【熱】北京天壇導游詞
作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編為大家收集的北京天壇導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
北京天壇導游詞1
各位小伙伴，大家好！今天由我擔任導游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇。請愛(ài)護一草一木，注意自己的一行一動(dòng)，不要亂扔垃圾，不要把景區干凈的土地弄臟。
天壇占地272萬(wàn)平方米，比故宮還大些。我們現在來(lái)到了長(cháng)廊，這條長(cháng)廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒(méi)什么兩樣，但這條路的終點(diǎn)卻是天壇的著(zhù)名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧！
你們看前面就是天壇的著(zhù)名建筑——祈年殿。它處于天壇的北部。祈年殿原名祈谷壇，但在清光緒五年，也就是1889年，被雷擊中而引發(fā)大火，后來(lái)皇帝重建了祈年殿。雖然是重建的，但也跟明代的祈年殿沒(méi)什么差別。你們現在走的是皇帝走的道，有沒(méi)有皇帝上朝的感覺(jué)？在微風(fēng)中，祈年殿卻沒(méi)有展示出它的脆弱�，F在你們可以自由活動(dòng)
“啊——”我們這是來(lái)到哪兒？當然是回音壁了�；匾舯谑稚衿�，可以有回聲，因為墻體堅硬光滑，圓周率精確，所以可以聽(tīng)見(jiàn)回聲。你們看，回音壁多么古樸��！但它從明代到現在，經(jīng)過(guò)多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來(lái)，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗它的神奇。
圜丘景區你們可以自由觀(guān)賞，天壇之旅到此結束，歡迎你們再來(lái)北京，再來(lái)天壇游玩。
北京天壇導游詞2
我們今天所要參觀(guān)的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。明朝永樂(lè )皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷，當時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群�？墒沁@樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。
在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強身健體的老人們�，F在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始此次游覽�，F在我們正沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因為中門(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大;皇帝只能從左側的門(mén)進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。
而門(mén)外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著(zhù)9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類(lèi)推，到了最外邊的第九塊。
北京天壇導游詞3
現在我們來(lái)到了天壇，天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，1998年被聯(lián)合國教科文組織列為人類(lèi)遺產(chǎn)目錄。它完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，在中軸線(xiàn)上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側有齋宮等建筑，全園遍植古松，莊嚴肅穆。 1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。解放后，國家多次撥款對它進(jìn)行修復。下面我就帶大家參觀(guān)。
北京天壇導游詞4
各位親愛(ài)的旅客朋友們：你們好！我叫欽宸永，是你們這次天壇之旅的總導游，大家可以叫我欽導，很高興能為大家服務(wù)。
天壇位于北京天橋南大街，永定門(mén)內東側。始建于明成祖永樂(lè )公元1420年，原名：天地壇，占地273萬(wàn)平方米，是我國現存最大的祭祀性建筑群。它規模宏偉、富麗堂皇，天壇不僅在中國建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。天壇以五大奇建筑而聞名中外：一為祈年殿，俗稱(chēng)無(wú)梁殿；二為回音壁；三為三音石；四為對話(huà)石；五為圓丘壇，即祭天臺。
天壇的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調雨順、五谷豐登。它是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑3272米，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂。
