【推薦】蘇州園林導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的蘇州園林導游詞，希望對大家有所幫助。
蘇州園林導游詞1
各位朋友，我們現在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。
他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉。由于長(cháng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復蘇著(zhù)早已受到扼制的心靈。
到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱(chēng)為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨該園幸存下來(lái)。
自抗日戰爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國古典園林被首批列入國家重點(diǎn)文物保護單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱(chēng)為中國四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細細品位一番吧。
首先請大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì )想留園的主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉的官僚所建的私家花園。他們本著(zhù)“久在樊籠里，復得返自然”。
他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活�；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀念蘇州古城建成2500周年，由揚州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著(zhù)一方扁額，上面寫(xiě)著(zhù)“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當代著(zhù)名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(cháng)顧延龍先生所題寫(xiě)的。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)的《留園記》。
【門(mén)廳與橋廳間的東側長(cháng)廊】
各位現在看到院子里有一塊長(cháng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標識。他是留園于1997年12月被批準作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于1998年立的。
【長(cháng)廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小的露天空間，蘇州人稱(chēng)之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱(chēng)之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設計的。為了避免造景上的單調，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀(guān)內容。
【“長(cháng)留天地間”南院】
來(lái)到這里，請大家看這個(gè)長(cháng)方形的小院。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來(lái)為游人設計了一幅立體的“國畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿(mǎn)堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國畫(huà)的畫(huà)境。
【“長(cháng)留天地間”東側大空窗旁】
各位請看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設計的單純的長(cháng)方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗的話(huà)，那么這里的采光就不足，就會(huì )顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設計的主要目的是為了采光。和前面講過(guò)的蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設計時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫(huà)面，此可謂一舉兩得。
再請大家看這門(mén)楣上的磚刻門(mén)額“長(cháng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫(xiě)的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負先人的期望，保護好我們的文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(cháng)長(cháng)的走廊，這條長(cháng)廊雖有數十米長(cháng)，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設計了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著(zhù)各種布置獨到的園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(cháng)廊。
另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(cháng)廊相對于秀美的中部遠景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚先抑”的審美效果。因此，這段長(cháng)廊不僅被園林專(zhuān)家評定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過(guò)了“長(cháng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱(chēng)“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時(shí)，可使窗外的景色，若隱若現地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設中長(cháng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人的游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著(zhù)游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
當然，在通風(fēng)采光和透鏡的同時(shí)，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會(huì )呈現出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現在請大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機勃勃�；▔戏桨讐ι锨队小肮拍窘豢隆贝u額一方�；▔显泄虐�、女貞兩棵古樹(shù)，枝接交錯，蒼勁虬曲，給人以高潔堅毅之感�！肮拍窘豢隆本褪侵腹虐�、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內扁額上“綠蔭”兩字，是著(zhù)名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方�！叭A”，即“花”；“步”通“埠”。
留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘�；⑶鹱悦髑逡詠�(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱(chēng)為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國傳統文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構成了一幅立體國畫(huà)的構圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】
出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意�！疤菰啤�，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱(chēng)石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級登臨，一定會(huì )有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺】
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞的露臺上。這里瀕臨水池，每當盛夏時(shí)節，池內荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱(chēng)為荷花臺。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩(shī)意來(lái)命名的。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內“涵碧山房”扁額上的篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請香禪居士潘中瑞所書(shū)。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺上還可以欣賞到布置獨到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著(zhù)一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì )另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷的感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱(chēng)得上是一處“城市山林”的佳例。
