烏鎮導游詞(15篇)
作為一位盡職的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編收集整理的烏鎮導游詞，希望能夠幫助到大家。
烏鎮導游詞1
各位游客朋友們大家好，這天我們要游玩的目的地是江南水鄉烏鎮，烏鎮是江南六大水鄉之一，也是江南最美的水鄉，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝，但是呢，如果在座的有喜歡節奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會(huì )失望了，為什么呢?因為我們?yōu)蹑偟纳罟澴嗍鞘致�、十分舒適安逸，并且沒(méi)有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，那里甚至連電梯都沒(méi)有，景區里看不到超過(guò)三層的建筑，整個(gè)烏鎮有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺(jué)得大都市的生活太累太喧鬧的話(huà)，那烏鎮就是一個(gè)絕妙的休憩場(chǎng)所了，在烏鎮能夠得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會(huì )在周末的時(shí)候駕車(chē)來(lái)烏鎮，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒(méi)事坐坐烏鎮的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒(méi)有夜生活，遠離鬧市，實(shí)在是愜意無(wú)比。
烏鎮分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因為烏鎮的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開(kāi)發(fā)出來(lái)的景區，主打的是住宿和夜景游，但是有興趣的朋友也能夠去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。
說(shuō)回到東柵，東柵景區其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開(kāi)，西大街沿路有一些小商鋪，有買(mǎi)糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會(huì )自由活動(dòng)的時(shí)候能夠去看一看。我們此次主要要參觀(guān)的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長(cháng)1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢(qián)幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會(huì )到了景區我再為大家細致講解。
那么出來(lái)玩，吃喝很要緊，說(shuō)到這些，就不得不提烏鎮的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮傳統名點(diǎn)，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽(tīng)這個(gè)名字會(huì )覺(jué)得這個(gè)餅必須是姑嫂二人商量一齊做出來(lái)的，其實(shí)不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結果，這其中還有一個(gè)典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來(lái)。話(huà)說(shuō)明朝年間，烏鎮有一戶(hù)姓張的人家，這家的姑嫂餅做的個(gè)性好吃，遠近聞名，但是家里有一個(gè)不成文的無(wú)規矩，那就是做姑嫂餅的祖傳秘方只傳給兒媳婦，不傳給女兒。
古時(shí)不是有一句說(shuō)嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶(hù)人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時(shí)候就個(gè)性羨慕嫉妒，覺(jué)得自我在這個(gè)家里生活了十幾年，而嫂子才在這個(gè)家里呆了一年多，母親不教給自我反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時(shí)候，正好下雨了，小姑子就對嫂子說(shuō)下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個(gè)時(shí)候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。
這天客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說(shuō)跟以前的味道不一樣，嫂子覺(jué)得奇怪，自我就是按祖傳秘方做的，怎樣會(huì )不一樣呢，于是她就嘗了一口，發(fā)現味道確實(shí)跟以前不一樣，所以她就百思不得其解
，把這個(gè)疑惑告訴小姑子，小姑子就說(shuō)，只要你把做餅秘方告訴我我就把這天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗但是小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，二小姑子也很誠實(shí)的告訴嫂子自我是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區里很多小商店商鋪都有賣(mài)的，喜歡的朋友能夠嘗嘗，買(mǎi)點(diǎn)帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮也有許多其他好吃的小糕點(diǎn)點(diǎn)心，比如芡實(shí)糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯過(guò)了。
