壩美村導游詞
作為一名優(yōu)秀的導游,總歸要編寫(xiě)導游詞,導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。那么問(wèn)題來(lái)了,導游詞應該怎么寫(xiě)?以下是小編收集整理的壩美村導游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
壩美村導游詞1
去年十一的時(shí)候,我們一家有幸游覽了壩美。去之前,我在網(wǎng)上查了壩美的資料,資料顯示那是一個(gè)美麗的壯族村莊,和陶淵明筆下描寫(xiě)的世外桃源一模一樣,這令我對她更加心馳神往。
一大早我們就出發(fā)了。壩美位于文山州廣南縣八達鄉,距離廣南縣城三十余公里,傍晚的時(shí)候我們來(lái)到了八達,到壩美要經(jīng)過(guò)一個(gè)巨大的溶洞水道,坐在淺淺的木船上,幾分鐘后就是一片黑暗,只有以弱弱的手電照明,只聽(tīng)得船槳“嘩”、“嘩”的劃水聲和嘀嘀嗒嗒的滴水聲,耳邊傳來(lái)“啾啾”的叫聲,船夫說(shuō)那是蝙蝠和燕子。船行一段,高高的洞頂上出現了一個(gè)“天洞”,透進(jìn)刺眼的光亮。一共要經(jīng)過(guò)三個(gè)這樣的天窗,它們各不相同,有一個(gè)窗口還懸著(zhù)一棵綠樹(shù)。借著(zhù)光亮可以看到河道里亂石嶙峋,小燕子飛來(lái)飛去。終于,有光從水面上映來(lái),洞口到了,棄船上岸,眼前的影像令人豁然開(kāi)朗:青山、河谷、流水、翠竹、水車(chē)、農田、茅舍……都沐浴在金黃色的余暉中,就像畫(huà)中一樣。
一條彎彎曲曲的籬笆小道將我們引向一座古樸的村落,吊腳的農家房屋散落在山坡上,掩映在一株株巨大的榕樹(shù)中,大榕樹(shù)下坐著(zhù)乘涼的村民,大大小小的水車(chē)在河里吱吱嘎嘎轉著(zhù),河里躺著(zhù)放牧歸來(lái)的黃!@就是壩美了。還沒(méi)等我好好看看這畫(huà)一般的美景,太陽(yáng)就把余暉藏到了山后。
當天晚上我們就住在村莊里,躺在壯家的木頭房里,平生第一次聽(tīng)著(zhù)青蛙、曲曲的叫聲,別有一番風(fēng)味。第二天一大早,黃牛和狗的叫聲吵醒了我,走出農家,我被眼前的景色迷住了。早晨的壩美猶如仙境一般籠罩在一片霧氣中,四周的山很大很高, 山上的樹(shù)木郁郁蔥蔥,女人們在清澈的河水里淘米洗菜,小孩子在田野里追逐、嬉戲,放鴨子,逮螞蚱。遠處 的河水被一片沙洲分成了兩條,那就是壩美著(zhù)名的男河、女河。迎河而上,河水再次匯集在一起,別有一翻洞天,船在水上漂,人在岸邊走。
呼吸著(zhù)帶有稻草清香的空氣,看著(zhù)這清山綠水,我被這世外桃源般的壩美深深迷戀了。
壩美村導游詞2
古時(shí),這一帶頻頻發(fā)生戰爭,一對苦命的母子為躲避戰亂而四處逃荒。孝順的兒子雖然只有十六七歲,但他還是用瘦弱的雙肩扛著(zhù)一對籮筐,一頭裝上老母親,一頭裝著(zhù)家什,來(lái)到了壩美村附近。隨著(zhù)道路消失,一條混濁、湍急的河流橫亙在面前,母親說(shuō):“兒呀,你的孝心已盡到了,別再管我,你一人過(guò)河吧!”說(shuō)完,就要縱身跳入河中,兒子就是不肯,一定要背上母親過(guò)河。這時(shí),河中央傳來(lái)甜美的歌聲:“江水綠,江水青,小小兒郎盡顯孝心,馱上老母過(guò)江來(lái)……”一位美麗的壯族姑娘駕著(zhù)豬槽船來(lái)到了他們面前……當母子順利過(guò)河并到達世外桃源后,這條河也變清變淺了,成了馱娘江。這是一個(gè)很古老的故事,但它卻在村民中廣為流傳,因為故事中傳達出的尊老敬老、扶助弱者的精神備受當地人推崇。
