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襄陽(yáng)導游詞15篇
作為一位不辭辛勞的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的襄陽(yáng)導游詞，歡迎大家分享。
襄陽(yáng)導游詞1
襄陽(yáng)的名勝古跡：襄陽(yáng)城
襄陽(yáng)城在襄樊市區漢水南岸。南跨漢沔，北接京洛，地處要沖，水陸交通方便。春秋時(shí)為楚國之北津戍，東漢末為荊州牧劉表治所，是歷代兵家必爭之地。城郭建置歷史悠久，元末城垣大部被毀，明洪武初，又于舊址重筑。城高8.5米，周長(cháng)7.3公里，四面六門(mén)，其四角皆建子城，各為角樓。此后雖屢毀屢修，但仍存明初舊制�，F全城輪廓尚存、尤以北城垣最完整，清代重修的臨漢門(mén)城樓仍聳立城頭，重檐九脊，古貌猶存。登樓遠眺，北臨漢水滔滔，碧波縈帶;南望峴山，崗巒連綿，城郭街市，盡收眼底。西南楚山如屏，群峰列峙，一攬天然之勝。其西北角有子城，名夫人城，相傳為晉朱序之母韓夫人所筑。
襄陽(yáng)的名勝古跡：夫人城
在巍峨雄壯的襄陽(yáng)城西北角，有一座城外城，雄偉壯觀(guān)，君臨漢水，與襄陽(yáng)城緊緊相聯(lián)。城墻高二丈余，周長(cháng)約十余文，城墻朝北的一方正中嵌有大型石匾，上書(shū)夫人城三個(gè)蒼勁有力的大字。夫人城城墻下邊有一碑刻。這城墻上的匾和下邊的碑刻，系清代同治二年(公元1863年)，襄陽(yáng)人為緬懷東晉襄陽(yáng)守將朱序之母韓夫人所筑。它記載著(zhù)當年激戰襄陽(yáng)，守將朱序的母親見(jiàn)兒子忙于全面防務(wù)，便親自登城巡視，察看地形。她看出城西北角地形險要，必先受敵，便帶領(lǐng)家婢和城中婦女，夜以繼日筑起一座新城。西北角果然最先被敵軍攻破，守城將士移駐新城繼續戰斗，保住了襄陽(yáng)城。后為紀念韓夫人筑城有功，把此段城墻稱(chēng)為夫人城。
襄陽(yáng)的名勝古跡：廣德寺
廣德寺原名云居寺。在襄陽(yáng)城西約13公里。四周呈方形，面積約30000平方米，有一條寬約10米的小溪環(huán)繞。殿宇林立，古樹(shù)參天，苔蘚匝地，異常幽靜。寺始建于唐貞觀(guān)年間(627～649)，名云居禪寺，明成化年間(1465～1487)由隆中遷此，因憲宗御筆親賜廣德禪林，遂一直沿襲至今。寺內原有天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、韋馱殿、觀(guān)音殿、藏經(jīng)樓、方丈房等建筑，現僅存天王殿、藏經(jīng)樓、方丈房和多寶佛塔。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風(fēng)姿，內部完整，外部改成民用建筑。藏經(jīng)樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建于明弘治七年(1494年)至弘治九年間，為磚石仿木結構，通高約17米，由塔座、塔峰兩部分組成。塔座高7米，成八角形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱，石雕龍首。各墻均設有壁龕，上供石雕跌坐蓮臺佛像一尊，各壁設有石雕券門(mén)4個(gè)，正門(mén)上方石匾橫書(shū)多寶佛塔4字，下置3個(gè)佛字，嚴謹渾厚，蒼勁有力。塔峰置5座小塔，居中者為喇嘛塔，高10米，下置須彌座，上置蓮臺，與覆缽式塔肚承接;上置相輪，頂置鐵空蓋。主塔四周有四座六角形五層密櫓式磚塔，并設有佛龕。塔的`上下內外共嵌有石雕坐佛45尊，故稱(chēng)多寶佛塔。古塔旁有銀杏一株，4人合抱，高約35米。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以大封號;以后，清乾隆帝又加封為感應大，樹(shù)旁尚有碑刻似記其事。多寶佛塔現已被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
襄陽(yáng)的名勝古跡：米公祠
米公祠是紀念宋代書(shū)畫(huà)大師，鑒賞家米芾的祠宇。位于樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的感覺(jué)。米公即米芾(105-1107)，初名黻，字元章，號襄陽(yáng)漫士，鹿門(mén)居士，海岳外吏，人稱(chēng)米襄陽(yáng)。他攻詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，尤善長(cháng)行、草，史有風(fēng)檣陣馬，沉著(zhù)痛快之美譽(yù)，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱(chēng)為宋代四大家。米芾繪畫(huà)染山水，獨具一格，被人稱(chēng)為米氏云山。米公祠原外米家庵，是米氏家廟，始建于元末，明代被毀，清康熙二十二年(1683年)重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、寶晉齋、仰高堂等建筑組成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均為硬山式。拜殿正中有帖墻四柱三間五樓式牌樓，每樓檐下置斗拱，起支撐和藝術(shù)裝飾作用;牌樓兩邊額枋置有人物八仙圖案，玲瓏別致，莊重古樸。新建的碑廊和東、西兩苑內鑲有米芾、黃庭堅、蔡襄、趙子昂及近現代書(shū)法家的書(shū)法石刻100余通，為華夏米芾書(shū)刻的藝術(shù)寶庫�，F為湖北省重點(diǎn)文物保護單位。
襄陽(yáng)導游詞2
襄陽(yáng)菜是楚菜系的北味菜，以襄陽(yáng)和鄖陽(yáng)(今十堰)地區的風(fēng)味為基礎，吸收鄂豫陜渝四省的風(fēng)味。特點(diǎn)是以豬、牛、羊肉為主要原料，加以該地區特產(chǎn)山珍，制作方法以紅扒、熱燒、生炸、回鍋、涼拌居多。巴蜀荊楚地區的人們生性嗜辣，幾乎所有的菜都要用辣椒，與麻辣的川菜、猛辣的湘菜不同，楚菜講究的`是鮮辣。
襄陽(yáng)菜既有著(zhù)楚菜鮮辣的特點(diǎn)，又保持著(zhù)自己的風(fēng)味，烹制手法以蒸、煨、炸為主，尤喜菜上淋油。襄陽(yáng)名菜有三鑲盤(pán)、夾沙肉、襄陽(yáng)纏蹄、紅燒蹄膀、糖醋白菜、清蒸槎頭鳊、泡菜牛肚絲、醬豬大骨、醬爆肉、宜城盤(pán)鱔、宜城大蝦等。
襄陽(yáng)的小吃品種如油茶、清湯、米窩、油饃筋、牛油面、紅油豆腐面、襄陽(yáng)酸辣面、酸漿面、炸醬面、胡辣湯、麻汁面、包面、炒糊波、襄陽(yáng)薄刀、襄陽(yáng)黃酒、金剛酥、玉帶糕等。
孔明菜
含有豐富的氨基酸、維生素、纖維素、鐵、鋅、鈣、磷等多種人體所需的微量元素，入口脆嫩味美，生津開(kāi)胃，醬香濃郁，并具有下氣消食、利尿除濕、解毒消腫之功效。
牛油面
主要出現在早點(diǎn)攤位，以及小飯館。由于面條已經(jīng)提前煮至8~9成熟，上桌速度很快，顧客無(wú)需等待再加上其口味特點(diǎn)一辣二麻三鮮;經(jīng)常配襄陽(yáng)黃酒(一種乳白色的低發(fā)酵米酒)同食。
金剛酥
主要原料是面粉、食糖、麻油及少量食堿。發(fā)酵后，摻揉制成馬蹄形餅，然后放入特制的大烘爐內燜烤4個(gè)小時(shí)。其色焦黃、香脆、不沾牙齒、落口后“酥口易化”。
襄陽(yáng)導游詞3
我們今天要參觀(guān)的是三國時(shí)期著(zhù)名的古戰場(chǎng)——古隆中。又稱(chēng)葛亮故居、諸葛廟，現是湖北省重點(diǎn)文物保護單位、國家4a級風(fēng)景名勝區之一。我國三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(cháng)達十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話(huà)說(shuō)：“到當陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長(cháng)智慧”。希望各位在參觀(guān)完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�。三國演義作者羅貫中是這樣來(lái)描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化�，F保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�。三國演義作者羅貫中是這樣來(lái)描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化�，F保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的'亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。
這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂(lè )山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹(shù)鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當年活動(dòng)遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書(shū)院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。