聊完了吃，就談?wù)労攘�，烏鎮的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮地地道道的材料，在烏鎮民間還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數百年來(lái)風(fēng)靡烏鎮一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個(gè)景點(diǎn)叫高公生糟坊，專(zhuān)門(mén)制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是能夠免費品嘗的噢，但是大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點(diǎn)小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀(guān)時(shí)光，一坐就是一下午，鬧的咱一團人找你一個(gè)了。要我說(shuō)，如果大家喜歡的話(huà)，不妨買(mǎi)點(diǎn)，回家與家人親朋怎樣喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢(qián)，很經(jīng)濟實(shí)惠。
吃喝說(shuō)完了就得說(shuō)用了，烏鎮也有自我的特產(chǎn)藍印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍布，也是我國傳統民間工藝品，烏鎮是印花藍布的原產(chǎn)地之一，用棉線(xiàn)紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個(gè)。我們參觀(guān)的宏源泰染坊就是一個(gè)印花藍布的展覽場(chǎng)所，里面還有專(zhuān)門(mén)的工人師傅現場(chǎng)展示制作印花藍布的流程，景區里也有許多當地人開(kāi)的小店買(mǎi)自我做的各種印花藍布，種類(lèi)也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。
好了，此刻我們的車(chē)子就快到烏鎮了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當地居民進(jìn)出用的，墻上也會(huì )貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個(gè)就不必了，待會(huì )我會(huì )為大家講解一段時(shí)光，剩下的時(shí)光就是大家的自由活動(dòng)時(shí)光，提醒大家必須要把票保管好，因為烏鎮的每一個(gè)景點(diǎn)都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。烏鎮的橋多水多，路也都是石板路，在那里提醒大家，過(guò)橋不看景，看景但是橋，必須要注意安全，還要保管好自我的貴重物品。其它具體的一些注意事項，我會(huì )在游覽中慢慢告訴大家。好了，此刻大家隨我下車(chē)去參觀(guān)游覽吧。
烏鎮導游詞2
各位游客:
江南百床館位于浙江省嘉興桐鄉市烏鎮，是一家專(zhuān)門(mén)收藏和展覽江南古床的博物館，現已收藏了多張明清、近現代具有代表性的古床，如明馬蹄足大筆管式架子床、小姐床、羅漢床等。
江南百床館主要分為三個(gè)展廳，第一展廳陳列木架構造形式的床，第二展廳展示工藝復雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實(shí)用型的床。
江南百床館，是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內展示了:清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風(fēng)格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng )造力。
第一展廳陳列的有明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線(xiàn)條形象，體現了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;
第二展廳的有清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為" 鎮館之床"，用料為黃楊木，長(cháng)217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。
烏鎮導游詞3
西柵全部景點(diǎn)行程：擺渡安渡坊碼頭→參觀(guān)草本染色作坊→昭明書(shū)院→過(guò)雨讀橋經(jīng)洪昌弄參觀(guān)→三寸金蓮館→老郵局→烏鎮大戲院(聽(tīng)評彈、欣賞地方戲曲)→恒益堂藥店→廳上廳→升蓮廣場(chǎng)、白蓮寺塔→文昌閣、關(guān)帝廟→觀(guān)橋里橋(仁濟橋、通濟橋)→過(guò)泰安橋參觀(guān)烏將軍廟→烏將軍廟碼頭公交船至靈水居→欣賞靈水居園林風(fēng)光→參觀(guān)茅盾紀念堂等名人展館→水上集市→亦昌冶坊→敘昌醬園→過(guò)通安橋回安渡坊
三寸金蓮館
展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙，還有眾多的圖片及纏足用具，并配有詳實(shí)的文字說(shuō)明�，F代人可能沒(méi)辦法想象，幾百年前，中國的婦女判斷自己是否美麗，最主要的不是美麗的容貌、豐滿(mǎn)的身材，而是自己的腳夠不夠小，夠不夠迷人，那時(shí)的三寸小腳就是最美的標準�！敖鹕彙泵值钠鹩梢徽f(shuō)得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過(guò)，從而形成“步步生蓮花”的美妙景象。
關(guān)帝廟
關(guān)帝廟內供奉著(zhù)關(guān)武大帝的青銅像，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側供奉著(zhù)是關(guān)公的大將周倉，關(guān)平。周倉是關(guān)帝爺的侍衛，日常為他持護青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰途中收的義子，隨著(zhù)關(guān)帝爺南征北戰，戰功顯赫。
草本染色作坊
