峨眉山導游詞15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的峨眉山導游詞，歡迎大家分享。
峨眉山導游詞1
近代詩(shī)人趙樸初詩(shī)；“天著(zhù)霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮”。
峨眉山觀(guān)日出，浩瀚壯闊，綿綿的云朵悄悄地將朝陽(yáng)托起。北宋詩(shī)人蘇東坡詠道：“秋風(fēng)與作云煙意，曉日令草木姿�！庇械恼f(shuō)：這朝陽(yáng)的溫馨育著(zhù)山川草木；有的說(shuō)：這陽(yáng)光照亮了巴蜀大地；有的說(shuō)：我伴隨著(zhù)日輪，游在浩無(wú)邊際的太空。
峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內，在四川盆地西南部，地處長(cháng)江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，位于峨眉山市西南7公里，東距樂(lè )山市37公里，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山；有“峨眉天下秀”之稱(chēng)。是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區。峨眉山是我國的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壯觀(guān)的奇觀(guān)。峨眉山主峰萬(wàn)佛頂海拔3079、3米。全山山勢巍峨俊秀而又樹(shù)木蔥蘢，有“雄秀”之稱(chēng)。因為山體巨大，登山路線(xiàn)近百里，體弱者很難登頂。近年來(lái)建成了登山索道，游人已可以輕松登臨，在極頂俯瞰萬(wàn)里云海。在金頂可欣賞“日出”、“云�！�、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山山上共有小佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經(jīng)十數日始上山頂。峨眉山優(yōu)美的自然景觀(guān)、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。
峨眉山導游詞2
各位先生、女士，小朋友們，大家好，今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的峨眉山吧！大家請向我手指的方向看，那就是峨眉山�，F在，就由我一邊帶領(lǐng)大家游玩，一邊向大家講解這峨眉山吧！
峨眉山以“旅游勝地”和“佛教圣地”享譽(yù)海內外。1996年12月6日，峨眉山被聯(lián)合國教科文組織批準列入 《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，這座郭老筆下的“天下名山”更是舉世矚目。
峨眉山不僅有“雄、秀、神、奇”的自然景觀(guān)，而且有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古往今來(lái)，不少文人墨客為峨眉山留下了許多瑰麗詩(shī)文，為宣傳峨眉山產(chǎn)生了極其深遠的影響。如李白的“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”更是千古絕唱。
峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光，悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著(zhù)稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉山下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩(shī)人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬菜�！�
先生們、女士們，小朋友們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀(guān)賞到神奇的景觀(guān)。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇能永遠留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。
峨眉山導游詞3
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂(lè )山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山—樂(lè )山大佛作為一項文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門(mén)正派之一峨眉派的地盤(pán)。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀(guān)景臺，可觀(guān)云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀(guān)。峨眉山是人類(lèi)文化的寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場(chǎng)�！峨s花經(jīng)佛授記》中說(shuō)到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩(shī)人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著(zhù)稱(chēng)，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區由高、中、低三大主題游覽區組成。全山共有寺廟28座，景點(diǎn)分為傳統十景和新辟十景。傳統十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬(wàn)佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。在高景區登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。
