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優(yōu)秀導游詞應該如何寫(xiě)

時(shí)間:2020-12-12 18:11:39 導游詞 我要投稿

優(yōu)秀導游詞應該如何寫(xiě)

  導游詞就是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞,一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。接下來(lái)小編為你帶來(lái)導游詞應該如何寫(xiě),希望對你有幫助。

優(yōu)秀導游詞應該如何寫(xiě)

  1.習慣用語(yǔ)

  習慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。

  開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項和對游客的希望五個(gè)方面,放在導游詞的最前面。

  a、開(kāi)頭語(yǔ)

 。1)介紹自己或旅行社

 。2)介紹司機和車(chē)型、車(chē)號

 。3)介紹旅游時(shí)間,地點(diǎn)和行程安排

 。4)表示歡迎。

  b、告別語(yǔ)

 。1)總結旅游情況

 。2)感謝游客配合

 。3)希望提出意見(jiàn)

 。4)表示依依惜別

  2.概括介紹

  概括介紹就是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發(fā)展前景等,目的就是幫助旅游者對景點(diǎn)先有個(gè)總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調先有情”。

  概括介紹應根據時(shí)間和游客情況,可長(cháng)可短,可詳可略(可根據需求所變)。

  3.重點(diǎn)講解

  重點(diǎn)講解就是對旅游線(xiàn)路上的重點(diǎn)景觀(guān)從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細的講解,使旅游者對旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解,同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西,保管好自己隨身的物品,這就是導游詞最重要的組成部分。

  導游詞范文一

  各位尊敬的游客,我們將要游覽的就是頤和園。頤和園就是我國重點(diǎn)文物保護單位,也就是《世界遺產(chǎn)名錄》之中的文化遺產(chǎn)。游覽時(shí)請不要亂扔垃圾。

  此刻我們就進(jìn)了頤和園的大門(mén),繞過(guò)大殿,來(lái)到有名的長(cháng)廊?,這綠漆的柱子,紅漆的欄桿,多漂亮呀!這條長(cháng)廊長(cháng)700多米,分成273間,每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà),畫(huà)著(zhù)人物、花草、風(fēng)景,不可思議的就是,這幾千幅畫(huà)竟然沒(méi)有哪兩幅就是一摸一樣的。

  走完了長(cháng)廊,我們來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下,抬頭上看,一眼就看見(jiàn)一座八角寶塔形的三層建筑,那就就是佛香閣。下面一排排輝煌的宮殿,就就是排云殿。

  我們此刻登上了萬(wàn)壽山,那里能夠把頤和園的大半景色都收在眼底?,前面那就就是昆明湖,昆明湖的湖面靜的像一面鏡子,綠的像一塊碧玉,此刻我們就去昆明湖細細游賞。

  看,昆明湖好大呀,它周?chē)牡贪兑哺L(cháng)。我們此刻要去昆明湖中心的小島了。通向小島的這座橋就就是有名的十七孔橋,這座橋有三多,一就是橋洞多,二就是獅子多,三就是石柱多?,這座橋的每根石柱上都雕刻著(zhù)獅子。這么多的獅子,姿態(tài)各異,沒(méi)有哪兩只就是相同的。

  頤和園到處都有美麗的景色,說(shuō)也說(shuō)不盡,請你們慢慢的游賞吧!

  導游詞范文二

  親愛(ài)的.游客們,我就是你們的導游,我姓張,能夠叫我小張,也能夠叫我張導。請不要在墻上、古代物品上刻畫(huà),也不要亂扔垃圾哦!

  故宮位于北京市中心,舊稱(chēng)紫禁城。它就是明代和清代的皇宮,也就是世界現存最大、最完整的古代建筑群,被譽(yù)為五大宮之首。

  故宮開(kāi)始建造于明永樂(lè )四年至十八年,也就就是公元1406年至1420年。

  你們看!故宮的四個(gè)漂亮的大門(mén),我來(lái)告訴你它們的名字吧!正門(mén)名為午門(mén),俗稱(chēng)五鳳樓。午門(mén)一般只有皇帝才能夠出入呢!狀元、榜眼和探花的人只能夠從此門(mén)出入一次。后門(mén)“神武門(mén)”,明朝為“玄武門(mén)”,因為玄武就是古代四神獸之一。清代康熙年間因避諱改為“神武門(mén)”!皷|華門(mén)”與“西華門(mén)”就是個(gè)“對門(mén)”門(mén)外設有下馬碑石,門(mén)內金水河南北流向,上架石橋一座,橋北還有三座門(mén)。

  快點(diǎn)兒,快點(diǎn)兒,快點(diǎn)兒去太和門(mén)吧!太和門(mén)里有三座大殿,分別就是太和殿、中和殿、保和殿,你們自己去看看吧!二十分鐘之后記得回來(lái)找我哦!

  看!那兒就是內廷,內廷就就是皇帝、皇后和妃子們生活的地方?烊タ纯窗!因為內廷比較長(cháng),所以拿著(zhù)你們手中的地圖,三十分鐘后我們在御花園里碰面哦!

