天津旅游景點(diǎn)導游詞范文

　　作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的天津旅游景點(diǎn)導游詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

各位游客：

　　大家好，歡迎到潮音寺來(lái)參觀(guān)，在海河下游的寺廟中，最著(zhù)名的就是潮音寺了。首先，由我介紹一下潮音寺景區的概況。

　　潮音寺始建于明朝永樂(lè )二年(1404年)，和天津為同年。至今有六百年歷史，原名“南海大寺”，又名“雙山寺”。他位于海河入�？�，是船只入海見(jiàn)到的第一座寺院，因此人們稱(chēng)潮音寺是“沽口第一寺”。

　　潮音寺曾歷經(jīng)明、清兩朝及中華民國的六次修葺，又在1990年經(jīng)塘沽區政府復修，現為國家2A級

　　旅游景區，塘沽區重點(diǎn)文物保護單位及宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

　　潮音寺占地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑組成，是全國少有的座西朝東的廟宇。潮音寺有著(zhù)悠久的歷史和豐富的文化內涵，也是修身養性、休閑觀(guān)光、獵奇考證的好地方。參觀(guān)整個(gè)廟宇，你能感受到海河民俗文化歷史的發(fā)展變化。

　　進(jìn)入潮音寺景區。我們首先見(jiàn)到的是一座高8米、寬6米的過(guò)街牌坊，這座牌坊是明清建筑風(fēng)格，做工考究，色調古樸典雅，采用傳統的繪畫(huà)雕刻技法，上繪有108條形態(tài)各異的龍形圖案，有的見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有的雙龍環(huán)繞，個(gè)個(gè)栩栩如生，正如一幅楹聯(lián)所寫(xiě)：“雕龍生靈性，祥云浮潮音”。

　　來(lái)到潮音寺廣場(chǎng)，映入您眼簾的是兩根玉石抱柱的旗桿，桿頂有球形裝飾，遠望像一雙眼睛，注視著(zhù)渤海，給人以神秘遐想。在明朝永樂(lè )年間，這旗桿就成為南北入河出海船只的導航標，船民們以旗桿作為家鄉的象征。每當遇風(fēng)遇險，只要望一望家鄉的旗桿，看到高懸的紅燈，就知是菩薩奶奶來(lái)搭救，化險為夷了。由此引出了潮音寺及供奉觀(guān)音菩薩的來(lái)歷：傳說(shuō)，有一劉氏船家，一日出海打漁，落難于一荒島，遇一老婦接濟柴米、引水，故曰：“劉氏海難化險，乃南海觀(guān)音顯靈”。劉氏受點(diǎn)撥返沽口，老婦隨船而至，劉氏背老婦下船，在海河邊登九曲板到柳仙亭原址，老婦背西面東圓寂。

　　眾人得知，集資修男孩大寺供奉觀(guān)音菩薩。后明朝嘉靖皇帝為“安民心，抗倭寇，撥庫糧，建潮音寺”;又因廟內有一口井，俯耳可聽(tīng)潮漲潮落之音，傳至京城嘉靖皇帝，便御筆更名“潮音寺”。故眾人說(shuō)先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺門(mén)朝東。

　　在更名潮音寺的同時(shí)，還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。但是修建潮音寺工期很緊，關(guān)鍵時(shí)刻工匠計算失誤，檀木截短，焦急無(wú)策之時(shí)，忽一老漢顯現說(shuō)“京城有個(gè)土屯亭，京西又現魚(yú)刁梁，你們何不砌個(gè)雙山墻”。工匠們聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)，只顧干活，在找老漢時(shí)，老漢早已遠去，人們都說(shuō)這是魯班師父點(diǎn)化，所以潮音寺又名“雙山寺”。

　　各位游客，潮音寺的山門(mén)和天王殿合一。這里供奉著(zhù)彌勒菩薩和四大天王。彌勒菩薩是彌勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又稱(chēng)大肚彌勒佛，也稱(chēng)笑佛�！按蠖悄苋萑菔篱g難容之事，開(kāi)口常笑笑天下可笑之人”這幅對聯(lián)可見(jiàn)笑佛的胸懷坦蕩，同時(shí)也開(kāi)到人們要有一個(gè)平和的心態(tài)才能皈依佛門(mén)。四大天王又成四大金剛，他們手中各持的法物分別代表“風(fēng)調雨順”，起到保護平安的作用。

　　進(jìn)入正殿，這個(gè)殿供奉文殊、普賢、觀(guān)音三尊菩薩，又稱(chēng)“三大士”。觀(guān)音菩薩當地人稱(chēng)菩薩奶奶。傳說(shuō)，觀(guān)音菩薩從南海隨船而來(lái)，面東而坐，就此雕塑成像，當時(shí)為了日日報平安，年年有好收成，漁民們將渤海精靈之魚(yú)，作為菩薩奶奶的坐騎，漁民們因此出海打漁都滿(mǎn)載而歸，這個(gè)傳說(shuō)極為傳神，也是順理成章的事。

　　現在我們來(lái)到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典范。此人為河間人氏，少時(shí)習醫，后嫁于大沽王家三子為妻，稱(chēng)王三奶奶。夫因病故去，他此后志研醫道，治愈民間病疾，沿海河兩岸行醫，所得酬報施舍于人，修建廟宇，保障一方百姓脫離病魔苦境，深得兩岸百姓敬仰，后來(lái)人們將她供奉為神，視為救命的神醫。神奇的故事越傳越廣，一百多年來(lái)海河兩岸傳頌著(zhù)這神醫王三奶奶的醫德、妙手治雜癥的故事�！懊�摸王三奶奶的手，能活九十九”，當然這不過(guò)是傳說(shuō)而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。

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