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江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞（通用11篇）
作為一名旅游從業(yè)人員，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家收集的江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞，歡迎閱讀與收藏。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇1
各位游客：現在我們將去游覽的是無(wú)錫市內最主要的風(fēng)景名勝區——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里。
【公園概況和名稱(chēng)由來(lái)】
游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山�；萆礁�329米，周?chē)s20多公里，素有“江南第一山”的美稱(chēng)。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱(chēng)“九龍山”�；萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名�；萆揭匀�(zhù)名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數十處。
錫山背靠惠山，高75米，周?chē)L(cháng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。
游客們：錫惠公園全國分為三個(gè)游覽觀(guān)賞區：一是名勝古跡區，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀(guān)游覽。
【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】
各位游客：請隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén)，面對大運河，飛檐翹角，大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾，為當年康熙南巡時(shí)所書(shū)。進(jìn)人大門(mén)，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話(huà)，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。
沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(cháng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故�！甭�(tīng)了這位大臣的話(huà)，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當時(shí)常州知府施觀(guān)民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1924年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結構，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。
錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內之意。洞內有三百多米長(cháng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。
沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(cháng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著(zhù)著(zhù)名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱(chēng)。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌�！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔�，守仁自然長(cháng)壽�！崩@過(guò)承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯(lián)寫(xiě)道：“國泰盡福地，民安多壽星�！蓖っ蛯β�(lián)均由我國書(shū)法家協(xié)會(huì )代主席沈鵬書(shū)寫(xiě)。
錫山就參觀(guān)到此，下面我們再去參觀(guān)惠山。首先前去惠山寺遺址。
【惠山：惠山寺遺址—山門(mén)—唐宋石經(jīng)幢】
惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(cháng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。
游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱(chēng)“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設計的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。
現在我們來(lái)到了山門(mén)內，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě)，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側一座建于宋代熙寧三年(107年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。
【山門(mén)殿—日月池和香花橋—聽(tīng)松石床—古銀杏樹(shù)】
進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫(xiě)，清雍正時(shí)蔣衡重書(shū)，現在看到的是1979年根據影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復制而成。
大殿廊柱上掛有清代無(wú)錫知縣廖綸所撰的對聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二;巍然廟貌，調為教孝，寺教忠�！庇芍�(zhù)名書(shū)法家武中奇重書(shū)。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫(huà)家李可染所書(shū)，它為古殿平添了幾分光彩。
過(guò)金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年(474年)開(kāi)鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的'名稱(chēng)取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無(wú)量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂(lè )相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的圓形浮雕，中間兩扇石門(mén)，一開(kāi)一閉，表示虔誠的善男信女可以從開(kāi)著(zhù)的佛門(mén)進(jìn)入，若是惡人佛門(mén)則永閉不納。所謂佛門(mén)半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)，或者說(shuō);善門(mén)開(kāi)，惡門(mén)閉。游人過(guò)橋，都會(huì )在開(kāi)著(zhù)的石門(mén)上踏一腳，表示愿做善人。
各位游客：下面請大家進(jìn)二山門(mén)，請看古銀杏樹(shù)下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽(tīng)松石床”，長(cháng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著(zhù)名書(shū)法家李陽(yáng)冰應無(wú)錫縣丞公孫羅之邀請同游惠山，特地篆寫(xiě)“聽(tīng)松”兩字，刻于石床枕端，以示紀念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見(jiàn)。床邊原有兩棵古松，毀于元末。