手工環(huán)保印染晾曬大型工坊。曬布場(chǎng)地以青磚鋪就，豎立著(zhù)密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。草木本色染坊除了以藍草為原料漿染制作藍印花布工藝外，還有獨特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富，是從當地的草木原料中提取的，像茶葉、桑樹(shù)皮、烏桕樹(shù)葉都是提取色彩的原料，所以這個(gè)染坊在當地叫做草木本色染坊。
廳上廳
朱家廳是烏鎮一個(gè)朱姓大戶(hù)人家的宅院，烏鎮人都喜歡稱(chēng)其為“廳上廳”。在烏鎮，有許多大戶(hù)人家的廳堂宅院，像東大街的徐家廳、趙家廳等，這些房子建筑風(fēng)格別致，廳堂雕刻精美。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮獨一無(wú)二的一個(gè)廳，它的特點(diǎn)就是“廳上有廳”。
白蓮塔寺
烏鎮素有“一觀(guān)二塔九寺十三庵”之說(shuō)，一觀(guān)是指東柵的修真觀(guān)，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。原位于烏鎮十景塘的北面、天井巷西面，當地老百姓都喜歡稱(chēng)呼它為西寶塔，這是由于它與東柵的壽圣塔遙相呼應，故在烏鎮有東西寶塔之說(shuō)。
橋里橋
西柵有一座通濟橋和一座仁濟橋，一呈南北方向，一呈東西方向，兩橋成直角相鄰，無(wú)論站在哪一座橋邊，均可以透過(guò)橋洞看到另一座橋，如同井中觀(guān)月，因而博得“橋里橋”的美稱(chēng)�！皹蚶飿颉笔菫蹑傋蠲赖墓艠蝻L(fēng)景，它和其它地方的雙橋相比，無(wú)論是氣勢還是造型上都首屈一指。
水上集市
西柵的水上市場(chǎng)人稱(chēng)“水市口”。清晨，晨霧還沒(méi)散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來(lái)，八方來(lái)船已擠滿(mǎn)了河道，兩邊的水閣里，茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門(mén)板開(kāi)張了，水鄉的一天拉開(kāi)了序幕。傍晚，暮色籠罩了小鎮，水閣窗欞間、門(mén)縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光，水市口兩側的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來(lái)，人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。
敘昌醬園
敘昌醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷(xiāo)。創(chuàng )立之初，主要經(jīng)營(yíng)豆瓣醬、醬油、醬菜等。醬品采用傳統手工釀制法，每年春秋，醬園收購鄰近村鎮的優(yōu)質(zhì)黃豆、蠶豆、小麥等原料，利用竹匾制曲，經(jīng)過(guò)長(cháng)達半年的自然曬露、發(fā)酵釀制。所產(chǎn)醬品行銷(xiāo)嘉、湖等地區。
烏鎮導游詞4
大家好！我是你們今天的導游，你們可以叫我xxx。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉市的烏鎮。
江南水鄉——烏鎮，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的`水鄉風(fēng)景；風(fēng)味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日。烏鎮還素有“魚(yú)米之鄉”、“絲綢之府”之稱(chēng)。
游客們！我們現在已經(jīng)到達烏鎮了。你們是不是感覺(jué)到了一種古老的氣息？是的，因為烏鎮這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來(lái)古樸的感覺(jué)。走，我先帶大家去做烏鎮著(zhù)名的烏篷船吧！
烏篷船是烏鎮的一種特有的交通工具。它可以做人，還可以在船上賣(mài)蔬菜、水果，一船幾用，話(huà)不多說(shuō)，上船啦！游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對呀，坐在船上就能很清楚地看見(jiàn)兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫(huà)卷。
坐完了烏篷船，接下來(lái)我們一起去參觀(guān)歷史悠久的制布作坊吧！大家現在所看到的這種藍印花布是傳統的鏤空版白漿印花，又稱(chēng)靛藍花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草染料印染而成。藍印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購買(mǎi)一些，帶回去留作紀念。
游客們，今天的旅程在我的陪伴下過(guò)得怎么樣？大家還滿(mǎn)意嗎？請注意哦，在游覽的時(shí)候請不要亂丟垃圾，愿你們玩得開(kāi)心，玩得盡興！
烏鎮導游詞5
烏鎮東柵景區以其原汁原味的水鄉風(fēng)貌和深厚的文化底蘊，成為中國著(zhù)名的古鎮旅游勝地。 當年電視劇《似水年華》的大部分取景便是在東柵，古樸的民居沿河岸鋪展，一片古色古香的青瓦白墻，熱鬧的商鋪和客棧臨街而設，很是熱鬧繁華。 而且當地還生活著(zhù)許多居民，因此東柵的生活氣息很濃。 與西柵相比，東柵小一些，而且更加生活化和平民化，但游客卻比西柵多。 這里的古跡景點(diǎn)從皮影戲館到三白酒作坊，從文昌閣到修真觀(guān)，還有著(zhù)名的茅盾故居和立志書(shū)院，每個(gè)景點(diǎn)都承載著(zhù)烏鎮豐富而悠久的歷史文化。
20xx年，烏鎮保護開(kāi)發(fā)東柵工程東柵景區正式對外開(kāi)放。開(kāi)放以來(lái)，烏鎮每年吸引二百多萬(wàn)海內外游客前來(lái)觀(guān)光游覽，成為浙江省年接待外賓數量最多的單個(gè)景點(diǎn)。 期間被評為國家首批AAAA級景區之一，并獲得聯(lián)合國頒發(fā)的“2003年亞太地區遺產(chǎn)保護杰出成就獎”，更是年連續三年進(jìn)入“全國重點(diǎn)旅游景區旅游信息定點(diǎn)播報單位”系統。
