蘇州導游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？下面是小編為大家整理的蘇州導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇州導游詞1
杭州的代表是西湖，蘇州的代表是什么?我想是塔是橋，是寺是河，是詩(shī)是畫(huà)，是石徑是帆船是假山。說(shuō)到假山，就不得不說(shuō)獅子林。
獅子林是蘇州園林中最美的園林之一，在北京圓明園，承德避暑山莊中則各有一處仿建，獅子林中的假山則更令人稱(chēng)絕。清代文人朱炳靖鉆過(guò)假山后寫(xiě)道：“對面石勢阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢嵌空，如逢八陣圖，變化形無(wú)窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢�！鼻∠碌谝淮谓蠒r(shí)到此，在假山中鉆了兩個(gè)時(shí)辰才出來(lái)，于是題下“真趣”匾額。
我于是也鉆進(jìn)了假山中，撫摸著(zhù)被人摸的光滑了的石頭，不禁感慨：如此多的石頭，在當時(shí)是多么浩大的工程啊!祖先們的智慧和勤勞在此刻大放異彩。
這就是蘇州，蘇州的刺繡，沉靜的創(chuàng )造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩(shī)情。蘇州的街道，寧靜的夢(mèng)幻!
蘇州導游詞2
游客們，大家好！歡迎你們來(lái)到蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩(shī)韻。 需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會(huì )經(jīng)過(guò)很多美麗的景點(diǎn)。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個(gè)問(wèn)題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會(huì )來(lái)一個(gè)同樣的亭子。這是為什么呢？好了，我們先去游覽吧。
我們先來(lái)到蘇州園林的南門(mén)。進(jìn)門(mén)后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時(shí)候詩(shī)人蘇舜欽流寓江蘇中心，買(mǎi)了這塊地，在水旁邊建了一個(gè)亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱(chēng)“滄浪翁” 南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園” 滄浪亭兩側刻著(zhù)醒目的對聯(lián)，上寫(xiě)“ 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遙山皆有情”。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對比強烈。
接下來(lái)便是拙政園啦！它位于蘇州婁門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。 獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細細的品味一下。 最后，讓我們參觀(guān)留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現在我們蘇州園林的參觀(guān)結束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦！那就是因為蘇州園林是藝術(shù)品，所以它不講究對稱(chēng)。接下來(lái)的時(shí)間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛生。
蘇州導游詞3
蘇和盛珍珠博物館，即華東淡水珍珠研究院，地處古城蘇州，與著(zhù)名的寒山寺隔水相望，總占地面積6000余平，是國內唯一以“淡水珍珠”為主題展示的專(zhuān)業(yè)化博物館。
蘇和盛博物館前身為“蘇和盛堂”珍珠老鋪，始創(chuàng )于1886年，因其人工培育的太湖珍珠“滿(mǎn)月渾圓、七彩虹光、無(wú)裂無(wú)瑕、刀刮無(wú)痕、富養無(wú)核”，而被慈禧太后冊封為“五品御珠”，專(zhuān)供朝廷使用，蘇和盛堂因此名噪一時(shí)。
改革開(kāi)放后，隨著(zhù)蘇州珍珠業(yè)再次興起。而所用所傳依舊是“蘇和盛堂”的育珠技術(shù)。一個(gè)因技藝傳世的老商號，其價(jià)值是無(wú)形并且無(wú)價(jià)的。
20xx年，由華程集團出資，在“蘇和盛堂”老鋪原址附近興建了國內唯一一家以淡水珍珠為主題的工業(yè)博物館——“蘇和盛珍珠博物館”，即“華東淡水珍珠研究院”。張氏后人提供了大量的蘇和盛堂歷史、技術(shù)資料及珍貴藏品。以溯源、傳承、復興、發(fā)展的精神向“蘇和盛堂”老商號致敬。
“蘇和盛珍珠博物館”全程免費講解，部分再現了“蘇和盛堂”老鋪御供宮廷之榮耀，繁華姑蘇之盛景;情景化展示太湖淡水珍珠養殖特色;互動(dòng)化普及珍珠真假優(yōu)劣的鑒別;現場(chǎng)體驗太湖淡水珍珠護膚品的天然養護功能等。并擁有現場(chǎng)選購PICC認證的正宗太湖珍珠護膚品、飾品、工藝品的展廳，供參觀(guān)者放心選購。
以博物館為根基，再建后的蘇和盛，先后榮獲“江蘇省工業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“江蘇省旅游局重點(diǎn)扶持單位”、“蘇州市旅游商品協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)單位”，及“蘇州市知名字號”等榮譽(yù)。產(chǎn)品經(jīng)由“中國人保PICC”質(zhì)量承保，已經(jīng)代表蘇州市旅游局連續第四年參加“中國旅游商品博覽會(huì )”。企業(yè)加大了“蘇和盛”產(chǎn)品技術(shù)的研發(fā)投入，并通過(guò)校企合作等模式，不斷給品牌注入新鮮血液�！疤K和盛”珍珠開(kāi)始被銷(xiāo)往世界各地。
蘇州導游詞4
各位旅客大家好!我就是你們的導游�，F在我們來(lái)到了蘇州。蘇州是中國著(zhù)名的歷史文化名城之一，素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有江南園林甲天下，蘇州園林甲江南的美稱(chēng)。
城內有小園林將近200處。其中滄海亭、獅子林、拙政園每一個(gè)園林都有一個(gè)故事。大家請跟我來(lái)去看看滄海亭吧!