“聽(tīng)松石床”前的古樹(shù)為銀杏，相傳為明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據說(shuō)當時(shí)共種有18棵，象征佛門(mén)18羅漢，現僅存這一棵。此樹(shù)高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開(kāi)花不結果，離地6米的樹(shù)洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹(shù)齡了，卻結出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀(guān)”4個(gè)篆字，是清代無(wú)錫書(shū)法家邵涵初所寫(xiě)。意思是說(shuō)人們在此可以“俯察古樹(shù)之茂盛，仰觀(guān)錫惠之秀色”。
【大同殿—竹爐山房】
大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年間，大同殿及周?chē)ㄖ粴�。后�?lái)在此舊址建造了一所樹(shù)堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門(mén)樓都畫(huà)棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥(niǎo)獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹(shù)堂建筑，具有我國古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹(shù)齡。中秋時(shí)節，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。
由大同殿出南邊門(mén)，不遠處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺，檐廊古樸典雅，頭門(mén)邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物;燒松煮雪，久為衲子珍藏�！睘闊o(wú)錫書(shū)法家朱家駐題寫(xiě)。
相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪(fǎng)惠山寺。寺僧性�？车挂桓褡�，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿(mǎn)意，贊揚性海是羅漢下凡、后來(lái)性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng )建聽(tīng)松庵，退居庵內，品茗聽(tīng)松。洪武二十八年(1395年)性海請湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過(guò)一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當時(shí)名畫(huà)家王紴作畫(huà)，學(xué)士王達題詩(shī)，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬(wàn)歷二十三年(1595年)，曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”，專(zhuān)門(mén)在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無(wú)錫著(zhù)名詞人顧貞觀(guān)在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩(shī)碑移到山房門(mén)廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來(lái)無(wú)錫寫(xiě)的《詠惠泉》詩(shī)，背面刻著(zhù)乾隆第四次來(lái)無(wú)錫時(shí)寫(xiě)的4首詩(shī)。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來(lái)無(wú)錫的詩(shī)句。
【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】
出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地�；萆揭粠�，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱(chēng)。其中“二泉”更是出名�！疤煜碌诙钡妹谔瞥�，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。
“二泉”得名以來(lái)留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無(wú)錫地方官把“二泉”水送往長(cháng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱(chēng)“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無(wú)錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩(shī)題字。20世紀40年代，著(zhù)名民間音樂(lè )家華彥鈞(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。
“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對“二泉”進(jìn)一步清理疏�！，F在“二泉”泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好;中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠�，F在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書(shū)法家趙孟頫手書(shū)。泉水通過(guò)暗渠從港瀾堂底流入下池。
漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們在此可小想品茗。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩(shī)句。乾隆多次在此設御座品茗，堂前匾額是現代書(shū)法家費新我所書(shū)。大門(mén)柱上有蘇東坡的詩(shī)：“雪萍為我求陽(yáng)羨，乳水君應怕惠泉�！�
三池中下池最大，長(cháng)8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)開(kāi)鑿的。西池壁正中有一石螭首(俗稱(chēng)龍頭)，雙爪前踞，龍頸彎突，張開(kāi)大口，清泉白龍口傾注而出，構成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無(wú)錫本地黃色陽(yáng)山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內現存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀(guān)音立于鰲背像，世稱(chēng)“觀(guān)音石”，右為龍女，左為善才。觀(guān)音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說(shuō)明這是原禮部尚書(shū)顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。
無(wú)錫歷史上最著(zhù)名的民間音樂(lè )家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂(lè )臺背后山頭墓地林間，樹(shù)立著(zhù)這位民間音樂(lè )家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無(wú)錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習音樂(lè )，對民族樂(lè )器琵琶、二胡有很深的造詣，后來(lái)雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。
阿炳的代表作二胡獨奏曲《二泉映月》，創(chuàng )作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫(xiě)照。全曲由引子和6個(gè)階段構成，是循環(huán)變奏的曲式結構�！抖吃隆吩谥腥A人民共和國建國10周年時(shí)作為國禮贈送外賓。美國、意大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿(mǎn)國際的名曲。
【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】
二泉東側就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負盛名的我國四大私家園林之一。它是無(wú)錫人鄒迪光在明萬(wàn)歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時(shí)間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。