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點(diǎn)文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀(guān)前街17號，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買(mǎi)。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書(shū)的家塾，故居內部的布置簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著(zhù)沈家世代書(shū)香特有靜雅之氣。
修真觀(guān)戲臺是道觀(guān)的附屬建筑，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀(guān)一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀(guān)前街與修真觀(guān)相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著(zhù)秀逸 。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術(shù)價(jià)值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌 ，進(jìn)出有邊門(mén)和前門(mén)。邊門(mén)通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過(guò)翻板門(mén)從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲臺，正對廣場(chǎng)。
烏鎮導游詞6
各位朋友：
大家好！歡迎來(lái)到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個(gè)地道的小烏鎮人帶您游一回我們美麗的烏鎮吧！
走進(jìn)烏鎮，您會(huì )驚訝地發(fā)現，這里完整地保存著(zhù)晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)“水閣”，這是烏鎮所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會(huì )看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來(lái)我們?yōu)蹑傉悄嵌嘤甑拇杭�，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫(huà)，讓您恍若隔世。
說(shuō)到烏鎮的景點(diǎn)，除了修真觀(guān)、昭明太子讀書(shū)處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學(xué)巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個(gè)住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點(diǎn)文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀(guān)前街，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書(shū)的家塾，故屆內部的布置簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著(zhù)沈家世代書(shū)香特有靜雅之氣。
對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑偟拿朗嘲�。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產(chǎn)，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關(guān)于“姑嫂餅”這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)還有一個(gè)美麗的典故呢。據說(shuō)在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會(huì )產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內，指望著(zhù)第二天看嫂嫂的尷尬。誰(shuí)知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛(ài)，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。
朋友們，接下來(lái)我們一起去參觀(guān)游覽吧！
成老師：朱牧謠同學(xué)可真是一位出色的小導游，把水鄉古鎮枕水人家的結構特色描寫(xiě)得淋漓盡致。我們說(shuō)旅游少不了吃，小朱導游還不忘通過(guò)故事向大家介紹烏鎮的美味——姑嫂餅，真不錯！
同學(xué)季雅柔：讀了朱牧謠的習作，讓我對水鄉古鎮——烏鎮有了更深的了解。
烏鎮導游詞7
石佛寺位于烏鎮西柵放生橋南面，昭明書(shū)館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊古佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱(chēng)石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣贊美的詩(shī)句： 鼎立同根丈六軀， 斫山工匠世應無(wú)， 不知他日飛來(lái)意，較比鴻毛重幾銖。 這寺中的石佛從何而來(lái)，游人當然“不知他日飛來(lái)意”但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛是怎么來(lái)的。