滄海亭位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所園林。占地面積約10800平方米。滄海亭始于吳越王錢(qián)繆之子錢(qián)元亮的池館。宋代詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于滄海之水清兮，可以濯吾纓;浪浪之水濁兮，可以濯吾足，題名滄海亭，自號滄海翁，并作《滄海亭記》。歐陽(yáng)修應邀作《滄海亭》長(cháng)詩(shī)，詩(shī)中以清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)題詠此事。自此，滄海亭名聲大振。蘇氏之后，滄海亭幾乎荒廢，南宋初年一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄海亭的布局基礎，并以文征明隸書(shū)滄海亭為匾額。清同治十二年再次重建，遂成今天之貎。滄海亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貎，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采。
還有許多的園林故事，我不一一跟你們說(shuō)了。想要了解請到園林的亭子里去看。注意要保護好樹(shù)木，不要讓它枝折花落。
蘇州導游詞5
大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林的小導游——戴云舒。
游北京，導游給您講帝王將相，游杭州，導游講才子佳人，游蘇州園林呢，我來(lái)給您說(shuō)說(shuō)帝王將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說(shuō)。
蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對大自然的再創(chuàng )作。在2500年的歷史長(cháng)河中，積淀了深厚的文化底蘊。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。
早在春秋時(shí)期，吳王闔閭在太湖西山以三千六百萬(wàn)頃湖水為池，以七十二峰四十八島為山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷代的造園活動(dòng)綿延不絕，造園藝術(shù)日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。
小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。隨著(zhù)歷史的推移，這種源于自然，卻高于自然的藝術(shù)，融匯在歷代的蘇州園林精品中，現存的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政園、網(wǎng)師園，清代的環(huán)秀山莊、留園，在理念上一脈相承，保留和傳承著(zhù)中華文化的精華。
下面就請您伴隨著(zhù)我的講解，在詩(shī)情畫(huà)意中慢慢品味蘇州園林吧……
蘇州導游詞6
楓橋始建年代不詳。從《寒山寺志》的記載中，可以知道楓橋建造時(shí)間早于寒山寺（南朝梁代天監年間）。
楓橋經(jīng)過(guò)這么多年，當然歷經(jīng)滄桑�？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩(shī)了，所以歷代都設法保護好它。唐代的橋一直傳到今天，實(shí)屬罕見(jiàn)。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年（1770），同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被國家列為省級文物保護單位。
楓橋，舊作"封橋"，因為這座橋晚上要關(guān)上木柵門(mén)封掉。宋代王郇公寄居在蘇州時(shí)，將張繼詩(shī)書(shū)刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》最早的石碑，把"封"字改成了"楓"，大家覺(jué)得橋名更有詩(shī)意了，從此就叫它楓橋，一直沿用到今天。
現在大家看到的楓橋為單孔石拱橋，長(cháng)39。6米，寬5。27米，跨度10米，南、北坡各有12級引橋。北面橋柱中間聯(lián)刻："眾善奉行，諸惡莫作"。兩旁對聯(lián)為："吉人語(yǔ)善視善行善三年天必降之福；惱人語(yǔ)惡視惡行惡三年天必降之禍"南面中間聯(lián)："百善孝為先；萬(wàn)惡淫為首"。都是勸人為善的佛教精神。
楓橋的有名，一是它重要的地理位置，另一就是從張繼詩(shī)里名聲鵲起，爾后南來(lái)北往的文人都喜歡停泊在這里，體會(huì )《楓橋夜泊》的詩(shī)境；繼爾，步張繼后塵，作詩(shī)題詠。如：