現在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色�！坝薰取必沂�1960年郭沫若題寫(xiě)的。人門(mén)向南，由長(cháng)廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著(zhù)名畫(huà)家吳作人書(shū)額。軒前對聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀(guān)”，是當代山水畫(huà)家邑人錢(qián)松岳于84歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿(mǎn)篩�！蹦线吚葍鹊膶β�(lián)“老龍聽(tīng)法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫(xiě)出了當年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來(lái)聽(tīng)法，使大同殿前聽(tīng)松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過(guò)小石橋，只見(jiàn)假山旁有一株古玉蘭，樹(shù)齡已達400多年。
游客們：現在我們前往參觀(guān)惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現為無(wú)錫觀(guān)瀑的景觀(guān)，因戰國時(shí)代楚國國相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書(shū)邵寶為紀念惠山寺住持圓顯而題寫(xiě)的，臥云是圓顯的號。澗邊三角亭，名“臥云亭”。
順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時(shí)稱(chēng)“秦皇塢”。1958年這里開(kāi)挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周?chē)姆N植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對面，各位請看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì )。
各位游客：錫惠公園的參觀(guān)就到此為止，下面隨我去觀(guān)賞一下惠山直街，大家可以隨意選購一些無(wú)錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。
各位游客：現在我們來(lái)到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進(jìn)香的必經(jīng)之路�，F為“惠山泥人一條街”�；萆侥嗳藲v史悠久，已有400多年歷史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無(wú)錫著(zhù)名手工藝品。它采用惠山腳下特別細膩潔凈的黑泥，在藝術(shù)家手里經(jīng)過(guò)捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開(kāi)相和上油等十幾道工序制作而成�；萆侥嗳朔謨深�(lèi)：一類(lèi)為“粗貨”，是泥人的傳統產(chǎn)品，以胖娃娃、動(dòng)物為題材;另一類(lèi)為“細貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話(huà)故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿�！�。傳說(shuō)惠山古時(shí)林木參天，一對猛獸常下山傷人。后來(lái)，一家生了一對雙胞胎，一男一女，取名阿
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇2
各位游客：在無(wú)錫有一座近500年歷史的名園，它不僅體現了我國明清兩代造園藝術(shù)的高超水平，而且文物也十分豐富，這就是我們即將前去游覽的寄暢園。
寄暢園是中國山麓別墅園林的代表。它位于惠山東麓，占地I4.85畝。該園雖小，卻能利用山水地形，精心布局，巧妙運用借景，將惠山、錫山秀色攬人圍內，以有限的空間，造無(wú)盡的意境，從而成為中國古典園林的杰出典范。1988年寄暢園被列為國家重點(diǎn)文物保護單位。
【寄暢園歷史沿革和得名由來(lái)】
關(guān)于寄暢園的創(chuàng )建歷史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家園，故名“秦園”。此園第一代園主秦金，號鳳山，是宋代著(zhù)名文學(xué)家秦觀(guān)的后裔。在明嘉靖年間，他曾先后任吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部等五部尚書(shū)，為告老還鄉，頤養天年，利用原惠山寺“南隱”和“匯寓”兩僧舍，初步奠定了園林的雛形，因秦金號“鳳山”，故初名“鳳谷行窩”。
到了明萬(wàn)歷十九年(1591年)，第三代園主秦耀因失意于官場(chǎng)而被解職，從而驅使他寄情于山水之間，先后花了七年時(shí)間，在“民谷行窩”的基礎上建成20景。新園建成后，取王羲之的詩(shī)句“取歡仁智樂(lè )，寄暢山水陰;清冷澗下瀨，歷落松竹林”，而命名為“寄暢園”。
清代順治十四年(1657年)，秦氏后裔秦德藻專(zhuān)門(mén)請了造園名家張南垣設計改造，并由他的高徒侄子張武負責施工，在園內精心疊石，引入惠山泉。經(jīng)一代名家張南垣的創(chuàng )意，寄暢園的風(fēng)光更美了，名聲也更大了。
康熙、乾隆兩朝帝王對寄暢園更是十分垂青，在100年間，他們祖孫兩人分別六下江南，每次都要到奇暢園游覽�？滴踹�特意為寄暢園題寫(xiě)了“山色溪光”、“松風(fēng)水月”刻石。乾隆更是不惜耗費巨資，以寄暢因為藍本，在北京萬(wàn)壽山建了一座“惠山園”，就是如今在頤和園中的“諧趣園”。
各位游客：寄暢園的歷史就介紹到這里，下面隨我到園中去參觀(guān)。
【鳳谷行窩大廳—秉禮堂—含貞齋—九獅臺—鄰梵閣】
各位：在門(mén)廳右側墻壁上，嵌刻的是明代石刻《寄暢園記》。過(guò)門(mén)廳，天井里兩塊刻石，右邊是康熙題寫(xiě)的“山色溪光”，概括國內景色;左邊是乾隆題寫(xiě)的“玉戛金從”，贊美園內八音洞的美妙泉聲。往前是“民谷行窩”大廳，三門(mén)敞廳正中懸掛朱妃瞻所題寫(xiě)的匾額。鳳谷行窩是寄暢園最早的名字。寄暢園第一代主人秦金，號“鳳山”，惠山俗稱(chēng)龍山，以“鳳山”相對，指出此地是“鳳藏龍山”的風(fēng)水寶地�，F在的大廳是清雍正年間改建的，廳前柱子上掛著(zhù)無(wú)錫金石家高石農篆書(shū)翁同龢的楹聯(lián)：“雜樹(shù)垂蔭，云淡煙輕;鳳澤潔暢，氣爽節和�！弊呃葨|門(mén)叫“侵云”門(mén)，“侵云”為錫峰塔的別名，出此間可望錫峰塔影。酉門(mén)為“礙月”門(mén)，可眺望九龍山峰，因峰高阻礙月色，故名“礙月”。
從“礙月”門(mén)出來(lái)，是一座蘇式小庭院，中間是小水池，用太湖石圍砌。周?chē)t柱回廊連接整個(gè)庭院，廊的兩端各有一個(gè)月洞門(mén)，分別叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄暢園法帖》石刻。院子南面的“秉禮堂”，古樸典雅，裝飾扇木格子落地長(cháng)窗，共有18扇。這里是執掌禮儀的場(chǎng)所，據說(shuō)此堂題名是為紀念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，為試探關(guān)羽，只給他一間房，關(guān)羽把房讓給嫂嫂，自己站在門(mén)外，借月光讀書(shū)到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關(guān)公，題名“秉禮”，即秉燭達旦，遵守禮節之意。
從北面出小院，坐西朝東的三門(mén)古屋，是“含貞齋”，這里原是明代園主秦耀讀書(shū)處，這位官場(chǎng)失意的園主喜歡吟詠“盤(pán)桓撫古松，千載懷淵明;歲寒挺高節，吾自含我貞”的詩(shī)句，因此齋名也就叫作“含貞齋”。屋前兩棵銀杏樹(shù)，高大挺拔，在它的后面種植著(zhù)大片桂花樹(shù)。穿過(guò)樹(shù)林，看到的是“九獅臺”。
九獅臺是座大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石疊成的巨大的雄獅。據說(shuō)這是根據元代無(wú)錫大畫(huà)家倪云林的《九獅圖》畫(huà)稿堆砌而成的。登上獅首，是全國最高點(diǎn)，整個(gè)園林一覽無(wú)余。
從九獅臺南行，不遠就到了“鄰梵閣”。梵界即為佛界，閣建在假山上，因緊靠惠山寺，故名“鄰梵閣”。原來(lái)的建筑已毀，現在的閣是在80年代初根據明代王稚登《寄暢園記》的記載重建的，游人登臨眺望，錫山風(fēng)光盡收眼底。
【美人石—錦匯漪—郁盤(pán)亭—郁盤(pán)長(cháng)廊】
各位游客：我們繼續向東走，在快到盡頭的高墻前，這座三米多高的湖石，它倚墻而立，像窈窕淑女，在方池前以水為鏡，梳理發(fā)妝。所以人們都叫她“美人石”。石前這個(gè)長(cháng)方形的池塘，叫“鏡池”。游客欣賞“美人石”一定要站在方池的西南角，少女楚楚動(dòng)人的神態(tài)才能惟妙惟肖地展現在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御筆。乾隆來(lái)此游覽時(shí)，認為此石巍然昂首，有大丈夫氣魄，將它改名為“介如峰”。園主人為此特意把乾隆的題字和題詩(shī)刻成石碑，立在鏡池前面。各位游客，大家看一下石的南墻角，有一塊不顯眼的石頭，好像一只癲蛤蟆，對著(zhù)美人石張口垂涎，真像癲蛤模想吃天鵝肉。