這里文豪云集，志士?jì)A吐情懷。晉代習鑿齒，唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中�，F代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽�！甭≈兄蕴煜侣劽�，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著(zhù)名的“隆中對策”的提出之地。
從晉代開(kāi)始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著(zhù)諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō)。
諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過(guò)著(zhù)邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽(yáng)》一詩(shī)中所詠的：“世亂英雄百戰余，孔明方此樂(lè )耕鋤�！敝T葛亮躬耕南陽(yáng)，與古代一些逃避現實(shí)的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書(shū)，廣交士林，認真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化和軍事史實(shí)，以“觀(guān)其大略”，還密切注視著(zhù)天下形勢，自比管仲、樂(lè )毅，視社會(huì )的安定與動(dòng)蕩為自己的責任。所以，有人把他與當時(shí)一位杰出人物——龐統，并稱(chēng)為“臥龍”和“鳳雛”。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來(lái)到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時(shí)的形勢，從戰略著(zhù)眼制定了隆中決策，這就是著(zhù)名的《草廬對》。話(huà)雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說(shuō)，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說(shuō)得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著(zhù)於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。
從此，他們“感通君臣分，義激魚(yú)水契”。諸葛亮一刻也沒(méi)有忘卻自己的責任，為實(shí)現隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱(chēng)譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開(kāi)始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了古隆中風(fēng)景區了，請大家隨我一起到景區里參觀(guān)。古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，現為我們古隆中風(fēng)景區的標志。
石牌坊高約六米，長(cháng)約十米，在正面大門(mén)上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著(zhù)唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著(zhù)諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書(shū)》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著(zhù)平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言�，F在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當時(shí)人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長(cháng)在下三代，其為人和修養，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒(méi)有其他人可以和他相提并論。
兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰功，被封為平陽(yáng)侯的曹參，這句詩(shī)把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱(chēng)贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰從容調度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來(lái)到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時(shí)的形勢，從戰略著(zhù)眼制定了隆中決策，這就是著(zhù)名的《草廬對》。話(huà)雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說(shuō)，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。
他的主張說(shuō)得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著(zhù)於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚(yú)水契”。諸葛亮一刻也沒(méi)有忘卻自己的責任，為實(shí)現隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱(chēng)譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開(kāi)始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！
好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了古隆中風(fēng)景區了，請大家隨我一起到景區里參觀(guān)。
大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，現為我們古隆中風(fēng)景區的標志。石牌坊高約六米，長(cháng)約十米，在正面大門(mén)上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著(zhù)唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著(zhù)諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書(shū)》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著(zhù)平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。
現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當時(shí)人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長(cháng)在下三代，其為人和修養，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒(méi)有其他人可以和他相提并論。
兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰功，被封為平陽(yáng)侯的曹參，這句詩(shī)把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱(chēng)贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰從容調度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。
小虹橋過(guò)了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)�？吹叫『鐦�，但是為木橋，而現在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫(xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行�！边@座小橋還有一段趣史。
據說(shuō)，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，當時(shí)正處于大雪過(guò)后，黃老先生正騎著(zhù)小毛驢從女婿家出來(lái)，口中吟詩(shī)道：“一夜北風(fēng)寒，萬(wàn)里彤云瘦……，騎驢過(guò)小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著(zhù)狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過(guò)旺，慌忙參拜，鬧了一場(chǎng)誤會(huì )。從此，小虹橋也和隆中一樣著(zhù)名于世了。
橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。
襄陽(yáng)導游詞4
各位旅客朋友們：
大家好!