回音壁，是皇穹宇院的四周一道高372米、厚9米、直徑615米的賀形圍墻。墻身為灰城磚砌成，磨磚對縫，光滑嚴密。若兩人分別站在東西內墻根，一人靠墻向北小聲說(shuō)話(huà)，聲音就會(huì )沿著(zhù)墻壁傳到另一端，好像打電話(huà)一樣，對方聽(tīng)得一清二楚，由此又名傳音墻。
圓丘：坊石用九這個(gè)陽(yáng)數來(lái)表現天象。同時(shí)，它又建筑得特別高大，登上圓丘舉目四望，只能望見(jiàn)遠處蔚藍色的天空，四周有白古欞星門(mén)矗立著(zhù)，腳下一片青白色石面，仿佛置身于太虛之中，更增加了天的感受。
旅客朋友們，我們這次天壇之旅到這里就要結束了，很希望下次還能和大家見(jiàn)面。
北京天壇導游詞5
從正門(mén)進(jìn)入，廣闊的綠色草坪、高大的古柏就展現在面前。由長(cháng)廊向東走，就看見(jiàn)祈年殿。在書(shū)冊圖片影視上早已熟悉的面貌，如今越來(lái)越近地映入眼球，一個(gè)真實(shí)的立體藍琉璃瓦攢尖頂、三重檐圓形建筑，座落在三層石臺基上，左有配殿，四周有圍墻。
抬頭仰視這古代僅存的明堂式圓壇，38米多高寶頂鎏金直上藍天。乾隆十六年在原祈谷壇上重建，以后多次修繕擴建。自幼生長(cháng)于農村，半生務(wù)農，對這個(gè)孟春祈谷建筑就有一種特別的感情。我撫摸著(zhù)它的墻體轉了三圈。28根金絲楠木柱環(huán)轉排列穩固支撐。中間四根“龍井柱”象征一年春夏秋冬四季，中層十二根大柱象征12個(gè)月，外層12根檐柱象征一天12個(gè)時(shí)辰。中外加起來(lái)24根象征24節氣。這種設計就寓意著(zhù)天時(shí)氣候與農業(yè)生產(chǎn)的緊密聯(lián)系。將它固化崇拜祭祀祈求，便可五谷豐登六畜興旺。二千多年前就從民間開(kāi)始的祭祀天地敬神祈禱活動(dòng)，自然與以農立國的國家政權產(chǎn)生聯(lián)系，逐漸演變成屬于“天子”的專(zhuān)權，定為國家“大典”，規模超過(guò)宗廟祭祀。由于農事生產(chǎn)的基礎和根本是土地，就將天壇設計為北圓南方，象征天圓地方，又在北方建了地壇，東西建日月壇。天壇內一條中軸線(xiàn)貫通南北。
我們踏著(zhù)這過(guò)去皇帝才能走的丹陛橋一直向南走，腳下感到綿軟舒適。到回音壁外，在茶水灘上買(mǎi)了一瓶綠茶，邊飲邊與女掌柜了解一些天壇故事。她說(shuō)圓形圍墻里是“天庫”。我們進(jìn)去先喊一聲“你好”，也沒(méi)多大的回音。也許那反射聲波的墻體老了或添加的建筑影響了圓周的精確度。轉身上臺階，是供奉祀天大典所供神版的木拱結構皇穹宇、造型嚴謹精致莊重，藍瓦金頂。環(huán)轉16根頂有溜金斗拱的金柱支撐。殿內青綠基調的金龍天花藻井，中心大金團龍圖案美觀(guān)大氣，不愧為古代杰作。主殿兩側東西配房都是歇山頂，藍琉璃瓦面，伸出臺階，飾旋子彩畫(huà)。東殿供大明（太陽(yáng)）北斗七星、金木水火土五星，周天星辰等：西殿供夜明（月）神、云雨風(fēng)雷諸神位。這種設置，囊括宇宙自然是皇帝“天子”駕御欲的體現，也包涵敬畏之意。，老百姓則如《擊壤歌》中唱的“帝力何有于我哉�！辈贿^(guò)風(fēng)調雨順，五谷豐登是上下都希望的，上可順利征收賦稅糧草，下則略有溫飽。這就是天壇重農耕供有關(guān)諸神的原因。此時(shí)仿佛聽(tīng)到神樂(lè )署祭祀禮樂(lè )，呼應著(zhù)我的土地自然情結，引我們向南到圜丘。
每年冬至在這個(gè)臺上舉行“祀天大典”，民間稱(chēng)“祭天臺”。漢白玉石欄板，艾葉青石臺面。圜丘的石階，各層面石各石欄數量，都以“九”和“九”的倍數組成，寓“九重天”至高無(wú)上之意。這里加上祈年殿，是天壇的完整版意義。我繞三層壇轉一圈，最后在“天心石”站定拍照。北望重樓閣門(mén)，遙思遐想，有幾人真正能做到“為天地立心、為生民立命、為往世繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”？
北京天壇導游詞6
女士們，先生們：
我是導游小王，現在我們來(lái)到了著(zhù)名的八達嶺山，站在八達嶺上望長(cháng)城，它像一條長(cháng)龍，一眼望不到頭。這條長(cháng)龍一會(huì )兒爬上高坡，一會(huì )兒又跌落山谷，連綿起伏，雄偉壯麗。請大家往兩邊看，我們身邊的這段城墻都是用質(zhì)地堅固的城磚和漂亮的花崗巖砌成的，這些條石一塊就有兩三千斤重。那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機，只有靠勞動(dòng)人民的一雙雙手，才把這么多幾千斤重的條石一步一步地抬上這么陡峭的山嶺。為了建筑長(cháng)城，有許多人就累死在長(cháng)城腳下。
介紹到這里，我要向大家講述一下孟姜女哭倒長(cháng)城八百里的傳說(shuō)。孟姜女的丈夫范喜良在新婚之夜被告抓去當修筑長(cháng)城的奴隸。一年后，范喜良還是杳無(wú)音信。孟姜女就帶上干糧，背上包袱，去尋找丈夫。經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，她終于找到了丈夫修筑長(cháng)城的地方。來(lái)到這里，孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了，而且就趕時(shí)髦在長(cháng)城腳下。孟姜女失聲痛哭，哭了三天三夜。八百里長(cháng)城就轟——的一聲，一下了倒下了。這個(gè)傳說(shuō)多么感人��！我們走過(guò)的這段長(cháng)城傳說(shuō)就是被孟姜女哭倒過(guò)的八百里長(cháng)城了。