從美人石的碑亭向北看，這片碧波蕩漾的水面是“錦匯漪”，因為它匯集全國錦繡景色而得名。而整個(gè)寄暢園的風(fēng)景正是圍繞著(zhù)這一流池水為中心而展開(kāi)的�！板\匯漪”南北長(cháng)，東西狹，面積僅有2.5畝，卻顯得開(kāi)闊明朗。東面是臨水亭廊，西面地勢高處造假山，水面上筑有石橋，使水面成為不規則的巨大鏡面，把周?chē)纳接�、塔影、廊影、亭影、�?shù)影、花影和人影匯集在池中。
從“錦匯滿(mǎn)”東岸沿長(cháng)廊向北，首先看到的`是一座六角小亭，亭名“郁盤(pán)”，取自王維《輔川園記》中“郁郁盤(pán)盤(pán)，云水飛動(dòng)”之句。亭中青石圓臺和石鼓凳是明代遺留下來(lái)的秦氏舊物。郁金亭還有一個(gè)民間傳說(shuō)：清朝惠山寺有位老和尚，棋藝高超。乾隆游惠山時(shí)，便和他在青石圓臺上對弈。結果，乾隆連連得勝、他想：我的棋藝遠不如老僧，為何反而連連得勝?無(wú)非我是皇帝，他不敢取勝罷了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆雖然獲勝，仍郁郁不歡，后人就把此回臺取名“郁盤(pán)”，亭就叫一郁盤(pán)亭”了。
由郁盤(pán)亭向北的長(cháng)廊叫“郁盤(pán)長(cháng)廊”，為秦耀改造園林時(shí)所建。舊廊前后古木成蔭，郁郁蔥蔥，墻上漏窗外竹石花木若隱若現。游客仔細看會(huì )發(fā)現，這里的廊柱特別高，這條長(cháng)廊也特別高敞。因此在廊內舉目四望，“錦匯漪”對面的高大樹(shù)木，以及雄偉的惠山也能一覽無(wú)遺。
【知魚(yú)檻—鶴步灘—七星橋—涵碧亭】
順著(zhù)長(cháng)廊向北，只見(jiàn)有一方亭伸入水中，此亭名叫“知魚(yú)檻”。它三面環(huán)水，是當年秦耀改建寄暢園時(shí)建造的。建成以后言主人常常在此憑檻觀(guān)魚(yú)，怡然自得。亭中的匾額是張辛稼所書(shū)，中間懸掛著(zhù)吳永康畫(huà)的觀(guān)魚(yú)圖。
“知魚(yú)檻”對面是“鶴步灘”。它是園中的主山，用當地山石圍疊，并用土夯實(shí)。造園者把這里的假山當作惠山余脈來(lái)處理，使它們氣勢相連，假山腳下有彎曲谷道，洞水順流而下，水石相諧，情趣盎然，好似成群白鶴棲息漫步，因此取名“鶴步灘”。
“錦匯漪”上的石橋，用7條石板直鋪而成，因名“七星橋”。七星橋東面臨水的是飛檐翹角的“涵碧亭”。亭后的古樟，已有400多年歷史。
【嘉樹(shù)堂—八音澗—明清古樟—《寄暢園法帖》石刻】
嘉樹(shù)堂是寄暢園最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢復明代硬山式建筑風(fēng)格。游客站在堂前，南面秀麗的錫山，山頂的龍光塔和園中的知魚(yú)檻、郁金亭等融合在一起，形成了“山地塔影”的奇妙景象。這是寄暢園小中見(jiàn)大建園風(fēng)格的體現。
嘉樹(shù)堂東面是“浣綠”廊門(mén)，而出西邊“聞韻”廊門(mén)，便到了“八音澗”。此澗是根據晉代左思“何必絲與竹，山水有清音”的名句而命名的。八音洞用黃石堆砌而成，上面種古樹(shù)，下面清泉流淌，洞水引自“二泉”水，人行其中如行幽谷中。
八音澗邊假山群中的這些古樹(shù)，都是有二三百年樹(shù)齡的古樟，它們枝繁葉茂，最大的胸圍有4米。
在游覽寄暢園中，我們還可欣賞到《寄暢園法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盤(pán)亭長(cháng)廊、秉禮堂、含貞齋的墻上，以及鄰梵閣、嘉樹(shù)堂中。這些法帖是清嘉慶年間秦氏家族在乾隆所賜《三希堂法帖》的基礎上，搜集宋、元、明、清名家，如秦觀(guān)、文徵明、董其昌、劉塘等的墨跡，精雕細刻而成�，F在看到的是1981年根據舊拓本重新摹刻的，基本再現古時(shí)風(fēng)采。在含貞齋南側圍墻上，還保存著(zhù)零星殘存的原有石刻。如果客人中有書(shū)法愛(ài)好者，可以慢慢瀏覽欣賞。
各位游客：寄暢園的游覽已經(jīng)結束了。通過(guò)剛才的游覽，使我們感到此園面積雖小，卻能巧用借景，小中見(jiàn)大，達到咫尺園林，多方勝境的效果。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇3
各位游客：現在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區18公里，是無(wú)錫境內太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著(zhù)名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。
【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】
太湖地處長(cháng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338.l平方公里，號稱(chēng)“三萬(wàn)六千頃”，南北長(cháng)68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱(chēng)“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著(zhù)名。湖中遺存著(zhù)大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。
有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著(zhù)千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設宴時(shí)沒(méi)請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。
游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長(cháng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
【黿頭渚所處的位置—人文景觀(guān)的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】
各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的.地方。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當時(shí)，楊翰西在這里購得60畝山地，開(kāi)始對黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規劃建成完整的黿頭渚公園�，F面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀(guān)，各具風(fēng)貌。
【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】
各位游客：進(jìn)人大門(mén)后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區。首先參觀(guān)“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設“充山隱秀”景點(diǎn)。種植了各種花草樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)區。面積為13.3公頃。
沿著(zhù)空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區內，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著(zhù)桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設著(zhù)一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)亭”。
各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松，是當年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：現在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫(xiě)了著(zhù)名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲。當年，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂(lè )家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。
各位游客：現在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫(huà)中暢游。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇4