襄陽(yáng)城雄據漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長(cháng)7公里;護城河最寬處250米，堪稱(chēng)華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō)。如今，雄偉壯觀(guān)。古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽(yáng)城共有六座城門(mén)，即大，小北門(mén)，長(cháng)門(mén)，東門(mén)，西門(mén)和南門(mén)。
襄陽(yáng)城每座城門(mén)外又有甕城也叫屯兵城。
萬(wàn)歷四年，知府萬(wàn)振孫為六門(mén)首提雅稱(chēng)，分別為：陽(yáng)春門(mén)，文昌門(mén)，西城門(mén)，拱震門(mén)，臨漢門(mén)，震花門(mén)。因西門(mén)是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱(chēng)為“朝圣門(mén)”。
襄陽(yáng)城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀(guān)，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌。
襄陽(yáng)城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3─1.5米，周長(cháng)7.4公里，據山臨水，蔚為壯觀(guān)，明人李言恭詩(shī)贊“樓閣依山出，城高逼太空�！背窍颅h(huán)以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱(chēng)“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽(yáng)城布局嚴謹，形勢險要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽(yáng)”。
襄陽(yáng)城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游�！稘h書(shū)·地理志》謂：“襄陽(yáng)位于襄水之陽(yáng)，故名�！睉饑鴷r(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣，三國時(shí)置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽(yáng)城處于歷史上的鼎盛時(shí)期�！肚G州記》載：東漢時(shí)襄陽(yáng)經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，城南一帶號稱(chēng)“冠蓋里”。漢獻帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽(yáng)，使襄陽(yáng)城由縣級治所一躍升為京城以下州的'首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當時(shí)中南地區的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。唐代襄陽(yáng)城為山南東道治所，轄區擴及今陜西、四川的部分地區。明末李自成攻占襄陽(yáng)城，并在此建立國家政權，自稱(chēng)“新順王”，改襄陽(yáng)為襄京。1950年5月1日，襄陽(yáng)與漢水對岸的樊城合為襄樊市。
襄陽(yáng)城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來(lái)不知有過(guò)多少騷人墨客在此留步，寫(xiě)下了許多呤誦她的動(dòng)人詩(shī)篇。唐代著(zhù)名詩(shī)人王維泛舟漢江，懷著(zhù)對襄陽(yáng)的深厚感情，寫(xiě)下了富有感染力的詩(shī)篇《漢江臨泛》。
漢江臨泛
唐·王維
楚塞三湘接，荊門(mén)九派通;
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空;
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
唐·徐貞安
畫(huà)得襄陽(yáng)郡，依然見(jiàn)昔游;
觀(guān)山思駐馬，漢水憶回舟。
丹壑常含霽，青林不換秋;
圖畫(huà)空咫天，千里意悠悠。
襄陽(yáng)導游詞5
女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽(yáng)，而晉陽(yáng)之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。著(zhù)名古建筑學(xué)家林徽因說(shuō)：“晉祠的布置既像廟觀(guān)的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹(shù)婆娑流泉映帶之間，委實(shí)像個(gè)放大的私家花園�！� 唐太宗李世民也對晉祠的建筑和夜景作了詩(shī)意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹(shù)�！�
晉祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現存規模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創(chuàng )建年代無(wú)從考證，不過(guò)，據北魏時(shí)期地理學(xué)家酈道元所著(zhù)《水經(jīng)注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。
走進(jìn)大門(mén)，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時(shí)所建的古代唱戲的戲臺——水鏡臺。戲臺東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過(guò)武舉人的晉祠人楊廷翰所書(shū)，在牌匾兩旁還有一副對聯(lián)：“水秀山明，無(wú)磨無(wú)筆圖畫(huà)；鳥(niǎo)語(yǔ)花笑，有聲有色文章�！薄叭龝x”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱(chēng)，“名泉”是指晉水泉源。前臺正中懸掛的“水鏡臺”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修同時(shí)也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書(shū)，以秀麗著(zhù)稱(chēng)，被譽(yù)為晉祠三大名匾之一�！八R”兩字則是出自《漢書(shū)·韓安國傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰(shuí)也逃不出老百姓睜大的`眼睛這個(gè)清水明鏡。這是因為，中國古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場(chǎng)，觀(guān)眾一目了然。古人以“水鏡”來(lái)稱(chēng)名戲臺和臺上的演出，是再也恰當不過(guò)的了。
殿堂的重檐歇山頂與戲臺開(kāi)敞的單檐卷棚頂，高低錯落，重疊組合，如巨鳥(niǎo)展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上，中間鑲了一周華麗的橫枋板，猶如流蘇布幔般生動(dòng)，大梁與垂花橫枋上的彩繪，更顯得華麗，精巧而富有人文內涵。作為晉祠祭祀和廟會(huì )酬神的唱戲場(chǎng)所，這座戲臺的造型雄奇獨特，雕刻彩繪精細，是難得的建筑藝術(shù)佳作。
穿過(guò)了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會(huì )仙橋，看過(guò)了由四個(gè)鐵鑄武士組成的“金人臺”，走過(guò)了晉祠三大國寶級建筑之一的獻殿，現在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱(chēng)的魚(yú)沼飛梁，這座十字形的橋梁在北魏時(shí)就已經(jīng)存在，古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚(yú)，所以取名魚(yú)沼，從高空俯視，它又很像一只展翅欲飛的巨鳥(niǎo)，故而稱(chēng)為“飛梁”。
與魚(yú)沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價(jià)值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨特。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進(jìn)深6間，近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動(dòng)的木龍，豪放健美，雕于宋元二年 (1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿，內部竟無(wú)一根明柱，只是殿身四周設以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架，這在建筑學(xué)上叫做減柱營(yíng)造法。殿內共減少了12根柱子，從而使前廊和內殿十分寬敞，為設置神龕和塑像創(chuàng )造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內傾，制成“側角”，四根角柱又明顯升高，造成“生起”，這樣既增強了建筑物的穩固性，又使前檐四角翹起，顯出曲線(xiàn)之美。如此設置殿柱反映出宋代木構建筑的高超技巧。
殿內43尊彩塑被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。另外兩個(gè)是周柏隋槐和取自詩(shī)經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物，迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。42尊宮女宦官分立左右兩旁，排列有序，職責有別，儀表各異，逼真地反映了宮廷侍女內心世界的喜怒哀樂(lè )。
請看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女，她不僅眉清目秀，身段苗條，而且含羞帶笑，一副滿(mǎn)足的神情，大概是剛剛唱罷，受到了圣母的夸贊�？墒侨绻覀儚膫让婵慈�，則是另一番表情。隱約可見(jiàn)其紅腫的眼睛和含淚的眼角，深刻反映出內心的苦楚，很顯然是強壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現得歡快些。梅蘭芳大師曾經(jīng)說(shuō)她“一笑一顰，似訴平生”。其余的侍女像請大家慢慢品味。這些活靈活現、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。
晉祠山靈水秀，歷史久遠，人文和自然景觀(guān)十分豐富。時(shí)間關(guān)系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來(lái)晉祠旅游，相信每次重游都會(huì )有新的感受、新的收獲。謝謝各位！
襄陽(yáng)導游詞6
各位游客朋友：
你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。我是大家此次的導游員大家可以叫我小C。
俗話(huà)說(shuō)的好：相逢既是緣!各位朋友，我們能夠從13億人口中相聚在這里，這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分，在接下來(lái)的時(shí)間里，相互幫助，相互體貼，共同完成我們此次的快樂(lè )之旅。
“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中�？ひ馗∏捌�，波瀾動(dòng)遠空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁�！毕嘈鸥魑慌笥岩欢ê苁煜ね蹙S的這首《漢江臨泛》，那么我們今天將要參觀(guān)的便是此詩(shī)所描繪的襄陽(yáng)古城。
據酈道元《水經(jīng)注》載：“壘城載縣北，城北枕沔水，即襄陽(yáng)之故城也”，“城在襄水之陽(yáng)，故曰襄陽(yáng)也”。楚國曾與此地置北津戍;漢時(shí)置縣，漢獻帝十三年(公元22019年)置襄陽(yáng)郡;東漢末年，荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽(yáng)，使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的政治、經(jīng)濟、文化中心;三國、兩晉、南北朝，隋、唐、宋、元、明、清，為州、郡、路、道、府的制所。史載，至漢末，襄陽(yáng)盛況空前。
襄陽(yáng)古城位于襄陽(yáng)市的襄城區，漢江從襄陽(yáng)市穿城而過(guò)，分出南、北兩岸的襄城區（漢江南岸）和樊城區（漢江北岸）。襄陽(yáng)古城的南、北、東三面環(huán)水，易守難攻，自古就是軍事重地，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱(chēng)。古城三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽(yáng)，故曰襄陽(yáng)也”。 我們熟悉的金庸先生更以一個(gè)郭靖守襄陽(yáng)的故事，使其聲名遠播。
各位游客朋友，聽(tīng)了我對襄陽(yáng)古城簡(jiǎn)單的`介紹，大家對它的興趣是不是更濃了呢?
