北京孔廟國子監導游詞
作為一位不辭辛勞的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編整理的北京孔廟國子監導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
北京孔廟國子監導游詞1
國子監整體建筑坐北朝南，中軸線(xiàn)上分布著(zhù)集賢門(mén)(大門(mén))、太學(xué)門(mén)(二門(mén))、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱(chēng)格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。
琉璃牌坊:在集賢門(mén)內有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書(shū)"圜槁教譯"，陰面為"學(xué)海節觀(guān)"，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年，建於中軸線(xiàn)中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開(kāi)門(mén)，設臺階六級。辟雍周?chē)h(huán)繞著(zhù)長(cháng)廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著(zhù)天元地方�？滴趸实壑�，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。
六堂:位於辟雍左右兩側的33間房，合稱(chēng)為六堂，分別為：'率性堂'、'誠心堂'、'崇志堂'、'修道堂'、'正義堂'、'廣業(yè)堂'，是貢生、監生們的教室。
彝倫堂:位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè )年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書(shū)處。
敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國子監的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。
北京國子監在1949年之后一度被用做首都圖書(shū)館，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書(shū)庫，隨著(zhù)首都圖書(shū)館新館落成并投入使用，20xx年首圖遷出北京國子監�，F在北京國子監成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書(shū)館，北京國子監曾經(jīng)免費向公眾開(kāi)放，現作為博物館須購票進(jìn)入。
首圖遷出后，國子監為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開(kāi)辦復讀班，民眾花錢(qián)購票進(jìn)入后，看不到昔日的皇帝、貢生及監生，卻可以看到復讀班學(xué)生在國子監內嬉戲、學(xué)習，形成一種特殊的景象。
下面大家就自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí)，之后再門(mén)口集合。
北京孔廟國子監導游詞2
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監。國子監是中國古代的一種大學(xué)，始設于隋代,歷經(jīng)元、明、清三代的北京國子監，位于北京市東城區的國子監街內，是中國最后一個(gè)國子監，保存至今，現為全國重點(diǎn)文物保護單位。
國子監，大家會(huì )問(wèn)，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說(shuō)說(shuō)“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子。一曰至德，以為道本。二曰敏德，以為行本。三曰孝德，以知逆惡�！睎|漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟�！薄稘h書(shū)·禮樂(lè )志》:“國子者，卿大夫之子弟也�！鼻濉�(shū)年《劉貴陽(yáng)說(shuō)經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是�！笨梢�(jiàn)國子泛指貴族子弟;至于“監”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監、女監，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)囚禁貴族子弟之監啊，另外“國子監”作為官署名牧馬監、欽天監、中書(shū)監之“監”都讀jiàn(薦)。
另外,在參觀(guān)前,我想請大家在參觀(guān)過(guò)程中注意一下國子監內的古槐.
據史料載，在元明時(shí)，北京的國子監內有國槐古柏二百余株，隨著(zhù)年代的推移，現存古槐古柏僅四十余株。國子監里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年。在這些古槐中，最著(zhù)名的一棵，是位于彝倫堂前西側的“吉祥槐”�！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成，其雙干周長(cháng)分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著(zhù)獨特的風(fēng)采。此槐種植于元代，據說(shuō)是元代國吉監第一任祭酒(相當于現在的大學(xué)校長(cháng))許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復榮。國子監的師生們發(fā)現后，紛紛傳頌，當時(shí)正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩(shī)作畫(huà)，以示慶賀。這年正趕上大學(xué)士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后，竟夜宿國子監，發(fā)揮其樹(shù)畫(huà)的特長(cháng)，繪制一副古槐圖，得到乾隆的嘉獎。據《日下舊聞考》載“國學(xué)古槐一株，元臣許衡所植，閱歲既久，枯而復榮。當辛末一枝再茁之出，時(shí)慈寧六旬萬(wàn)壽之歲，槐市眾生，傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學(xué)古槐詩(shī)》，詩(shī)云:“黃宮嘉蔭樹(shù)，遺跡緬前賢。初植至元歲，重榮辛末年。奇同曲阜檜，靈紀易林乾。徵瑞作人化，符祥介壽筵。喬柯應芹藻，翠葉潤觚編。右相非夸繪，由來(lái)事可傳�！鼻〉墓呕痹�(shī)和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩(shī)文還刻在碑上，立在樹(shù)旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來(lái)。據說(shuō)古槐詩(shī)畫(huà)碑保存完好，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側。關(guān)于此槐的名字，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時(shí)的太學(xué)旁，有一大片槐樹(shù)林。當時(shí)的士人和太學(xué)生為了互通有無(wú)，每逢初一、十五，就在槐樹(shù)林里，各自拿出家鄉的土特產(chǎn)或書(shū)籍等互通有無(wú)，或進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。因都是文人進(jìn)行交易，故出現和氣禮讓的景象，人們稱(chēng)為“槐市”，以后槐市也就泛指國子監。文句中的“槐市眾生”也就是國子監的學(xué)生。
北京孔廟國子監導游詞3
各位游客朋友，現在我們看到的是北京孔廟�？讖R又稱(chēng)文廟、先師廟，是祭祀孔子的圣廟。在中國，孔廟遍布各地，但孔氏家廟全國僅有兩處，一個(gè)在山東曲阜，一個(gè)在浙江衢州，而坐落在北京東城區安定門(mén)內的北京孔廟規格最高，是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場(chǎng)所。