各位游客：我們現在將去游覽的景點(diǎn)是蠡園。蠡園距無(wú)錫市區10公
里，位于前湖北岸的青祁村，是一處以“堆造假山、巧借真水”而聞名的江南水鄉園林。
【蠡園簡(jiǎn)史：得名由來(lái)—創(chuàng )建歷史—景區分布】
蠡園因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個(gè)內湖，湖面9.5平方公里。相傳2000多年前，越國大夫范合助越王滅亡吳國后，功成名就，攜西施隱居于此。后人把范蠡、西施當年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡園也因此而得名。
蠡園的建設，最早是在民國初年，當時(shí)的青祁村人虞循真在蠡湖岸邊種植了柳樹(shù)、菱藕，然后筑堤圍坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春曉”、“曲淵觀(guān)魚(yú)”等“青祁八景”，并設立“山明水秀之區”牌額以示游人，從而奠定了蠡園風(fēng)景開(kāi)發(fā)的基礎。
1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海經(jīng)營(yíng)面粉生意致富后，回到鄉里，在“青祁八景”的基礎上辟地30畝，鑿池引水，疊石為峰，歷時(shí)三年建成蠡園。1930年，臺園的另一位建造者陳梅芳在蠡園旁建造了另一個(gè)園林，據范蠡在此與鄉親們一起養魚(yú)的傳聞，取名“漁莊”，并聲稱(chēng)要勝過(guò)蠡園，因名“賽蠡園”。1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營(yíng)建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年無(wú)錫市政府經(jīng)全面整修，在臺園與漁莊之間，建筑了一條千步長(cháng)廊，從而將兩國連成一體，統稱(chēng)“蠡園”。1978年又在長(cháng)廊之東拓建新園，形成了如今的規模。
臺園現占地123畝，其中水面占40%以上，全園分為四個(gè)景區：東部有百花山房、月波平眺、南堤春曉和四季亭;西部有千步長(cháng)廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、蓮防;新辟的有春秋閣等名勝景觀(guān)。
【蠡園大門(mén)—百花山房】
各位游客：我們現在來(lái)到了蠡園大門(mén)，這是由原漁莊大門(mén)改建而成的。進(jìn)門(mén)是90平方米的敞廳，右側墻上刻有蠡園風(fēng)景圖。向前過(guò)暗廊、月洞門(mén)，穿過(guò)假山屏障，只見(jiàn)右邊堆砌著(zhù)湖石、假山，這就是著(zhù)名的百花山房。它建于1934年，外觀(guān)為落地長(cháng)窗，配以各種花紋雕刻。廳里陳設古式家具，房后種植芭蕉、棕櫚。百花山房回廊中的墻上裝飾著(zhù)彩繪壁畫(huà)，它以西施故事為線(xiàn)索，形象地展現了西施～生的主要經(jīng)歷。西施是我國古代四大美女之一，浙江諸暨人。在吳越爭戰中，越國謀臣范合幫助越王勾踐設“美人計”，將西施獻給吳王夫差，從而使夫差沉迷酒色，最終亡國。
由回廊向前，二層樓建筑是“濯錦樓”。
【假山群—蓮舫—洗耳泉—桂林天香】
假山石陣是臺園景區的主要特征。1930年陳梅芳建漁莊時(shí)，用太湖石堆砌假山群，由浙江東陽(yáng)人蔣字元設計建造。來(lái)到假山群，只覺(jué)峰回路轉，曲折盤(pán)旋，置身其中，如入迷宮。假山群的建造豐富了園林內容，增加了山林野趣，又分隔了景區空間。這些假山都以“云”字題名，有云窩、云腳、穿云、朵云、盤(pán)云、歸云、留云等。假山最高處是“歸云洞”，高12米。在此可以眺望全園景色。我們到此，是否有一種“身在此山中，不知云深處”的感覺(jué)呢!假山雖小，卻風(fēng)景獨特。在假山群旁，還配置著(zhù)小亭、池塘、小溪、曲橋、石筍，并且種植了各種名貴花木，大有會(huì )稽蘭亭之風(fēng)光。
假山群中最大的建筑是“蓮航”。它建于1930年，三面臨池，一側和駁岸相連，分成三個(gè)艙：前艙是落地長(cháng)窗，中艙裝飾著(zhù)矮墻花窗，尾艙隔有粉墻欄桿。航是園林湖泊中建造的一種船形建筑，主要供人在游覽時(shí)駐足停留，觀(guān)賞水景。江南園林造園多以水為中心，蠡園又建在太湖邊，因此陳梅芳在假山群中造了這座蓮航，使游人不在水中劃船，卻如同置身舟中的.感覺(jué)，充分體現了造園者的用意。
看完蓮訪(fǎng)，我們沿石路向南，前方有一口直徑約一米的泉井，周?chē)B石形如耳廓，這就是著(zhù)名的“洗耳泉”。泉旁這塊大石，狀如獅子，似在守護著(zhù)清泉。再看泉畔石路兩旁分布著(zhù)這些湖石，倘若游客們仔細辨認，就能看出12生肖的動(dòng)物形態(tài)�？缦瘶蛏嫌小皾擊~(yú)”兩字。此處景觀(guān)以景狀物，讓我們不得不嘆服造園者的別具匠心。
下面讓我們繞過(guò)假山，來(lái)到一片豁然開(kāi)朗的景區。這里平地上種植著(zhù)數十株古老的桂樹(shù)，郁郁蒼蒼，香溢滿(mǎn)園，因而名叫“桂林天香”。倘若中秋時(shí)節來(lái)到這里，定能使您感受一番“天香云外飄，桂子月中落”的情趣。
【酒虛亭—四季亭—月波平跳—空界橋】
走出假山群，過(guò)月老亭石拱橋，前面看到的攢尖敞開(kāi)的亭子，就是“涵虛亭”。此亭本來(lái)在蠡園東部，建漁莊時(shí)遷到這里。原先亭子分成八面，有矮墻，上裝花格長(cháng)窗，1958年整修時(shí)，拆除了花窗和矮墻，成為現在開(kāi)敞的樣子。1983年還塑有“西施浣紗”像。
“涵虛亭”前是“四季亭”。四個(gè)亭子外形雖然一樣，寓意卻十分深刻，它們代表了一年中的春、夏、秋、冬四時(shí)。四季亭于1954年建造，造型別致，歇山式亭頂。亭內三面扶手稱(chēng)作“美人靠”，亭頂上裝飾著(zhù)水生植物——荷花、荷葉、蓮蓬。我國古代把水生植物看作吉祥物，認為可以避免火災。那么這四個(gè)亭如何加以區別呢?一是看亭邊種的植物：春亭旁種梅花和迎春;夏亭畔種夾竹桃;秋亭邊種桂花;冬亭側種臘梅。二是看四亭所處的方位，無(wú)錫地處近海，緯度較低，屬亞熱帶氣候，春、夏、秋、冬四季風(fēng)向分別以吹東、南、西、北風(fēng)為主，所以“四季亭”以東、南、西、北方位確定。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇5
太湖影視城為中央電視臺無(wú)錫外景基地，規劃建6 處景點(diǎn)，目前，歐洲城、唐城、三國城、水滸城已建成。它們集影視拍攝、娛樂(lè )、游覽于一體，給人以多層次的美的享受。
歐洲城位于寶界橋北側，是"世界奇觀(guān)"五大景區之一(其余四大景區亞洲城，美洲城，非洲城和澳洲城尚待開(kāi)發(fā)建設)。歐洲城是個(gè)歐式建筑博物館，彌漫著(zhù)歐洲古典文化的氣息。入口處高大，莊嚴的宙斯神壇，是古希臘人祀奉主神宙斯及其妻天后赫拉的地方。景區正中的南北中線(xiàn)由水下世界、凱旋門(mén)、音樂(lè )雕塑?chē)娙�、古希臘露天劇場(chǎng)、法國庭園構成主風(fēng)景軸。寬闊的法式林蔭大道，碧蔭豐草與紅花白石相映，廣潔清麗。巴黎凱旋門(mén)是法國古典派的代表建筑，平頂羅馬式，雕刻極為精細，表現出活躍的生命與光輝之美，巍峨壯觀(guān)。露天表演廣場(chǎng)邊斑瀾的白石，純粹模仿希臘的浮雕，有眾天使女神的柔和細膩，又有普羅米修斯和拉奧孔的.勇武陽(yáng)剛，用構圖和線(xiàn)條的對稱(chēng)，隱現著(zhù)永久的生命。從葡萄牙的貝倫塔到北歐鄉村小教堂，從音樂(lè )雕塑?chē)娙角槿じ鳟惖母鲊厣麡�，我們可以領(lǐng)
略到從14世紀起到文藝復興時(shí)代乃至18世紀的歐洲古典文化。歐洲城以它的異國情調和良好的服務(wù)，給人以影視文化旅游審美新享受。
唐城位于寶界橋南側，中央電視臺曾在此拍攝了長(cháng)篇電視連續劇《唐明皇》。氣勢雄偉的仿唐宮殿，逶迤的驪山，鱗次櫛比的大殿小閣，楊玉環(huán)沐浴的溫湯水池紅柱畫(huà)檐，坐落其間。城內街道、酒肆、茶館均仿唐建造，古樸典雅。婀娜多姿的唐歌樂(lè )舞，精美亂真的布景道具，游人置身其間，可領(lǐng)略到大唐盛世的風(fēng)采。
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三國城占地35公頃，坐落在煙波浩渺的太湖之濱。城內建造了具有漢代風(fēng)格的建筑面積達8 萬(wàn)多平方米的"吳王宮"、"甘露寺"、"七星壇"、"烽火臺"等依山而筑，氣象萬(wàn)千。另有"水寨"、"轅門(mén)"、"古戰船群"等幾十個(gè)大型景點(diǎn)，那粗獷、古樸、雄渾的建筑群體，彌漫著(zhù)魏蜀吳三足鼎立年代的爭斗氣息。三國城內，那獵獵軍旗，斑駁的戰船，武士身穿戎裝盔甲，躍馬挺槍"三英戰呂布";硝煙滾滾，配以逼真的電聲效果，把"火燒赤壁"的恢宏場(chǎng)面表現得淋漓盡致。另有"祭七星壇"、"劉備招親"等精彩表演。三國城以它得天獨厚的地理條件，將1700多年前群雄爭霸的場(chǎng)面再現在現代人的眼前，使人充分領(lǐng)略漢代的歷史文化。真是人間的鬼斧神工，將時(shí)空的阻礙化為烏有。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇6
各位游客朋友大家好!
