北京中山公園導游詞

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編精心整理的北京中山公園導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　北京中山公園導游詞1

　　北京中山公園地處首都市區中心，位于天安門(mén)西側，占地二十三萬(wàn)平方米，它是一座帶有紀念性的古典壇廟園林，也是一座精美的具有濃厚民族風(fēng)格的城市園林。一九八八年被國務(wù)院定為全國重點(diǎn)文物保護單位。 中山公園的前身是明、清兩代的社稷壇，初建于明永樂(lè )十八年（公元一四二零年），明成祖朱棣在建造宮殿的同時(shí)，按照“左祖右社”的《周禮》定制，將社稷壇建在午門(mén)前方天安門(mén)至闕右門(mén)迤西的矩形地面上。明清兩代封建皇帝每年農歷二、八月都要在這里隆重舉行祭祀社神（土神）、稷神（谷神）的祭典、祈望大自然給予風(fēng)調雨順、五谷豐登，祈望王朝永存、江山永固、國家興旺。

　　古社稷壇主要由壇墻、神廚神庫、宰牧亭以及位于中軸線(xiàn)上的五色壇、拜殿、戟門(mén)等組成。王色壇又由五色土臺、四周海墁鋪裝及琉璃矮墻組成，墻中高有石構欞星門(mén)。五色土臺由三層石階圍成，當中鋪以五種顏色的細土，即南紅、北黑、東青、西白、中央為黃土。臺中立有一塊方石，謂之“社主石”或“江山石”。琉璃矮墻的顏色與五色土的方位一致。五色土的方位亦與我國的土壤分布相一致。封建帝王取五色之土集于一處，不僅體現了我國古代陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，同時(shí)也表示皇帝一統天下，所謂“普天之下，莫非王土”。

　　自社稷壇改建為公園以后，在保護好古壇廟神韻的`前提下，移建了明清時(shí)禮部的習禮亭、圓明園中的蘭亭八術(shù)、原東單的克林德石牌坊改名為公理戰勝坊即今保衛和平坊以及河北大名古剎中的漢唐石獅。 今天的中山公園已經(jīng)成為首都和全國人民喜愛(ài)的游覽、休息和參加各種文化活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　北京中山公園導游詞2

　　從南門(mén)入園，走過(guò)門(mén)廳，穿過(guò)曲折的彩繪長(cháng)廊，迎面矗立著(zhù)一座藍琉璃瓦頂的由郭沫若題寫(xiě)的"保衛和平"漢白玉石坊（原稱(chēng)"克林德"坊和"公理戰勝"坊）。放眼北望，古柏成林，大多是明代所栽。其中有7株挺拔參天，要三四人方能合抱。形態(tài)各異的古柏相傳為遼時(shí)種植，迄今已逾千年。還有一株槐樹(shù)與柏樹(shù)相抱而生。稱(chēng)"槐柏合抱"，至今仍枝繁葉茂，蔚為奇觀(guān)。由此西行就到了壇門(mén)外，一對雄俊的石獅系北宋遺物，是1918年從河北大名的一座古廟廢墟中發(fā)掘遷來(lái)守門(mén)的。

　　走進(jìn)壇門(mén)，眼前是一條綠色的林蔭道，周?chē)�遍栽果�?shù)。公園的主體建筑社稷壇位于軸線(xiàn)中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺。壇上鋪著(zhù)由全國各地進(jìn)貢來(lái)的五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，以表示"普天之下，莫非王土"的意思，并象征土、木、火、金、水五行，古人認為，五行乃是萬(wàn)物之本。壇臺中央原有一方形石柱，名"社主石"，又稱(chēng)"江山石"，以示"江山永固"。石柱半埋土中，后來(lái)全埋，1950年已移去。壇四周建有四色琉璃墻，東藍、南紅、西白、北黑，四面各立漢白玉欞星門(mén)一座，顯得格外莊嚴肅穆�；实郯�"社稷"看作為國家的象征，并自認為受命于天，為了祈禱豐收，每年春秋仲月上戊日清晨來(lái)此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻俘、旱澇災害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的"拜殿"又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構建筑，面闊5間，進(jìn)深3間，黃琉璃瓦，單檐廡殿頂，白石臺基，無(wú)天花板。明露著(zhù)梁架和斗拱，繪和璽彩畫(huà)。這是保存最完整的明代建筑。1925年曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰吊唁。1928年由馮玉祥部下時(shí)任北平特別市長(cháng)何其鞏等愛(ài)國人士改名為中山堂。堂后門(mén)內兩側原列有72支鍍金銀的鐵戟，故稱(chēng)戟門(mén)。八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面，有神廚、神庫、宰牲亭等附屬建筑。