由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現的高與低的視覺(jué)差得到了充分的體現.這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外，從山水布局來(lái)函，這里水雖居中，山水其側，但在審美上，山的氣勢卻遠在水的生機之上.水在這里只是襯托山體氣勢的一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過(guò)了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側，可見(jiàn)一條長(cháng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長(cháng)廊稱(chēng)為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實(shí)廊與離墻的空廊之相應，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線(xiàn)和地勢的變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨；二：聯(lián)系景點(diǎn)之間的紐帶，是一條天然的游覽路線(xiàn)；三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。
在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”�！岸酢笔侵附髸�(shū)法家王羲之，王獻之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著(zhù)名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)的題跋均被省略�！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據說(shuō)以前留園的主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人的美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(cháng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著(zhù)文章詩(shī)詞或名家書(shū)法的書(shū)條石就成了留園的`一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱(chēng)留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著(zhù)爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹(shù)的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿(mǎn)山蕩漾著(zhù)桂花的香氣。這里的“動(dòng)”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著(zhù)一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱(chēng)白果，是我國特有的珍稀物種之一。因從種植到結果的時(shí)間很長(cháng)，所以又被稱(chēng)為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂的小亭，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動(dòng)感�？胺Q(chēng)蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無(wú)論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱(chēng)一種絕佳的對景�？赏に闹苤灿忻坊�，且宜觀(guān)賞雪景，因此，可亭也被稱(chēng)為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長(cháng)五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長(cháng)廊，是中部假山上爬山廊的延續。它除了有前面將過(guò)的連結景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(cháng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規整。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】
過(guò)小蓬萊東側小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀(guān)魚(yú)，這里以古人的觀(guān)魚(yú)和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個(gè)主題思想，表現在造園的方方面面。
【曲西樓—西樓—清風(fēng)池館】
出濠濮亭往東進(jìn)洞口，我們現在來(lái)到了曲西樓。這是一座外觀(guān)秀美的兩層建筑。其底樓實(shí)際上是一道寬寬的廊，西墻上開(kāi)有很大的空窗和洞門(mén)。通過(guò)它們可看到中部花園的秀麗景色，這是“移步換景”造景手法的典型運用。同時(shí)，窗框、門(mén)洞也被當作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動(dòng)的畫(huà)。
如果說(shuō)西墻上的空窗和洞門(mén)宜移步動(dòng)觀(guān)的話(huà)，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書(shū)條石則需止步靜觀(guān)方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽(yáng)洵、褚逐良、顏真卿等唐代書(shū)法名家的作品，以及明代吳門(mén)才子文征明晚年手書(shū)的小楷作品。
另外從園林建筑審美上看，這里西墻上大大的空洞、洞門(mén)與東墻上小方的書(shū)條石在游人視覺(jué)上形成了大與小、明與暗、虛與實(shí)的對比的同時(shí)，也在人們的心理上將山明水秀的現實(shí)世界與遙遠的歷史煙云有機地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個(gè)臺階，我們就進(jìn)入了西樓的底層。這里和西墻和曲西樓一樣，設有兩個(gè)大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設墻，取而代之的是一排落地的長(cháng)窗，與外面的五峰仙館風(fēng)格協(xié)調。
從西樓在往北，左手邊繞過(guò)一縷花隔扇，便是春風(fēng)池館。這是一個(gè)向西敞開(kāi)的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構成一個(gè)小小的水院。周?chē)臉桥_倒映在明凈的池水中，顯得寧靜而幽雅。
縱觀(guān)曲西樓、西樓、清風(fēng)池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構思，將留園中部的山水風(fēng)光與東部的幽深庭院有機的連在了一起，讓游人在不知不覺(jué)中完成了審美心理上的自然過(guò)度。這也是留園以建筑；來(lái)化分空間這一藝術(shù)特色的絕好佳例。
【五峰側館內】
現在各位來(lái)到的是留園東部的主要建筑五風(fēng)仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設古雅，素有“江南第一廳堂”之美譽(yù)。以前廳內梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱(chēng)。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫(xiě)意神韻，于是取唐代李白“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”的詩(shī)意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的“五峰仙館”四個(gè)字是園主盛康請金石名家吳大題。
這里是園主以前用于舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動(dòng)的場(chǎng)所。由于封建時(shí)代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門(mén)、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個(gè)部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴格按規制擺放，是主人宴請男賓之處。而北面則相對局促，是專(zhuān)為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書(shū)的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等“暗八仙”圖案。紗隔的上半部裝裱著(zhù)張辛稼先生的絹本花鳥(niǎo)畫(huà)。
另外在大廳北側一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達1.4米，屬全國罕見(jiàn)。石面紋理色彩構成了一幅天然水墨畫(huà)。尤為另人稱(chēng)奇的是石面左上方有一天然的“朦朧月”，給人以“雨后靜觀(guān)山”的意境。這塊大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云樓中的魚(yú)化石通常被俗稱(chēng)為“留園三寶”。
除大理石座屏外，大廳東、西墻上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫(huà)掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫(huà)，同時(shí)上圓下方的布置又表現了古代“天圓地方”的含義。
【靜中觀(guān)】
與五峰仙館東窗隔開(kāi)一個(gè)小天井，有一磚洞門(mén)，門(mén)額上有“靜中觀(guān)”三個(gè)字，是清初學(xué)者朱熹尊所題寫(xiě)。意思是說(shuō)，此門(mén)內的景物易靜觀(guān)。在這里，除建筑和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿(mǎn)各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱(chēng)為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們在竹影搖擺間產(chǎn)生出“庭院深深幾許”的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學(xué)家朱熹的詩(shī)句“前廬山，一峰獨秀”來(lái)命名。從這里我們也可以體會(huì )到舊時(shí)園主對奇峰異石的鐘愛(ài)之情。在蘇州古典園林中，不管是陽(yáng)剛十足的黃石，還是線(xiàn)條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅硬的品質(zhì)，在中國傳統文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構筑文人山水園這一特殊的文化載體時(shí)，石就作為文人作為抒發(fā)情志的絕好對象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環(huán)境幽雅，是吟詩(shī)作畫(huà)，操琴對弈的佳處。峰軒北墻上有三扇窗。窗外有一堵粉墻為了彌補粉墻在視覺(jué)上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數枝青竹和湖石點(diǎn)綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫(xiě)意畫(huà)。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個(gè)大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見(jiàn)大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個(gè)小院中，或點(diǎn)綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構圖精巧、立意生動(dòng)的立體對景畫(huà)面。石林小院正中央立著(zhù)一塊湖石晚翠峰，是舊時(shí)園主的新愛(ài)之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著(zhù)上方的蒼鷹，構成了一幅生動(dòng)的“鷹頭犬”畫(huà)面。