唐代張祜："惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋。"
北宋程師孟："晚泊楓橋寺，迎風(fēng)坐一軒。"
南宋俞桂："昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船。"
元代釋英："晚泊楓橋寺，冥搜憶舊游。"
明代徐源："寒山鐘盡便開(kāi)船，來(lái)往楓橋共幾年。"
明代文肇祉："此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲。"
清代沈德潛："星星漁火亂，知是泊楓橋。"
清代李繩："寺鐘漁火楓橋泊，已是思家第一程。"
蘇州導游詞7
古典園林分為皇家園林、私家園林、寺廟園林三類(lèi)。在私家園林中，多為失意官僚或文人畫(huà)家命題立意而造的“文人寫(xiě)意式山水園林”。蘇州園林多屬此類(lèi)。上有天堂，下有蘇杭。蘇州乃“園林之城”，素以眾多精雅的園林名聞天下。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統 思想文化內涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
蘇州歷史上早期著(zhù)名的私家園林為晉代的辟疆園，之后，歷代富商巨賈、退休官僚等在蘇州的定居、養老和經(jīng)商等活動(dòng)，一方面促進(jìn)了吳地與其他區域經(jīng)濟、文化的交流；另一方面也促進(jìn)了宋、元以后，特別是明、清時(shí)期以消費經(jīng)濟為發(fā)展基礎、以“享樂(lè )”為文化底色的蘇州園林及其他藝術(shù)種類(lèi)的發(fā)展。文人山水園林的境界可分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是自然美的境界。文人園林的造園立意首先是在有限的庭院環(huán)境中創(chuàng )造一個(gè)生意盎然、花木蔥蘢的自然環(huán)境，這種環(huán)境往往需要用高墻與城市中喧鬧的市井隔開(kāi)，使園主可以在這種生機蓬勃的環(huán)境中怡然自樂(lè )。
第二個(gè)層次是藝術(shù)美的境界。在園林的自然美基礎上，通過(guò)造園的藝術(shù)手法，對造園要素取舍、提煉、強化、加工、上升為巧奪天工的“藝術(shù)美”，使整個(gè)園林成為一個(gè)有層次、有主次、有呼應的空間藝術(shù)品。
第三個(gè)層次是理想美的境界，及意境。古人云：“詩(shī)言志”，“詩(shī)緣情”，園林是“園言志”，“園言情”。蘇州園林通過(guò)清泉明月、假山花木、匾聯(lián)書(shū)畫(huà)來(lái)啟發(fā)觀(guān)賞者的情趣、聯(lián)想、思維，進(jìn)而使觀(guān)賞者得到精神上的滿(mǎn)足。
蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。根據記載，蘇州城內有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著(zhù)宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為蘇州“四大名園”，網(wǎng)師園也頗負盛名。
世界遺產(chǎn)委員會(huì )評價(jià)：沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現出中國古典園林設計的理想品質(zhì)。咫尺之內再造乾坤，蘇州園林被公認是實(shí)現這一設計思想的典范。這些建造于16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
關(guān)于我們所熟悉的皇家園林，由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱(chēng)勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(cháng)。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng )作思想、建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意”手法。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng )造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀(guān)念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿(mǎn)足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。
蘇州導游詞8
女士們，先生們，大家好!很高興和大家一起游覽蘇州古典園林。再過(guò)半個(gè)小時(shí)就到了，先讓我們了解一下蘇州古典園林吧!