據傳，天上的玉皇大帝，得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旄旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè )。一天，他從杭州派出四個(gè)石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四個(gè)石佛變成四個(gè)凡人，乘坐了一只從杭州開(kāi)往蘇州的燒香船。船搖到烏鎮這個(gè)地方的時(shí)候，四個(gè)石佛從船艙里望出去一看，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹(shù)成行；桃紅李熟，風(fēng)光秀麗。四個(gè)石佛以為蘇州已經(jīng)到了，打算先派一個(gè)上岸去在看一看。
船到烏鎮西柵日暉橋附近，四個(gè)石佛中的一個(gè)對搖船的說(shuō)：“船夫，我要上岸小解，請行個(gè)方便，在此�？科��！贝蛞恢写饝�，立即扳梢靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，只覺(jué)得那船，如釋重負，陡然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚廳地說(shuō)：“這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩！”船夫話(huà)音剛落，岸上那個(gè)人好似用了定身法似的，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。
船上那三個(gè)，見(jiàn)上岸的那個(gè)石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪(fǎng)一個(gè)朋友，也急忙離船登岸，匆匆朝南面走去。這時(shí)，燒香船更浮高了不少，船上的得客都議論紛紛地猜測，說(shuō)這四個(gè)人一定是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋遠景堍岸上的那個(gè)人，果然變成了一尊石佛立在那里。還有那三個(gè)，直到方生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開(kāi)以后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮這地方風(fēng)水好。
人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暈橋堍給先上岸的那尊石像造了個(gè)小廟堂。又在方生橋南面，給三尊石佛造了個(gè)大寺廟，取名石佛寺，還在寺內掛上了一場(chǎng)面匾，上面寫(xiě)著(zhù)“水上浮來(lái)”四個(gè)大字。
烏鎮導游詞8
各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。
誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮呢？大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周?chē)孔禹斏系耐咭彩呛谏�，所以這地方就取名“烏鎮”了烏鎮旅游景點(diǎn)導游詞烏鎮旅游景點(diǎn)導游詞。
烏鎮這個(gè)地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著(zhù)烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著(zhù)的。
。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同？對，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因為水里會(huì )有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣？設計很獨特吧？
東柵 區，2001年，烏鎮保護開(kāi)發(fā)東柵工程東柵景區正式對外開(kāi)放，一期景區面積約0。46平方公里，保護建筑面積近6萬(wàn)平方米，是中國著(zhù)名的古鎮 旅游勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀(guān)前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區占地面積約為0。9平方公里，設有十多個(gè)景點(diǎn)。
西柵景區，西柵位于烏鎮西大街，毗鄰古老的 京杭大運河，并有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅游觀(guān)光為主題不同，西柵打造的是 商務(wù)旅游、休閑度假為主
西柵景區占地3。4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區東西的西柵老街長(cháng)度達1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里余
烏鎮旅游景點(diǎn)導游詞導游
。景區北部區域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。
江南百床館，江南百床館，是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮東大街210號，又稱(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，強調家具形體的線(xiàn)條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長(cháng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。
好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車(chē)。
烏鎮導游詞9
各位領(lǐng)導，現在我們來(lái)到的就是烏鎮的中心廣場(chǎng)：修真觀(guān)廣場(chǎng)，它是舊時(shí)烏鎮的文化娛樂(lè )中心，人們迎廟會(huì )，看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺就是修真觀(guān)的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱(chēng)其為古戲臺。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。