　　社稷壇東邊，環(huán)境清靜，稱(chēng)長(cháng)青園，園內疊假山、搭花棚、筑花壇、置盆景。在松柏蒼翠，杉竹相映中，點(diǎn)綴著(zhù)松柏交翠亭、投壺亭、來(lái)今雨軒等景點(diǎn)；西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房，一年四季萬(wàn)紫千紅，春意盎然。這里還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建筑。

　　此外，園內還從各地遷移來(lái)一些古建筑，在唐花塢以西，著(zhù)名的"蘭亭碑亭"與"蘭亭八柱"，原為圓明園四十景之一，是1917年遷來(lái)的`。亭為重檐藍瓦八角攢尖頂，立在中間的石碑上刻有"蘭亭修禊曲水流觴圖"和乾隆帝所寫(xiě)的有關(guān)"蘭亭"的詩(shī)作，八根石柱上分別刻著(zhù)歷代書(shū)法家臨摹王羲之的蘭亭帖，是珍貴的石刻文物。1915年從清代禮部衙門(mén)移來(lái)的習禮亭，原建于鴻臚寺內，是各地初入京的文武官員和外國使臣朝謁皇帝習禮之地。

　　公園后部植一片柏樹(shù)林。筒子河上可劃船，冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映，波光樓影，景色如畫(huà)。在加拿大的溫哥華，有一座中山公園，旅居這里的華人、華僑和學(xué)子們的強烈的懷鄉之情，從山水、林橋、路廊中折射出來(lái)。中山公園坐落于溫哥華市中心東部，緊靠唐人街，與中華文化中心毗鄰。據說(shuō)這是迄今為止中國境外建造的第一個(gè)全景中國古典式花園——蘇州園林的再現。公園始建于1985年3月，1986年4月24日正式開(kāi)園，由中國蘇州52位專(zhuān)家組成的承建隊在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng)下，同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師鄧云密切配合，用了整整一年的時(shí)間，建成此園。中山公園所用的建筑材料，大部分來(lái)自中國，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木制工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的鵝卵石等。

　　中山公園中有中國古典花園應包括的亭、臺、樓、閣四部分，花園的設計反映著(zhù)中國道家的哲學(xué)思想。崎嶇對平坦，明對暗，大配小，剛柔相襯。園內既有鋪滿(mǎn)睡蓮的平靜湖面，又有小橋下的潺潺流水�；ú輼�(shù)木中，松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅貞、正直、友愛(ài)的品格，給后人以美好的啟迪。山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著(zhù)花鳥(niǎo)蟲(chóng)草的長(cháng)廊又直又齊，水榭與亭臺的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園雖小，但由于建筑師的構思巧妙，使人在游覽時(shí)，有一種景景連綿，"柳暗花明又一村"之感。每當夏日的夜晚，在水榭對面的華楓堂，常有中國民樂(lè )演奏會(huì )。一曲《春江花月夜》，在水色山光的映襯下，將人們引向遙遠的過(guò)去，帶向大洋彼岸，讓人如醉如癡。

　　1993年底時(shí)，孫中山先生銅像被隆重地矗立在公園門(mén)口。中山先生半身銅像連同青黑的花崗巖基座，高約3 米。他神情莊重，目光深邃，令人肅然起敬。銅像是由中國著(zhù)名雕刻家曾竹韶教授雕塑，由中國海外交流協(xié)會(huì )與中國人民對外友好協(xié)會(huì )贈送。銅像揭幕典禮那天，加拿大政府代表、中國駐溫哥華總領(lǐng)事及公園管理委員會(huì )負責人等出席了儀式，并分別致詞：孫中山的名字與中華民族同在；中山先生的銅像與溫哥華的華人們的同在；中山先生的思想與世界和平與進(jìn)步同在。

　　公園傳說(shuō)

　　中山公園的櫻花競相吐艷，繁花似錦，每天約有10萬(wàn)市民和游客到中山公園扎堆賞櫻花，許多網(wǎng)友戲稱(chēng)"人比花還多"。如何欣賞到純粹的櫻花景觀(guān)呢？別無(wú)他法，只能早起避開(kāi)人潮。昨天早晨5時(shí)40分，記者來(lái)到中山公園的櫻花街，發(fā)現沒(méi)有了爆棚的賞花大軍，660米長(cháng)的櫻花大道變得如此安靜，偶見(jiàn)幾個(gè)晨練的市民，也都閑適而從容。道路兩旁的櫻花正在綻放，駐足櫻樹(shù)下，微風(fēng)緩緩吹送，沐浴在晨光和櫻花海中，仿佛置身于一個(gè)粉色的童話(huà)世界。

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