蘇州古典園林在1997年12月被列為文化遺產(chǎn)。譽(yù)為“園林之城”。歷史延綿20xx余年，在世界造園史上有獨特的歷史地位和價(jià)值，濃厚的傳統思想文化，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。說(shuō)到這，你們一定會(huì )想到“上有天堂，下有蘇杭”吧!現在我們到了天堂般的游覽勝地——拙政園。
拙政園的東部和中部，是用一條長(cháng)長(cháng)的復廊隔開(kāi)的，走廊上開(kāi)有25個(gè)漏窗，就像精雕細做的剪紙圖案，鑲嵌在長(cháng)長(cháng)的畫(huà)軸上面�，F在，分散活動(dòng)，下午5點(diǎn)準時(shí)集合到游覽車(chē)里。祝大家玩得愉快。
(5點(diǎn)以后)
時(shí)間總是過(guò)得很快，我相信：你們可能還有些戀戀不舍，希望有機會(huì )，我能再陪同各位細細欣賞它，品味它，游玩它。再見(jiàn)。
蘇州導游詞9
太倉位于江蘇省東南部長(cháng)江口南岸，地處北緯31°20′— 31°45′，東經(jīng)120°58′—121° 20′。東瀕長(cháng)江，與崇明島隔江相望，南臨上海市寶山區、嘉定區，西、北分別與昆山、常熟市接壤。太倉屬長(cháng)江三角洲平原中的沿江平原。全境地質(zhì)平坦，自東北各西南略呈傾斜。東部為沿江平原，西部為低洼圩區。地面高程：東部3.5—5.8米（基準：吳松零點(diǎn)），西部2.4—3.8米。全境總面積822.926平方公里，其中長(cháng)江水域面積173.89平方公里。
太倉主要民族是漢族，屬少數民族散居地區。1998年全市有回、滿(mǎn)、蒙、壯、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、納西、赫哲、哈尼等15個(gè)少數民族，計161人，其中以回族和滿(mǎn)族居多，主要分布在城廂、沙溪、瀏河等鎮。至1998年末，全市總戶(hù)數140446戶(hù)，計449453人，其中農業(yè)人口329591人，非農業(yè)人口119862人；男性219715人，女性229738人；人口出生率為6.9‰，自然增長(cháng)率—1.73‰。太倉，這座長(cháng)江經(jīng)濟帶和沿海開(kāi)放帶交匯點(diǎn)上的港口城市，昂首于江蘇省東南部的長(cháng)江三角洲開(kāi)放區前沿，東瀕長(cháng)江，南依上海，西接蘇州，是江蘇省經(jīng)濟最為發(fā)達的縣（市）之一。歷史上曾因吳王及春申君在此設立糧倉而得名“太倉”，又因氣候宜人、物產(chǎn)豐富而享有錦繡江南“金太倉”的美譽(yù)。
改革開(kāi)放的浩蕩東風(fēng)，將太倉匯入世界的洪流，太倉得天獨厚的地理位置和豐厚的經(jīng)濟基礎，為其全方位開(kāi)發(fā)開(kāi)放和推進(jìn)經(jīng)濟國際化進(jìn)程提供了優(yōu)越的自然條件和前所未有的歷史性機遇，展示了廣闊的發(fā)展前景，太倉港已批準為國家一類(lèi)口岸，正式對外國籍船舶開(kāi)放，并作為上海國際航運中心的組成部分。按照李鵬的要求加緊做好擴能工作，中遠、華能、華油、阿莫科、美孚等國內外的近20家大財團、大企業(yè)已落戶(hù)港區，太倉經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區內一批投資大、科技含量高、發(fā)展后勁足的項目陸續開(kāi)始投產(chǎn)，陸渡臺資小區、歸莊糖果食品城、奇力電機城、馬北娛樂(lè )區、瀏河旅游區等一批特色小區也已初具規模，或正在建設之中。農業(yè)向著(zhù)多元化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，工業(yè)經(jīng)濟經(jīng)過(guò)結構調整優(yōu)化，以石油化工、機電一體化、輕工食品、精密機械、高檔紡織服飾和能源原材料為主體的六大新興主導產(chǎn)業(yè)群正在加速形成。
蘇州導游詞10
家好！我姓孫，那么大家就叫我“孫導”好了。今天，我要帶大家去一個(gè)地方，猜猜是什么？對啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過(guò)，我首先跟大家說(shuō)一下，在那里不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話(huà)……哇哈哈哈，那可就要“人錢(qián)分離”了。好了，接下來(lái)我就來(lái)介紹一下吧。