觀(guān)日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區的清音平湖則是峨眉山自然景觀(guān)的代表。低山區的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見(jiàn)人不驚、與人同樂(lè )，成為峨眉山的一道活景觀(guān)。
峨眉山導游詞4
在清音閣，可以看到峨眉山傳統十景之一的雙橋清音，與新十景之一的清音平湖。 清音閣踞牛心嶺下，海拔710米，是峨眉山八大寺廟之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右達白龍洞、萬(wàn)年寺，過(guò)去為上山朝拜、觀(guān)光比經(jīng)之地。寺廟雖小，地勢險要，山環(huán)水繞，景色優(yōu)美，是我國佛寺園林建筑的典范。
由于受地形的限制，清音閣只有一個(gè)殿堂，供奉華嚴三圣，中為釋迦牟尼佛，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。
面對清音閣，展開(kāi)的是一幅青綠山水畫(huà)卷，濃綠重彩，精工點(diǎn)染。
高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。
中部，是丹檐紅柱的接王、牛心二亭。牛心亭兩側各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。坐在亭子里，眼前是山谷澗流，耳邊是轟鳴水聲，身邊還有蜜蜂和蝴蝶，不經(jīng)意地在你身邊翩然。
近景，則為匯合于牛心亭下的“黑白”二水。右側黑水，繞洪椿坪而來(lái)，水色如黛，又名黑龍江;左側白水，繞萬(wàn)年寺而來(lái)，水色泛白，又名白龍江。滔滔白浪，沖擊著(zhù)碧潭中狀如牛心的巨石(即牛心石)。
山水相連，紅綠對比，奇花異草吐露芬芳，林間小溪流水潺潺，亭臺樓閣若隱若現，難怪有人稱(chēng)清音閣為“峨眉山第一風(fēng)景”。
歷史典故
清音閣唐時(shí)名牛心寺(現在的牛心寺為后牛心寺，又叫延福院)。唐僖宗時(shí)，江陵慧通禪師將其改為臥云寺。
北宋乾德3年(公元965年)，宋太祖趙匡胤召東京(今河南開(kāi)封)天壽院僧繼業(yè)三藏等入天竺求舍利以及《貝葉經(jīng)》，繼業(yè)一行從印度帶回大量經(jīng)卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗趙光義即命將這些圣物擇其名山修持。繼業(yè)周游了祖國名山大川后，選在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交匯地，發(fā)愿在此新修一座寺院，以供養終身。寺院建成后取名前牛心寺。
明洪武2年(公元1369年)，安徽風(fēng)陽(yáng)鳳凰山龍興寺(朱元璋曾在此出家，后改名皇覺(jué)寺)僧人廣濟禪師來(lái)到峨眉山。相傳廣濟和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋稱(chēng)帝后，廣濟不愿接受朱元璋的宣詔，便入峨眉山禪隱于此。廣濟禪師根據寺周山水懷抱的天然風(fēng)貌，又見(jiàn)亭、臺、樓、閣與流水潺潺和諧相融，即取晉人左思《招隱詩(shī)》中的“何必絲與竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音閣”。后廣濟禪師圓寂在后牛心寺。
峨眉山導游詞5
萬(wàn)年寺是四川峨嵋山歷史最久的古剎之一，相傳為漢代采藥老人蒲公禮佛處。作為峨眉山八大重點(diǎn)寺廟之一，萬(wàn)年寺的寺院布局十分精美，整座寺院坐西朝東，依次為山門(mén)、彌勒殿、磚殿、巍峨寶殿、大雄寶殿。全寺除磚殿為磚石穹隆頂外，其余均為木結構。
萬(wàn)年寺的兩大勝景分別為無(wú)梁磚殿和白水秋風(fēng)。無(wú)梁磚殿是萬(wàn)年寺第二殿，又稱(chēng)普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無(wú)一木一柱一瓦，雄偉壯觀(guān)，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設計思想源于古人天圓地方的宇宙觀(guān)。無(wú)梁磚殿420xx年來(lái)經(jīng)歷了18次地震，卻安然無(wú)恙，被譽(yù)為我國古建筑史上的奇跡。白水秋風(fēng)則是峨眉山傳統十景之一。秋高氣爽之時(shí)，寺外紅葉，迎秋放飛;白水池中，碧波蕩漾;蛙聲如琴，丹桂飄香。
峨眉山導游詞6
從報國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著(zhù)“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹(shù)，是大型木本蕨類(lèi)植物，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復雜地形的庇護下，這片桫欏樹(shù)得以保存至今。林間野花，送來(lái)陣陣芳香;溪中流水，奏出動(dòng)聽(tīng)的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見(jiàn)蹤影。啊，原來(lái)它停在樹(shù)枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認，這就是珍稀動(dòng)物--枯葉蝶。過(guò)了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著(zhù)“布金林”牌坊�！安冀鹆帧笔巧烁鶕鸾�(jīng)故事取的。穿過(guò)牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時(shí)開(kāi)建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說(shuō)寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年(公元1661年)重建，規模宏大，稱(chēng)為入山第一大觀(guān)。