透過(guò)晚翠峰南面的空窗，可見(jiàn)窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時(shí)為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運用鏡子、空窗和門(mén)洞來(lái)造成一些虛景與實(shí)景的對應，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動(dòng)美感。
【林泉耆碩之館內】
現在大家來(lái)到了留園東部的主體建筑林泉耆碩之館�！傲秩痹诖酥干剿L(fēng)光，“耆”是指六十以上的老者，“碩”在此指有學(xué)問(wèn)名望的人。因此，通過(guò)這個(gè)建筑的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會(huì )之處，具有濃郁的書(shū)卷氣。
從建筑形式上看，這是一個(gè)典型的鴛鴦廳結構的建筑。鴛鴦廳在建筑上一般有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：一，外觀(guān)是一個(gè)大屋頂，而室內則分成兩個(gè)屋面；二，一間大廳用屏門(mén)或紗隔、飛罩分隔成兩個(gè)相對獨立的區域，以便不同季節或供男、女賓分別使用；三，兩個(gè)區域的梁柱、鋪地等建筑裝修以及家具布置均有明顯不同。
林泉耆碩之館的南廳正中屏門(mén)上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著(zhù)香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡(jiǎn)潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫門(mén)上有“東山絲竹”四字門(mén)額�！皷|山”原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居�！敖z竹”在此指音樂(lè )。石庫門(mén)外字中原有戲廳，是主人聽(tīng)戲賞曲的地方。
林泉耆碩之館北廳是觀(guān)賞“留園三寶”之一的冠云峰的佳處。這里布置有一堂紅木家具，陳設精致，顯得富貴而古雅，北廳門(mén)上刻有俞樾先生擇寫(xiě)的《冠云峰賞》。
【林泉耆碩之館北廊下】
現在大家看到院子中央立著(zhù)一塊高大的太湖石，這就是冠云峰。冠云峰，取《水經(jīng)注》“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺”之意而命名。前面也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古人稱(chēng)石為云根。尤其太湖石形狀、色質(zhì)近似云彩，所以自古多以云來(lái)命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠云峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱(chēng)襯，分別命名為瑞云峰和々云峰。這也就是俗稱(chēng)的“留園三峰”“留園三峰”中尤以冠云峰高大奇偉，壁立當空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對太湖石的八字審美標準，即“瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙”。
石，由于它質(zhì)地堅硬和外表不易發(fā)生變化的特質(zhì)而被賦予了忠貞不喻的人格特征，自古為人類(lèi)所崇拜。太湖石產(chǎn)于太湖。由于湖水蕩滌，石質(zhì)堅貞而色澤清白。這種堅貞和清白讓在官場(chǎng)宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。尤其是太湖石陽(yáng)剛的石質(zhì)與陰柔的外形和諧于一體，正是中國傳統文人所追求的“外圓內方”處世道的生動(dòng)典型。所以，自古從孔夫子“仁者樂(lè )山”開(kāi)始，文人們愛(ài)石、友石、賞石，就是要通過(guò)與石的情感交流來(lái)表現自己堅貞和高潔的品德。說(shuō)到這里，各位想要理解“拜石稱(chēng)兄，以石為友”的“石癡”文人米蒂那種對石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲線(xiàn)也給人們留下了一片富于想象的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫(huà)一般，讓人在玩味的同時(shí)；意境凸出，美不勝收。也正因為太湖石如此具有審美價(jià)值，所以它常作為營(yíng)造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置于古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個(gè)主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。唐代大詩(shī)人白居易在《太湖石記》中：“石有聚族，太湖為甲”�？梢�(jiàn)詩(shī)人對太湖石是何等鐘情。
冠云峰，傳說(shuō)是北宋末年々為宋徽宗采辦“花石綱”時(shí)遺留在江南的一塊名石。后來(lái)幾經(jīng)周折，到清代被頗有“石癡”遺風(fēng)的留園園主盛康購得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周?chē)ㄔ炝艘唤M亭臺樓榭，并都以“冠云”來(lái)命名，可謂匠心獨運。
【遠翠閣前】
從冠云臺循高低起伏，曲折悠長(cháng)的長(cháng)廊西行，便來(lái)到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建筑遠翠閣。它取唐詩(shī)“前山含遠翠，羅列在窗中”之意命名。一樓是“自在處”，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠翠閣上層宜遠眺，下層可近觀(guān)。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅�；▔瘍痊F種有牡丹，花開(kāi)季節一派雍容華貴。
蘇州園林導游詞2
家好！我姓孫，那么大家就叫我“孫導”好了。今天，我要帶大家去一個(gè)地方，猜猜是什么？對啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過(guò)，我首先跟大家說(shuō)一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話(huà)……哇哈哈哈，那可就要“人錢(qián)分離”了。好了，接下來(lái)我就來(lái)介紹一下吧。
蘇州是著(zhù)名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“林園之城”，其盛名享譽(yù)海內外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統思想文化內涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范是為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風(fēng)景名聲虎丘、天平山石虎等風(fēng)景區也是古往今來(lái)海內外游客向往的游覽勝地。
呼，介紹了那么多，時(shí)間也飛快的過(guò)去了，眼看我們就要分離了，我孫導也戀戀不舍啊。不過(guò)，我會(huì )再次歡迎你們來(lái)玩的！記得跟我們火柴人俱樂(lè )部聯(lián)系哦！
蘇州園林導游詞3
各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來(lái)到有魚(yú)米之鄉美稱(chēng)的蘇州。古語(yǔ)說(shuō)得好“上有天堂，下有蘇杭”。到蘇州旅游，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。
蘇州始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著(zhù)“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內文物古跡有487處，其中國家級15處、省級101處。轄區總面積8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區212.4萬(wàn)人。
蘇州是東方水城還是園林之城。中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。市內古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，現保存完好的古典園林有60余處。蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州位于長(cháng)江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(cháng)江�，F下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區、相城區、平江區、滄浪區、金閶區，以及蘇州工業(yè)園區、蘇州高新區。
蘇州是一座傳統與現代文明交相輝映的城市，也是個(gè)古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現在蘇州的方方面面，不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色，基本都是一白一黑，顯得對比強烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此，粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩，溫婉脫俗，清淡素雅，體現了東方造園藝術(shù)精華，所以被譽(yù)為“園林之城”。
中國四大名園中拙政園和留園就占了兩處，1997年蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州園林導游詞4
Bonjour, ravi de vous rencontrer.Aujourd'hui, je vous emmène au paradis sur terre - Suzhou pour voir les jardins.