蘇州是著(zhù)名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“林園之城”，其盛名享譽(yù)海內外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統思想文化內涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范是為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并架齊名的蘇州風(fēng)景名聲虎丘、天平山石虎等風(fēng)景區也是古往今來(lái)海內外游客向往的游覽勝地。
呼，介紹了那么多，時(shí)間也飛快的過(guò)去了，眼看我們就要分離了，我孫導也戀戀不舍啊。不過(guò)，我會(huì )再次歡迎你們來(lái)玩的！記得跟我們火柴人俱樂(lè )部聯(lián)系哦！
蘇州導游詞11
“姑蘇名山無(wú)多少，唯有天池形勢好。四面山光施彩色，松柏常被白云繞�！鼻宕�(shī)人王玨的一首七言絕句，是對天池山的最好的演繹。
位于蘇州西南藏書(shū)鎮境內的天池山，與姑蘇名山天平、靈巖一脈相連，是浙江天目山的余脈。因半山坳中有天池，故而得名。景區以山林、石景、泉水而著(zhù)稱(chēng)，山明水秀，環(huán)境清幽，這里有水底煙云――半山中的天池清澈見(jiàn)底、藍天白云、怪石嶙峋、林木蔥郁,皆倒映水中，浮影若現，美不勝收。這里還有奇峰秀石：巍然兀立，狀似含苞的蓮花峰;形象逼真，妙趣橫生的金蟾峰;峰嵐缺口，奇石林立的天門(mén)嶁，讓人目不暇接。
景區內最具歷史文物價(jià)值的，莫過(guò)于寂鑒寺內的三座石屋石佛，據考證，三座石屋相繼建于元代至正十七年，距今已有六百多年歷史。此外，東西石屋內，還設有石佛，兩座石佛均因石制宜，天然渾成。石屋石佛，是研究元代建筑與雕刻藝術(shù)的`珍貴材料。
天池山最高處蓮花峰僅169米，但山巔有幾塊巨大的巖石矗立在頂峰，高達數丈，遠望似出水蓮花盛開(kāi)天穹，近觀(guān)巨石上寬下窄，似傾非傾。山頂風(fēng)很大，正好是觀(guān)景涼快的好地方。
天池山因半山有池而出名，天池山峰奇石秀，泉流豐美，名勝古跡遍布山間，環(huán)境清幽至極，宛如桃源，下午四點(diǎn)后人清山靜，坐在山頂蓮花峰上靜觀(guān)落日，紅霞滿(mǎn)天，余輝纏綿。如果有幸在山頂一觀(guān)落日晚霞，紅葉滿(mǎn)坡。
蘇州導游詞12
大家好!歡迎你們來(lái)到蘇州園林。我姓黃，大家就叫我黃導游好了，下面就讓我帶你們去參觀(guān)蘇州宋、元、明、清四大園林。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。今天我就先帶大家參觀(guān)滄浪亭。滄浪亭吧建于北宋時(shí)期，是蘇舜欽所筑，可以說(shuō)是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!未進(jìn)園門(mén)便看見(jiàn)一池綠水繞于園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。這么美麗的滄浪亭，大家可以選擇自己喜歡的景點(diǎn)，拍照留念。
參觀(guān)完了滄浪亭，接下來(lái)我要帶大家參觀(guān)的是獅子林和拙政園。
朋友們，現在我們已經(jīng)來(lái)到了獅子林。獅子林是蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。
拙政園是我國四大古典名園之一，被譽(yù)為”中國園林之母”。位于蘇州婁門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。始建于明正德年拙政園間。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。游客們，置身于這樣的優(yōu)雅環(huán)境中，我們是不是會(huì )流連忘返?
參觀(guān)了三大名園，大家一定感到有些疲倦了吧。最后讓我們去參觀(guān)留園。留園為中國四大名園之一，始建于明代，留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等。好了，接下來(lái)請大家自由活動(dòng)，在參觀(guān)時(shí)，一定要注意安全，請愛(ài)護景區的一草一木，不要亂涂亂畫(huà)，做一個(gè)文明的游客。
今天，我們參觀(guān)了蘇州園林的四大名園，很高興和大家一起度過(guò)了愉快的一天。謝謝大家對我工作的的支持!歡迎再次來(lái)到蘇州旅游觀(guān)光，再見(jiàn)!祝大家旅途愉快!
