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紹興蘭亭導游詞(9篇)
作為一名樂(lè )于助人的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編收集整理的紹興蘭亭導游詞，希望能夠幫助到大家。
紹興蘭亭導游詞1
蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之與謝安、王獻之等40多位名士在此舉辦修禊集會(huì )，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫(xiě)下了著(zhù)名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著(zhù)名。
晉朝的紹興是一線(xiàn)大都市(相當于現在的上海)，全國經(jīng)濟文化中心，永和九年，會(huì )稽內史兼大書(shū)法家王羲之邀請了42位國家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì )，寫(xiě)下"天下第一行書(shū)"《蘭亭集序》，名揚海內外，是著(zhù)名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書(shū)法圣地。
蘭亭是世界級的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開(kāi)啟中國山水園林、中國山水文學(xué)、行書(shū)書(shū)法三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國傳統文化體系的重要組成部分。
現蘭亭根據明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書(shū)絕"四大特色而享譽(yù)海內外，是中國重要的名勝古跡，其內涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來(lái)概括:"一序"即《蘭亭序》;"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮、樂(lè )池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位東晉的明星應東道主會(huì )稽內史王羲之的邀請，亮相于會(huì )稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫(xiě)詩(shī)、觀(guān)山、賞水，魏晉以來(lái)顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達、清雅、飄逸、玄遠的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì )完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì )稽市長(cháng)，哪怕參與者大多是會(huì )稽和建康的軍政大腕。
紹興蘭亭導游詞2
各位游客：
大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導。
游客們，現在我們來(lái)到聞名世界的書(shū)法圣地——蘭亭。全世界共有七個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書(shū)法圣地的蘭亭卻在紹興。
蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又設過(guò)驛亭，蘭亭的名稱(chēng)由此而來(lái)。
游客們，現在我們去有名的鵝池看看吧，那里有許多可愛(ài)的大白鵝，經(jīng)常會(huì )在水里游來(lái)游去，或在水里休息，或優(yōu)雅的疏理著(zhù)羽毛，姿態(tài)不一，非常漂亮。相傳當年王羲之在紹興當官，一天正當他生機勃勃在寫(xiě)“鵝池”時(shí)，剛寫(xiě)完“鵝”字時(shí)，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻之續寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書(shū)法史上被稱(chēng)為著(zhù)名的“父子碑”。
游客們，接下來(lái)我們去游玩著(zhù)名的小蘭亭吧。小蘭亭內有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書(shū)，此碑經(jīng)無(wú)數游覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。x動(dòng)亂時(shí)期，此碑被砸成三截，雖經(jīng)修被，仍可見(jiàn)破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。
今天的游覽即將結束，祝游客們旅途愉快，有機會(huì )再來(lái)紹興蘭亭，再見(jiàn)！
紹興蘭亭導游詞3
蘭亭，地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，名列中國四大名亭之一。 蘭亭因書(shū)法名作《蘭亭集序》而名聞海內外;近十幾年中，因“蘭亭書(shū)法節”的持續舉辦而聲名更盛。 春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，蘭亭由此得名。
歷史上，蘭亭原址幾經(jīng)興廢變遷，現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀(guān)，獨享的書(shū)壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內外。 其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮、樂(lè )池。 小蘭亭為一四角碑亭，內有康熙帝御筆“蘭亭”二大字的石碑。流觴亭北方有可視為蘭亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一層的石臺上，亭內御碑高3丈、寬1丈，正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文，背面刻有乾隆帝親筆詩(shī)文：《蘭亭即事》七律詩(shī)。 亭后有稍微高起的山岡，借景十分優(yōu)美。