現在，戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當地的地方戲曲：桐鄉花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來(lái)我們回頭看一下修真觀(guān)吧。修真觀(guān)最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結廬修真得道，所以取名修真觀(guān)。是江南的三大道觀(guān)之一，與蘇州玄廟觀(guān)和濮院翔云觀(guān)并稱(chēng)。據有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀(guān)有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設山門(mén)和戲臺后，修真觀(guān)的格局就基本定型了�，F在的修真觀(guān)，前為山門(mén)，中為東岳大殿，后為玉皇閣。
在這我想大家一定在奇怪為什么門(mén)口掛著(zhù)一個(gè)大算盤(pán)吧？您看這付對聯(lián)，上聯(lián)是："人有千算",下聯(lián)是："天則一算",告訴了人們"人算不如天算"的意思，所以呢？這大算盤(pán)就代表了老天爺的算盤(pán)�，F在請隨我進(jìn)內參觀(guān)。進(jìn)入山門(mén)您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當于門(mén)神，日夜守衛著(zhù)修真觀(guān)。
進(jìn)入修真觀(guān)您可能發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題，這也是修真觀(guān)的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。那么為什么會(huì )這樣呢？從理論上說(shuō)佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，時(shí)有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來(lái)這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來(lái)，也是很自然的。
過(guò)了山門(mén)的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們三位在道教中的地位是最高的。
第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì )舉行隆重的祭奠和廟會(huì )。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。
第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀(guān)音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(cháng)庚研究室創(chuàng )作的壁畫(huà)。這兩幅壁畫(huà)均高3米，長(cháng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
看完修真觀(guān)，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲
我們?yōu)蹑傇袃商幒擦值�，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱(chēng)之為肖家廳。肖家廳大門(mén)里的門(mén)檻很高，中間一節可卸下來(lái)，稱(chēng)為"德檻".跨過(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著(zhù)的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家廳又怎么會(huì )變成夏同善的翰林第呢？原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書(shū)頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書(shū)，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。
在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì )同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱(chēng)頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第�，F在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是"轎廳",又稱(chēng)"接官廳",里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著(zhù)"翰林第"的匾額。這幅題有"高風(fēng)亮節"的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著(zhù)夏同善的塑像，當時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。
在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱(chēng)之為"白菜樓".那么小白菜怎么會(huì )住在這里呢？據說(shuō)，當年"楊葛"冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話(huà)已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據說(shuō)這里的后門(mén)與長(cháng)廊就是為了使小白菜"不見(jiàn)天日"而修筑的。
接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)："皮影戲",也就是古代的動(dòng)畫(huà)片了！
匯源典當行
看過(guò)了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行"匯源當鋪".
匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創(chuàng )建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時(shí)烏鎮是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時(shí)達十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當行也曾消失了幾十年�，F因旅游的開(kāi)發(fā)，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌�，F在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的"當"字，這墻稱(chēng)之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因為進(jìn)入當鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了"遮羞"的作用。由此可見(jiàn)當年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。
當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會(huì )奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。
一進(jìn)門(mén)，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來(lái)整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。
在這邊有一塊特別的木牌，被稱(chēng)之為望牌，其實(shí)就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是可以移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢？那是因為舊時(shí)典當物品最長(cháng)的時(shí)間就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對應的字移過(guò)一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。
中間這"天然幾"上供奉了三位財神。這三位當中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財神，后邊這一位看他的著(zhù)裝打扮便知他是一位文財神——增福。
這邊的這張桌子，我們稱(chēng)之為"管錢(qián)桌",里面存放一些錢(qián)幣，用于支付典當物品，舊時(shí)這位子的工作人員就相當于現在的出納。坐的這個(gè)就稱(chēng)為錢(qián)榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢(qián)。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌，它主要做一些典當業(yè)中所獨有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開(kāi)的。
再往里走就是一間首飾房了�？繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來(lái)存放一些金銀細軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類(lèi)似于流水帳一類(lèi)的帳目。
在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房，起避難應急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉移。
沿著(zhù)樓梯上樓時(shí)，迎面看到了兩個(gè)只有在典當鋪中才能見(jiàn)到的神位。左邊的是火神，舊時(shí)主人為防火災而供奉祈求平安。另外一位便是號神，"號"與"耗"諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當鋪還是不能養貓的噢！
烏鎮導游詞10
唐時(shí)，烏鎮就附屬姑蘇府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現烏鎮的稱(chēng)說(shuō)。烏鎮稱(chēng)鎮的歷史可能從此開(kāi)端。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年鐵青兩鎮才正式合并，統稱(chēng)為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮景區是2001年1月1日正式開(kāi)放的，雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開(kāi)發(fā)進(jìn)程保持了以舊修舊、整舊如故的準則�，F在景區里面仍然有老百姓居住，并不因為旅游開(kāi)發(fā)而把他們全體搬走，他們本來(lái)怎么生活現在簡(jiǎn)直依然怎么生涯，烏鎮也因此怡然自得原汁原味，是生活著(zhù)的古鎮!
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個(gè)真正的活著(zhù)的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座十分有特點(diǎn)的石板橋逢源雙橋。跟一個(gè)成詞聯(lián)合起來(lái)就是說(shuō)四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時(shí)這排水柵欄相稱(chēng)于一座水城門(mén)的作用。
過(guò)橋當前，首先來(lái)到的是財神灣，本來(lái)這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比擬特別，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉船的地方，同時(shí)為了差別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過(guò)火可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng )立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四處約有300多只藥材柜。
看完藥店接著(zhù)往前走，接下來(lái)看到的就是方才所說(shuō)的財神堂了，在烏鎮從來(lái)都有接五路的風(fēng)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對君王忠心不二，直到后來(lái)本人的心都掏給了商紂王，當時(shí)庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應當披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財神。
當初咱們所走的這條街叫東大巷，全長(cháng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著(zhù)350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望從前無(wú)比整潔清潔，由于開(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線(xiàn)兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開(kāi)發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。
江南百床館
了各位引導接下來(lái)我們參觀(guān)的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當地姓趙的一個(gè)大戶(hù)人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)練慷慨，用料講求，整張床都是用黃櫸木所做的。接著(zhù)我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠須要一千天，也就是三年時(shí)光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉利數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱(chēng)它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，裝備這齊全相稱(chēng)于現在的套房。
在這床上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當于現在的一張賀卡,還有一種談話(huà),此牌就比如咱們現在住酒店掛在門(mén)上的請勿打攪牌哦
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張作風(fēng)一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄跟雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當是時(shí)結婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國初留下來(lái)的，資料是紅木做成的。
