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泰山風(fēng)景區導游詞概況
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,總歸要編寫(xiě)導游詞,借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導游客觀(guān)光游覽。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢?下面是小編幫大家整理的泰山風(fēng)景區導游詞概況,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
泰山風(fēng)景區導游詞概況1
各位朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來(lái),今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,F在,我們仍要像古人那樣問(wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始,經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現在被知名人稱(chēng)為“登天景區”,也稱(chēng)中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著(zhù)獨特地位的,這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現。
正陽(yáng)門(mén)內就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著(zhù)如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門(mén):正中為正陽(yáng)門(mén),是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門(mén),取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側,東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén),便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,周?chē)駲陂涵h(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩,形成了一個(gè)大院落,在中國的建筑中,廊是起著(zhù)使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著(zhù),平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對大絕對小,大小是從對比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著(zhù)恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因將泰山封為“帝”,帝則應當有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著(zhù)岱廟的主軸線(xiàn)游覽,而主軸線(xiàn)兩側,原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運動(dòng)”的造山運動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤(pán),也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看,那負荷百斤的'挑山工,再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,但它們能激勵人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰勝險阻,才能到達最高的境界!
南天門(mén)到了,我們現在已置身“天界”了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén),與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀(guān)峰”,山上有亭,名月觀(guān)亭。據說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節,在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀(guān):在夕陽(yáng)映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見(jiàn)濟南的萬(wàn)家燈火,因此月觀(guān)峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛(ài),是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛(ài)。多少年來(lái),碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著(zhù)善男信女的香火,召喚著(zhù)去鄉離國的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,建起了山門(mén),正殿,配殿,3座神門(mén),鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范,人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀(guān),人稱(chēng)“大觀(guān)峰”。大觀(guān)峰西側,幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀(guān)峰西側盤(pán)道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂——玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著(zhù):“泰山極頂1545米”。根據地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著(zhù)數百平方公里的基座,整座大山在托舉著(zhù)它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
泰山風(fēng)景區導游詞概況2
大家好!我是你們這次的導游,我叫xx,大家可以叫我妍導。今天,我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’,讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧!
走進(jìn)泰山,最醒目的就是高大寬闊的“正陽(yáng)門(mén)”。進(jìn)入正陽(yáng)們,兩扇朱紅大門(mén),門(mén)上有81個(gè)鐵制饅釘,有鋪首,象征著(zhù)岱廟的尊嚴,游客們,你們知道嗎?在古時(shí)候只有帝王才能從此門(mén)進(jìn)入吶!正陽(yáng)門(mén)高8.6米,上面的.五鳳樓高11米,共五間,為九脊,單檐歇山頂,覆黃色琉璃瓦,24根明柱,檐下斗拱出三翹四,墨線(xiàn)大點(diǎn)金彩繪,方金龍飛舞,遠遠望去翹檐翼然,翩翩欲飛。
游客們,你們看,我們現在看到的是唐代稱(chēng)“遙參門(mén)”;宋代在門(mén)內筑亭,改為“草參亭”;明代擴建,建筑圍墻,并奉碧霞元君于其中,逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院,南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭、北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的抽線(xiàn)上,正殿在右置配殿及廂房,其中抽線(xiàn)于岱廟線(xiàn)一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內一龍首吐水,一龍首吞水,為清光緒六年所建,很是添景。
游客們,泰山之旅結束了,祝你們下一站路途愉快!