追根溯源,據說(shuō)一千年以前,北宋壯族領(lǐng)袖儂智高不屈民族壓迫,起兵反宋,皇佑四年(1052年)5月,他在邕州(今廣西南寧)昆侖被狄青打敗后,率兵退入繼父儂夏卿為首的特磨道(今云南廣南縣),至和二年(1055年)宋朝廷派楊廣文率兵圍剿,儂智高率部下突出重圍轉移到阿科(今廣南阿科鄉)與宋軍周旋,終因寡不敵眾撤出阿科轉戰于開(kāi)遠、蒙自、丘北等地。其女兒在轉移中逃遁到十分偏僻的壩美,改名換姓隱居,后來(lái)與一個(gè)壯族青年結婚繁衍后代,逐漸形成一支壯族村民,過(guò)著(zhù)男耕女織的生活。
從古到今,壩美村幾乎僅以一個(gè)石灰巖水溶洞與外面的世界保持聯(lián)系。只要有鹽巴吃,壩美人可以拒絕一切與外界的交往。他們盡可以自得其樂(lè ),并能解決好自己的一切事情……
小船由年輕的艄公用竹竿撐著(zhù),掠過(guò)叢林的蔭翳,劃入山壁上的 一道A形洞隙,很快就淹沒(méi)在洞里的漆黑中,只有以弱弱的電筒光照明,才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息靜氣,只聞船體劃過(guò)水面的沙沙聲和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水聲。我們就像陶淵明筆下的漁人,正經(jīng)歷深邃而神秘的喀斯特水溶洞,前往一個(gè)幾乎與世隔絕的、被人們稱(chēng)為當今桃花源的村子壩美。
奇特的是,船行一段,高高的洞穹上有一個(gè)“天洞”,透進(jìn)刺眼的天光。一共要經(jīng)過(guò)3個(gè)天窗,它們各不相同,有一個(gè)窗口還懸著(zhù)一棵枝葉婆娑的綠樹(shù)。洞中時(shí)而高闊如大廳,時(shí)而狹窄得只容一艘小船通過(guò)。洞中當然少不了奇巖怪石,蝙蝠和燕子的糞便積得厚厚的。大約20分鐘后,有光從水面上映來(lái),洞口到了。
棄船上岸出洞,眼前的亮麗使人瞇上眼睛。那是一個(gè)秀美而狹長(cháng)的小壩子(盆地),方圓約兩三平方公里,陽(yáng)光和煦,鶯歌燕舞,四面皆為宛如屏障的群山環(huán)抱,壁立的青山仿佛一幅幅氣勢宏大的國畫(huà)屏風(fēng)。一條籬笆小道曲曲彎彎將我們引向一座古樸的村落,它散布在面向西南的山坡上,為一株株巨大的榕樹(shù)所覆蓋,及目所見(jiàn),只是零零星星幾幢房屋,還有滿(mǎn)山粉粉的油茶花。充耳所聞,不過(guò)幾聲雞鳴狗吠,還有聲聲?shū)B(niǎo)兒的婉轉。我知道,這就是壩美了。
壩美村導游詞3
從北;貋(lái)我們玩到了具有“世外桃源”美稱(chēng)——文山州壩美村。壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉和八達鄉交界處,我們一路上看著(zhù)美景、斗牛比賽終于來(lái)到了壩美。
進(jìn)入壩美村,先要坐的是馬車(chē),第一次坐上馬車(chē)感覺(jué)可真好,小馬一顛一顛把我們拉到了一條河旁邊,這條河叫:馱娘江。河的中間有一個(gè)大溶洞,洞口周?chē)w著(zhù)許多燕子,村民告訴我們:“要坐船經(jīng)過(guò)這個(gè)溶洞才能到村子的另一邊!蔽覀冊谶@個(gè)山洞里,一點(diǎn)光也看不見(jiàn),伸手不見(jiàn)五指,不時(shí)的會(huì )聽(tīng)到燕子喃喃叫聲,有雨露會(huì )打在我們的身上把我們淋濕。剛開(kāi)始的時(shí)候我們有一點(diǎn)害怕,后來(lái)慢慢地就適應了。坐了20分鐘的船,我們看到一道光來(lái)到了洞口,猶如《桃花源記》里寫(xiě)的一樣:豁然開(kāi)朗。洞外又是另一番景色。一架架風(fēng)車(chē)呼呼地轉著(zhù),一片片良田發(fā)出了陣陣清香,一片片玉米地結滿(mǎn)了豐碩的果實(shí),遠遠望去山下有一座小村莊。我們來(lái)到村子的中央,有一個(gè)民族廣場(chǎng),廣場(chǎng)經(jīng)常會(huì )舉行祭龍、圍魚(yú)、潑水節、對歌、耍獅子、踢葉子球、演練古兵器等活動(dòng),讓游客們感受到這個(gè)村子的熱情。廣場(chǎng)旁邊有一棵大榕樹(shù),它的樹(shù)葉茂盛,人們可以在樹(shù)下乘涼,它的樹(shù)干很粗壯,10個(gè)人圍在一起都抱不過(guò)來(lái)。在榕樹(shù)下村民們在賣(mài)當地特產(chǎn):五彩糯米飯,由紅、紫、黃、綠、白顏色糯米飯組成的,味道還不錯,在這里我還買(mǎi)了木制小船留作紀念。
