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青海塔爾寺導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員,通常需要準備好一份導游詞,導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編幫大家整理的青海塔爾寺導游詞,歡迎閱讀與收藏。
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大家好!我是今天的導游xxx。
現在我們來(lái)到這座頗似農家小院的院落,如果說(shuō)剛才我們還感覺(jué)到廟宇的莊嚴,那么現在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因為寺廟每年都要耗費大量經(jīng)書(shū),因此,負責印經(jīng)文的僧人便會(huì )整日忙個(gè)不!,F在,讓我們進(jìn)房間里來(lái)看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國內地兩個(gè)地區同時(shí)傳入的,所以藏傳佛教經(jīng)典同時(shí)受到二者的雙重影響,因此,藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現在想得到漢文的某部佛經(jīng),也得想辦法從藏語(yǔ)佛經(jīng)再翻譯過(guò)來(lái)塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法,經(jīng)書(shū)的用紙是這種顏色稍暗,韌性極好的棉質(zhì)紙張,經(jīng)書(shū)開(kāi)本都不大,多呈長(cháng)條狀,翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規范端莊,秀麗整齊,像是幀幀藝術(shù)作品,有種樸素的美感。
從現在開(kāi)始我們要依次參觀(guān)一系列最主要的殿堂,它們是塔爾寺的主體建筑群,也是寺中僧人活動(dòng)的主要場(chǎng)所,請大家先來(lái)看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的,這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習進(jìn)修的地方,遇到活佛蒞臨的日子,更是僧眾聆聽(tīng)介法的場(chǎng)所。進(jìn)門(mén)之前我們先在正門(mén)這里看一下這種特殊的工藝品,好像刺繡一樣,這種藝術(shù)品叫“堆繡”,它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛,以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品,雖為寺中僧人所制作,但很有民間情趣。因為堆繡制作比較復雜,工藝要求又高,現在寺中已很少有人能制作了,這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過(guò)多次重建和擴建,最后一次完成于民國四年,就是公元920年,建筑面積2750平方米,是典型的土木結構藏式雙層平頂建筑。(從側門(mén)進(jìn)入大經(jīng)堂內部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開(kāi)間,柱子一共是68要,其中60根為暗柱,建在墻壁內,我們能夠看到的只有08根,柱身上包裹著(zhù)的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品,僧人們就在柱間的這些藏式毯子上,叫做“佛團墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿(mǎn)了佛龕,這一尊是彌勒佛像,有關(guān)它的故事我們等會(huì )兒再講。
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