現在請緊跟我的步伐，讓我們一睹古城的風(fēng)采吧!大家請看，眼前的這便是襄陽(yáng)古城墻了!它是我國眾多的古城墻中保存最好的，始建于漢朝，當時(shí)是用土夯筑而成，到了宋朝才改建為專(zhuān)城。整個(gè)城墻四周略呈長(cháng)方形，全長(cháng)7322米，歷史上曾有6座城門(mén)(東門(mén)曰陽(yáng)春，南門(mén)曰文昌，西門(mén)曰西城，小北門(mén)曰臨漢，大北門(mén)曰拱宸，長(cháng)門(mén)曰震華)。每座城門(mén)都設有甕城或子城，城的四隅設有角樓，城墻沿線(xiàn)設有警鋪，城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米，最高處可達11米多。城墻北段尚保留著(zhù)拱宸、震華、臨漢三座城門(mén)。
環(huán)繞著(zhù)古城墻的有一條河流，它便是襄陽(yáng)護城河了。襄陽(yáng)護城河平均寬180米，最寬處250米，是我國最寬的人工護城河，被稱(chēng)為“華夏第一城池”。我們可以看到護城河河面寬闊如湖泊，碧波蕩漾，綠柳垂陰，風(fēng)景秀美，它好似一天綠色的巨龍環(huán)繞著(zhù)古城，更保護著(zhù)我們襄陽(yáng)古城。
襄陽(yáng)城是湖北省重點(diǎn)保護單位。
襄陽(yáng)城每座城門(mén)外又有甕城也叫屯兵城。
萬(wàn)歷四年，知府萬(wàn)振孫為六門(mén)首提雅稱(chēng)，分別為：陽(yáng)春門(mén)，文昌門(mén)，西城門(mén)，拱震門(mén)，臨漢門(mén)，震花門(mén)。因西門(mén)是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱(chēng)為“朝圣門(mén)”。
襄陽(yáng)城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀(guān)，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌。
襄陽(yáng)城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長(cháng)7.4公里，
沿著(zhù)護城河向前走，我們便到了一個(gè)城墻拐角。大家請看這座城墻上有一女子像：她面容姣好，白衣勝雪，衣袂飄飄。您可知道她是誰(shuí)?在古代能夠得到百姓的擁戴，并塑像紀念，流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(……)好了，非常感謝這位游客朋友，正是這樣的，這位女子呢便是韓夫人，它是保護我們襄陽(yáng)的一個(gè)功臣，為了紀念這位巾幗英雄，襄陽(yáng)百姓就立了這座塑像，這座城墻呢后來(lái)也被人們尊稱(chēng)為“夫人城”。
從這里東行300米就是臨漢門(mén)了，我們沿著(zhù)城墻邊走邊講。臨漢門(mén)上有一建筑，它始建于唐，重修于清，為歇山式三開(kāi)斗拱磚木結構。整個(gè)建筑沒(méi)用一顆釘子，且外表裝飾精美，輪廓清晰完整，頗能顯現當年荊楚建筑特色。站在臨漢門(mén)上，我們可以清楚的觀(guān)察到襄陽(yáng)古城的險要地勢：它東北面以漢江為天塹，西南以群山為屏障，東、南、西三面又被寬闊的護城河所緊緊環(huán)繞。我們可以想象一下，在1800多年前的冷兵器時(shí)代，襄陽(yáng)古城以其險郡的地勢，守城將領(lǐng)的精誠團結，想要攻破它是很難很難的，因此歷史上素來(lái)就有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱(chēng)。
進(jìn)臨漢門(mén)向南，我們便走進(jìn)了古色古香的襄陽(yáng)北街了。北街長(cháng)及千米，兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽(yáng)地方特色，大家可以在這條街上選購自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺，它是為紀念昭明太子蕭統而修建的。
各位游客朋友，我們今天的襄陽(yáng)古城之旅到此就要告一段落了，今天就為大家講解到這兒。
謝謝大家!
襄陽(yáng)導游詞7
襄陽(yáng)是旅游勝地，有悠久的歷史，想對襄陽(yáng)有更多的理解嗎?那就跟我這個(gè)小導游一起來(lái)看看吧!
襄陽(yáng)的地理位置在湖北省西北部，這里有很多名勝古跡。我先來(lái)給大家講講夫人城和綠影壁吧!關(guān)于夫人城，還有一個(gè)小故事，在古代，有一位夫人，人稱(chēng)韓夫人。
有一次，敵人就快要進(jìn)攻了。韓夫人親自登城察看地形，發(fā)現西北角的城墻有些松動(dòng)。當天夜里，韓夫人召集府里的丫環(huán)和城中的婦女，連夜在外城墻里蓋起了一座內城墻。第二天，西北角果然被敵軍攻破，卻發(fā)現還有內城墻。是韓夫人的聰明才智保住了襄陽(yáng)。接下來(lái)我給大家講講綠影壁。綠影壁在古代是襄陽(yáng)王府前的一塊照壁，壁上雕刻著(zhù)九十九條龍，大的有五米，小的只有幾厘米。畫(huà)壁上的龍栩栩如生，凌空騰飛，真是群龍爭躍。中間的一塊壁上有兩條大龍，在爭上面的一顆明珠，正所謂是雙龍戲珠。聽(tīng)說(shuō)綠影壁晚上還會(huì )發(fā)出綠光呢!讓我告訴你——沒(méi)錯，這是真的!因為雕刻它的時(shí)一種珍貴的石頭，叫做綠礬石。
除了這些名勝古跡，我們襄陽(yáng)還有許多現代化的設施。比如沃爾瑪，里面的商品大到家具電器，小到鍋碗瓢盆，真是購物的天堂。
既然到了襄陽(yáng)，就一定要嘗嘗這里的'風(fēng)味小吃——牛油面和黃酒。牛油面是我們襄陽(yáng)的風(fēng)味小吃，人人都愛(ài)吃，面又細又滑，湯紅紅的，讓人垂涎三尺，吃了還想吃。要是吃了牛油面，再來(lái)碗黃酒，真是人間美味!黃酒還是黃月英發(fā)明的呢!黃酒不但味道好，顏色也很漂亮，是乳黃色的。
襄陽(yáng)的名人也不少，像軍事家諸葛亮、大詩(shī)人孟浩然等等…
襄陽(yáng)導游詞8
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。
襄陽(yáng)城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽(yáng)，故曰襄陽(yáng)也”。
襄陽(yáng)城雄據漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史；城池始建于漢；周長(cháng)7公里；護城河最寬處250米，堪稱(chēng)華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō)。如今，雄偉壯觀(guān)。古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽(yáng)城共有六座城門(mén)，即大，小北門(mén)，長(cháng)門(mén)，東門(mén)，西門(mén)和南門(mén)。
襄陽(yáng)城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機關(guān)所在地。它三面環(huán)水，一面靠山，不僅是歷代區域性政治、經(jīng)濟、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮。因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱(chēng)。自東周至中華人民共和國成立前，上下3000年，襄陽(yáng)一直是群雄角逐的重要戰場(chǎng)，戰爭的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽(yáng)城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門(mén)，分曰：陽(yáng)春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門(mén)設有甕城或子城，城四隅設有角臺，沿線(xiàn)分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個(gè)。城墻最低處7米，最高處11米。
襄陽(yáng)城六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓（昭明臺）、譙樓相映生輝。整個(gè)城池和諧地融為一體。
環(huán)繞襄陽(yáng)城的古護城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過(guò)250米，是我國最寬的護城河，現被原樣保存。繞城泛舟而游，但見(jiàn)城垣高筑、垛堞處處；垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫(huà)中，美不勝收。
襄陽(yáng)城是湖北省重點(diǎn)保護單位。
襄陽(yáng)城每座城門(mén)外又有甕城也叫屯兵城。
萬(wàn)歷四年，知府萬(wàn)振孫為六門(mén)首提雅稱(chēng)，分別為：陽(yáng)春門(mén)，文昌門(mén)，西城門(mén)，拱震門(mén)，臨漢門(mén)，震花門(mén)。因西門(mén)是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱(chēng)為“朝圣門(mén)”。
襄陽(yáng)城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀(guān)，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的`原貌。
襄陽(yáng)城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長(cháng)7.4公里，
據山臨水，蔚為壯觀(guān)，明人李言恭詩(shī)贊“樓閣依山出，城高逼太空�！背窍颅h(huán)以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱(chēng)“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽(yáng)城布局嚴謹，形勢險要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽(yáng)”。
這里城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之美稱(chēng)。城墻始筑于漢，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368-1398年）重筑的新城。全城周長(cháng)7322米，原有城門(mén)6座，橫匾于書(shū)陽(yáng)春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個(gè)城門(mén)名。每座城門(mén)設有甕城或子城，城四隅設有角臺，城墻沿線(xiàn)分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個(gè)。
