關(guān)于草原導游詞

　　作為一位盡職的導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的關(guān)于草原導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于草原導游詞1

各位游客：

大家好!

　　天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對這句詩(shī)早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆，遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。

　　今天來(lái)到了張北壩上遼闊的草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。

　　中都遼闊的草原是內蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始遼闊的草原，面積達20多平方公里，被稱(chēng)為京西第一大遼闊的草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。

　　每到夏秋之季，壩上遼闊的草原那藍天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒(méi)腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會(huì )讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。

　　遼闊的草原往北就是著(zhù)名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示著(zhù)當地也曾是古代繁華的地方。只是隨著(zhù)朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉。元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現”之一，20xx年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門(mén)，可供游客參觀(guān)。同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀(guān)保存的元代出土文物�！暗駲谟衿鰬�猶在，只是朱顏改”的感覺(jué)，大家在這里可以得到充分的體驗。

　　出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰之處�？梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。 1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰。后來(lái)當地政府和人民為了紀念在戰斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20xx年被列為省級重點(diǎn)文物保護單位。

　　下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著(zhù)名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂(lè )節。

　　大家想象一下寧靜的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北遼闊的草原音樂(lè )節創(chuàng )造了三個(gè)紀錄：國內參加人數最多的音樂(lè )節·國內整體規模最大的音樂(lè )節·國內自駕車(chē)族最集中的音樂(lè )節!在這里，既可以體驗現代都市音樂(lè )的快節奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。

　　夏日的中都遼闊的草原陽(yáng)光明媚，白云飄蕩，景色怡人。而篝火晚會(huì )卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì )熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉，歡樂(lè )的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會(huì )盡情的玩樂(lè )。夜深人靜，宿在蒙古包里，遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑著(zhù)你難以成眠。幾聲蟲(chóng)叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門(mén)，月光下的遼闊的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。

　　讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原，走近蒙古包，走近充滿(mǎn)蒙俗風(fēng)情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。

關(guān)于草原導游詞2

各位旅客：

大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀(guān)一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái)，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!

　　看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著(zhù)五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

　　現在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著(zhù)牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

　　今天的內蒙古大草原之旅到這里就結束了，明天我們再繼續參觀(guān)更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合，謝謝!

關(guān)于草原導游詞3

女士們、先生們：

你們好!

　　歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(cháng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

　　呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”。

　　(進(jìn)入草原時(shí))

　　現在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

　　(來(lái)到蒙古包)

　　這就是剛才我們在車(chē)上所看到的`蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著(zhù)稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著(zhù)“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過(guò)一會(huì )兒，又會(huì )端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì )向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì )唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會(huì )看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈�，F在我們就進(jìn)蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

　　(走出蒙古包)

　　在藍天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著(zhù)嫻熟騎馬和有著(zhù)嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”，也可找到游牧生活的樂(lè )趣。

　　(介紹蒙古族人的身體狀況)

　　到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度?據說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動(dòng)的生活習慣有關(guān)，同時(shí)對長(cháng)期以來(lái)養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。

　　(介紹蒙古族飲食習慣)

　　先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著(zhù)茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著(zhù)這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。

　　來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著(zhù)微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養。

　　(介紹蒙古族服飾)

　　草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(cháng)，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀(guān)念的象征。

　　(介紹蒙古包)

　　來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

　　根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

　　說(shuō)說(shuō)蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)�，并搭上“烏尼�?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小且連著(zhù)地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

關(guān)于草原導游詞4

親愛(ài)的朋友們：

　　大家好！你們見(jiàn)過(guò)草原嗎？那一望無(wú)際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著(zhù)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美！草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著(zhù)草原無(wú)限樂(lè )趣。

　　來(lái)到蒙古包，又見(jiàn)我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀；主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

　　“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現牛羊”也只有在這里才可以體會(huì )到，來(lái)到這里，會(huì )使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無(wú)限樂(lè )趣，站在草原上，你會(huì )覺(jué)得天是那么的藍，大地一片綠色，會(huì )覺(jué)得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì )說(shuō)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”。

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