蘇州導游詞13
蘇州，古稱(chēng)吳、吳都、吳中、東吳、吳門(mén)，現簡(jiǎn)稱(chēng)蘇。蘇州自有文字記載以來(lái)的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國首批24個(gè)歷史文化名城之一，中國重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，江蘇省第二大城市，江蘇省經(jīng)濟最發(fā)達的城市。
蘇州物華天寶，人杰地靈，因其從古至今繁榮發(fā)達、長(cháng)盛不衰的文化和經(jīng)濟，被譽(yù)為“人間天堂”，素有“絲綢之都（絲綢之府）”、“園林之城”。蘇州素來(lái)以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)，又因其小橋流水人家的水鄉古城特色，而有“東方威尼斯”、“東方水都（東方水城）”之稱(chēng)�，F今的蘇州已經(jīng)成為“城中有園”、“園中有城”，山、水、城、林、園、鎮為一體，古典與現代完美結合、古韻今風(fēng)、和諧發(fā)展的國際化大都市。
蘇州靈巖寺導游詞？
靈巖寺位于江蘇省蘇州市西南郊十五公里的木瀆鎮靈巖山，山上原為吳王館娃宮舊址，原名“秀峰寺”，宋改“顯親崇報禪院”，唐朝稱(chēng)“靈巖寺”。以后成了凈土宗著(zhù)名道場(chǎng)之一。東晉末陸沅舍宅為寺，梁天監年間（五○二至五一九年）重建寺，并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在，現有建筑都為清末和民國時(shí)重建或增建。
寺座北朝南，西院為吳王宮遺跡。據《吳越春秋》和《越絕書(shū)》記載，越國美女西施來(lái)吳國后，深得吳王夫差寵愛(ài)，夫差在風(fēng)景秀麗的靈巖山，為西施修建了富麗堂皇的“館娃宮”。相傳現靈巖寺大殿即館娃宮遺址。宮內有一條別致的長(cháng)廊，鑿空朗下巖石，放一排陶甏，上鋪有彈性的 梓木板。西施與宮女們漫舞其上，發(fā)出木琴般的樂(lè )音，因名“響屜廊”。靈巖塔西面，至今尚有“響屜”遺名。 靈巖山頂花園，原是吳宮中的御花園。園中有月池、日池兩口大井，西施常對井梳妝，以水為鏡。據地方?記載，明朝一農夫在淘井時(shí)，曾發(fā)現一農夫在淘井時(shí)，曾發(fā)現上鐫“敕”字金釵一支，傳為西施遺物。
靈巖山寺主要建筑有大雄寶殿、天王殿、念佛堂、藏經(jīng)樓、鐘樓、千佛殿、香光廳、香嚴廳等，靈巖山寺東院為塔院，有靈巖塔，原名“多寶佛塔”。塔建后多次興廢，其中南宋紹興十七年（一一四七年）曾將該塔重建，明天啟年間遭雷火毀其所有木構部分，成了一座磚壁套筒，從此人們即稱(chēng)塔為“空心塔”。 塔為八角七層，磚身木檐樓閣式，原底層繞有外廊，現僅存柱礎和臺座。塔身四面開(kāi)壺門(mén)，其他四面設佛龕，佛像已多數失落。門(mén)位上下各層相閃，壁面設柱枋、斗拱，繞有腰檐架平座，現只能見(jiàn)其帶焦跡的部分殘體木骨，塔頂早廢。塔內原為八邊形，內室經(jīng)后期改為圓形，昂首可直觀(guān)塔頂。一九七七年對塔進(jìn)行了一次大修，并將民國時(shí)籌劃修塔而備用的石佛，填補進(jìn)各空缺的佛龕內。在塔內四層壁體內發(fā)現八面藏有函的暗室，其內物件已腐朽難認。在清乾隆十五年（一七五○年）修塔記載中，曾提及將明萬(wàn)歷時(shí)所藏之函按原樣藏于四層暗室內，還記載重建年代，由此證實(shí)該塔確是南宋遺構。 靈巖寺以靈巖奇石得名，舊有“十八奇石”之說(shuō)∶靈芝石、石馬、石鼓、石龜、石躲 、披云臺、醉僧石、望月臺、牛眠石、槎頭石、佛日巖、石幢、石城、獻花巖、袈裟石、貓兒石、出洞龍、升羅石，至今仍能歷數種種。 靈巖山上有許多古墓。