不確�！睂α何乃�言長(cháng)聯(lián)“一百七十余言”，毛澤東旁批糾正：“一百八十字�！边�對書(shū)中收錄阮元篡改的長(cháng)聯(lián)十分討厭，旁批：“死對，點(diǎn)金成鐵�！�1959年10月董必武游大觀(guān)樓后曾作《游昆明大觀(guān)樓》詩(shī)，前四句云：“昆明大觀(guān)樓，一攬湖山勝。髯翁長(cháng)聯(lián)語(yǔ)，今古情懷罄�！� 1961年1月郭沫若在《登大觀(guān)樓即事》詩(shī)里熱情贊頌道：“長(cháng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽�！贝嗽�(shī)手跡今懸于大觀(guān)樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里，聯(lián)想人類(lèi)數千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩(shī)人窮死非不幸，迄今長(cháng)聯(lián)是預曰。

　　孫聯(lián)之后，仿作疊出，長(cháng)聯(lián)競相問(wèn)世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)依然堪稱(chēng)“天下第一”。

　　我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬(wàn)年來(lái)的悠悠往事，一齊涌上心頭，滿(mǎn)盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評說(shuō)千秋功罪，消融那無(wú)盡的感慨吧!;; 下聯(lián)“萬(wàn)里云山一水樓”，說(shuō)的是：云覆青山，山擁白云，云山萬(wàn)里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠眺，指點(diǎn)江山。

　　作者將酒、云、山、水、樓等實(shí)物和景觀(guān)加以排比，又讓千秋、三杯、萬(wàn)里、一(座) 等懸殊的數量，相比又相聯(lián)系，將大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)進(jìn)行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強烈而又深沉的感情，在思想上，格調上與大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長(cháng)聯(lián)相輝映。

　　此聯(lián)字體為行書(shū)，飄灑俊逸，原為宋湘所書(shū)，后毀。同治年間馬如龍補制并落上自己的名字。

　　欣賞完此聯(lián)，讓我們登樓一觀(guān)。各位朋友，不同的時(shí)間登上大觀(guān)樓，雖然同樣欣賞遠借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀(guān)樓，可見(jiàn)山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫(huà)。中午登大觀(guān)樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬(wàn)頃。黃昏登大觀(guān)樓，晚霞盡染，白帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌聲聲，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。這又是“借景”效果的“應時(shí)而借”。

　　現在我們已登上三樓，請看這就是郭沫若先生1961年1月游大觀(guān)樓時(shí)親筆所題詩(shī)句： 果然一大觀(guān)，山水喚憑欄。

　　睡佛云中逸，滇池海樣寬。

　　長(cháng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。

　　我亦披襟久，雄心溢兩間。

　　這首詩(shī)既以雄健浩大的氣勢贊賞了大觀(guān)樓壯麗的景色，又對孫髯翁及其長(cháng)聯(lián)給予了高度評價(jià)。

　　大觀(guān)樓因孫髯翁長(cháng)聯(lián)而聲名遠播。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽(yáng)黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來(lái)眺賞，莫將佳月負春秋�！贝寺�(lián)將大觀(guān)樓與岳陽(yáng)樓、黃鶴樓相提并論。隨著(zhù)大觀(guān)樓聲名日盛， “中國四大名樓”之說(shuō)的形成已是不爭的事實(shí)。滕王閣與滕王閣詩(shī)并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩(shī)、岳陽(yáng)樓與岳陽(yáng)樓記、大觀(guān)樓與大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)，名樓名篇相映增輝，并共同輝映中華。

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