云南昆明導游詞經(jīng)典范文

　　作為一位杰出的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的云南昆明導游詞經(jīng)典范文，希望對大家有所幫助。

云南昆明導游詞經(jīng)典范文1

　　各位團友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì )的簡(jiǎn)稱(chēng)，說(shuō)到這呢，我就把世博會(huì )的有關(guān)內容給大家介紹一下。世博會(huì )是一項由主辦國政府主辦或由政府委托有關(guān)部門(mén)舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì )。世博會(huì )的宗旨就在于促進(jìn)各國經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國都能利用這個(gè)機會(huì )宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴大國際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì )。

　　世界園藝博覽會(huì )屬于專(zhuān)業(yè)性世博會(huì )，又可分為A1、A2、B1、B2四個(gè)等級(其中A1和B1指的是大型國際博覽會(huì );A2和B2指的是區域性的博覽會(huì ))。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì )是最高級A1類(lèi)的專(zhuān)業(yè)世博會(huì )。自1851年第一屆世博會(huì )在英國倫敦舉辦以來(lái)的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。歷史上多屆世博會(huì )都會(huì )因其獨特的建筑而被人們所記住。同樣，我們的“99昆明世博會(huì )”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

　　好了，世博園到了，請大家隨我下車(chē)，現在呢我們來(lái)到了大門(mén)口的迎賓廣場(chǎng)。前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區，占地面積216公頃，會(huì )期從99年5月1日至12月31日，共184天;共有95個(gè)國家(地區)和國際組織參展，半年內共接待海內外游客達943萬(wàn)人，在園區面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀(guān)人數等方面創(chuàng )造了8項吉尼斯記錄。世博園游覽路程共十多公里，大約需要6—8小時(shí)左右的時(shí)間。

　　這呢就是本屆世博會(huì )的會(huì )徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng )作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運轉，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現了本次世博會(huì )的主題。大家看，這只手持鮮花，正朝著(zhù)我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì )的'吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國家一類(lèi)重點(diǎn)保護動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護區當中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬(wàn)物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

　　進(jìn)入大門(mén)，我們首先看到的是這座“世紀花壇”。這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著(zhù)五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì )�；ㄧ娨矂�(chuàng )下了三個(gè)紀錄：

　　第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。

　　第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。

　　第三：花鐘采用衛星定時(shí)，誤差僅為百萬(wàn)分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機會(huì )對一下自已的表。

　　走過(guò)這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區贈送的，據說(shuō)它是仿造當年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現了世博會(huì )是全世界人民友好往來(lái)的盛會(huì )。

云南昆明導游詞經(jīng)典范文2

　　官渡古鎮大門(mén)(大牌坊)位于昆明東南郊8公里處，地處滇池北岸、寶象河下游，占地17平方公里。官渡古鎮文化古跡眾多，人文景觀(guān)豐富，在不到1.5平方公里的面積內就有唐、宋、元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀(guān)。官渡古鎮因其歷史文化深厚而遠近聞名，歷史文化古跡雖有損毀，但重要的歷史文化遺存得以保留下來(lái)。古鎮中那些用螺螄殼和著(zhù)粘土舂夯而成的院墻，依然在風(fēng)雨中兀立。百年的土屋民居尚存，實(shí)屬難得。作為一個(gè)歷史悠久的古鎮，官渡曾是一個(gè)譽(yù)滿(mǎn)滇中的古渡口，是昆明歷史文化名城古鎮之一，唐宋時(shí)已是滇池東昆岸的一大集鎮，元代與昆明同時(shí)設縣，明清已成為商業(yè)、手工業(yè)很發(fā)達的鄉鎮。昔日官渡，商賈云集，高塔輝映，有五山、六寺、七閣、八廟和眾多人文景觀(guān)，至今仍保留著(zhù)許多文化建筑遺址。

　　歷史悠久的官渡鎮位于昆明東南郊，是昆明地區著(zhù)名的歷史文化古鎮之一。官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個(gè)螺絲殼堆積如山的漁村。這里云水淼靄，薰風(fēng)無(wú)浪，風(fēng)光如畫(huà)。早在唐代，“窩洞”便是南詔王公游覽滇池時(shí)理想的駐足之地。宋代，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。高氏似乎對官渡情有獨鐘，干脆把官渡劃為自己直接管轄的治所，于窩洞置官渡縣治，并修建了城池。

　　官渡作為風(fēng)景旅游名勝區，成為達官貴人修建行宮別墅，名流賢達光顧流連的寶地�！岸嗌傩腥舜藖�(lái)往，馬蹄踏破五更霜”，“此地酒簾邀我醉，隔船笙鼓送我歸”，古老的官渡沉浸在一片絲竹管弦之聲中。[1]