壩美猶如一幅美麗的圖畫(huà)!美麗的世外桃源再見(jiàn)!
壩美村導游詞4
壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉和八達鄉交界處,屬喀斯特地貌,四周被翠綠的群山環(huán)抱,境內一年四季流淌著(zhù)一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個(gè)村寨的神奇之處就在于,進(jìn)出村都需乘船經(jīng)過(guò)幽深、昏暗的水洞。
東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話(huà):“林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船從口入!眮(lái)到壩美,靠潺潺的溪水指路,溯流而上,就會(huì )看到一個(gè)狀若巨筆的石山(壩美村的入口)。只見(jiàn)這座“石筆山”的腹部開(kāi)了一個(gè)巨大的石洞,洞上倒懸著(zhù)無(wú)數如筍的石柱,成群的燕子正在四周翻飛盤(pán)旋,溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽(tīng)著(zhù)瀑布發(fā)出的轟鳴聲,坐上晃晃悠悠的豬槽船,不一會(huì )兒就可來(lái)到洞中。突然之間,洞外嘈雜的人聲、水流聲會(huì )完全消失,只剩下燕子發(fā)出時(shí)有時(shí)無(wú)的呢喃聲。當黑暗把人和豬槽船完全吞沒(méi)時(shí),你會(huì )產(chǎn)生進(jìn)入“時(shí)光隧道”的感覺(jué):一個(gè)現代、嘈雜的外部世界消失了,一個(gè)古老、神奇的小村在等待著(zhù)你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分鐘的涼風(fēng)后,一束光出現了,接著(zhù)便可看到洞口吱呀作響的水車(chē)、壯族少女婀娜的身姿,船到岸了。拾級而上,眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗:淡藍色的馱娘江在不遠處向你招手,碧綠的田野間農人正辛勤地勞作,翠竹、桃林深處掩映著(zhù)古樸的村舍。
壩美村是一個(gè)只有100多戶(hù)人家、600余名村民的壯族村寨,居民為土著(zhù)壯族的沙支系。這里民風(fēng)純樸,村民待人坦誠、友善。到這里旅游,都會(huì )受到了村民們的熱情款待:一路上都有老年、青年村民載歌載舞,夾道歡迎;入村民家中后,當地人拿出了最好的腌肉、時(shí)鮮的蔬菜和壯族的八寶飯――五彩花糯飯來(lái)招待游客。
壩美不僅民族風(fēng)情獨特,風(fēng)光也特別美麗。馱娘江在壩美村中央沖擊出一個(gè)三角形河灘后,就分成兩條河向東流去,一條河叫“男河”,一條叫“女河”。在炎熱的夏季,這兩條河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里換下汗漬斑斑的衣服,縱身跳入清涼的河水中,是一件十分愜意的事。如果你不想游泳,可在河邊觀(guān)村民捕魚(yú),當地人捕魚(yú)時(shí)喜歡筑起“魚(yú)壩”,再四處撒網(wǎng),等水中的魚(yú)兒醒過(guò)神時(shí)已進(jìn)了人們的魚(yú)兜。另外,到村民家中觀(guān)看當地人用古老的紡車(chē)紡布,也是一件很有趣的事。怎么樣,有空到陶淵明筆下的桃花源散散心,到壩美村走一走吧。
