蚌埠旅游景點(diǎn)導游詞
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各位朋友：
大家好！歡迎來(lái)到美麗的珠城——蚌埠。我給大家簡(jiǎn)單介紹一下我的家鄉——蚌埠。
俗話(huà)說(shuō)“走千走萬(wàn)，不如淮河兩岸”。蚌埠正是這樣一個(gè)坐落在中國南北分界線(xiàn)、淮河中游、安徽北部的城市。蚌埠市是安徽省重要的綜合性工業(yè)城市，皖北中心城市、交通門(mén)戶(hù)、淮畔明珠。氣候宜人，景色秀麗，是一個(gè)宜居宜游宜業(yè)的山水園林城市。
1947年1月1日，蚌埠正式設市，直屬安徽省，為安徽省第一個(gè)設市的城市�，F轄懷遠、五河、固鎮三縣和龍子湖、蚌山、禹會(huì )、淮上四區，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區和經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區兩個(gè)功能區。全市總面積為5952平方公里，總人口368萬(wàn)，其中，市區建成區面積119平方公里，常住人口127萬(wàn)人。
近年來(lái)，蚌埠市委、市政府提出了“重振雄風(fēng)、再創(chuàng )輝煌，重返安徽第一方陣”的奮斗目標，這是我們蚌埠人民的共同夢(mèng)想。在市委、市政府的帶領(lǐng)下，全市人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng )新、團結奮斗、不懈努力，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得了巨大的成績(jì)，城市面貌日新月異。2013年，蚌埠市的GDP達到了1007。87億元，財政收入達到182。82億元，城鄉人均收入達到22397元，增量和增速在全省前列。
蚌埠市的市樹(shù)？——雪松和中槐，蚌埠市市花——月季花，市歌——《美麗珠城》，蚌埠市城市形象標志——《蚌埠之珠》，當代蚌埠城市精神主題詞——禹風(fēng)厚德、孕沙成珠、務(wù)實(shí)開(kāi)放、創(chuàng )業(yè)爭先。
蚌埠是座美麗的城市。古乃采珠之地，因盛產(chǎn)珍珠而得名，素有“珍珠城”的美譽(yù)，所以還有一個(gè)別稱(chēng)“珠城”。
蚌埠兩個(gè)字可拆開(kāi)而解，蚌，即河蚌；埠，碼頭。
說(shuō)到蚌埠這個(gè)城市，我覺(jué)得可以用幾個(gè)詞來(lái)描繪，分別是“文化搖籃”、“帝王故里”、“歌舞之鄉”、“火車(chē)拉來(lái)的城市”。
一、“文化搖籃”是指蚌埠城市雖然年輕，但是歷史卻很悠久。
“巍巍涂山興華夏，滔滔淮水母親河”，淮河流域與黃河流域、長(cháng)江流域同為中華文明的發(fā)源地。
7300年前的文明曙光。1985年蚌埠北郊吳郢鄉雙墩古遺址發(fā)掘出士了大量的陶器、石器、蚌器和骨器等，陶器上刻畫(huà)符號近600多種，刻畫(huà)圖像線(xiàn)條流暢、造型生動(dòng)，紋面陶塑人頭像為國內罕見(jiàn)。經(jīng)鑒定該處為7300年前新石器早中期文化遺址。中國科技大學(xué)古文字研究所所長(cháng)王昌燧在《光明日報》上撰文說(shuō)，雙墩遺址出土的刻畫(huà)符號可能是我國文字的最早起源。在過(guò)去的多年里，學(xué)術(shù)界大多認為，淮河流域在中國古代文明發(fā)展過(guò)程中，起著(zhù)溝通黃河、長(cháng)江流域兩大文明中心的橋梁作用�；春由嫌蔚氖非拔幕z存只被認為是黃河文化影響的結果，而淮河下游的文化依存更多被證明為長(cháng)江文化的磁力吸附，從而使淮河文化喪失了自我存在和命名的機會(huì )。中華文明史被簡(jiǎn)單地描述為黃河文化和長(cháng)江文化組成的文明史，淮河流域的史前文化的獨立價(jià)值和地位被這種既定的文化定論遮蔽了，再加上史載淮河流域自古不斷的戰亂和洪災，淮河流域在朝代的歷史更替中始終處于歷史的沉寂和無(wú)名狀態(tài)，“黃淮”、“江淮”的名稱(chēng)也表明了淮河、淮域的較低地位。然而近年來(lái)對先秦典籍和以雙墩文化為代表的淮河流域多處的.典型的考古發(fā)現均揭示并證實(shí)了淮河流域存在著(zhù)獨立發(fā)展的史前文化體系，且水平較高并極富個(gè)性，為進(jìn)一步研究中國古代文明起源提供了新的視角和思路。歷史學(xué)家一般認為，處于淮河中游的這一新石器文化與中原黃河流域和長(cháng)江流域的新石器文化之間的關(guān)系是獨立發(fā)生、平行發(fā)展、逐步融合的，同為中華文明的發(fā)源地。
安徽境內明清文化看徽州，漢以前文化看蚌埠之說(shuō)。