　　當然，最早在此駐足的，不僅有南詔、大理國的王公貴族及其侍從，還有與他們形影相隨的宗教文化。官渡建造時(shí)間最早的'寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅(大黑天神)的土主廟和宋代的法定寺�，F在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結構，特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，規模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽(yáng)透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動(dòng)，仍然保留了宋代建筑的風(fēng)貌，具較高建筑藝術(shù)價(jià)值。它們都是省級文物保護單位。

云南昆明導游詞經(jīng)典范文3

　　各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì )的所在地。早在唐代，云南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”�！把a陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語(yǔ)的譯音。意思是“光明”。傳說(shuō)“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱(chēng)，坐落在印度的南海，是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)。大家知道，在中國還有一個(gè)著(zhù)名的觀(guān)音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時(shí)期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說(shuō)補陀羅寺是中國最早的觀(guān)音寺。不過(guò)，補陀羅寺規模不大，建在盤(pán)坤巖上，又低又潮濕，沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時(shí)間。這座寺廟用“圓通”作名稱(chēng)，仍然是繼承了觀(guān)音道場(chǎng)的意思。因為“圓通”是觀(guān)音的三十二個(gè)法號之一，意思就是”明白“、”開(kāi)竅“。圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規模維修、改建，形成了今天這個(gè)規模，是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過(guò)迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身——補陀羅寺是中國最早的觀(guān)音寺。另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢?待會(huì )兒到了圓通寺我會(huì )告訴大家�，F在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。

　　這是圓通寺的'山門(mén)，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著(zhù)名書(shū)法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫(xiě)的，啟功先生是滿(mǎn)族，而且還是清皇族，姓愛(ài)新覺(jué)羅。前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來(lái)，圓通寺的山門(mén)就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門(mén)移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時(shí)隱時(shí)現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

　　前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著(zhù)我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人�！弊鋈四苡腥绱说幕磉_氣度，又怎能不樂(lè )呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著(zhù)驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著(zhù)眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。

　　現在，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。院中有一個(gè)放生池。它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周?chē)�又有水�?shù)回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見(jiàn)的。這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫(huà)圖新”的對聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。

　　大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著(zhù)“八正道”，也就是八種通向極樂(lè )世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀(guān)音，也稱(chēng)千手觀(guān)�！扒�手”是指觀(guān)音菩薩法力無(wú)邊。千手觀(guān)音是位端莊的女菩薩。觀(guān)音原來(lái)是男的，為什么后來(lái)變成女的呢。這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

云南昆明導游詞經(jīng)典范文4

　　真慶文化廣場(chǎng)位于昆明市中心拓東路與白塔路交叉口東北角，占地2.13公頃(32畝),是現存昆明市區占地面積最大，保存明清兩代建筑較多，較完整的古建筑群，對云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流史的研究具有重要價(jià)值。真慶觀(guān)古建筑群主要由真慶觀(guān)、鹽隆祠、都雷府三組古建筑組成，1983年被公布為市級文物保護單位，1998年被公布為省級文物保護單位，現正申報國家級重點(diǎn)文物保護單位。

　　真慶觀(guān)由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物組成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一軸線(xiàn)上。中軸線(xiàn)兩側是前殿與紫微殿連接的東西回廊。紫微殿為面闊三間的土木結構建筑，單檐歇山頂，占地面積320平方米,整個(gè)建筑保留了明代建筑風(fēng)格，殿中供奉紫微大帝(紫微即太陽(yáng)之意)。紫微殿后面是老君殿(兩側建有相對稱(chēng)的東、西廂房),因歷史上多次修葺，現仍保留著(zhù)元代建筑風(fēng)格，殿中供奉太上老君。太上老君即老子，姓李名耳。

　　為了更好地展現歷史文化名城風(fēng)貌，提高城市旅游環(huán)境檔次，使城市景觀(guān)達到較高水平，中共昆明市委、市政府決定修復真慶觀(guān)古建筑群，建設集文化、建筑、綠化和旅游休閑為一體的真慶文化廣場(chǎng)，真慶文化廣場(chǎng)建設工程是昆明市實(shí)施國家級歷史文化名城保護的標志性工程，是昆明實(shí)施我省建設民族文化大省和旅游經(jīng)濟強省的基礎工程和昆明市改善真慶觀(guān)片區居民生活和居住條件的民心工程，被列為2001—2002年省、市重點(diǎn)建設工程。同時(shí)真慶文化廣場(chǎng)的建設還將對突出盤(pán)龍區商貿中心的地位，促進(jìn)區域經(jīng)濟的繁榮，旅游業(yè)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