歡迎您來(lái)蠡湖新城游覽，我是導游員小張。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。
無(wú)錫因為瀕臨著(zhù)美麗的太湖而著(zhù)名，而蠡湖，就是太湖伸入無(wú)錫境內的內湖。相傳2500多年前，越國大夫范蠡幫助越王戰勝吳國后，功成身退，偕同美女西施隱居于此，在這里寫(xiě)下了中國第一部人工養魚(yú)的專(zhuān)著(zhù)《養魚(yú)經(jīng)》，后來(lái)的無(wú)錫百姓為了紀念范蠡，稱(chēng)之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城，就是無(wú)錫為了打造山水城市形象、創(chuàng )建美麗家園，而在蠡湖的沿湖區域規劃開(kāi)發(fā)營(yíng)造的一個(gè)由開(kāi)放式公園、高品質(zhì)居住區和各類(lèi)完善的城市基礎設施組成的集旅游服務(wù)中心和居住社區為一體的新型生態(tài)型城市社區。
曾經(jīng)幾何，有關(guān)權威人士在評價(jià)無(wú)錫時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“在全國大中城市中，人文、自然資源領(lǐng)先于無(wú)錫的寥寥無(wú)幾，但無(wú)錫城建水平排名起碼在20位之后�！边@一遺憾，使得不甘于落后的無(wú)錫人清醒的看到了自己的不足，從2000年起，在反復論證、科學(xué)規劃的前提下，掀起了無(wú)錫新一輪的城市建設熱潮。
面對未來(lái)的城市規劃，無(wú)錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前無(wú)錫市中心解放環(huán)路內側以及火車(chē)站地區，面積2.5平方公里以?xún)鹊闹行纳虅?wù)區。這個(gè)區域商貿繁榮，區域內密集分布著(zhù)商業(yè)零售、文化娛樂(lè )等設施，是城市的心臟部分。以中心商務(wù)區為核心，擴大至周?chē)偯娣e約15平方公里的范圍就是城中城。這個(gè)區域以第三產(chǎn)業(yè)為主，分布著(zhù)古運河風(fēng)光帶、崇寧路文化街以及東林書(shū)院、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無(wú)錫的東南方向，靠近蘇州，規劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級公路呈帶狀布局，目前已開(kāi)始建設并基本形成“一區”( 無(wú)錫國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區)、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無(wú)錫經(jīng)濟新的增長(cháng)空間，在無(wú)錫21世紀進(jìn)程中發(fā)揮先導作用。無(wú)錫素來(lái)被稱(chēng)為“太湖明珠”，因此建設一座美麗的山水城體現了無(wú)錫的'城市特色，它將是無(wú)錫未來(lái)重要的旅游區和居住社區。整個(gè)山水城的規劃總面積約為320 平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里，山地約60平方公里。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀(guān)賞景點(diǎn)為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”，以觀(guān)賞游覽和影視娛樂(lè )為主;而錫山、惠山一帶構成腹地，分別作為游覽無(wú)錫的區域和集中發(fā)展為旅游度假的各項配套設施的后方基地。整個(gè)山水城的規劃建設體現了城市發(fā)展與景區間的共生、共存和共同繁榮的關(guān)系，通過(guò)向自然借景，設置公共綠地及大面積草地;整治河道水系，規劃“城中河”，結合綠地、公建，突出“水”的特色，將由河湖、綠地組成的自然空間，與人文居住空間的巧妙組合，達到整個(gè)城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調，有機融合，形成“天人合一”的完善境界。山水城的規劃包括了馬山度假區、蠡湖新城和濱湖新城三個(gè)區域。其中，圍繞蠡湖規劃建設的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區。蠡湖新城位北至金匱路，東至青祁路，西以環(huán)湖路為界，用地面積約6平方公里�？臻g布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀，建筑高度由北向南依次降低，體現從高密度、大尺度開(kāi)發(fā)的城市景觀(guān)到自然形態(tài)的清晰轉變，規劃設計結合人文歷史、自然景觀(guān)的特征，突出體現以人為本的設計理念，成為集旅游、觀(guān)光、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范。
今天我們主要要游覽的蠡湖景區便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩，東至蠡湖大橋，總面積135萬(wàn)平方米，自2002年起，無(wú)錫市政府對沿太湖風(fēng)景區進(jìn)行了全面整治，經(jīng)過(guò)退漁還湖、生態(tài)清淤、拆房建綠等一系列工程，這里的水面由6.4平方公里擴大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。如今，沿太湖9公里的湖岸線(xiàn)已建成無(wú)錫最大的開(kāi)放式公園，散布著(zhù)“水秀垂雪、寶界雙虹、湖門(mén)溢彩、鹿峰流霞、漁島曉月、西堤拂春、飛泉帆影、臥石醉波、鷺島飛鷗、渤公含秋”十大景觀(guān)，成為一個(gè)集自然、人文特色于一體的無(wú)錫都市中心觀(guān)賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩，一條長(cháng)長(cháng)的開(kāi)放式景觀(guān)帶沿湖而建，不花一分錢(qián)就可讓人飽覽蠡湖美景，今天各位游客可千萬(wàn)不要錯過(guò)這個(gè)機會(huì )哦。
好，我們現在的游覽車(chē)已經(jīng)來(lái)到蠡湖大道。前面這座橫跨橋面的大橋，便是蠡湖大橋，它是中國第一座集拱梁、懸索和斜塔于一體的景觀(guān)大橋——無(wú)錫蠡湖大橋，它于2004年4月21日建成通車(chē)，是我們本地建造的第一座跨太湖大橋，也是無(wú)錫打造長(cháng)江三角洲地區區域性交通樞紐中心的重要標志建筑之一。蠡湖大橋全長(cháng)750米，其中700米跨于水上，橋面總寬33米、設置雙向六車(chē)道、設計時(shí)速為80公里，主橋凈空符合7級航道通航要求。四座縱向傾斜50度的橋塔，遠遠望去，恰似在朦朧湖面上寫(xiě)就的無(wú)錫城市名的英文縮寫(xiě)“WX”，它就像一張支起的漁網(wǎng)，和四周優(yōu)美的太湖風(fēng)光融為一體，寓意無(wú)錫是個(gè)魚(yú)米之鄉。無(wú)錫一直是環(huán)太湖地區的旅游勝地，以往，從無(wú)錫城區繞道到湖對岸的最近路程有7公里，現在汽車(chē)只要短短2分鐘車(chē)程。蠡湖大橋通車(chē)后，作為環(huán)太湖公路的一部分，打通了無(wú)錫各風(fēng)景旅游區間的橫向通道，到汽車(chē)站、火車(chē)站和飛機場(chǎng)也更加快捷方便，并使市區與風(fēng)景區間的交通形成一個(gè)互通網(wǎng)絡(luò )。在蠡湖大橋的右邊便是環(huán)湖線(xiàn)上第一個(gè)開(kāi)放式公園——橋頭公園。占地300畝的蠡湖公園，有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”的四季花木林帶。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇7
太湖，又名震澤、具區，面積2400多平方公里，是我國五大淡水湖之一，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。黿頭渚為太湖西北岸無(wú)錫境內的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名，是太湖風(fēng)景名勝區的主景點(diǎn)之一。太湖風(fēng)光，融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體，碧水遼闊，煙波浩淼，峰巒隱現，氣象萬(wàn)千。黿頭渚，獨占太湖風(fēng)景最美一角，山清水秀，天然勝景。郭沫若吟道："太湖佳絕處，畢竟在黿頭"；趙樸初稱(chēng)贊："黿頭渚景色勝天堂"。一代大師的瑰麗詩(shī)名，更使黿渚風(fēng)韻名揚境內海內外。
游玩景點(diǎn)：
原為“橫云山莊”門(mén)樓，始建于1931年，結構古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。牌坊右側，有磚徹拱門(mén)，正反面有磚刻“利涉”、“問(wèn)津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱(chēng)“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問(wèn)津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬(wàn)軒”水榭，軒內懸掛“湖山罨畫(huà)”一額，系乾隆手筆。
長(cháng)春花漪
長(cháng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長(cháng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構成長(cháng)春花漪的景色。
藕花深處
建于1931年，得名于李清照的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”句。在大片湖水的輝映下，蜿蜒小溪，曲橋清流，別有情趣。前有方亭，位于荷花叢中，因而亭上懸“藕花深處”匾額。堂前水中立一湖石，亭亭玉立，若面拂輕紗，身披蟬翼，翩翩有神。對面有“凈香水榭”和“牡丹塢”。這里建筑疏密有致，濃淡相宜，游人觀(guān)察了浩渺雄渾的太湖，又覓得如此幽靜的古典園林小區，頓覺(jué)怡然自得。