襄陽(yáng)城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游�！稘h書(shū)·地理志》謂：“襄陽(yáng)位于襄水之陽(yáng)，故名�！睉饑鴷r(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣，三國時(shí)置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽(yáng)城處于歷史上的鼎盛時(shí)期�！肚G州記》載：東漢時(shí)襄陽(yáng)經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，城南一帶號稱(chēng)“冠蓋里”。漢獻帝初平元年（190年）劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽(yáng)，使襄陽(yáng)城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當時(shí)中南地區的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。唐代襄陽(yáng)城為山南東道治所，轄區擴及今陜西、四川的部分地區。明末李自成攻占襄陽(yáng)城，并在此建立國家政權，自稱(chēng)“新順王”，改襄陽(yáng)為襄京。1950年5月1日，襄陽(yáng)與漢水對岸的樊城合為襄樊市。
襄陽(yáng)城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來(lái)不知有過(guò)多少騷人墨客在此留步，寫(xiě)下了許多呤誦她的動(dòng)人詩(shī)篇。唐代著(zhù)名詩(shī)人王維泛舟漢江，懷著(zhù)對襄陽(yáng)的深厚感情，寫(xiě)下了富有感染力的詩(shī)篇《漢江臨泛》。
古城歷經(jīng)滄桑，現僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門(mén)。在臨漢門(mén)上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無(wú)缺。城墻最低處7米，最高處11米，周?chē)h(huán)繞著(zhù)護城河。古老的護城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟游覽，只見(jiàn)城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃旅游的好去處。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
襄陽(yáng)導游詞9
各位旅客朋友們：
大家好！
萬(wàn)歷四年，知府萬(wàn)振孫為六門(mén)首提雅稱(chēng)，分別為：陽(yáng)春門(mén)，文昌門(mén)，西城門(mén)，拱宸門(mén)，臨漢門(mén)，震華門(mén)。因西門(mén)是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱(chēng)為“朝圣門(mén)”。
襄陽(yáng)城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀(guān)，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄陽(yáng)市政府近年來(lái)下了很大功夫修復古城，采取了一系列的'措施，保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌。
襄陽(yáng)城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現基本完好，墻體高約10米，厚1.3─1.5米，周長(cháng)7.4公里，據山臨水，蔚為壯觀(guān)，明人李言恭詩(shī)贊“樓閣依山出，城高逼太空�！背窍颅h(huán)以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱(chēng)“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽(yáng)城布局嚴謹，形勢險要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽(yáng)”。
襄陽(yáng)城城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之美稱(chēng)。城墻始筑于漢，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368—1398年）重筑的新城。全城周長(cháng)7322米，原有城門(mén)6座，橫匾于書(shū)陽(yáng)春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個(gè)城門(mén)名。每座城門(mén)設有甕城或子城，城四隅設有角臺，城墻沿線(xiàn)分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個(gè)。
襄陽(yáng)導游詞10
各位游客朋友，大家好!我代表襄陽(yáng)##旅行社的全體人員對你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是你們的導游員##，大家可以叫我##，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導游講解服務(wù)，我身旁的這位是我們的司機張師傅，他有著(zhù)5年的駕駛經(jīng)驗，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家帶來(lái)一段美好而又愉快的旅途!
三國故事湖北多，這可不是吹牛�！度龂萘x》120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽(yáng)。按照行程，我們今天要參觀(guān)的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。
襄陽(yáng)古隆中是國家4A級風(fēng)景名勝區，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽(yáng)城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著(zhù)名的“隆中對策”的提出地。俗話(huà)說(shuō)，到當陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(cháng)智慧。希望各位朋友在參觀(guān)完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我們的旅游大巴已到達隆中景區了，請大家帶好隨身物品，依次下車(chē)。
現在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒19年湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風(fēng)景區的標志。石牌坊高約6米，長(cháng)約10米，正面大門(mén)刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著(zhù)唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，這句是高度贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)績(jì)兩朝的`赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著(zhù)諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著(zhù)平淡的生活，卻胸懷遠大的志向�，F在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人，沒(méi)有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)高度贊揚了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。
走過(guò)石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫(xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據說(shuō)，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著(zhù)狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì )。從此，小虹橋和隆中一樣著(zhù)名于世了。橋為石拱，青石板面，橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘回，不由得你會(huì )不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。
走過(guò)小虹橋，拾級而上，便是武侯祠�，F存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著(zhù)“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”,內塑有劉備、關(guān)羽、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方。
武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們?yōu)榱思o念劉備“三顧茅廬”而修建的。據說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。
離三顧堂不遠處的那個(gè)六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會(huì )的地方。唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō)：“臥龍人去遠，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕�！睋窌�(shū)記載，他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候草廬還完好，而今草廬已無(wú)故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的大山包,而現在大家看到的六角形廬亭為后人所建。
遠遠看去那個(gè)最高最雄偉的建筑就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標志性景觀(guān)建筑，閣高44米，建筑面積1108平方米，上下十層，寶形訪(fǎng)漢建筑外形，閣內各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩(shī)文，諸葛亮在隆中十年的成長(cháng)歷程及他在襄陽(yáng)的社會(huì )關(guān)系，三國主要人物雕像或畫(huà)像�，F在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風(fēng)拂面，遠山近水盡收眼底，襄陽(yáng)市區全景一覽無(wú)余。
美好的時(shí)光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里感謝大家對我工作的支持與配合。最后，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見(jiàn)。
襄陽(yáng)導游詞11
各位朋友，大家好!