其中最著(zhù)名是宋朝名將韓世忠之墓。岳飛被害后，韓世忠斥秦檜∶“‘莫須有’三字何以服天下？”因此被革去兵權。南宋紹興二十一年（一一五一年），韓世忠逝世杭州寓所，時(shí)年六十三歲。十多年后，宋孝宗追封對為靳王，劃靈巖山為賜山，親自為他書(shū)墓碑，撰寫(xiě)碑文，此碑至今尚巍然矗立，上鐫∶“中興佐命定動(dòng)之碑”，為碑刻中的巨制珍品。靈巖山香山溪北側，有清朝詩(shī)人張永夫之墓。其墓碑與眾不同，曰∶“再來(lái)人之墓”。張永夫名錫祚，生于康熙十一年（一六七二年）死于雍正二年（一七二四年），與盛錦、黃子云、沈盤(pán)同稱(chēng)“靈巖四詩(shī)人”。他一生困頓，但拒不受清官府所贈財物，餓窮至死。相傳其死后十馀年，又來(lái)尋生前舊友，出金百兩，還清舊日所欠乃去，這就是稀奇古怪的“再來(lái)人”之碑的來(lái)歷。 靈巖山南腳下有一條溪水，通向太湖，這就是著(zhù)名的箭涇河，又名“采香涇”。相傳為滿(mǎn)足西施的需要，吳王射箭為線(xiàn)，開(kāi)出了這條河道，宮女可泛舟香山為西施采香草。這條筆直的水道沒(méi)有自然河流的迂回曲折，確像人工開(kāi)鑿。山腳下的石龜背上有足跡隱然，傳說(shuō)吳王射箭過(guò)猛所致。 靈巖山寺鎮寺之寶為唐寅書(shū)《落花詩(shī)》∶寺內有大小碑刻一百四十七塊，系宋、元、明、清時(shí)所刻，另珍藏元、明清各佛經(jīng)十部。
靈巖山寺著(zhù)名祖師為印光法師，著(zhù)名方太為妙真法師�，F任方丈明學(xué)法師，八十馀歲，浙江湖州人，兼任中國佛教協(xié)會(huì )咨議委員副主席，江蘇省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，蘇州市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)。
蘇州導游詞14
各位游客好，此次游行將由我帶領(lǐng)大家，我是巧導游。
這里就是我們的蘇州園林了，從遠處看，綠色的湖水，仿佛是天上的神仙把墨水瓶打翻了落到了水中。
在進(jìn)入園林時(shí)，請各位游客不要大聲喧嘩，并且要照顧好老人和小孩，園林中有一座小亭，是古代時(shí)人們花費自己的汗水與智慧搭建的，亭子的門(mén)與窗都是木制的，請各位游客不要觸摸亭子中的物品。
看，柳樹(shù)的枝葉垂在水面上，好似一條條細帶垂了下來(lái)。這里有一座拱橋，游客們可以在上面行走，但請大家不要亂扔垃圾，做個(gè)環(huán)保的游客。
此處還有長(cháng)長(cháng)的環(huán)廊，可以拍照留作紀念，也可以試試腳感。湖中有荷葉、荷花，每片荷葉都像一個(gè)個(gè)圓盤(pán)，游客們可以在樹(shù)下休息一會(huì )兒，欣賞園林的美景。人們常說(shuō)：上有天堂，下有蘇杭。微風(fēng)吹過(guò)，一簇簇樹(shù)葉都散落在湖面上，從高處看，如同給湖水加上了一些裝飾。
在這樣寧靜的時(shí)刻，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒撲翅的聲音……這次游玩我們都很愉快，希望下次還可以做大家的導游，謝謝！
蘇州導游詞15
家居中原，相對江南人來(lái)說(shuō)，我就是一個(gè)地道的北方人。北方人對江南的想象，總是充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意和神秘色彩。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而過(guò)的南國景色：滿(mǎn)眼的河湖交錯、水網(wǎng)縱橫、魚(yú)塘遍布，給人一個(gè)總體印象就是水，水!水!!