壩美村導游詞5
壩美村位于云南文山州廣南縣北部壩美鎮,村子四面環(huán)山,不通公路,進(jìn)出寨子主要靠村前村后兩個(gè)天然的石灰溶巖水洞,村民們要摸著(zhù)巖壁趟水、撐竹筏、劃獨木舟、坐小船,經(jīng)過(guò)幾公里長(cháng)的幽暗的水洞才能進(jìn)出。由于地處偏僻,交通不便,很難與外界交往,壩美村長(cháng)時(shí)期與外世隔絕,處于封閉半閉狀態(tài)。很少有人知道水洞里的山窩窩里,還有一個(gè)美麗的壯族村寨。
壩美村現有119戶(hù),600余人,全都登記為壯族。據說(shuō)兩三百年前,村民里的黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰亂,從廣東湖廣府一帶,歷經(jīng)艱險跋涉,不知怎么的,居然找到了這一小片與世隔絕的樂(lè )土。他們在這里開(kāi)荒墾殖,辛勤耕耘,逐漸蕃衍,并與原本就住在壩美的十幾戶(hù)壯族和山外的其他壯族通婚,漸漸都演變成了壯族,一代一代過(guò)上了自給自足、和諧安平的生活。
寨子古老而優(yōu)美,高大的榕樹(shù)枝繁葉茂,巨型的樹(shù)根盤(pán)根據錯節裸露在地面上,一層層依山而的麻爛樓里居住著(zhù)百多戶(hù)壯族人家,他們大多屬村中的土著(zhù)居民沙支系。進(jìn)到寨里,隨處可見(jiàn)扎著(zhù)帕角、穿著(zhù)黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨,在古老的木制紡織機前紡線(xiàn)、織布,在用眾山采來(lái)的草葉靛染后做成的土布上繡花,男人們則背回大架大架的柴禾,小孩和老人擔著(zhù)竹水桶去泉眼里挑水來(lái)蓄在自制的石缸里供家人飲用。
壩美村還保留著(zhù)富有濃厚的壯族傳統文化有以彩的`民俗活動(dòng),寨里每年都按時(shí)節舉行祭龍、祭祖、圍魚(yú)、對歌、龍埡歪、花糯米飯節、斗雞、潑仙波、領(lǐng)夜種神田、耍獅子、踢葉子球、踢毽子等活動(dòng);婚喪嫁娶按風(fēng)俗禮儀規定嚴格進(jìn)行,至今保存坐家、吹樹(shù)葉談情說(shuō)愛(ài)、春粑粑定親、走著(zhù)出嫁、送葬要獻白、用筒錢(qián)桿等;傳統節日依時(shí)舉行,如過(guò)小年(祭楊六郎)、三月三等,獨具特色的民俗活動(dòng),宣氣揚著(zhù)壯族文化元古的符號。
壩美村民歌有創(chuàng )世歌、歷史歌、情歌、勞作歌等,舞蹈有沙戲、古兵器舞等,文學(xué)有神話(huà)傳說(shuō)、山川風(fēng)物傳說(shuō)、儂智高起義傳說(shuō)等。
壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風(fēng)格為主,主屋用木板架成,四周用樹(shù)枝圍攏,再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土,非常通風(fēng)、保暖,上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄,樓上住人,樓下關(guān)牲畜、堆雜物、當地壯族稱(chēng)麻欄樓,也有人稱(chēng)吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑,顯現著(zhù)歷史的風(fēng)貌,是壯族傳統建筑的活化石。