Avant que la voiture n'atteigne le jardin classique, laissez - moi vous présenter le jardin classique!En 1985, Suzhou Garden a été nommé l'un des dix principaux sites pittoresques de Chine.Selon les dossiers, il y a près de 200 jardins dans la ville de Suzhou.Parmi eux, le pavillon Canglang, la forêt de lions, le jardin Zhuozheng et le jardin Liuyuan représentent respectivement les styles artistiques de la dynastie Song, de la dynastie Yuan, de la dynastie Ming et de la dynastie Qing.Aussi connu sous le nom de jardin classique Suzhou "quatre jardins célèbres".
Nous sommes arrivés au premier arrêt de la tournée d'or d'aujourd'hui.Liuyuan est situé à Suzhou est la route du jardin, il a utilisé la méthode de comparaison de la somme fractionnée, la lumière et l'obscurité.Vous pouvez le voir, mais faites attention à l'hygiène et soyez un touriste civilisé.
Laissez - nous dans le jardin, alors allons dans la forêt des lions.La Forêt de lions a changé et mérite d'être vue.
Traversez la forêt de lions et sortez environ cinq mille mètres, et vous verrez le temple Hanshan.Quand il s'agit du temple Hanshan, vous devez naturellement penser à "l'amarrage nocturne du pont Maple" dans "le temple Hanshan à l'extérieur de la ville de Gusu sonne une demi - heure au bateau à passagers" n'est - ce pas?Parce qu'au début de la dynastie Tang, il y avait un moine Han Shan qui vivait ici.Maintenant, il y a une tablette dans le temple, sur laquelle est gravé le poème "Maple Bridge Night Park"!
Maintenant que le temple Hanshan est arrivé, vous pouvez regarder attentivement le temple Hanshan.
Chers amis, nous avons eu une belle journée à Suzhou, le paradis sur terre.
蘇州園林導游詞5
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
我們終于來(lái)到了盤(pán)門(mén)三景，只見(jiàn)大門(mén)口有一頭大石牛，它有兩只尖尖的腳，四周都是鮮花，我猜想這頭牛是不是立過(guò)什么功呢?
往里走，就能看見(jiàn)一個(gè)裝滿(mǎn)很多硬幣的銅鼎。它的背面就是盤(pán)門(mén)三景之一，瑞光塔，我數了一下，共有七層，底層塔基最大，越往上越小，從遠處看它的頂端，隱隱地有點(diǎn)往后倒的感覺(jué)，真令人擔心�？戳艘幌陆榻B，瑞光塔為宋代古塔，建于公元1020_年，高度約為53米，為七級八面磚木混合結構樓閣式塔。
再往里走，就是四瑞堂，堂中央立著(zhù)一幅盤(pán)門(mén)勝景圖，同學(xué)們紛紛在圖上找到了我們所在的位置，這樣一覽風(fēng)光的感覺(jué)真好!襯托著(zhù)全景圖的是一些奇形怪狀的葉子，葉身上全是鏤空的，就象被人工雕刻過(guò)一樣，但我們一致認為是天然的，真是太神奇了!
在四瑞堂的左邊是鐘樓，鐘樓內設了敲鐘項目，“撞世紀唐鐘，交世紀好運”。我們都用手摸了一下，冰涼涼，很光滑，用手輕敲，也能發(fā)出清脆的聲音，后來(lái)，朱沁宜的爸爸買(mǎi)了一張票，這讓我們興奮不已，一連敲了三下，“咣!咣!咣!”的聲音在鐘樓內回蕩!
和鐘樓相對應的是四瑞堂右側的鼓樓，鼓名叫平安大鼓，直徑2.1米，是宋元豐二年(1079年)所制的牛皮大鼓，聽(tīng)說(shuō)敲一下可祈求天下太平!