各位朋友，我們現在看到的是先師門(mén)，又稱(chēng)欞星門(mén)，'是孔廟的大門(mén)，面闊3間，進(jìn)深7檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格。進(jìn)人先師門(mén)，迎面看到的便是大成門(mén)。大成門(mén)創(chuàng )建于元代，清代重修，面闊5間，進(jìn)深9檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門(mén)前廊兩側擺放著(zhù)10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的。
各位游客朋友，我們現在到了第一進(jìn)院落，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場(chǎng)所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側有神庫、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè )舞升平，儀仗威嚴。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰火，明永樂(lè )九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書(shū)的對孔子的四字贊語(yǔ)，是極其珍貴的文物。
各位游客朋友，我們現在來(lái)到了孔廟的第三進(jìn)院落，這是最具特色院落，是由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構思。各位請看這組建筑，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊5間，進(jìn)深7檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊3間，進(jìn)深5檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位朋友，孔廟的三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。
北京孔廟國子監導游詞4
各位游客朋友，我們現在來(lái)到了北京國子監，它位于國子監街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。各位請看，這是集賢門(mén)，是國子監的大門(mén)，門(mén)內院子東西設有井亭，東側的持敬門(mén)與孔廟相通。進(jìn)入國子監的第二門(mén)一太學(xué)門(mén)，就是國子監的.第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。前方就是國子監土門(mén)內大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年(公元1783年)，牌坊正面額書(shū)“圓橋教澤”，陰面為“學(xué)海節觀(guān)”，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
各位游客朋友，現在我們看到的建筑叫辟雍，它是國子監的中心建筑，建于中軸線(xiàn)中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開(kāi)門(mén)，設臺階六級。辟雍周?chē)h(huán)繞著(zhù)長(cháng)廊，四面架設精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著(zhù)天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。
各位游客朋友，現在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監的第三進(jìn)院落，建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻著(zhù)儒家經(jīng)典。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬(wàn)余字，規模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”，而在規模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。
北京孔廟國子監導游詞5
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導游__。
國子監是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱(chēng)國子學(xué)或國子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政"，應天府書(shū)院升為南京(今商丘)國子監學(xué)，與東京(今開(kāi)封)、西京(今洛陽(yáng))的國子監并列為北宋最高學(xué)府。
明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和北京分別都設有國子監，設在南京的國子監被稱(chēng)為"南監"或"南雍"，而設在北京的國子監則被稱(chēng)為"北監"或"北雍"。南京國子監始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂(lè )年間，規模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學(xué)生到南京國子監學(xué)習。北京國子監始建于元朝大德十年(公元1306年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設立的最高學(xué)府。
西周時(shí)期國家的最高學(xué)府稱(chēng)為"太學(xué)"，漢武帝設置"太學(xué)"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng )建國學(xué)，設太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學(xué)之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學(xué)。這是中國古代教育史上在太學(xué)之外另立國子學(xué)之始�！稌x書(shū)·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278)，武帝初立國子學(xué)，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書(shū)侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。"國子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。但國子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時(shí)興時(shí)廢。
晉武帝司馬炎統一全國之后，建業(yè)太學(xué)中斷。
晉武帝死后，中原"八王之亂"，以王導、謝安為首的大族，于307年簇擁著(zhù)西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱(chēng)"永嘉南渡")，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。
西晉末(313年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱(chēng)建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學(xué)。
劉宋時(shí)期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京師，令國子學(xué)開(kāi)館于雞籠山，聚徒百人教授。
劉宋末年，祖沖之回到建康，擔任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來(lái)研究機械制造，重造指南車(chē)，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國南朝機械工程專(zhuān)業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當于精確到小數第7位，簡(jiǎn)化成3.1415926，成為當時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。
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