第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長(cháng)天王，手執寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說(shuō)法，認為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調雨順”。
彌勒殿后為韋馱塑像。
第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。
第三殿大雄寶殿，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動(dòng)，做佛事念的詞和唱的腔，稱(chēng)佛教音樂(lè )。你們閉著(zhù)眼睛聽(tīng)，這音樂(lè )悠揚、清靜、肅穆、莊嚴，似乎將把你帶入一種遠離塵囂的佛國凈土的境界。好了，現在我們觀(guān)看龕內供的釋迦牟尼三身佛像�！叭怼睘椤胺ㄉ怼�、“報身”、“應身”。法身是本來(lái)之身，報身是通過(guò)修持得到的名位，應身是為適應某種場(chǎng)合應化成某種身份。
左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀(guān)音菩薩。
峨眉山導游詞7
各位游客們，大家好。我是你們的導游黃好語(yǔ)，大家叫我小黃就行。我們今日登上的是大名鼎鼎的五岳之一山：峨眉山。我們先來(lái)了解一下。
都說(shuō)“峨眉天下秀”，今天我們就一起來(lái)見(jiàn)證這個(gè)奇景吧。峨眉山位于四川峨眉市西南7公里，主峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。山上有大小寺廟近百座，是佛教著(zhù)名的普賢道場(chǎng)。
現在是早上7點(diǎn)整，天剛剛蒙亮，我們通過(guò)坐索道，已經(jīng)來(lái)到了第一個(gè)景點(diǎn)報國寺腳下。峨眉山報國寺全國重點(diǎn)寺院之一，海拔533米，寺院坐北朝南，占地百畝，原為山中大寺。因為太陽(yáng)還沒(méi)有升起，所以整個(gè)報國寺都被濃霧包裹著(zhù)，像一位帶著(zhù)面紗的大家閨秀。游客們這座寺廟的菩薩相當靈驗，有需要拜佛的我給大家十五分鐘時(shí)間，之后我們將在寺廟的大門(mén)口集合出發(fā)去下一個(gè)景點(diǎn)：“一線(xiàn)天”。
游客們，你們走累了吧，告訴你們一個(gè)好消息，咱們的第二景點(diǎn)已經(jīng)到了，請隨著(zhù)我手指指的方向望前看，那個(gè)兩面險崖絕壁，斜插云空，透過(guò)疏藤密蔓、枝梢葉尖，露出藍天一線(xiàn)，只容兩人側身而過(guò)的地方就是“一線(xiàn)天”。一線(xiàn)天里最最著(zhù)名的還不是那險崖絕壁，而是住在里面的靈猴兒。
游客們，這里的猴兒跟平時(shí)你們在動(dòng)物園里看到的可不一樣。動(dòng)物園里的猴子是關(guān)在籠子里的，而我們這兒的是自由自在地充滿(mǎn)了野性�，F在是中午了，我估計它們都饑腸轆轆等著(zhù)咱們呢！一會(huì )兒進(jìn)去，它們中的一只會(huì )走近你身邊抱住你的腿，用兩只可憐巴巴的眼睛望著(zhù)你，向你乞討食物。你可千萬(wàn)別給，不然其它的猴子會(huì )從四面八方“嗖嗖嗖”地向你沖過(guò)來(lái)，掏你的包，抓你的口袋，扯你的褲子，拉你的頭發(fā)，拽你的衣服。這下麻煩可大了。不過(guò)，大家也別怕，只要你不去招惹它們，它們是不會(huì )傷害人的。正因為靈猴給山上帶來(lái)了聰明、活潑的氣氛，才使得整個(gè)峨眉山都充滿(mǎn)了靈氣。
游客們恭喜大家都安全出了一線(xiàn)天，由我服務(wù)的景點(diǎn)已經(jīng)結束，我的同事小李導游會(huì )接著(zhù)帶大家去第三個(gè)景點(diǎn)：金頂參觀(guān)。祝大家在峨眉山玩得愉快，再見(jiàn)！
峨眉山導游詞8
峨眉山位于中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，有秀甲天下之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹(shù)種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂(lè )山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
峨眉山景區面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說(shuō)的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫(huà)眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩(shī)人李白發(fā)峨眉高出西極天、蜀國多仙山，峨眉邈難匹之贊嘆。峨眉山以多霧著(zhù)稱(chēng)，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘�，F在人們又不斷發(fā)現和創(chuàng )造了許多新景觀(guān)，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬(wàn)佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線(xiàn)；萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿(mǎn)山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀(guān)日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有一覽眾山小之感嘆。
峨眉山山區云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6。9度，七月平均氣溫26。1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。