遙想今日目的地——錦溪。她此刻就象一個(gè)披著(zhù)面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對著(zhù)我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進(jìn)入古鎮，遠遠就見(jiàn)一條長(cháng)長(cháng)的仿古長(cháng)廊橫亙于湖面上，大紅的燈籠一路懸于廊檐，給水鄉涂抹了一縷鮮活的色彩。特有的江南園林風(fēng)味一下子抓著(zhù)了游客的心，人們紛紛拍照留影。我們沿著(zhù)彎曲的石橋一路向她走進(jìn)。她很安靜，依然沉浸在一千多年的靜謐中，沒(méi)有一絲那種過(guò)度開(kāi)發(fā)的風(fēng)塵味。掀開(kāi)她的歷史面紗。
據志載，這里“一溪穿鎮而過(guò)，夾岸桃李紛披，晨霞夕暉盡撒江面，燦若錦帶，故名錦溪……”相傳南宋孝宗寵妃陳妃為避戰亂，來(lái)到這個(gè)美麗的江南水鄉。來(lái)到這里，她就再也舍不得離開(kāi)了，死后她就永遠地留在了此地，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓。錦溪長(cháng)期以來(lái)也被當地百姓稱(chēng)為陳墓，一直到九十年代古鎮開(kāi)發(fā)后，才正名為錦溪。我們彎腰入坐于水鄉特有的烏蓬船，伴隨著(zhù)船娘手中搖擼的吱嘎聲，我們居然也象游魚(yú)般穿行在有著(zhù)四千余母水面的五保湖上了。只不過(guò)走的是旅游線(xiàn)路，先圍著(zhù)湖中島——陳墓轉了一圈，然后向著(zhù)水巷深處駛去。
健壯的船娘控船本領(lǐng)不錯。她們統一穿著(zhù)藍地白花的外衫，頭帶斗笠，帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線(xiàn)飾物，隨著(zhù)搖船而來(lái)回搖晃。小船輕松通過(guò)窄窄的水巷、橋洞，岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂，似要探腰戲水，兩旁的古民宅保留著(zhù)固有的風(fēng)貌，枕河而居，廊橋下掛著(zhù)涮的干干靜靜的拖把。真是讓人羨慕，因這水的緣故，這里與北方有著(zhù)很大的不同，比之北方的塵土這里是纖塵不染。信步在古老的青石路，循著(zhù)老街的古道前行。那班駁的石橋、粉墻青瓦的老宅，古樸的廊街岸柳，無(wú)不臨水而居。巷水與湖水相通，靈動(dòng)成這秀美的小橋流水。站在躬身河上的古橋，看著(zhù)穿梭來(lái)往的手搖船，滿(mǎn)目青瓦白墻，我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長(cháng)：千百年來(lái)，這小橋，這流水，這青石板依舊，只是已然物是人非。這里就是北人夢(mèng)里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過(guò)的地方吧?
一個(gè)充滿(mǎn)感傷與憂(yōu)郁的地方。
古鎮的老街很窄。我站在古道上，與南來(lái)北往的游客摩肩而過(guò)。為著(zhù)夢(mèng)中的水鄉，今天，大家匯集在了這里，共同領(lǐng)略這旖旎的水鄉風(fēng)光�！笆睾钋�，只為今生與你檫肩而過(guò)”這種機緣是多么難得啊，而著(zhù)一切皆因水鄉才有的，她是如此的寶貴，要好好珍惜啊。兩旁的老鋪一家挨著(zhù)一家，中間間或也有民居。導游說(shuō)這里住著(zhù)原住民，看來(lái)不假。小小的鋪面展示著(zhù)民間的收藏：奇石、根雕、古董、錢(qián)幣、古磚瓦。
更多的則是糕點(diǎn)鋪、茶館，擺著(zhù)土特產(chǎn)：五香毛豆、襪底餅、醬汁肉、各式南點(diǎn)。
刺激著(zhù)游人的購買(mǎi)欲、食欲。我吃著(zhù)酥酥的熱熱的襪底餅前行，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角，看到一衣著(zhù)簡(jiǎn)樸的老人在賣(mài)剛從湖中打撈出的水紅菱，禁不住停下來(lái)問(wèn)價(jià)，一問(wèn)才1。5元/斤，我都有點(diǎn)不相信自己的耳朵。景區里的物價(jià)大家也都知道，這里并未象別的熱點(diǎn)景區那樣商業(yè)化。我裝了一袋讓老人給我稱(chēng)2斤，他提著(zhù)稱(chēng)一再的添加，常與菜場(chǎng)小販打交道的同伴一眼看出，老人是不會(huì )缺稱(chēng)的。有幾個(gè)游客乘機嘗而不買(mǎi)，老人也默不做聲。我對錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀(guān)，再也不抱怨導游未把我們領(lǐng)到聲明遠播的水鄉周莊了�？上覀兪歉鷪F游，不象自助游那么自在，未能在那臨水民居小客棧慢慢領(lǐng)會(huì )“人家盡枕河”的江南風(fēng)韻。中午我們品嘗到了在老街買(mǎi)的據說(shuō)是沈萬(wàn)三家傳的醬汁肉，那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區別是甜，甜香中除盡了肉類(lèi)的別味。而此時(shí)，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來(lái)。想起了回味悠長(cháng)的醬汁肉，想起了賣(mài)菱老人，想起了碧波蕩漾、蓮葉田田的湖水，還有那種細膩的水鄉特有的靜瑟。
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