和四瑞堂相呼應的則是一座雄偉的大殿“雄甲三吳”，中間是一方美麗的湖泊。湖泊周?chē)性S多柳樹(shù)，湖泊上橫跨著(zhù)一座九曲橋，湖泊名叫“白龜池”，這中間還有個(gè)典故呢!在湖泊旁“爬”著(zhù)一只聽(tīng)禪烏龜，白龜長(cháng)得很大，它伸長(cháng)著(zhù)脖子，聚精會(huì )神地在聽(tīng)禪講法，聽(tīng)的好認真哦!白龜的前面正端坐著(zhù)圓照禪師，手里正捏著(zhù)佛珠，在給大家講法。
再往前走，在草叢中隱隱地有一口井的身影，這是一口唐朝時(shí)的井，井里的水很混濁，想必是很久沒(méi)有使用了。唐井的介紹更是被草遮掩了大半，如果不仔細看很難發(fā)現。
我們走上九曲橋，白龜池里的鯉魚(yú)們仿佛占了很多靈氣，長(cháng)得又肥又大，個(gè)個(gè)搖頭擺尾的，好像在跳舞，它們個(gè)個(gè)張著(zhù)圓潤的嘴巴，仿佛在大合唱，再看看旁邊的人，才發(fā)現原來(lái)爭著(zhù)吃魚(yú)食呢!我和隊員們也去買(mǎi)來(lái)魚(yú)食，搶著(zhù)喂魚(yú)。我和朱沁宜引來(lái)了很多魚(yú)，我仔細地觀(guān)察它們，它們有紅的、黃的、花的、白的，我還看見(jiàn)了一種細細長(cháng)長(cháng)的小魚(yú)，它們在大魚(yú)的爭奪下，顯得有點(diǎn)可憐。我們喂魚(yú)食時(shí)，果然不出所料，大魚(yú)搖頭擺尾，張大了嘴巴，正等著(zhù)魚(yú)食進(jìn)嘴呢，兩條魚(yú)王的嘴巴張得有點(diǎn)嚇人，嘴巴大得像吸盤(pán)一樣，身體搖一搖，擺一擺，水花居然濺到了我們的腳背上。爭搶的場(chǎng)面非常壯觀(guān)。因為小隊員們都買(mǎi)了魚(yú)食，有的撒在這兒，有的撒在那兒，魚(yú)兒都不知道吃哪里的好了!
走過(guò)雄甲三吳，在一座“和月橋”的兩旁，我和陳曦、朱沁宜發(fā)現了日島和月島，非常有趣。再走過(guò)延壽橋，就見(jiàn)到“伍相廟”的“千年夾石”，這塊千年夾石可不簡(jiǎn)單，它可是宋代伍相廟遺構的石頭，距今已近千年。
我們一路尋找，突然發(fā)現前方有一個(gè)水簾洞，水流從山坡上掛下來(lái)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！辈挥上氲矫篮锿跛舻牡胤�，應該也不過(guò)如此。
終于來(lái)到了著(zhù)名的水陸城門(mén)——盤(pán)門(mén)，水陸兩門(mén)并列，有兩道陸門(mén)和兩道水門(mén)。盤(pán)門(mén)現在城墻全長(cháng)為三百米，高度五米多，城墻頂部為寬闊的平臺。聽(tīng)媽媽說(shuō)，古時(shí)打仗時(shí)下面的兩扇城門(mén)是用來(lái)抓敵人的，只要敵人走進(jìn)了城門(mén)的范圍內，先把前門(mén)放下來(lái)，攔住他們的去路，再把后門(mén)放下來(lái)，截住他們的退路，就像甕中捉鱉一樣，所以又稱(chēng)甕城。城樓上的三門(mén)大炮格外惹人注目的，令人仿佛依稀又回到了當年炮火連天，硝煙彌漫的攻戰場(chǎng)面。
城樓上有一塊木板蓋住的暗道，用于守城將士檢查進(jìn)出城門(mén)的來(lái)往船只和過(guò)往行人。
在盤(pán)門(mén)城墻上有一個(gè)水陸迎回的城樓，是1986年為迎接建城2520_年時(shí)重建，城門(mén)上掛著(zhù)的一串紅燈籠。
盤(pán)門(mén)第三景便是吳門(mén)橋，古城內的古橋，要數吳門(mén)橋為最高，臺階很多，站在吳門(mén)橋上可清淅看到盤(pán)門(mén)的水陸迎回、城墻，水門(mén)很秀氣，陸門(mén)很敦厚，站在水門(mén)口的是幾棵柳樹(shù)，就像忠實(shí)的士兵一樣，默默地守侯著(zhù)這座二千伍佰余年的城門(mén)。爬山虎爬滿(mǎn)了整個(gè)城墻，綠蔭蔭地，就像為古城墻穿上了綠裝一樣。
吳門(mén)橋橫跨運河、近傍盤(pán)門(mén)，高達10米，長(cháng)66米，跨度為16米，始建于南宋紹定年間(約1230年前后)。在當時(shí)，因此橋是進(jìn)入吳門(mén)的第一橋，故取名“吳門(mén)橋”，為橋洞高大的單拱石橋，幾經(jīng)重建，現為清朝同治年間的遺物。大運河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門(mén)雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。