峨眉景區隨海拔高度的不同，而呈現不同的氣候特征。清音閣以下為低山區，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無(wú)大差異，早晚略添衣著(zhù)即可。清音閣至洗象池為中山區，氣溫已較山下平原低4℃—5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約12℃左右。山上為游客準備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條界線(xiàn)，山下被稱(chēng)為陽(yáng)間，山上被稱(chēng)為陰間。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線(xiàn)的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì )聽(tīng)見(jiàn)雷聲，但只有陽(yáng)間在下雨，陰間不會(huì )下雨。
峨眉山導游詞9
旅客朋友大家好：
歡迎您來(lái)到高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千的中國佛教文化名山—峨眉山。我是您們今天的導游小C，今天由我帶領(lǐng)大家游覽峨眉山。
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂(lè )山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山-樂(lè )山大佛作為一項文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。 最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門(mén)正派之一峨眉派的地盤(pán)。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀(guān)景臺，可觀(guān)云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀(guān)。 峨眉山是人類(lèi)文化的寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場(chǎng) 峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。 峨眉山以多霧著(zhù)稱(chēng)，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脈峰巒起伏，重巖疊翠，大峨山山麓至峰頂50余公里，石徑盤(pán)旋，直上云霄。在金頂有大面積抗風(fēng)化強的玄武巖覆蓋，構成了傾角在10～15度間的平坦山頂面。而在金頂的東側為古生代碳酸巖，由于流水沿背斜裂隙強烈溶蝕，形成了高達800米的陡崖（舍身崖）和深澗。
峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動(dòng)物樂(lè )園、、仙山佛國、天下峨眉秀等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。
春、秋兩季，是峨眉山最適宜的旅游季節，氣候適中，景致迷人。春季到峨眉，正是滿(mǎn)山杜鵑花開(kāi)的時(shí)節，可以看到姹紫嫣紅的杜鵑花海，還能參加峨眉山朝山會(huì )，欣賞到萬(wàn)盞明燈朝菩賢的盛況；夏季的峨眉山仿佛碩大的天然空調，此時(shí)去峨眉山避暑是最好不過(guò)的；秋季的峨眉山絢麗雅致，滿(mǎn)山絢爛奪目的紅葉正是其秋景的標志；冬季峨眉山氣候穩定，晴天多，是觀(guān)看日出、云海、佛光、晚霞等 景色最好的季節。
我們先來(lái)到入山第一大寺，這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的蘿峰晴云，一塵不染三千界，萬(wàn)法皆因十二因正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來(lái)到與龍門(mén)洞合稱(chēng)水圣雙絕的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著(zhù)巋然不動(dòng)的牛心石，我們再來(lái)看看龍門(mén)峽上渾然天成的九龍吐水九龍游水，感受一下它的神奇與壯闊。
曾言:上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋，我們現在就很榮幸的看到這些見(jiàn)證了歷史滄桑的古樹(shù)，親身感受自然地神韻。
晴雪初霽，幽峭精絕，這就是峨眉雪的形式美態(tài)大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜�？吹剿鼈�，我們會(huì )不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀(guān)，正所謂：不徙高寒處，安知天地寬，說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會(huì )贏(yíng)的佛光；還有人稱(chēng)萬(wàn)盞明燈朝的圣燈。曠世之作十方像凝結了海峽兩岸藝術(shù)家的結晶，具有極高的文化價(jià)值與觀(guān)賞審美價(jià)值。接著(zhù)，我們看到的這些可愛(ài)活潑的小猴子正是峨眉山的精靈，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )，能給我們帶來(lái)很多的樂(lè )趣呢。
接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰萬(wàn)佛頂。在晨或暮，我們有機會(huì )聽(tīng)到古樸莊重的祝愿古鐘，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開(kāi)放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(cháng)的.做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的鄧小平登山紀念亭景區。
來(lái)到清音平湖，我們會(huì )不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹(shù)濃蔭，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂(lè )!