下面，我要帶你們來(lái)看看這兩米多高的齒狀的垛子，這垛子可以用來(lái)?yè)跫�，再看垛子上方有一個(gè)了望口，垛子下面還有一個(gè)傾斜的口子，這就是射口，用來(lái)射擊敵人的。
現在大家可以自由地在長(cháng)城上走動(dòng)，去感受長(cháng)城時(shí)代久遠的氣息，觀(guān)看長(cháng)城風(fēng)景。請大家注意安全，不要亂丟垃圾。
北京天壇導游詞7
各位游客，大家好！今天我們要參觀(guān)的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂(lè )皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們�，F在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的線(xiàn)路開(kāi)始游覽。
現在我們是沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門(mén)，門(mén)的大小都不一樣，這是因為中門(mén)是皇帝專(zhuān)用的，所以高大，而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。
來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開(kāi)始登壇了，不過(guò)要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會(huì )發(fā)現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么當然不是，因為古人認為九是極陽(yáng)數。所以工匠們便用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘壇的“崇高"之意。
謝謝你們來(lái)北京天壇，歡迎下次再來(lái)啦!
各位游客：大家好，我是你們的導游，曹宇翔。下面我要給大家講講天壇的傳說(shuō)，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個(gè)八角形寶塔。天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱(chēng)王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。我們走過(guò)天壇，又來(lái)到了望景寺，這里可以這人觀(guān)賞天壇的風(fēng)景。天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區，全國重點(diǎn)文明保護單位。于北京正陽(yáng)門(mén)，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專(zhuān)用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群�？偯娣e273平方米年作為公園正式對外開(kāi)放。壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬(wàn)余平方米。因此；明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。天地壇遂改稱(chēng)為天壇。消沿明制，天壇一稱(chēng)沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風(fēng)貌。天壇到處有美麗的風(fēng)景，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機會(huì )細細游賞。
北京天壇導游詞8
各位游客：
大家好!
今天我們要參觀(guān)的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂(lè )皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的線(xiàn)路開(kāi)始游覽。
現在我們是沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門(mén)，門(mén)的大小都不一樣，這是因為中門(mén)是皇帝專(zhuān)用的，所以高大，皇帝只能從左側的進(jìn)入。
而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開(kāi)始登壇了，不過(guò)要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會(huì )發(fā)現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽(yáng)數。所以工匠們變用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來(lái)北京天壇，歡迎下次再來(lái)啦!