  御花園里鳥(niǎo)語(yǔ)花香,草木茂盛。各位家長(cháng)注意孩子的安全,不要讓他們爬假山。還有不要折鮮花和小草哦!

  哦,我們到出口了。好了,我們這次的故宮游玩到此結束了。如果下次還想來(lái)北京故宮要記得找我哦!在回家的路上要注意安全哦!

  導游詞范文三

  上有寶光,下有西園,北有碧云,中有歸元!睔w元禪寺位于武漢漢陽(yáng)翠微峰下的翠微路西側,與古琴臺相鄰。言“歸元無(wú)二路,方便有多門(mén)!睔w元寺寺名即來(lái)源于此。歸元寺原址為明代的私人花園,到一六五八年,由園主布施給化緣和尚在此修造了三座小塔,塔中掩埋無(wú)主的尸骨。之后蛻薪鄧財物修建寺廟,又經(jīng)歷代陸續重建,遂成為今日的格局,F歸元寺建筑面積二萬(wàn)多平方米

  主體建筑分內外兩院。外院主要由門(mén)樓、庭院、池塘組成;內院由北院藏經(jīng)閣、中院大雄寶殿及南院羅漢堂三個(gè)主體建筑,以及天王殿、地藏王殿等組成。歸元寺給人的一個(gè)突出印象就是它的建筑風(fēng)格與其他寺院不大一致。它不具有整齊對稱(chēng)的宏大格局,卻略顯雜亂。原先,初建寺院時(shí),化緣的和尚無(wú)法在短期內湊聚足夠的錢(qián)財做整體安排。有錢(qián)時(shí)就趕快買(mǎi)地搶修,否則等到錢(qián)籌集足夠時(shí),周?chē)鷺嬒胫械牡胤絼t已被別人搶先買(mǎi)了。和尚們不得已,只能夠有一筆錢(qián)就修一處。山門(mén)朝東,建筑物卻由南向北逐次側進(jìn)。與一般大叢林相比,歸元寺“百尺茂林,千桿修竹,紅分日剎,綠繞云房”,多彩多姿,秀麗宜人。

  經(jīng)過(guò)荷葉滴綠、蓮花盛開(kāi)的蓮池,就就是大雄寶殿,殿內釋迦像兩旁就是海島觀(guān)音,以及二十四諸天等像,放置在一個(gè)傾斜的面上,工藝水平極高。尤為值得注意的就是,釋迦像前供桌的垂簾,它不就是一般的紡織物,而就是木刻而成的木質(zhì)垂簾。垂簾古樸典雅造型獨特,有較高的欣賞價(jià)值,就是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

  向北而行可到藏經(jīng)閣,其建筑壯麗,裝飾典雅,就是歸元寺收藏文物的寶庫。閣內藏有清一套和貝葉真經(jīng)、牙雕或銅鑄佛像,俱為珍品,此外尚有國外贈送的佛事文物若干。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像,十分精美。

  藏經(jīng)閣向西,繞過(guò)大士閣,南行至南院的羅漢堂,進(jìn)入內室,能夠看見(jiàn)呈”田”字形排列的五百羅漢。它們起伏坐臥,喜怒哀樂(lè ),各具姿色,各富特色,或盤(pán)腿端坐、或抱石問(wèn)天、或研讀佛經(jīng)、或驅除邪魔,動(dòng)作各不相同,有的勇武、有的溫和、有的天真憨坦、有的飽經(jīng)滄桑,表情個(gè)個(gè)有異,有的在怡然自得地掏耳朵,有的在百無(wú)聊賴(lài)地打著(zhù)呵欠,使人忍俊不禁。羅漢制作的工藝水平很高,為十九世紀末清光緒年間黃陂縣王氏父子費時(shí)九年制成。工藝上采用了漆布脫胎漆型的特殊方法:先用泥胎塑制模型,再用厚布、生漆逐層粘貼套塑,并使每座羅漢的頭部、兩肩、肋骨、腿骨等各自構成一個(gè)傾向,從而用藝術(shù)的線(xiàn)條形象勾勒出一個(gè)大的面,使動(dòng)作、表情各異。這種工藝方法既利于固形,經(jīng)久不變,又能夠防腐,經(jīng)久不壞,此法為中國獨有。一九五四年武漢發(fā)大水,五百羅漢滿(mǎn)堂飄浮,水退之后卻完好無(wú)損,因此武漢民間又有了“五百羅漢洗過(guò)澡”的說(shuō)法。

  歸元寺也就是近代佛學(xué)復興的發(fā)源地之一。一九二二年間春,太虛法師在歸元寺講經(jīng)弘法,時(shí)聽(tīng)者甚眾,激發(fā)太虛弘法志愿,與兩湖聽(tīng)講的名流商議,為更好地弘法利生,務(wù)必設立佛學(xué)院,廣泛培養佛學(xué)人才,此就是武昌佛學(xué)院得以興辦的緣起之一。

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