接下來(lái)我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊的第一山亭。巧奪天工的，飛流直下三千尺的，熱情洋溢的迎賓石灘莊嚴凝重而又古樸典雅的名山起點(diǎn)，山高云低而又雄秀縹緲的
欣賞完這些美景，大家是否覺(jué)得意猶未盡呢？四面八方相信大家都能輕易理解，但四面十方到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧。
經(jīng)歷了400年之內的18場(chǎng)地震，卻安然無(wú)恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧。
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，一線(xiàn)天能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰時(shí)期曾經(jīng)收留了的洪椿坪，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在借宿洗象池，感受一下象池夜月，應該會(huì )是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的伏虎寺，傳奇的神水閣，必定會(huì )使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是樂(lè )山大佛了，這個(gè)景區集聚了樂(lè )山山水人文景觀(guān)的精華，屬峨眉山國家級風(fēng)景區范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為山是一尊佛，佛是一座山。
云海：峨眉金頂觀(guān)云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無(wú)際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬(wàn)變，時(shí)而平鋪絮綿，稱(chēng)作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱(chēng)作“云濤”；時(shí)而簇擁如山，稱(chēng)作“云峰”；時(shí)而聚結蓬堆，稱(chēng)為“云團”；時(shí)而分割如窟，稱(chēng)作“云洞”。隨著(zhù)風(fēng)勢，云層縹緲多變，神奇莫測，如騎龍跨鳳，車(chē)輿隊仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱(chēng)“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語(yǔ)，一種樹(shù)名�！岸盗_綿”意指此樹(shù)綻放的花絮，紛紛揚揚。
圣燈：峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見(jiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團團，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖�！贝朔N現象，自古稱(chēng)作“萬(wàn)盞明燈朝普賢�！� “圣燈”現象極為奇特，其成因，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100％以上時(shí)發(fā)的光亮。
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
峨眉山導游詞10
金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護好這一大片自然植被。
景區內新建立了面積為400公頃的冷杉及獨葉草、延齡草保護區。金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng )建。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng )建的銅殿，萬(wàn)歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名，即來(lái)源于“金殿”。據有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門(mén)窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬(wàn)尊小佛，門(mén)壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀(guān)止。
當早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí)，金殿迎著(zhù)陽(yáng)光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀(guān)，故人們稱(chēng)之為“金頂”�？上г谇宕拦饽觊g，由于一次大火，燒坍了金殿，留存下來(lái)的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門(mén)也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見(jiàn)當年金殿是何等的輝煌壯觀(guān)。金頂銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺，1990年9月11日落成�，F今華藏寺比原先華藏寺規模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入云。
地理位置：位于四川省西南邊緣向青藏高原過(guò)渡地帶，北距成都120公里，東距樂(lè )山38公里。門(mén)票：進(jìn)山門(mén)票120元/人（不含保險，不含寺廟）；上山觀(guān)光車(chē)票中山段往返40元/人，高山段往返30元/人，全山段往返70元/人；萬(wàn)佛頂觀(guān)光小火車(chē)票往返全程票價(jià)60元/人。交通：峨眉山距成都雙流國際機場(chǎng)一個(gè)半小時(shí)的車(chē)程，全程高速，交通便利。距離樂(lè )山大佛38公里，樂(lè )山到峨眉山之間常年均為旅游熱線(xiàn)，平均每10分鐘就有一班車(chē)發(fā)往峨眉山，單邊車(chē)程不足一小時(shí)。特產(chǎn)：竹葉青茶葉、峨眉山靈猴、雪蘑芋、竹筍等。溫馨提示：峨眉山猴子很多，絕不可主動(dòng)招惹猴群，貴重物品貼身放好，可買(mǎi)個(gè)拐杖，既可防身，又可供走路使用。