北京天壇導游詞9
親愛(ài)的游客們，大家好!歡迎來(lái)到北京著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——天壇。我是你們的導游丁培爾，大家能夠叫我丁導。
天壇是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的29處景觀(guān)之一。下面請大家跟著(zhù)我，一齊去參觀(guān)天壇的主體建筑——祈年殿。
祈年殿建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。數年后按原樣重建，就是我們此刻看到的樣貌。祈年殿四周的圍墻是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。
殿中有28根柱子，分為三種：第一種是最長(cháng)也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個(gè)季節。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個(gè)月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個(gè)時(shí)辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個(gè)節氣，三種總共28根柱子代表了28個(gè)星宿。據說(shuō)祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。天壇的美景說(shuō)也說(shuō)不盡，看也看不完，大家能夠細細欣賞。
天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡，游玩時(shí)請注意愛(ài)護文物，不要亂涂亂抹，并注意環(huán)境衛生。兩小時(shí)后我們大門(mén)口見(jiàn)，祝大家玩得開(kāi)心!
北京天壇導游詞10
游客們：
你們好!我是今天為你們服務(wù)的導游，我叫王又立，大家可以叫我王導。今天我要陪伴大家共同游覽西藏的布達拉宮，下面由我簡(jiǎn)單為大家介紹一下布達拉宮。
布達拉宮建于公元7世紀，建造了999間房屋，現占地41萬(wàn)平方米，建筑面積達13萬(wàn)平方米。宮體主樓有13層，高115米。它下面是瑪布日山，傳說(shuō)是當時(shí)吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而建的。松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰火。直到公元17世紀，五世dalai建立噶丹頗章王朝并被清朝政府正式封為地方教首領(lǐng)后，才開(kāi)始了重建布達拉宮，時(shí)年為公園1645年。以后歷代dalai又相繼擴建，才成就了布達拉宮今天這樣的規模。
聽(tīng)了我的介紹，大家應該大體明白布達拉宮了吧!現在是上午9時(shí)整，兩小時(shí)候到布達拉宮旅館見(jiàn)，請不要違反游園規定，同時(shí)希望你們能在旅途中發(fā)現更多的奧秘。
北京天壇導游詞11
各位游客，大家好!今天我們要參觀(guān)的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂(lè )皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，19又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的線(xiàn)路開(kāi)始游覽。
現在我們是沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門(mén)，門(mén)的大小都不一樣，這是因為中門(mén)是皇帝專(zhuān)用的，所以高大，皇帝只能從左側的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開(kāi)始登壇了，不過(guò)要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會(huì )發(fā)現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽(yáng)數。所以工匠們變用這個(gè)數來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來(lái)北京天壇，歡迎下次再來(lái)啦!
北京天壇導游詞12
親愛(ài)的游客們，大家好！我叫王xx ，大家可以叫我王導。我是你們的導游，請大家跟好我的腳步，我們今天的景點(diǎn)是北京舉世聞名的天壇。
下面我們來(lái)到了天壇的祈年殿。祈年殿是天壇最早的建筑物，殿有33米高大約11層樓房那么高。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，燒毀。因柱為檀香木，香飄數里。
下面我們已經(jīng)到達“天庫”了，“天庫里有三音石，”它就在黃穹宇里，只要在第一個(gè)三音石上拍一下，就回聲一下，在第二個(gè)三音石上拍一下，就回聲兩下，在第三個(gè)三音石上拍一下，就回聲三下，所以，它們才稱(chēng)為“三音石”。
黃穹宇里還有回音壁，你站在一端貼著(zhù)墻小聲說(shuō)話(huà)，另一端的人只要耳朵貼著(zhù)墻面就能聽(tīng)的異常清晰，還有立體效果哦！大家可以試試。這證明500年前的中國人已經(jīng)能夠運用聲學(xué)了。是不是很有智慧呢？
現在我們來(lái)到了圓丘壇，它有兩個(gè)防護墻，一些階梯和古人的雕像。
游客們，現在你們可自由觀(guān)賞，但請注意，不要亂涂亂畫(huà)，帶小孩的游客請管好你的小孩，兩個(gè)小時(shí)后在天壇門(mén)口見(jiàn)。
北京天壇導游詞13
各位游客，你們好，今天我們要參觀(guān)的是以前皇帝祭天的地方——天壇。天壇是明朝的永樂(lè )皇帝建成的祭天的圣壇。
來(lái)到圜(huan)丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)您要留心數一數，每層的壇面都有多少臺階。到了最高層大家會(huì )發(fā)現，壇上的所有的臺階都是九或是九的倍數。這些難道是巧合嗎?當然不是，因為九是極陽(yáng)數，所以工匠使用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘壇“崇高”之意。
說(shuō)完了神壇的奇妙，我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就在這里祭天，在這個(gè)典禮上，特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現象之一，在這里朗讀的時(shí)候，聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
今天的觀(guān)光游覽就要結束了，在天壇的這段時(shí)光希望成為北京之游的永恒記憶。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。
北京天壇導游詞14
我們現在們在天壇的昭亨門(mén)，也就是現在天壇的南大門(mén)。
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂(lè )四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(cháng)6416米，原來(lái)僅設西門(mén)，為天壇的正門(mén)，是當年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。
現在的東、南、北各門(mén)，都是后來(lái)開(kāi)辟的。內壇墻總長(cháng)3292米，分設有東、南、西、北四大"天門(mén)"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專(zhuān)門(mén)用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。
歷代封建皇帝對祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
