成都的導游詞（通用5篇）

　　作為一位無(wú)私奉獻的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家收集的成都的導游詞（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　成都的導游詞1

　　各位游客，早上我們去了寬窄巷子，那么現在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有現在這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

　　現在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家帶來(lái)好運。

　　我們繼續向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒(méi)錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

　　大家看看前面的那個(gè)湖，一定會(huì )讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了，我估計它是在歡迎大家吧

　　杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現在我們就一起出去了吧。

　　成都的導游詞2

　　三絕碑，本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮，事畢，令人刻建了這通石碑，故此碑又有“唐碑”之稱(chēng)。

　　三絕碑的碑文，由武元衡的慕僚，節度掌書(shū)記裴度所撰，裴度一生歷事四朝，后數度為宰相，是唐代著(zhù)名的政治家，書(shū)丹者柳公綽，當時(shí)為成都府少尹，是唐代大書(shū)法家柳公權之兄，后任過(guò)兵部尚書(shū)，其書(shū)法端莊渾厚，結構嚴謹，也是當時(shí)的書(shū)法家，二人史書(shū)有傳。鐫刻人為當時(shí)著(zhù)名的工匠魯建。

　　三絕碑的碑文分序和銘兩部分，正書(shū)共22行，每行約50字。在碑陰，刻有武元衡及慕僚共27人的職務(wù)、姓名和爵祿，碑文中對諸葛亮的評價(jià)，有不少精妙之處，裴在文中概述諸葛亮的文治武功，并以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻，稱(chēng)頌諸葛亮事君之節、開(kāi)國之才、立身之道、治人之術(shù)，“四者備矣，兼而行之”，是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻價(jià)值。

　　碑銘為駢體文，四言六十四句。碑文一氣呵成，用辭精辟，書(shū)法端嚴，剛勁渾厚，受到后人賞識。因文章立意高遠，辭句懇切，文章酣暢;書(shū)法嚴謹，字體遒勁;加止工匠刀法剛勁，極富氣魄的刻技，逐漸形成“三絕”之說(shuō)。還有一種說(shuō)法是此碑因裴文、柳書(shū)及備述武候之功德而稱(chēng)絕于世，獲得“三絕碑”的美稱(chēng)。成為武候祠內極其珍貴的文物。新中國成立后，為了防止成都地區潮濕的氣候對石碑的侵蝕風(fēng)化，加上玻璃框罩保護。

　　成都的導游詞3

　　我們進(jìn)景區看到的第一個(gè)池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹(shù)，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個(gè)連在一起的、形狀類(lèi)似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典;遠看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀(guān)。

　　登上黃龍第二臺階，就到古代冰川的一個(gè)出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進(jìn)洞1米處，布滿(mǎn)了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說(shuō)是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說(shuō)給洗身洞披上了一層神秘的面紗。

　　從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長(cháng)約1500米，寬70-120米的鈣華流，在目前世界上發(fā)現的同類(lèi)形態(tài)中最壯觀(guān)、最長(cháng)、色彩最豐富，稱(chēng)為“金沙鋪地”。左側是盆景池，由一組近百個(gè)水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹(shù)的根莖與地勢而變，堤聯(lián)岸接，活水同源，順勢層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無(wú)塵，望若明鏡;池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤(pán)根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀(guān)，儼然天設地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀(guān)止。

　　黃龍景區的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對高原的反應很厲害，所以走起路來(lái)就比較吃力，不時(shí)地要停下來(lái)休息，這樣我就沒(méi)有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒(méi)能登上黃龍景區的最高處，當然就沒(méi)有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過(guò)如果有機會(huì )再來(lái)黃龍，我一定會(huì )把所有景點(diǎn)都看到。

　　成都的導游詞4

　　女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

　　成都是四川省省會(huì )、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽(yù)。

　　成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世�！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。

　　成都市的全市總面積12．39萬(wàn)平方公里，總人口超過(guò)1000萬(wàn)人，轄區劃為7區4市（縣級市）、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。我們一般說(shuō)的成都市區則指市中心部位的五個(gè)區，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區”。其余的統稱(chēng)“市郊縣”。

　　成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng )造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開(kāi)明王朝把國都從樊鄉（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個(gè)割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀的`“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時(shí)期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

　　成都有著(zhù)悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷(xiāo)國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養生息，扶持農商的經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì )，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚州。

　　到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì )。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟中心的地位并無(wú)變化。

　　成都也是歷史上著(zhù)名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿(mǎn)天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂(lè )界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本；成都的造紙業(yè)也很著(zhù)名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書(shū)、冊令用紙；女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

　　成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國第一所正規的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用�！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè )家段安節、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(cháng)庵、清代著(zhù)名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。

　　成都的導游詞5

　　望江公園位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩(shī)人薛濤曾在此汲取井水，手制詩(shī)簽，留下了許多幽怨動(dòng)人的詩(shī)句。明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。

　　一進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛(ài)竹，后人便在園中遍植各類(lèi)佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀(guān)音竹、雞爪竹等，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無(wú)窮，徜徉其間，使人俗念頓消。

　　園內崇麗閣俗稱(chēng)“望江樓”，高達30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛(ài)竹，公園也以竹為特色，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無(wú)窮，徜徉其間，使人俗念頓消。

　　望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱(chēng)崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設計巧妙，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀(guān)。登樓遠眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩(shī)樓四面敞開(kāi)，三疊相依;濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。

　　望江樓公園坐落在成都東門(mén)外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀念唐代女詩(shī)人薛濤的古跡和游覽勝地，現為四川省文物保護單位。園內的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。

　　薛濤字洪度，原籍長(cháng)安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學(xué)，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂(lè )籍。她能詩(shī)善文，又諳練音律，時(shí)稱(chēng)女校書(shū)。據記載，薛濤有詩(shī)五百首，與她同時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，并寫(xiě)詩(shī)互相唱和�？上н@些詩(shī)歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱(chēng)“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。

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