夏文化的誕生地：“夏之興也以涂山”（《史記》），明確指出了涂山是我國第一個(gè)朝代夏文化的誕生地�！蹲髠鳌氛f(shuō)：“禹會(huì )諸侯于涂山，執玉帛者萬(wàn)國�！睆耐可嚼镒叱觥胺比A的夏后氏部落與夏朝”即“華夏”，漸漸擴散到全國各地，“華夏”二字便成了代表整個(gè)國家的名稱(chēng)，華夏族也就成了我國各民族的總稱(chēng)。所以應當說(shuō)蚌埠這塊土地是中華古文化的發(fā)祥地之一。
二、帝王故里是指在蚌埠這塊熱土上，曾經(jīng)走出過(guò)三位歷史上有名的帝王。
夏朝是中華民族第一個(gè)王朝，它的締造者禹和啟皆出自以涂山為中心的蚌埠地區。蚌埠是我國中華民族原始社會(huì )最后一個(gè)首領(lǐng)大禹的第二故鄉，是他結婚、生子、會(huì )諸侯的地方，蚌埠是中國歷史上第一個(gè)帝王啟的家鄉和誕生地。
蚌埠是漢高祖劉邦決戰項羽成就帝業(yè)的歷史重地。今固鎮縣壕城境內的垓下遺址史稱(chēng)霸王城，是楚漢垓下決戰時(shí)的古戰場(chǎng)�！逗鬂h書(shū)？李賢注》：“垓下，高祖破項羽也�！苯�(jīng)此一戰，項羽烏江自刎，劉邦徹底戰勝項羽，隨后即建立了偉大的漢朝。
蚌埠是明朝開(kāi)國皇帝朱元璋的龍興之地。蚌埠在1947年前歸鳳陽(yáng)縣管轄。鳳陽(yáng)是明開(kāi)國皇帝朱元璋出生生長(cháng)，出家，投軍的地方。
三、“歌舞之鄉”是指漢民族最具代表性的民間舞蹈之一花鼓燈藝術(shù)在這里代代傳承。
蚌埠花鼓燈源遠流長(cháng)，是淮河文化的典型代表，它以粗獷、歡快、恢諧、優(yōu)美的舞蹈語(yǔ)匯被周恩來(lái)總理譽(yù)為“東方芭蕾”。曾參加北京奧運會(huì )開(kāi)幕前的展演，展示了無(wú)窮的文化魅力。作為漢民族原生態(tài)歌舞，花鼓燈已經(jīng)被列為國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄�；ü臒粢殉蔀榘霾菏形幕糜纹放��；ü臒舻谝淮濉頃�(huì )區馮嘴子村，是淮河古老文明的生態(tài)旅游文化村�，F有燈場(chǎng)、博物園等多項旅游設施，游客不但可以觀(guān)摩精彩的花鼓燈藝術(shù)，還可與演員一道共同起舞，盡享歡快之悅。中國非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)保護專(zhuān)家委員會(huì )專(zhuān)家一致認為：花鼓燈歌舞藝術(shù)是淮河中游地區人民的杰出創(chuàng )造，它是漢族民間歌舞的典型代表；是世界上最豐富、系統、完整的民族民間舞蹈。
四、“火車(chē)拉來(lái)的城市”是指1912年蚌埠鐵路大橋建成，津浦鐵路全線(xiàn)通車(chē)，蚌埠火車(chē)站加入津浦鐵路正式運營(yíng)。從此，古渡漁村的蚌埠，在淮河流域的豫東、皖北、蘇北、魯南等一帶，成為水運和現代鐵路相連的交通樞紐，安徽向京津和寧滬開(kāi)放的門(mén)戶(hù)。蚌埠作為近代因修建鐵路而產(chǎn)生的商埠從此興起。所以說(shuō)，蚌埠是火車(chē)拉來(lái)的城市。
伴隨著(zhù)新中國60多年的光輝歷程，蚌埠在商貿重鎮的基礎上，建成為新興的工業(yè)城市，安徽省的老工業(yè)基地。歷經(jīng)改革開(kāi)放30多年的風(fēng)雨洗禮，勤勞勇敢務(wù)實(shí)的蚌埠人民又創(chuàng )造出無(wú)愧于先輩的輝煌業(yè)績(jì)。物華天寶，人杰地靈的蚌埠，早已從沿淮的“蚌埠街”，發(fā)展為跨越淮河兩岸的現代化大城市。它現在已經(jīng)成為華東地區的交通樞紐，皖北地區的商貿中心，京滬鐵路上一等客站，千里淮河第一大港。
蚌埠，依山傍水，自然風(fēng)光優(yōu)美。歷史文化名山——荊涂二山，隔河相望。天下第七泉——白乳泉，泉水純涼甘洌。龍子湖、四方湖、天井湖、沱湖、天河，風(fēng)光倚麗，神奇秀美。大鞏山森林景色宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。三汊河濕地，曲徑通幽，野趣盎然。香雪度假村，環(huán)境幽雅，花果飄香�，F在正在興建的大明文化產(chǎn)業(yè)園、中華古民居也即將開(kāi)門(mén)迎接八方客。初步形成了“歷史名山、兵家要地、帝王之鄉、山水城市”的格局。
蚌埠土特名優(yōu)產(chǎn)品獨具特色，懷遠石榴、固鎮花生、五河螃蟹遠近聞名，蚌埠皖酒享譽(yù)全國，淡水珍珠、古玩玉器更是蜚聲海內外。
在這里，南方人說(shuō)它是北方，北方人說(shuō)它是南方。南米北面，南蠻北侉，南茶北酒，南甜北咸，都自然的融合為一體了。如果您能領(lǐng)悟其中的真趣，那可是勝過(guò)山海萬(wàn)里游呢。這是一個(gè)生長(cháng)傳說(shuō)和神話(huà)的地方；一個(gè)用淮河之水書(shū)寫(xiě)文明的地方；一個(gè)豪放與婉約可以相融的地方；一個(gè)造就定國安邦人物的地方。
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