那剛才我們看的大局部都是雙人床，接下交往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，然而這張床上它所雕的大部門(mén)都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的抱負也長(cháng)短常高，仰頭可以看到有兩行字，雙手要撈天涯月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的色彩比較亮麗是紅顏色，這是一種比較可貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
烏鎮導游詞11
在烏鎮石佛寺內，新近發(fā)現有一寺碑。該碑長(cháng)1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時(shí)此碑搬移時(shí)不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來(lái)。
這塊質(zhì)地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進(jìn)士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書(shū)，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進(jìn)士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進(jìn)士?jì)乳w中書(shū)舍人里人孔傳忠合年書(shū)丹�？滴跷迨晁脑��！�
從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮鎮志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的歷史。
據方志考，撰寫(xiě)碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人�？滴跏荒昱e人，初任夏澤縣令，二十一年進(jìn)士，任戶(hù)部主事、三十九年晉戶(hù)部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著(zhù)有《一枝萋詩(shī)集》、《擁膝齋筆談》、《夢(mèng)游草》等書(shū)行世。
楷書(shū)碑文的另一位“里人”，烏鎮鎮志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫�？滴跛氖哪昱e人，授知盂縣，四十八年中進(jìn)士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱(chēng)。
盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來(lái)烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承著(zhù)自南朝梁代以來(lái)相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應及時(shí)加以保護，筆者在細譯碑文時(shí)曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個(gè)盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時(shí)發(fā)現才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門(mén)立即予以收存，以防遭竊。
烏鎮導游詞12
烏鎮古名 烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說(shuō)：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名�！庇峙杂幸淮迕隙�，就是因為多紫色石土的緣故。
烏鎮烏鎮歷史淵源流長(cháng)，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于 馬家浜文化類(lèi)型，處于 新石器時(shí)代�？梢�(jiàn)，六千多年前，烏鎮的祖先繁衍、生息在這里。
春秋時(shí)期，烏鎮是吳越邊境， 吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來(lái)。唐之后，烏鎮沒(méi)有再稱(chēng)“烏戍”的史實(shí)。
秦時(shí)，烏鎮屬 會(huì )稽郡，以車(chē)溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開(kāi)始。
唐時(shí)，烏鎮隸屬 蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱(chēng)呼，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱(chēng)呼。
元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮、 青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱(chēng)烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱(chēng)為烏鎮。)1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱(chēng)烏鎮，屬桐鄉縣，隸 嘉興，直到今天。
烏鎮導游詞13
江南百床館，是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備，從一床一室到一床多室（床內備有化妝間、衛生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。
這些床雕工精美、風(fēng)格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng )造力。
明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線(xiàn)條形象，體現了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；
清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“鎮館之床”，用料為黃楊木，長(cháng)217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時(shí)它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝，對藝術(shù)的感悟及對結構造型的豐富想象力。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵�；蚯笃桨�、或求多嗣。
當床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
烏鎮導游詞14
大家好，歡迎來(lái)到浙江烏鎮！我叫小韓，大家叫我“韓導”就可以了。我今天負責向大家烏鎮的具體情況。在開(kāi)始之前我先宣布幾項注意事項：一是不要在車(chē)上抽煙；二是愛(ài)護環(huán)境；三是時(shí)間較緊，一定聽(tīng)從韓導的安排；四是大家有啥要求一定要向我提出。預祝今天游玩愉快。
烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當便捷。烏鎮歷史悠久，六千多年前，烏鎮的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮的名人大家數不勝數，自古名人薈萃學(xué)子輩出，而這其中近代最著(zhù)名的恐怕當屬文學(xué)巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中國成立后的第一任文化部長(cháng)，其小說(shuō)如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來(lái)優(yōu)秀文學(xué)的典范。
烏鎮具典型江南水鄉特征，完整地保存著(zhù)原有晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨，河道上會(huì )漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。傍晚，夕陽(yáng)西照，游人散盡，一個(gè)生活著(zhù)的烏鎮出現于眼前。
烏鎮景美人更美，希望通過(guò)一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來(lái)。
烏鎮導游詞15
茅盾故居是革命文學(xué)家茅盾（沈雁冰）祖輩居住的老屋，位于烏鎮觀(guān)前街和新華路交界轉角處。
故居始建于十九世紀中葉，建筑面積650平方米，為清代江南民居。茅盾自1896年7月4日誕生至1910年春離鄉求學(xué)，在此生活了十三個(gè)春秋，以后數十年仍聯(lián)系不絕。
故居前后有兩幢房屋，前一幢的三間平房為茅盾的臥室、書(shū)房和會(huì )客室。茅盾1934年親自設計翻修的書(shū)齋，屋邊有一小庭園，內栽茅盾手植的天竹 、棕櫚。
后一幢是兩層小樓，用作廚房、飯堂、起居室外。1985年，對茅盾故居作了全面維修并對外開(kāi)放，故居現為全國重點(diǎn)文物保護單位。
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