　　為充分體現真慶文化廣場(chǎng)內古建筑群原有的歷史風(fēng)貌，本次修復工程嚴格遵循古建筑修復工程“修舊如舊”的原則，既要使修復后的古建筑保留原有歷史風(fēng)貌，又要確保修復后的古建筑群具備必須的安全指標,以保證古建筑群在修復后可作為人民群眾的文化、休閑、娛樂(lè )和旅游觀(guān)光的場(chǎng)所。修復后的古建筑群建筑面積約4800平方米，園林建設9000平方米，根據古建筑群原有的地理位置布局和歷史文化內涵恢復成能方便管理的三個(gè)院落景區：

　　(1)真慶觀(guān)以紫微殿為核心，結合老君殿的東、西廂房，組成真慶文化廣場(chǎng)第一個(gè)院落(該院落預計需要10—12副對聯(lián));

　　(2)都雷府以雷神殿為核心，結合門(mén)樓、清風(fēng)亭、火神殿和相應的廂房組成真慶文化廣場(chǎng)第二個(gè)院落(該院落預計需要6—8副對聯(lián));

　　(3)鹽隆祠以大殿為核心，結合前殿、戲臺和南北廂房，組成真慶文化廣場(chǎng)第三個(gè)院落(該院落預計需要8—10副對聯(lián))。

　　在新建的文化廣場(chǎng)內，為使古建筑群能得到充分展示，除修復原有古建筑、重建已倒塌的古建筑廂房和必須的公共衛生設施外，不再增加其他新的建筑物，廣場(chǎng)內建有開(kāi)敞的綠化園林，把廣場(chǎng)引申、融入到古建筑群中去，使園林綠化與古建筑群協(xié)調一致。依次在紫微殿前院種植紫薇，老君殿前院種植桂花，鹽隆祠大殿前院、都雷府院內及都雷府以南拓東路北側小廣場(chǎng)內則以種植茶花為主，并保留上述院內的三口古水井，形成頗具特色的古典建筑園林景觀(guān)。其次在鹽隆祠大殿以北金唐巷道路南側空地栽植竹子，竹林中適當點(diǎn)綴奇石，形成一特色竹林景觀(guān)。第三，在老君殿以北，白塔路東側新建廣場(chǎng)上，根據歷史資料重建白塔路標志性建筑“白塔”并在周?chē)�種植百年滇翠柏、黃連木、水杉等高大樹(shù)木數株，且適當輔以常綠灌木和硬土鐵線(xiàn)草坪，形成市內新的綠化靚點(diǎn)。

　　真慶文化廣場(chǎng)在建設中還將把廣場(chǎng)必須的`停車(chē)場(chǎng)、給排水、照明用電和消防所需的管道線(xiàn)路一并處理完善，從而達到既能為群眾提供文化娛樂(lè )、旅游休閑場(chǎng)所，又能方便管理，充分達到利用古建筑價(jià)值的目的。

　　建成后的真慶文化廣場(chǎng)將立足于文物保護和文物空間的有效利用，充分展示昆明歷史文化名城的內涵和風(fēng)貌，使之成為融旅游觀(guān)光、特色文化產(chǎn)業(yè)、園林園藝、市民娛樂(lè )休閑為一體的旅游精品景點(diǎn)和文化景觀(guān)，為歷史文化名城昆明增添一個(gè)炫人眼目的新亮點(diǎn)。

云南昆明導游詞經(jīng)典范文5

　　昆明是一個(gè)多民族匯集的城市，世居26個(gè)民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長(cháng)期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融會(huì )貫通，同時(shí)又保持各自的民族傳統，延續著(zhù)許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術(shù)。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風(fēng)淳樸，無(wú)論是其待人接物的禮儀、風(fēng)味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風(fēng)格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色。在眾多的民族節日中，彝族的“火把節”，白族的“三月街”、“繞三靈”，傣族的“潑水節”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀桿節”等久負盛名，節日活動(dòng)豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會(huì )穿上自己手工刺繡染制的.民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、斗牛、對歌等活動(dòng)。按照歲時(shí)節令，農歷三月初三的西山調子盛會(huì )、正月初九的金殿踏春、九九重陽(yáng)的螺峰登高、中秋之夜的大觀(guān)賞月等許多習俗在民間十分流行。

　　昆明地方文藝種類(lèi)繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長(cháng)詩(shī)、民間傳說(shuō)等，歷經(jīng)數百年的發(fā)展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)。彝族火把節,白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè )活動(dòng);入夜則點(diǎn)燃火把，成群結隊行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。密祉龍燈盛會(huì ),全村男女老少身著(zhù)盛裝，抬著(zhù)燈具到村外的井邊或河水源頭燒香磕頭，又唱又跳，耍龍舞獅。

　　元宵節踩街文化活動(dòng),踩街文化活動(dòng)自1990年開(kāi)展以來(lái)，參加的人數越來(lái)越多，全八街鎮4.2萬(wàn)人，20xx年參加活動(dòng)的近3萬(wàn)人，很受百姓歡迎。

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