峨眉山導游詞11
金頂高出云表，站在山頭，頓感萬(wàn)象排空，視野無(wú)垠，胸襟開(kāi)闊，驚嘆天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍天，身下靄靄白云，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠望則眾山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂(lè )世界就在那里。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫�？臻�，遠山近樹(shù)時(shí)隱時(shí)現，佛堂屋宇叵有若無(wú)，恍若身臨太虛仙境，體會(huì )到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。 金頂的“四大奇觀(guān)”就是日出、云海、佛光、對燈四景。許多游人都沒(méi)能將四種奇觀(guān)一次盡覽。
在此，我將四種奇觀(guān)為大家簡(jiǎn)介一個(gè)。
日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨特的魅力。在峨眉山金頂，每當朝陽(yáng)跳出黃澄澄的天河，千山萬(wàn)嶺金色一片。那時(shí)，滿(mǎn)天的彩霞，殷紅的朝陽(yáng)，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構成一幅極為壯麗的畫(huà)卷。
云海。站在金頂，綿綿的白云從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，云朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無(wú)窮無(wú)盡的天邊，時(shí)隱時(shí)現的峰巒飄浮在云的海洋之上。
最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱(chēng)之為“隨緣應化”。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。太陽(yáng)的余輝斜射在射身巖下的云毯之上，你會(huì )看到一個(gè)紅色在外，紫色在內，中心部分像一面發(fā)亮的乳色玻璃的彩色光環(huán)。你的人影映入光環(huán)之中，身影分明，人動(dòng)影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見(jiàn)。佛光的成因是透過(guò)較厚的云層時(shí)，會(huì )受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣就會(huì )產(chǎn)生衍射現象。
有一部分光將會(huì )偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(cháng)成正比，于是不同波長(cháng)的單色擴散開(kāi)來(lái)，人們眼前就會(huì )出現一個(gè)彩色光環(huán)。為什么只能看見(jiàn)自己的身影呢？因為只有位于某個(gè)“光錐”面的單色光，才能為人們所見(jiàn)，此“光錐”的視夾角只有9度左右，所以人們各自看到的光環(huán)，只是以各自的眼睛為頂點(diǎn)的那“光錐”面上的水滴作用的結果，也就是說(shuō)各自有一面鏡子，自然照見(jiàn)的只是自影了。
第四奇觀(guān)乃圣燈。在沒(méi)有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見(jiàn)一光如豆，冉冉而動(dòng)，漸漸成了數點(diǎn)，漸至萬(wàn)各。明明滅滅，忽上忽下，時(shí)而騰空像繁星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而附地又像萬(wàn)家燈火。佛教界人士稱(chēng)之為“萬(wàn)盞圣燈朝普賢”。圣燈實(shí)際上是一種附生在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”形成的。在空氣中的濕度含量達100%以上時(shí)，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失�！笆簟惫舛炔桓�，所以白天很難看見(jiàn)。好了。各位朋友，今天我講解到此結束，謝謝大家對我工作的支持。
我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀(guān)紅葉，冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，松杉盡碧樹(shù)銀花。中山以上更是一片銀白，滿(mǎn)目晶瑩，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺(jué)。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到時(shí)可再來(lái)看看。
峨眉山導游詞12
七佛殿后，以觀(guān)音菩薩塑像為主，結合歷史故事、民俗文化，塑造了一組群像。觀(guān)音又叫觀(guān)世音，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經(jīng)說(shuō)，觀(guān)世音菩薩能顯現多種化身，說(shuō)法救度眾生。你看他右手舉楊枝，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長(cháng)，再旁為西、北天王，執傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng) 像”。群像右側還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱(chēng)大醫王，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦，治無(wú)明痼疾，令一切眾生身心安樂(lè )。