歡迎大家來(lái)到歷史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的導游XX，您叫我X導就可以了。我們今天要參觀(guān)的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家，軍事家諸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的導游服務(wù)能進(jìn)一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導游能使大家玩的高興，玩得開(kāi)心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結構，四柱三門(mén)樓式，高約六米，長(cháng)約十米，用青石開(kāi)榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著(zhù)“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門(mén)術(shù)線(xiàn)雕著(zhù)杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續業(yè)，可謂“老臣”忠心一片，現在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著(zhù)“三代下一人”，兩邊門(mén)術(shù)上刻著(zhù)“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”。夏、商、周三代之下，無(wú)人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的'呂尚稱(chēng)兄道弟，不分高下，指揮作戰從容調度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。
各位游客，現在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(cháng)呤，繼續前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽(yáng)名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗證這句話(huà)。
順著(zhù)這條小路繼續前行，諸葛亮的武候祠就展現在我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，現在我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)，據民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的，穿過(guò)走廊，我們來(lái)到了二殿，二殿內主要陳列的是董必武、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫(xiě)的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結論：
諸葛亮與陶淵明是有著(zhù)雄才大略遠大抱負的一代謀士，而在仕途上卻結局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì )現實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說(shuō)，現在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的，您可以過(guò)去看一下。
參觀(guān)完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過(guò)去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳墓，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅，建其陰宅，我們在這里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據。
下了這段石階，從這扇小門(mén)里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備、著(zhù)名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有復制的諸葛亮幾案和臥榻。門(mén)口有古柏三株，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù)，現在您看這里還拴著(zhù)幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì )一下三顧茅廬的感覺(jué)。
出了三顧堂，現在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!
出了“草廬“，沿著(zhù)溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼啊!諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒(méi)遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當“陶淵明”過(guò)一輩，那樣的話(huà)，中國就多了一位普通平凡的農民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。
好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來(lái)!
襄陽(yáng)導游詞12
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來(lái)到唐城景區參觀(guān)游覽。
央視無(wú)錫影視基地是中國最大、世界知名的影視旅游中心。它擁有唐城、三國城、水滸城三大景區和完備的影視制作設施，集影視制作和文化旅游兩大功能于一身。十多年來(lái)，影視基地以它精美壯觀(guān)的人文景觀(guān)、得天獨厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著(zhù)越來(lái)越多的海內外影視劇組和觀(guān)光客人。
各位現在來(lái)到的唐城，從1990年4月開(kāi)始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃，建筑面積3萬(wàn)多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫(huà)閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn)，是我國最早建成的一組仿唐建筑群，被稱(chēng)為中國人文景觀(guān)第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續劇《唐明皇》，這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專(zhuān)門(mén)修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結合的產(chǎn)物。唐城建成以來(lái)，先后接待了國內外上百個(gè)劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門(mén)無(wú)恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀(guān)燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽(yáng)紅”老年合唱大賽》等專(zhuān)題文藝類(lèi)和綜合類(lèi)電視節目。
游客們進(jìn)入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類(lèi)建筑，通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱(chēng)為“子女闕”，小闕樓當然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的'士兵觀(guān)察、了望所用，一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾，顯得威嚴和雄偉。至于為什么稱(chēng)為闕樓，是因為兩樓當中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過(guò)闕樓，就算真正進(jìn)入唐城了。