我們從南門(mén)進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長(cháng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(cháng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(cháng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱(chēng)祭天臺，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上，有著(zhù)許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周?chē)荚O有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數來(lái)設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話(huà)傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽(yáng)數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時(shí)工匠們高超的數學(xué)知識和計算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專(zhuān)為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門(mén)內還各有一對。
現在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所�，F按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的'蠟像。
現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(cháng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說(shuō)話(huà)，可像打電話(huà)一樣互相對話(huà)，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。
為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據聲學(xué)專(zhuān)家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。
封建統治者則把這種聲學(xué)現象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹(shù)干扭結糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長(cháng)于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹(shù)齡悠長(cháng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因為在道路下辟有一個(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長(cháng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。
如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線(xiàn)的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱(chēng)"鬼門(mén)關(guān)"，為什么要叫"鬼門(mén)關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門(mén)自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門(mén)關(guān)"之稱(chēng)。
沿著(zhù)丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門(mén)內大道南側的松柏綠樹(shù)叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛森嚴。走進(jìn)齋宮正門(mén)，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀(guān)。
據說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱(chēng)臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無(wú)梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。
銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂(lè )官冷謙像，一為明代太監剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著(zhù)稱(chēng)。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái)。按規定，這里所設的銅人為冷謙像。
現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(cháng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。
該殿建于明永樂(lè )十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(cháng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。
陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說(shuō)是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節氣。
金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著(zhù)天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè )器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀(guān)覽。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方�，F分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè )、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房�，F在經(jīng)過(guò)呈"W"字形長(cháng)廊，它共七十二間，起著(zhù)連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長(cháng)廊的間數正好與72地煞的數字相同，過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除，從而長(cháng)廊景觀(guān)大變，成為人們游樂(lè )的好去處。
天泉井于神庫門(mén)前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調制。
現在在我們左手邊的是七星石位于長(cháng)廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢?據傳說(shuō)，明永樂(lè )帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。
據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說(shuō)這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
北京天壇導游詞15
大家好！我叫林芷晴，我是你們今天的導游，大家能叫我小林。今天，我們要來(lái)參觀(guān)一下在我們中國北京東南的“北京天壇”。下面請容許我為你們講解一下吧
天壇位于北京天安門(mén)的東南。始建于明成祖永樂(lè )十八年，原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇，此處就專(zhuān)為祭祀上天和祈求豐收的場(chǎng)所，并改名為“天壇”。
天壇的主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂；殿內九龍藻井極其精致，富麗堂皇，光彩奪目。
天壇共占地270萬(wàn)平方米，規模宏偉，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴謹的規劃布局，奇特的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
相信大家聽(tīng)到這里，一定是又好奇又興奮吧，看，前面就是目的地了，在此我特別提醒：
1、大家在參觀(guān)的過(guò)程中不能大聲喧嘩；
2、不要亂扔垃圾；
3、要是迷路的話(huà)，請撥打：1374204xxx電話(huà)給我。最后祝大家旅行愉快。
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