七桅帆船
七桅帆船是吳地船文化的`一個(gè)縮影，距今已有200年歷史。原來(lái)傳說(shuō)是岳飛的水師戰船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰船改良成魚(yú)船，戰士們靠打漁為生，它的航行速度相當快，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚(yú)，可見(jiàn)它是捕捉銀魚(yú)的主力船只。它是目前太湖流域中船帆最多，船型最大的木制船只，被稱(chēng)為“漁船博物館”。
太湖仙島
在湖中遠處回望在湖中遠處回望黿頭渚，只見(jiàn)上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。湖東有大浮、烏云、龍王等山合成湖東十二渚，西面有青龍、蓮花、石埠諸峰合成湖西十八灣。遠處有太湖仙島猶如神龜靜浮在湖中。那馬山就像駿馬奔馳在云霧中，湖上波浪細騰。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊、無(wú)邊無(wú)際，又可以遙望湖中山巒起伏、山重水復，所以說(shuō)黿頭渚占據了太湖最美麗的一角。黿頭渚牌樓
黿頭渚牌樓建于1973年，是過(guò)去黿頭渚公園的大門(mén)，現在是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門(mén)樓背后刻有“山輝川媚”4個(gè)大字，點(diǎn)出了這里“山不高而秀雅，水不深而遼闊”風(fēng)景的特色。順著(zhù)大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時(shí)節樹(shù)叢、林下、溪邊的杜鵑花開(kāi)遍山野，映的滿(mǎn)山都是紅色。
黿渚燈塔
1920年，無(wú)錫紳士華題蓉壁居南鄉，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚(yú)腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固，四周覆以金山石，高度從原來(lái)的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。
黿渚春濤
黿渚春濤”四字是在1906年題書(shū)的，每逢春天，這里會(huì )出現神話(huà)般的奇景：春濤好似古梅在水上開(kāi)花一般，顯得美麗極了；無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節奏；若遇狂風(fēng)怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺(jué)。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇8
太湖黿頭渚風(fēng)景區位于江蘇省無(wú)錫市西南。郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭�！秉x頭渚風(fēng)景區層巒疊翠，林壑優(yōu)美，山環(huán)水抱，融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體，組合成了太湖山水風(fēng)光的最美處，向有“天然畫(huà)圖”之美譽(yù)。黿頭渚公園曾是蔣介石的私家園林，堪稱(chēng)“無(wú)錫第一勝景”。青山綠水之中，長(cháng)春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、具區勝景、黿渚春濤、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現眼前，心曠神怡。
黿頭渚的美麗景致，在明代以前就為人們所向往，被認為是無(wú)錫境內的“桃花源”。明初，“太湖春漲”被列為“無(wú)錫八景”之一。明末，東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末，無(wú)錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書(shū)的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢，也是對此盡納吳越山水之美的高度評價(jià)。 1920年，黿頭渚始建園林，社會(huì )名流、達官貴人紛紛在黿頭渚附近營(yíng)造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園（若圃）、鄭園等，亭臺樓閣、小橋流水，園林建筑逐年增多。建國后，這些私家花園和別墅大都由政府接管，合并成“黿頭渚公園”。
80年代后，經(jīng)統一規劃布局，精心綴連，又大規模擴建新景點(diǎn)，使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區日趨完美，面積擴大到500公頃，成為江南最大的山水園林之一�，F為國家AAAAA級旅游景點(diǎn)，江蘇省文物保護單位。黿頭渚風(fēng)景區地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤(pán)桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
江蘇無(wú)錫黿頭渚導游詞3黿頭渚風(fēng)景區始建于1920年，現面積達539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀(guān)，各具風(fēng)貌。長(cháng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長(cháng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構成長(cháng)春花漪的景色。
原為“橫云山莊”門(mén)樓，始建于1931年，結構古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。牌坊右側，有磚徹拱門(mén)，正反面有磚刻“利涉”、“問(wèn)津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱(chēng)“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問(wèn)津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬(wàn)軒”水榭，軒內懸掛“湖山罨畫(huà)”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門(mén)外煙袋斜街，據說(shuō)還是圓明園中故物。
七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影，距今已有220年歷史。原來(lái)傳說(shuō)是岳飛的水師戰船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰船改良成魚(yú)船，戰士們靠打漁為生，它的航行速度相當快，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚(yú)，可見(jiàn)它是捕捉銀魚(yú)的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱(chēng)為“漁船博物館”。
澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的.，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑�！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬(wàn)千，陣雨過(guò)后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(cháng)天一色”！
屹立于長(cháng)春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區，是太湖古稱(chēng)；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。
賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內標志性建筑景觀(guān)，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區內的賞櫻佳境。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
“黿渚春濤”四字是在1920年題書(shū)的，每逢春天，這里會(huì )出現神話(huà)般的奇景：春濤好似古梅在水上開(kāi)花一般，顯得美麗極了；無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節奏；若遇狂風(fēng)怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺(jué)。
絳雪軒是始建于明永樂(lè )年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂(lè )十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬(wàn)軒中縱目而觀(guān)，從長(cháng)春橋北堍起，視線(xiàn)先隨著(zhù)橋面漸次升高、過(guò)橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線(xiàn)越過(guò)絳雪軒，則見(jiàn)黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開(kāi)闊庭院，左手一道月洞門(mén)，門(mén)外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內奉花神女夷像。
鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開(kāi)闊。1983年，無(wú)錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動(dòng)工興建，1986年元旦正式開(kāi)放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤(pán)山公路，一般游人多從挹秀橋登山。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇9
寄暢園是一處始建于明代的漢族古典園林建筑，位于江蘇省無(wú)錫市惠山橫街。園址原為惠山寺漚寓房等二僧舍，明嘉靖初年(約公元1527年前后)曾任南京兵部尚書(shū)的秦金得之，辟為園，名"鳳谷山莊"。秦金歿，園歸族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年(公元1560年)，秦瀚修葺園居，鑿池、疊山，亦稱(chēng)"鳳谷山莊"。秦梁卒，園改屬秦梁之侄都察院右副都御使、湖廣巡撫秦耀。
萬(wàn)歷十九年(公元1591年)，秦耀因座師張居正被追論而解職�；責o(wú)錫后，寄抑郁之情于山水之間，疏浚池塘，改筑園居，構園景二十，每景題詩(shī)一首，散發(fā)出漢民族傳統文化的精神、氣質(zhì)、神韻。
寄暢園坐落在無(wú)錫市西郊東側的'惠山東麓，面積為14.85畝，南北長(cháng)，東西狹。園景布局以山池為中心，巧于因借，混合自然。園內大樹(shù)參天，竹影婆娑，古樸清幽，在江南園林中別具一格。
寄暢園原來(lái)的主人秦金是宋代著(zhù)名詞人秦觀(guān)的后裔�？滴醭跄�，秦耀曾孫秦德藻，請人改建寄暢園，布局重新安排，使園景更為豐富。1999至2000年修復了凌虛閣、先月榭、臥云堂等建筑，使整個(gè)古園氣機貫通，充滿(mǎn)雅致。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇10
各位游客：
在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因瀕臨美麗的太湖而著(zhù)名的。在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(cháng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著(zhù)名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國著(zhù)名的“魚(yú)米之鄉”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據《史記》記載，商朝末年，周大王長(cháng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里（今錫山市梅村一帶），建“勾吳”國，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。
無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)（約在公元前770年），惠山東側發(fā)現了錫礦。錫在當時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當地人和外來(lái)者長(cháng)達幾百年的沖突。到了戰國末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)�；無(wú)錫寧，天下清�！盁o(wú)錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。
無(wú)錫的經(jīng)濟發(fā)展有著(zhù)深厚的基礎。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達。19世紀中期，無(wú)錫和九江、長(cháng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國四大米市”。本世紀以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達的`城市，被譽(yù)為“小上�！�。
無(wú)錫經(jīng)濟的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區，氣候溫和、濕潤，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達數十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著(zhù)名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假（惠山泥人）、大（無(wú)錫醬排骨）、空（無(wú)錫油面筋）已成為饋贈親友的佳品。
便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國各大城市都有火車(chē)可直達無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返；九條國道、省道成放射狀通向全國、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫；從蘇州、鎮江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運河到無(wú)錫。
無(wú)錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山；還有因范蠡而得名的蠡園；江南著(zhù)名賞梅勝地梅園和著(zhù)名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀(guān)，使游客們在觀(guān)賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國古典名著(zhù)中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀(guān)和人文景觀(guān)為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請調動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧！
梅園始建于1912年，著(zhù)名民族工商業(yè)者榮宗敬、榮德生兄弟在東山辟園，利用清末進(jìn)士徐殿一的小桃園舊址，植梅數千株，經(jīng)十余年建設，占地81畝。當時(shí)所植梅花多為果梅。解放后，梅樹(shù)的數量和品種均逐漸增多。園中有梅樹(shù)4000多株，盆梅2000多盆，品種繁多，不少是從蘇州、常熟、揚州、杭州、成都、武漢、安徽引進(jìn)的。
梅園橫山風(fēng)景區充分利用自身優(yōu)勢，在梅品種國際登錄權威、中國工程院資深院士、北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉先生的支持下，向北擴建200畝的“梅品種國際登錄園”，種植獲得國際登錄的梅花品種381個(gè)共2000余株，建成有梅品種國際登錄種植園，展示陳俊愉院士一生科研成就的“梅緣一生”，培養具有百年歷史梅花樁景的梅藝苑、10000平方米華東地區最大的萬(wàn)坪花田等核心景觀(guān)。
歷經(jīng)幾十年堅持不懈的園林營(yíng)造，梅園橫山風(fēng)景區成為集自然景觀(guān)、人文古跡、名花異卉、園林建筑及休閑健身于一體的著(zhù)名旅游勝地。2006年梅園橫山風(fēng)景區“榮氏梅園”古跡區被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護單位”，2009年梅園橫山風(fēng)景區被國家旅游局評定為國家AAAA級旅游景區，同年被住房和城鄉建設部評為“全國重點(diǎn)公園”。
梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來(lái)顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。如今若到梅園踏雪尋梅，定不負湖山一片春。每當梅花沖寒而開(kāi)，梅園門(mén)口車(chē)水馬龍，素花叢中，笑語(yǔ)陣陣，游人如云，盛況空前。
江蘇無(wú)錫景點(diǎn)導游詞 篇11
三山仙島原名三山，俗稱(chēng)烏龜山，是無(wú)錫太湖黿頭渚景區內一組湖中小島，總面積12公頃。該島如神龜靜伏水面，綽約多姿，恍如"蓬萊仙島"。島上玉宇還瓊樓，石窟靈洞，林木蒼翠，獼猴戲耍。另傳統文化內涵豐富多采，處處美輪美奐，不啻一清清曠疏朗，超凡脫俗的仙境勝地。逍遙游仙島，定會(huì )給您留下"疑在畫(huà)中，猶在鏡里"的難忘記憶。
位于梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著(zhù)名山峰，面積12公頃，實(shí)際上由4個(gè)小山峰組成。頭尾二山名“東鴨、西鴨”，主山名“三峰”，另一小峰無(wú)名。主山高49.8米。
五十年代始進(jìn)行開(kāi)發(fā)，造橋、建亭、綠化;七八十年代建聳翠樓，山頂建文徵明詩(shī)碑亭、東建“點(diǎn)鷗亭”等;1990年辟為猴島，現在已成為“太湖仙島”。
三山仙島，展示著(zhù)古老的道教文化和神話(huà)色彩，分洞天福地和天都仙府等景區，中有古樸凝重、亭廊連結的會(huì )仙橋，會(huì )仙橋北的西鴨山，為洞天福地游覽區，聳立著(zhù)精雕細縷的“太湖仙島”大牌坊，漢白玉浮雕影壁“玉帝巡天回鑾圖”。有專(zhuān)供猴子棲息和表演猴藝的'花果山、山簾洞、演藝場(chǎng)，還裝點(diǎn)著(zhù)“神猴出世”、“齊天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重現著(zhù)名的古典小說(shuō)《西游記》中的情景。主峰為天都仙府，內設天門(mén)天街、天都仙府、藥王、文王、財神殿、靈霄寶閣、蟠桃瑤池、月老祠、太乙天壇等。天街上商店鱗次櫛比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫蘆形等雕花門(mén)窗，玲瓏多姿，恍若仙景。天都仙府主體建筑占1320平方米，主樓三層五重檐，歇山頂，高22米，內設文昌、關(guān)帝、媽祖殿宇，兩側有六十花甲元辰廊。靈霄宮，七層四角，高38米，塑有玉帝神象。大覺(jué)灣，仙人洞，匯集著(zhù)中國佛教、道教石窟藝術(shù)。其它還有祭天臺、月老祠、鴛鴦亭等不少景點(diǎn)。
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