正中間那尊塑像就是唐城的著(zhù)名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期，古代帝王都希望自己能夠長(cháng)生不老，漢武帝也不例外。而自古以來(lái)，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強力壯了。這個(gè)傳說(shuō)，反映了漢人認為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(cháng)生不老，漢武帝不惜重金在長(cháng)安建造了承露盤(pán)，以承接上天賜予的甘露。
那么為何西漢的建筑會(huì )出現在唐城呢？因為從漢代以后，“仙人承露”被人從長(cháng)安遷到洛陽(yáng)，在唐代仍然存在。著(zhù)名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《青銅仙人辭漢歌》，詩(shī)中有一句“天若有情天亦老”，說(shuō)明時(shí)代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間，在這里等仙人的盤(pán)子里接滿(mǎn)了甘露，肯定能喝上一杯，那時(shí)候您就會(huì )身強體壯，還可能長(cháng)生不老呢！
襄陽(yáng)導游詞13
唐城由襄陽(yáng)智谷文化傳播有限公司投資，是專(zhuān)門(mén)為著(zhù)名導演陳凱歌將執導的電影《沙門(mén)空海之大唐鬼宴》而建。
唐城中的花萼相輝樓、長(cháng)生殿、御苑門(mén)等單體建筑雄偉壯觀(guān)、色彩艷麗。漫步其間，高大的古典建筑與漢水粼粼波光相映成趣，踏入大門(mén)后仿佛穿越時(shí)空夢(mèng)回唐朝。
唐城將利用各種表現形式來(lái)展示盛唐文化，把漢江活水引入城內，通過(guò)8座橋梁與城內8條水系連接，形成“八水繞長(cháng)安”的格局，打造自然詩(shī)畫(huà)形態(tài)，游人可乘船領(lǐng)略唐城全景。
公元756年被自縊而死，香消玉殞的楊貴妃恐怕沒(méi)想到1256年之后，古城襄陽(yáng)將投入25億元，精心營(yíng)造她“回眸一笑百媚生”的美景。
遠眺唐城，從盛唐宮殿、古鎮街市到各式亭臺樓榭，無(wú)不顯現出恢宏氣勢，竣工后，陳凱歌執導的大型魔幻片《沙門(mén)空海之大唐鬼宴》將在此開(kāi)機拍攝。這部電影講述了因楊貴妃之死而引發(fā)的一連串詭異的故事。
一期項目包括核心區影視拍攝基地唐城、展示廳和仿古步行街，預計于2014年5月全部竣工。而2014年6月，將迎來(lái)再現大唐恢宏歷史的巨片《沙門(mén)空海之大唐鬼宴》開(kāi)篇首秀。
穿過(guò)25.9米高的凱旋樓，氣勢恢宏的城樓、街市，相映成趣的水系、橋梁，錯落有致的`宮殿、宅邸、寺廟一一映入眼簾，古樸厚重的盛唐景觀(guān)凝固在仿唐建筑之中，令人浮想翩翩。而這一項目?jì)H僅是總投資50億元的襄陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)園的眾多項目之一。
于2013年5月開(kāi)工建設的二期項目包括：峴山首景區、“澗南園”(浩然草廬)游覽區、“洄湖水鄉”文化休閑區、“峴山詩(shī)林”文化藝術(shù)沙龍區、“南亭、詩(shī)仙閣、襄陽(yáng)大觀(guān)”亭臺樓閣景觀(guān)區、“千年詩(shī)路”登山步道區、“浩然春曉”山體光影秀景區等9個(gè)景區、配套區。三期峴山濕地公園、浩然劇院和外景拍攝區等項目也正在緊張地籌備之中。
襄陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)園選址位于襄城區襄隆大道賈洲段附近，一期工程為襄陽(yáng)影視基地項目和景觀(guān)支撐項目，二期為科幻城和襄陽(yáng)歡樂(lè )大世界建設，三期為大型草木花卉園藝及珍禽畜養殖觀(guān)光園。
襄陽(yáng)導游詞14
襄陽(yáng)市位于湖北省西北部，居漢水中游，地跨東經(jīng)110°45′—113°06′、北緯31°13′—32°37′，北鄰河南省南陽(yáng)市，南與荊門(mén)市相鄰，東接隨州市，西連十堰市。行政區域總面積1.97萬(wàn)平方千米，呈不規則的平行四邊形，邊界線(xiàn)全長(cháng)1332.8千米。
襄陽(yáng)市地形為東低西高，由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地，約占襄陽(yáng)總面積分別為20%、40%、40%。東部為低山丘陵，海拔多在90~250米之間，主要分布在棗陽(yáng)東部的新市鎮、鹿頭鎮、劉升鎮、吳店鎮、平林鎮、王城鎮等，最高點(diǎn)是與河南省交界處的玉皇頂，海拔778.5米。中部為崗地丘陵，兼有平原，主要分布在棗陽(yáng)西部各鄉鎮和襄陽(yáng)、宜城、老河口全部以及南漳東部鄉鎮，宜城孔灣鎮八角廟村，海拔44米，是全市最低點(diǎn)。西部為山區，包括�？等�、谷城大部和南漳中西部，海拔多在400米以上，�？倒偕胶０�20xx米，是全市最高點(diǎn)。
襄陽(yáng)市橫跨揚子準地臺與秦嶺地槽兩個(gè)性質(zhì)不同的大地構造單元。以房縣-襄陽(yáng)-廣濟深斷裂為界，斷裂以南的�？�、南漳、宜城三縣全境和谷城、襄州、棗陽(yáng)等縣(市)的南部邊緣位于揚于準地臺區，約占全市總面積的42%;斷裂以北的老河口市和谷城、襄州、棗陽(yáng)等縣(市)的大部分地區位于秦嶺地槽區，約占全市總面積的58%。
襄陽(yáng)地區屬北亞熱帶季風(fēng)氣候。這里既有滔滔漢水流經(jīng)，又有干冷、暖濕空氣交綏，冬寒夏暑，冬干夏雨，雨熱同期，四季分明。加之復雜多樣的地貌類(lèi)型對氣候要素產(chǎn)生明顯的再分配作用，使得市內氣候形成了各種類(lèi)型。境內繁多的植物、動(dòng)物種類(lèi)，即受惠于氣候的復雜多樣性。全市年平均氣溫除高山以外，一般均在15-16℃之間，1月2-3℃，2月15-16℃，7月27-28℃，10月16--17℃。無(wú)霜期在228-249天之間。全市熱量資源不僅豐富，而且具有較明顯的過(guò)渡性，可以說(shuō)兼備了南北氣候特點(diǎn)。全市年降水量820-1100毫米，其中夏季占400-450毫米。全年降水量為107-135天。太陽(yáng)輻射較為豐富，年平均總日照時(shí)效為1800-2100小時(shí)。又由于境內大部分地區處于溫度最高、降水最集中、光照最強的.季節，正是主要農作物的旺盛生長(cháng)季節，故全市氣候資源上的優(yōu)勢，極有利于農業(yè)生產(chǎn)潛力的發(fā)揮。
襄陽(yáng)導游詞15
文化遺產(chǎn)
截至20xx年底，襄陽(yáng)市共有6個(gè)項目被國務(wù)院列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18個(gè)項目被省人民政府列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中，有1人被文化部確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，10人被省文化廳確定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。
�？悼h的民間文學(xué)《黑暗傳》，�？�、南漳縣的民間音樂(lè )《沮水巫音》，南漳縣的民間音樂(lè )《薅草鑼鼓》，老河口市的民間音樂(lè )《老河口絲弦》，宜城市的民間舞蹈《趕象》，南漳縣的民間舞蹈《端公舞》，宜城市的傳統戲劇《襄陽(yáng)花鼓戲》，宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》，老河口市的民間美術(shù)《老河口木版年畫(huà)》。南漳縣傳統舞蹈(民間舞蹈)高蹺花鼓、傳統音樂(lè )(民間音樂(lè ))南漳陰鑼鼓，谷城縣傳統音樂(lè )(民間音樂(lè ))南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽(yáng)區醬菜制作技藝(襄陽(yáng)大頭菜腌制技藝)。
荊楚文化
襄陽(yáng)是荊楚文化的發(fā)祥地，孕育了楚賦開(kāi)山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。留下了穿天節、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風(fēng)遺俗，留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽(yáng)九連墩等楚文化遺址。
三國文化