蘇州園林導游詞6
各位游客，歡迎大家來(lái)到美麗的蘇州，我是導游小陳，蘇州是中國著(zhù)名的國家級歷史文化名城，有“人間天堂，園林之城”的美譽(yù)。這里素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。1997年，蘇州園林因其特殊的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄。
那么現在呢，就由我帶領(lǐng)大家去欣賞蘇州園林的典范——滄浪亭，滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街，占地面積約一萬(wàn)平方米，是蘇州現存最古的園林，同時(shí)也是蘇州規模最大的園林之一，具有宋代造園風(fēng)格，是寫(xiě)意山水園的范例。乾隆皇帝南巡，路過(guò)蘇州，就住在滄浪亭。滄浪亭最初是五代時(shí)孫承祐的池館。北宋慶歷五年（公元1045年），詩(shī)人蘇舜欽（子美）流寓吳中，以四萬(wàn)錢(qián)購得園址，傍水構亭名“滄浪”，取《孟子》和《楚辭》所記載孺子歌，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意。滄浪亭因此而得名。整個(gè)園林以山林為核心，四周環(huán)列建筑，我們現在所看到的這座石亭便是著(zhù)名的滄浪了，石亭位于假山東首最高處，風(fēng)格古樸，其結構形式與整個(gè)園林氣氛都是非常協(xié)調。說(shuō)到滄浪石亭，我們就不得不講一講亭上這副名聯(lián)了，上聯(lián)是清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，下聯(lián)近水遠山皆有情。從字面上來(lái)看，描述的是滄浪亭意境高遠的景致，意思是清風(fēng)明月這樣悠然的自然景色原本就是無(wú)價(jià)的，可遇而不可求的，眼前的流水與遠處的山巒相映成趣，別有一番景致。這幅對聯(lián)是清朝江蘇巡撫梁章鉅在修復滄浪亭時(shí)所做的集句聯(lián)，上聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”，出自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”。而“近水遠山皆有情”，出自蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情�！彼未娜藢η屣L(fēng)明月似乎情有獨鐘，尤為偏愛(ài)。歐陽(yáng)修慨嘆“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”，黃庭堅吟出“清風(fēng)明月無(wú)人管”，陸游則說(shuō)“清風(fēng)明月皆我客”。在他們眼里，清風(fēng)明月出于自然，無(wú)價(jià)可估，無(wú)人干預，是最可親近信賴(lài)的朋友。蘇軾不僅有“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)與我”的詞句，還在《前赤壁賦》中說(shuō)：“且夫天地之間，物各有主；茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！弊髡咄ㄟ^(guò)這番哲理的思考，力圖擺脫世俗塵滓的束縛，使躁動(dòng)不安的靈魂在大自然的懷抱中得到休憩，使疲憊不堪的心歸復于明朗清純的境地。只有對整個(gè)宇宙敞開(kāi)胸襟，才可能獲得如此闊朗的人生境界。
清風(fēng)明月雖是平常景象，卻不是人人能意識到、人人能享受到的。明代戲劇家高濂在其《起居安樂(lè )箋》中不無(wú)感慨地說(shuō)：“能知清風(fēng)明月為可樂(lè )者，世無(wú)幾人。清風(fēng)明月，一歲之間，亦無(wú)幾日。就使人知此樂(lè )，或為俗事相奪，或為病苦障礙，欲享之而不能者�！比绻痪心嘤谧置娴暮x，清風(fēng)明月無(wú)疑代表的是大自然的美。為生活而奔波勞作的我們，在閑暇小憩之時(shí)，何不盡情享受一下大自然無(wú)私的饋贈？但清風(fēng)明月在那些心存邪念或爭名于朝、爭利于市、汲汲于富貴、戚戚于貧困者眼里，又價(jià)值幾何呢？
那接下來(lái)我們便去著(zhù)名的五百名賢祠，感受一下清風(fēng)高雅的古代名賢們.