最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語(yǔ)為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”，又稱(chēng)“大行愿王”�！霸浮笔抢硐�，“行”是實(shí)踐。峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)，所以將他供于最后一殿。殿門(mén)上寫(xiě)著(zhù)“金粟莊嚴便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛(ài)心�！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛(ài)佛之心。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“普濟有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦;賢德無(wú)量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心�！鄙下�(lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無(wú)限賢德，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方。
峨眉山導游詞13
萬(wàn)年寺是步行登山的起點(diǎn)之一，寺中的無(wú)梁殿，全部為磚結構建筑，是萬(wàn)歷皇帝為其母祝壽而建。寺中的“行愿樓”內供奉著(zhù)三寶：佛牙、貝葉經(jīng)和萬(wàn)歷金印，是你不可錯過(guò)的珍寶。
如今的萬(wàn)年寺，大部分建筑是1953年重建的。始建于明萬(wàn)歷20xx年的無(wú)梁殿，殿內的內壁下部有二十四個(gè)佛龕，每個(gè)佛龕內放有鐵鑄的佛像。無(wú)梁磚殿內還供奉有一尊普賢銅像，造型為普賢菩薩坐在六牙白象背上的金色蓮花寶座之上。
殿后的“行愿樓”內供奉著(zhù)：佛牙、貝葉經(jīng)和萬(wàn)歷金印。佛牙長(cháng)約40厘米，是明代嘉靖年間斯里蘭卡的僧人所贈。事實(shí)上據專(zhuān)家考證，這枚牙齒是劍齒象的牙齒化石。
貝葉經(jīng)為明代暹羅(今泰國)國王所贈，上書(shū)梵文《尊益阿含經(jīng)》全部經(jīng)文，具有“不柱蟲(chóng)，不霉變，不千碎”等特點(diǎn)，為佛門(mén)至寶。
三寶之一的萬(wàn)歷金印最為珍貴，這枚方印13厘米見(jiàn)方，重4公斤，是明代萬(wàn)歷皇帝御賜的印章，刻有“大明萬(wàn)歷，敕賜峨山，御題磚殿，普賢愿王之寶”的文字，因是帝王賞賜，雖為銅質(zhì)僧人亦尊稱(chēng)為金印。
寺中環(huán)境清幽，留存有大量歷史碑刻，其中最著(zhù)名的是宋代書(shū)法家米芾手書(shū)的“第一山碑”。
峨眉山導游詞14
位游客：你們好！歡迎你們來(lái)到風(fēng)景秀麗的峨眉山。我是你們的導游谷姍姍，大家可以叫我小谷。祝大家玩的開(kāi)心、玩的盡興！“峨眉天下秀，青城天下幽”，峨眉山是一個(gè)遠近聞名的風(fēng)景勝地。
“不涉高嶺處，安知天地寬”，請大家隨我登峰望遠。大家快看，我們正站在峨眉山的金頂上，向西望可以看見(jiàn)皚皚如玉、連接天際的瓦屋，向東可以看見(jiàn)如條條玉帶、銀光閃閃的青衣江、岷江、大渡河。登峰俯視，可以看到被稱(chēng)為峨眉四大奇觀(guān)日出、云海、佛光、圣燈。
大家向東看，一抹彩霞染紅了東方，萬(wàn)道光芒像閃閃長(cháng)劍，劃破淡紫色的天幕。轉瞬間，火紅的朝陽(yáng)冉冉騰空，千山萬(wàn)水，金色一片。此正是“不獨峨眉幻銀色，重叫大地變金黃”。再看山際，綿綿的云朵，像美麗的海洋。云濤滾滾，茫茫蒼蒼，時(shí)隱時(shí)現的峰巒浮在海洋之上。大家在看，佛光紅日夕照，風(fēng)平云靜，日光透過(guò)云層，在攝身巖下形成道道光環(huán)。人影攝環(huán)中，影隨人動(dòng)，妙趣橫生，科學(xué)家稱(chēng)之為“峨眉寶光”。入夜，只見(jiàn)熒光閃爍，時(shí)而騰空，好像繁星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而墮地，又好像萬(wàn)家燈火。人們把這種美景稱(chēng)為“萬(wàn)盞明燈照峨眉”。
游覽了一天，想必大家還沉浸在峨眉山風(fēng)景秀麗的景色之中。別慌，請大家在這里好好休息一下，明天，我會(huì )帶著(zhù)大家繼續好好地游玩的！
峨眉山導游詞15
殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過(guò)去佛，從右至左依次為：南無(wú)拘留孫佛、南無(wú)拘那含牟尼佛、南無(wú)迦葉佛、南無(wú)毗舍佛、南無(wú)尸棄佛、南無(wú)毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱(chēng)“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點(diǎn)。這反映了我國古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤(pán)腿坐蓮臺，體態(tài)勻稱(chēng)，莊嚴肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細細審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱(chēng)為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說(shuō)法，稱(chēng)為“說(shuō)法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢和面部表情，都體現了佛的智慧、人格、道德皆完美無(wú)缺，至高無(wú)上。有朋友問(wèn)，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋?zhuān)浩湟�，蓮臺又稱(chēng)“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說(shuō)中的山名)那樣高大、堅實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來(lái)的餓鬼，他們?yōu)榱藞蠓鸲�，都蹲在金剛座下，�?tīng)經(jīng)護座。
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