上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭戰、風(fēng)云際會(huì )的三國時(shí)期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對》，襄陽(yáng)成為三國鼎立格局形成的源頭;以羊祜鎮守襄陽(yáng)、杜預上表滅吳方略為標志，襄陽(yáng)成為晉滅吳、完成統一大業(yè)的策源地。東漢末年，北方戰亂，劉表領(lǐng)荊州牧(公元190—209年)，“愛(ài)民養士，從容自�！�，把襄陽(yáng)治理得經(jīng)濟繁榮、社會(huì )安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數以千計的士人紛紛來(lái)到襄陽(yáng)，諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經(jīng)學(xué)家宋忠、文學(xué)家王粲、書(shū)法家梁鵠、音樂(lè )家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽(yáng)。東晉史學(xué)家習鑿齒著(zhù)《漢晉春秋》、《襄陽(yáng)耆舊記》等，對中國史學(xué)發(fā)展影響深遠。
東晉高僧釋道安在襄陽(yáng)長(cháng)達15年之久，研究佛學(xué)，講經(jīng)弘法，統一佛教姓釋?zhuān)_立僧律戒規，首創(chuàng )中國僧制，編撰中國第一部佛經(jīng)目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎，對中國文化儒釋道格局的形成乃至整個(gè)漢傳佛教的發(fā)展做出了重大貢獻，使襄陽(yáng)一度成為全國的佛教傳播中心。襄陽(yáng)是“中國三國文化之鄉”，三國文化遺產(chǎn)豐富，《三國志》86卷中有18卷寫(xiě)到襄陽(yáng)，《三國演義》120回中有32回故事發(fā)生在襄陽(yáng)，現存有50余處三國歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發(fā)生在襄陽(yáng)的三國故事。諸葛亮“靜以修身，儉以養德”、“淡泊明志，寧靜致遠”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和品格。
漢水文化
古有“江河淮漢”之說(shuō)，漢水流域是中華民族發(fā)祥地之一。襄陽(yáng)踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，“漢晉以來(lái)，代為重鎮”，是漢水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄陽(yáng)成為歷史上的區域性經(jīng)濟、政治、文化中心，成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區域。主要體現在商業(yè)文明歷史悠久。漢水是中國古代內河最便捷、最暢達、最繁忙的“黃金水道”。襄陽(yáng)素有“南船北馬、七省通衢”之稱(chēng)，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業(yè)文明延綿20xx多年。漢代襄陽(yáng)“南援三州，北集京都，上控隴坻，下接江湖，導財運貨，懋遷有無(wú)”;唐代襄陽(yáng)“往來(lái)行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬(wàn)商云集”;明清時(shí)期的襄陽(yáng)“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”，建有20多個(gè)商業(yè)會(huì )館、30多個(gè)碼頭，商業(yè)輻射到黃河上下、長(cháng)江南北。
詩(shī)賦文化
中國文學(xué)的兩大源頭《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》均發(fā)源和交匯于漢水流域，《詩(shī)經(jīng)·漢廣》描寫(xiě)的漢水女神是中國文學(xué)史上最早、影響最深遠的江河女神形象。歷經(jīng)千百年流傳，漢水女神形象成了千萬(wàn)漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的`象征，寄托了漢水流域人民在不同時(shí)期、不同文化背景下對美的追求、善的推崇和情的向往。襄陽(yáng)人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，宋玉推動(dòng)了楚辭向楚賦的轉變，王逸編撰了《楚辭章句》。
書(shū)畫(huà)文化
襄陽(yáng)是“中國書(shū)法名城”，歷史上代表性人物有三國時(shí)期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時(shí)期的丁道護、杜審言，北宋時(shí)期的米芾、米友仁、張友正等。米芾世稱(chēng)“米襄陽(yáng)”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱(chēng)“宋四家”，他的畫(huà)以“米點(diǎn)山水”著(zhù)稱(chēng)于世，他的《研山銘》成為千百年來(lái)人們習書(shū)臨摹的法帖。
古城文化
襄陽(yáng)城的前身是楚北津戍，是一個(gè)大型軍事渡口，自建城就打上了軍事文化的烙印。據史料記載，歷史上曾有172次有名的戰爭發(fā)生在襄陽(yáng)。其中，元宋大戰曠日持久，長(cháng)達六年，使“鐵打襄陽(yáng)”之稱(chēng)名噪海內外�！耙蕴煜卵灾�，則重在襄陽(yáng)”;“兵家必爭之地，天下之腰膂”，描述了襄陽(yáng)軍事戰略地位的重要。
紅色文化
新民主主義革命時(shí)期，襄陽(yáng)誕生了鄂西北第一個(gè)黨組織、第一支正規紅軍武裝，中國早期革命家蕭楚女兩次到襄陽(yáng)傳播革命火種，賀龍帶領(lǐng)紅三軍轉戰鄂西北、中原突圍鏖戰襄陽(yáng)、“五路大捷”之一的襄樊戰役等，在中國革命史和軍事史上占有重要地位。襄陽(yáng)大地涌現了程克繩、謝遠定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家，涌現了張光年、陳荒煤、梁斌、藍光等一批文學(xué)藝術(shù)家�？谷諔馉帟r(shí)期，襄陽(yáng)成立了第五戰區文化工作委員會(huì )，李公樸、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛(ài)國文人志士來(lái)到襄陽(yáng)工作，給襄陽(yáng)的文化藝術(shù)帶來(lái)新的繁榮。
方言節慶
襄陽(yáng)方言準確來(lái)說(shuō)是指其所屬各縣市方言的總和，語(yǔ)言學(xué)分類(lèi)屬于官話(huà)中的西南官話(huà)鄂北片，除入派陽(yáng)平之外，音調與成渝片差別較大，又類(lèi)于中原官話(huà)。西南邊受秦巴方言的影響，語(yǔ)言“清輕略帶秦”，東北邊語(yǔ)言濁得近豫音。從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法諸方面來(lái)看，襄陽(yáng)話(huà)與普通話(huà)均有差異，而以語(yǔ)音差異較大。
由于1960至1970年代三線(xiàn)建設時(shí)期，襄陽(yáng)主城區及下屬縣市遷入大量使用吳語(yǔ)與東北官話(huà)的人口，今日市區仍然存在吳語(yǔ)與東北官話(huà)的方言島，同時(shí)也造成了北部城區，以及原三線(xiàn)建設單位附近地區大部分居民普通話(huà)語(yǔ)音十分標準但不能使用本地方言進(jìn)行交流的情況。
襄陽(yáng)本地流行的節日和習俗：火把文化節、拔河節、穿天節、諸葛亮文化節等。
影視作品
電影《襄陽(yáng)》取材青年諸葛亮隱居襄陽(yáng)10年的史實(shí)，由諸葛亮與黃月英的愛(ài)情起始，轉而描述臥龍鳳雛“雙雄會(huì )”友情，再整體再現才俊云集的襄陽(yáng)文化圈，展示風(fēng)云際會(huì )的建安亂世，揭示千錘百煉方成才的東方價(jià)值觀(guān)。
電影創(chuàng )意當時(shí)定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創(chuàng )作完成后，電影更名為《襄陽(yáng)·臥龍出山》。
諸葛亮文化節
“襄陽(yáng)諸葛亮文化旅游節”又稱(chēng)“諸葛亮文化節”，是襄陽(yáng)為紀念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項節日文化活動(dòng)，是“文化襄陽(yáng)”中重要組成部分，形式靈活多樣。
大學(xué)生電影節
中國襄陽(yáng)大學(xué)生電影節創(chuàng )立于20xx年，是由中共襄陽(yáng)市委、襄陽(yáng)市人民政府、湖北文理學(xué)院主辦，天一兄弟傳媒、中共湖北文理學(xué)院黨委宣傳部、襄陽(yáng)廣播電視臺聯(lián)合承辦一項大型文化活動(dòng)。
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