蘇州園林導游詞7
大家好，很高興認識大家。今天，就由我帶大家去“人間天堂”——蘇州觀(guān)賞園林。
在車(chē)還沒(méi)到古典園林之前，我先為大家介紹古典園林吧！1985年蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。據記載，蘇州城內大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著(zhù)宋朝，元朝，明朝和清朝四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)被稱(chēng)為蘇州古典園林的“四大名園�！�
我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應用了分和，明暗等比較手法。大家可以好好去觀(guān)賞了，不過(guò)也要注意衛生，做一個(gè)文明的游客。
留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約五千米，就可以看見(jiàn)寒山寺了。說(shuō)到寒山寺，大家一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧？因為唐初有一個(gè)寒山的和尚在這里住過(guò)而得名�，F在在寺內存碑一方，上面還刻著(zhù)《楓橋夜泊》一詩(shī)呢！
好了，寒山寺到了，現在大家可以仔細觀(guān)賞寒山寺了。
各位朋友，我們在“人間天堂”——蘇州度過(guò)了美好的一天，我們明天再見(jiàn)！
蘇州園林導游詞8
被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門(mén)3.5公里的郊外�；⑶鸷０�34.3米，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結而成的流紋巖�；⑶鸬娜宋臍v史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。遠古時(shí)代，虎丘曾是海灣中的一座隨著(zhù)海潮時(shí)隱時(shí)現的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱(chēng)它為海涌山�！昂文旰Ｓ縼�(lái)?霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁�！彼稳肃嵥夹さ脑�(shī)句形象地道出了虎丘的由來(lái)。如今虎丘雖已遠離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。
“虎丘”一名來(lái)歷已近2520年，公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公園里有許多名勝古跡。云巖寺塔(也稱(chēng)虎丘塔)為國家級文物，斷梁殿為省級文物，梁的中間為兩根梁斷開(kāi)接起來(lái)的，可以看到斷縫。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說(shuō)過(guò)“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來(lái)，虎丘山依托著(zhù)秀美的景色，悠久的歷史文化景觀(guān)，享有著(zhù)“吳中第一名勝”的美譽(yù)。
在千人石正北石壁上，鐫刻著(zhù)四個(gè)大字：“虎丘劍池”，據說(shuō)這四字出自唐代大書(shū)法家顏真卿的手筆。另有傳說(shuō)，現在的虎丘四字已非顏氏原書(shū)，而是后人補書(shū)刻上去的，所以在當地有“真劍池、假虎丘”的說(shuō)法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長(cháng)劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里，相傳當時(shí)曾以魚(yú)腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱(chēng)為“陸羽井”。陸羽是我國第一部茶書(shū)《茶經(jīng)》的作者。據《蘇州府志》記載，陸羽曾長(cháng)期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫(xiě)作《茶經(jīng)》。他發(fā)現虎丘山泉甘甜可口，評為“天下第五泉”。
蘇州園林導游詞9
游客們，大家好！歡迎你們來(lái)到蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩(shī)韻。 需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會(huì )經(jīng)過(guò)很多美麗的景點(diǎn)。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個(gè)問(wèn)題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會(huì )來(lái)一個(gè)同樣的亭子。這是為什么呢？好了，我們先去游覽吧。
我們先來(lái)到蘇州園林的南門(mén)。進(jìn)門(mén)后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時(shí)候詩(shī)人蘇舜欽流寓江蘇中心，買(mǎi)了這塊地，在水旁邊建了一個(gè)亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱(chēng)“滄浪翁” 南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園” 滄浪亭兩側刻著(zhù)醒目的對聯(lián)，上寫(xiě)“ 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遙山皆有情”。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對比強烈。
接下來(lái)便是拙政園啦！它位于蘇州婁門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。 獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細細的品味一下。 最后，讓我們參觀(guān)留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現在我們蘇州園林的參觀(guān)結束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦！那就是因為蘇州園林是藝術(shù)品，所以它不講究對稱(chēng)。接下來(lái)的時(shí)間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛生。
蘇州園林導游詞10
各位同學(xué)，各位朋友：
大家早上好，很高興認識大家。中國有句老話(huà)叫“上有天堂，下有蘇杭”。這句名言吸引著(zhù)千百萬(wàn)游客來(lái)蘇州觀(guān)光�，F在由我陪同大家去我國的著(zhù)名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀(guān)賞園林，到人間天堂去享受一天。
我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當然，也請大家注意環(huán)境衛生，做一個(gè)文明游客。
我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等對比手法。請大家好好觀(guān)賞！
……
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測，值得一覽。
……
穿過(guò)獅子林，出去約 5千米，可以見(jiàn)到寒山寺。說(shuō)到寒山寺，大家自然會(huì )想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧！現在寺廟內有一方碑，上面刻著(zhù)張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》。
希望寒山寺能給你們留下一個(gè)美好的回憶。
各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過(guò)了美好的一天。謝謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見(jiàn)！
蘇州園林導游詞11
大家好!歡迎你們來(lái)到蘇州園林。我姓黃，大家就叫我黃導游好了，下面就讓我帶你們去參觀(guān)蘇州宋、元、明、清四大園林。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。今天我就先帶大家參觀(guān)滄浪亭。滄浪亭吧建于北宋時(shí)期，是蘇舜欽所筑，可以說(shuō)是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!未進(jìn)園門(mén)便看見(jiàn)一池綠水繞于園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。這么美麗的滄浪亭，大家可以選擇自己喜歡的景點(diǎn)，拍照留念。
參觀(guān)完了滄浪亭，接下來(lái)我要帶大家參觀(guān)的是獅子林和拙政園。
朋友們，現在我們已經(jīng)來(lái)到了獅子林。獅子林是蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。
拙政園是我國四大古典名園之一，被譽(yù)為”中國園林之母”。位于蘇州婁門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。始建于明正德年拙政園間。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。游客們，置身于這樣的優(yōu)雅環(huán)境中，我們是不是會(huì )流連忘返?
參觀(guān)了三大名園，大家一定感到有些疲倦了吧。最后讓我們去參觀(guān)留園。留園為中國四大名園之一，始建于明代，留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等。好了，接下來(lái)請大家自由活動(dòng)，在參觀(guān)時(shí)，一定要注意安全，請愛(ài)護景區的一草一木，不要亂涂亂畫(huà)，做一個(gè)文明的游客。
今天，我們參觀(guān)了蘇州園林的四大名園，很高興和大家一起度過(guò)了愉快的一天。謝謝大家對我工作的的支持!歡迎再次來(lái)到蘇州旅游觀(guān)光，再見(jiàn)!祝大家旅途愉快!