壩美村的村民的食物、衣物、生產(chǎn)工具、生活用具至今基本上是自己生產(chǎn),寨子中隨處可見(jiàn)轉動(dòng)的水車(chē)、獨木舟、人工石磨、水磨、木碓、水紡織機、木榨油機、獨木風(fēng)箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木燈架、木三角獨輪推柴車(chē)、竹木水桶、葫蘆酒壺、木儲物器、石缸、石磙等生產(chǎn)生活工具。它們的古樸粗拙樣,凝固了歷史,傳遞著(zhù)遠古的文化信息。
壩美村村民們的穿的衣服,都是手工土布制成,從種植棉花,紡線(xiàn),織布,漂染,制衣,鄉花全過(guò)程,都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角包頭,黑、藍、紫色圓領(lǐng)、窄袖、窄腰、左斜襟鳥(niǎo)翅形圓擺衣,黑色百褶和長(cháng)褲,腳穿繡花布鞋;便裝為黑頭帕、花頭巾,青、藍、黑、白色圓領(lǐng)、寬袖、寬腰、左斜襟圓擺衣,黑色長(cháng)褲,繡花布鞋;男裝為黑色包頭帕,黑色對襟衣、寬襠褲。鳥(niǎo)形衣裝與古代壯族先民鳥(niǎo)崇拜有關(guān)。當地沙人和儂人的衣服區別不大。
壩美人世世代代以農耕為生,至今仍然保留著(zhù)自給自足的小農經(jīng)濟社會(huì )形態(tài),生動(dòng)體現了壯族農耕社會(huì )男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣,時(shí)他們現行的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習慣、信仰崇拜等都較好地保存著(zhù)壯族古老的傳統文化特征,有專(zhuān)家價(jià):當地村民“在自給自足農耕經(jīng)濟狀況下,延續發(fā)展著(zhù)古老的壯族文化”。壩美村確為二十一世紀中國大地上罕見(jiàn)的“世外桃源”。
壩美村導游詞6
廣南縣境內的壩美風(fēng)景區,因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落,酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源,故而被稱(chēng)為“最后的世外桃源”。如今走進(jìn)壩美村,就走進(jìn)了一片山清水秀的世界:地里是綠油油的水稻,無(wú)論是壩美河兩岸的植被,還是壯族村民房前屋后的桃李果樹(shù),以及圍繞村落分布的山上,到處都充滿(mǎn)了綠意。
廣南縣壩美村近年來(lái)成了旅游者們的到文山必去的一個(gè)景點(diǎn)。進(jìn)村子要經(jīng)過(guò)一個(gè)巨大的溶洞水道。船緩行十余分鐘,臨近洞口,眼前便是河谷、流水、翠竹、水車(chē)、農田、茅舍……。對于壩美村的人們來(lái)說(shuō),陶淵明描寫(xiě)世外桃源簡(jiǎn)直就是自己的家了。
廣南縣境內的壩美風(fēng)景區,因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落,酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源,故而被稱(chēng)為“最后的世外桃源”。目前,壩美風(fēng)景區已被評為國家3A級旅游景區。壩美村正在加大力度建設旅游景點(diǎn)配套項目,能用馬車(chē)、牛車(chē)拉的貨物都不用汽車(chē);另外還將用土木結構建的房子來(lái)還原壯族村莊的風(fēng)情。
如今走進(jìn)壩美村,就走進(jìn)了一片山清水秀的世界:地里是綠油油的水稻,無(wú)論是壩美河兩岸的植被,還是壯族村民房前屋后的桃李果樹(shù),以及圍繞村落分布的山上,到處都充滿(mǎn)了綠意。
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