泰山風(fēng)景區導游詞概況3
泰山風(fēng)景名勝區泰山1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。
泰山古稱(chēng)岱山,又名岱宗,春秋時(shí)改稱(chēng)泰山。自然景觀(guān)雄偉絕奇,有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀(guān)的烘托,被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。
泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館,僅在泰山的中軸線(xiàn)上就現存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并稱(chēng)為中國三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像,造型突出個(gè)性,充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現力。
泰山位于山東省中部,主峰玉皇頂在泰安市北,海拔1545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,由自然景觀(guān)與人文景觀(guān)融合而成。泰山山體高大,形象雄偉。尤其是南坡,山勢陡峻,主峰突兀,山巒疊起,氣勢非凡,蘊藏著(zhù)奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀(guān)特點(diǎn)。人文景觀(guān),其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的`玉皇頂,形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線(xiàn)上的主體建筑,前連通天街,后接盤(pán)道,形成山城一體。由此步步登高,漸入佳境,而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
泰山風(fēng)景區內,有山峰156座,崖嶺138座,名洞72處,奇石72塊,溪谷130條,瀑潭64處,名泉72眼,古樹(shù)名木萬(wàn)余株,寺廟58座,古遺址128處,碑碣1239塊,摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽(yáng)、岱頂、岱陰及靈巖。
“泰山最險處,首推十八盤(pán)”,從松山谷底至岱頂南天門(mén)的一段盤(pán)路,叫摩天云梯,俗稱(chēng)十八盤(pán),全程1公里多,石階1594級,垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今,從中天門(mén)至岱頂望府山已架設了空中纜車(chē)。
泰山風(fēng)景區導游詞概況4
大觀(guān)峰是山東泰安的著(zhù)名風(fēng)景名勝之一,位于泰山玉皇頂盤(pán)路東側,大觀(guān)峰削崖為碑,布滿(mǎn)了歷代題勒,其中最著(zhù)名的是唐玄宗于開(kāi)元十三年(725)登封泰山時(shí)御制御書(shū)的《紀泰山銘》,俗稱(chēng)“唐摩崖”。摩崖高13.3米,寬5.5米,全文1000字,書(shū)體為唐隸。文辭典雅,書(shū)法遒勁,頗具盛唐風(fēng)格。明代文學(xué)家王世貞評價(jià)說(shuō):“穹崖造天銘書(shū),若鸞飛舞于煙云之表,為之色飛!
大觀(guān)峰位于玉皇頂前、平頂峰下。大觀(guān)峰為泰山著(zhù)名旅游景點(diǎn),此處絕壁如削,石刻層疊。大觀(guān)峰自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰觀(guān)!笔烫,寬為44.7米,自地面至最高處高為14.9米,此區域正南向,石刻最密集。自“登泰觀(guān)!逼珫|南向至東端《紀泰山銘》石刻處長(cháng)64.7米,此區域石刻較少,但包括“宋摩崖”。以上兩處為石刻調查區域(不包括“一拳石”)。
泰山大觀(guān)峰題刻
《紀泰山銘》俗稱(chēng)唐摩崖碑,高13。3米,寬5。7米,刻序言、銘文及額款共1008個(gè)字,是唐玄宗東封泰山的紀事碑。文詞雅訓,隸書(shū)遒逸,碑刻體偉幅巨,金光奪目。明代王世貞評說(shuō):“穹崖造天銘書(shū),若鸞飛鳳舞于煙云之表,為之色飛!蔽鱾仍刑菩趶姆獯蟪碱}名,又有唐高宗封泰山時(shí)的`《封禪朝覲頌》,后均毀。又西是云峰,常有云霧繚繞而名。峰上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》,后明人復刻大字,將其盡毀。今上有康熙帝題“云峰”,下有乾隆帝詩(shī)刻《夜宿岱頂作》。大觀(guān)峰和云峰上題刻遍布,重重疊疊,能識者80余處!疤烊丈n!、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀泰山銘》輝映;唐劉仁愿、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。
東岳廟
峰前原有東岳廟,是東岳大帝的上廟,歷史悠久,歷代重修,乾隆帝題額“資始惟元”、“上摩蒼昊”。民國年間廟毀,今存臺基及清咸豐年間重修碑。
宋摩崖碑
峰東南有宋摩崖碑,上原有宋真宗東封泰山時(shí)《御制功德銘》,后明人翟濤在其上大書(shū)“德星巖”,將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書(shū)述二圣功德銘”。崖上有“泰山喬岳”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上,更無(wú)山與齊”等大字題刻。西南盤(pán)路旁有柱石突兀,南刻“一拳石”,北書(shū)“聰明正直”,清代孔貞所謂“真泰山取五岳真形之義”。
泰山風(fēng)景區導游詞概況5
大家好,我是導游xx,今天我要帶領(lǐng)著(zhù)大家一起游覽五岳之一的泰山。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè )山所在地點(diǎn)叫樂(lè )山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著(zhù)名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著(zhù)十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處,泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個(gè)觀(guān)日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因為爬山時(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀(guān)日點(diǎn),人們站著(zhù)或者坐在上面,就看到了日出。
現在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑,上面雕刻著(zhù)四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳話(huà)。
來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因為古人說(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺階共1594級。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著(zhù)十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì )感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因為十八盤(pán)很陡。
登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì )我們再向上爬。
休息完了以后,大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的'高空中。因為天街已經(jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)玉皇頂。從玉皇頂的觀(guān)望臺往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山曉”。
如果留完影的話(huà),請跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著(zhù)親朋好友再來(lái)光臨泰山!
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