蘇州園林導游詞12
大家好，我今天就帶領(lǐng)大家游覽蘇州園林，在這期間，為了保證我們的人身安全請不要隨便攀爬假山，也不要亂扔垃圾，好了，我們先去游覽吧。
蘇州園林意山水秀麗，典雅而聞名天下，有南園林甲天下，蘇州園林甲江南的美稱(chēng)。那里既有湖光山色煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩(shī)韻。
走進(jìn)大門(mén)，首先撲入眼簾的就是滄浪亭，南宋時(shí)期的抗金名將韓世忠就居住在這里，并把滄浪亭改名韓園。滄浪亭兩側還可有清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遙山皆有情。滄浪亭在1860年會(huì )毀于戰火，1873年重建。
現在我們來(lái)到拙政園，拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州樓門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。它的布局以水為主題，光池水就占了約總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。下面是自由拍照時(shí)間，小心點(diǎn)不要掉進(jìn)水池里。
下面大家看到的是獅子林，它的里面石峰林立，并且形狀像獅子，故名“獅子林”林內的假山多且精美，建筑分布錯落有致，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。
最后，讓我們參觀(guān)留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代，占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華。留園內建筑的數量在蘇州眾多園林中穩拿冠軍。
現在我們已經(jīng)參觀(guān)完了，大家再見(jiàn)。
蘇州園林導游詞13
各位朋友，大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì )想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過(guò)這樣的評價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝�！笨梢�(jiàn)當時(shí)江南一帶，揚州是以園林之美而著(zhù)稱(chēng)的。早在漢代，揚州就有規模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng )新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰禍，園林毀壞甚多，現在幸存的僅個(gè)園、何國、小盤(pán)谷和后冶春園等為數不多的園林了。
朋友們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚州市內東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗�！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現春夏秋冬四季景色，號稱(chēng)四季假山，為國內園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉，可以看到一左一右兩個(gè)花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著(zhù)園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著(zhù)春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊，很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)園著(zhù)名的四季假山景中的春景。
蘇州園林導游詞14
尊敬的游客們：
大家好！歡迎大家來(lái)到蘇州古典園林游玩，我是大家的導游，我叫徐悅，也可以叫我悅導。今天我們將去蘇州的古典園林轉轉，請大家跟好咯！
蘇州古典園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，有一句話(huà)說(shuō)得好“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南�！�，蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗讓人舒暢的生活，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng )造。
現在我們來(lái)到的是滄浪亭，滄浪亭是建于宋朝公元948——1264年， 被文人成為蘇舜欽的私人花園，占地面積1·08公頃。園內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千。宋代著(zhù)名詩(shī)人蘇舜欽以囹萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園進(jìn)行修筑，傍水造亭，還寫(xiě)下了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！痹焓自�(shī)。踱步滄浪亭，可以看見(jiàn)滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹(shù)蒼蒼，壘疊湖石。人們稱(chēng)“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也�！�
現在，請大家自由活動(dòng)半小時(shí)，要注意幾點(diǎn)事項：
1、注意安全
2、不要戲水
3、注意衛生
4、不要破壞花草
現在清大家自由解散，最后：祝大家玩的愉快。
蘇州園林導游詞15
Bonjour, les visiteurs.Bienvenue au jardin suzhou.Mon nom de famille est Huang.Rappelez - vous qu'il y aura beaucoup de belles attractions à visiter pendant notre visite.Pour votre sécurité, ne Grimpez pas la colline.Et ne jetez pas les ordures.Au fait, laissez une question: la plupart des maisons ordinaires dans notre pays sont symétriques, que diriez - vous de gauche ou de droite?Mais Suzhou Gardens n'a jamais mis l'accent sur la symétrie, comme si elle avait été délibérément évitée.Il y a un pavillon à l'Est et il n'y en aura jamais un à l'Ouest.Allons d'abord visiter.
Commen?ons par la porte sud du jardin suzhou.C'est le pavillon des vagues quand vous entrez.Le Pavillon Canglang est le plus ancien jardin de Suzhou.L'histoire remonte à 1045, lorsque le poète Su Shunqin a déménagé dans le Centre du Jiangsu et a acheté le terrain pour 400 000 yuans.Un pavillon a été construit près de l'eau et s'appelle Canglang.(le pavillon construit près de l'eau s'appelle "Canglang") a pris "l'eau de Canglang est claire, peut me battre; l'eau de Canglang est trouble, peut me battre les pieds".Vous devez aller de l'avant.Les blancs ne se salissent pas.En tant que pavillon des vagues, il s'appelle Canglang Weng.Dans la dynastie Song du Sud, Han Shizhong, un célèbre général anti - or, a vécu dans le pavillon Canglang, rebaptisé "jardin coréen".Détruit par un incendie en 1860, reconstruit en 1873.Les deux c?tés du pavillon Canglang sont sculptés avec des coupons accrocheurs, sur lesquels il est écrit que "la lune est inestimable, près de l'eau et de la montagne sont affectueuses".
Nous visiterons le pavillon des vagues aujourd'hui.Il y aura d'autres projets amusants demain.Oh, oui, la réponse à la question précédente est: parce que Suzhou Garden est une ?uvre d'art, donc ne pas prêter attention à la symétrie.
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