園內東北有安置王羲之像之祠堂“右軍祠”，內有一幅王羲之愛(ài)鵝構想圖，其南有以回廊圍繞的方形“墨華池”與墨華亭，周?chē)乩葔ι翔傆刑扑我詠?lái)歷代書(shū)法名家所書(shū)《蘭亭集序》之石刻。 在古蘭亭的茂林修竹中，建有“蘭亭書(shū)法博物館”。該館占地十余畝，其建筑風(fēng)格和色彩，能與蘭亭古建筑容為一體。館內除收藏和展出古今書(shū)法精品外，還設有書(shū)藝交流廳，并定期每年在清明節舉辦書(shū)法大會(huì )，仿效古人曲水流觴雅事。
現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀(guān)，獨享的書(shū)壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體。
紹興蘭亭導游詞4
各位游客：
你們好！
我是導游xxx。歡迎大家到蘭亭景區觀(guān)光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀(guān)，我很高興，請大家注意安全，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過(guò)一段美好的時(shí)光。
首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著(zhù)名的書(shū)法圣地，在曲水流觴活動(dòng)中王羲之寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱(chēng)為了書(shū)圣，蘭亭也因此成為了書(shū)法圣地，也成為歷代書(shū)家朝圣之地。整個(gè)景區概括起來(lái)講有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書(shū)絕。
首先，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是鵝池。相傳王羲之非常的.愛(ài)鵝，愛(ài)寫(xiě)鵝字，還自己養鵝。在紹興民間流傳著(zhù)一個(gè)抄經(jīng)書(shū)換取白鵝的故事，由此可見(jiàn)王羲之是多么愛(ài)鵝！同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美，特別是游水的時(shí)候，對王羲之研究書(shū)法很有幫助，如《蘭亭序》中20個(gè)之字的寫(xiě)法就是根據鵝的姿態(tài)演變來(lái)的。
現在我們看到的是非常著(zhù)名的景點(diǎn)：曲水流觴。大家可以看到面前有一條之字形的曲水，看上去是非常普通的景點(diǎn)，但它卻包含了一段非常著(zhù)名的典故：王羲之邀請了共41位名人雅士，圍坐在曲水兩邊，他們在酒杯里斟上一點(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了，誰(shuí)就要作詩(shī)，詩(shī)不成則要罰酒三杯。這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī)，匯集成《蘭亭集序》。如今每年農歷三月初三都要舉行中國蘭亭書(shū)法節，中外許多書(shū)法家云集蘭亭參加書(shū)會(huì )、朝拜書(shū)圣，舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)。
展現在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱(chēng)之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)。這塊碑已有300多年歷史了，是清代原碑。此碑高6。8米，寬2。6米，重18噸，三萬(wàn)六千斤，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國獨一無(wú)二的，堪稱(chēng)國寶，是蘭亭的鎮亭之寶了。
走上惠風(fēng)亭便是景區的出口了，是仿造明清時(shí)期江南水鄉古鎮的建筑風(fēng)格而建，分為古硯街、蘭坊和水街，大家不妨去逛一逛！記住1小時(shí)以后，我們在這里集合。謝謝大家！
紹興蘭亭導游詞5
蘭亭，位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據傳，春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，因而得名�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右�！弊匀痪坝^(guān)幽雅怡人。而東晉王羲之在此書(shū)寫(xiě)了著(zhù)名的《蘭亭序》，更使蘭亭聞名遐邇。
進(jìn)入蘭亭景區，布局疏密相間，建筑錯落有致，小巧而不失恢宏之勢，典雅而更具豪放之氣。漫步其間，但見(jiàn)修篁凝翠，曲徑通幽，給人以“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池，倚欄觀(guān)賞群鵝戲水，能盡情體味“曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前，有一開(kāi)闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過(guò)，斯為流觴賦詩(shī)飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”，其匾曰“曲水邀歡處”。
蘭亭的魅力，不僅來(lái)自山水風(fēng)光的瑰麗，更來(lái)自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻之從容續成，父子合璧，千古稱(chēng)奇；接著(zhù)是“蘭亭”碑，系清康熙所題，曾一度遭受破壞，劫后重生，難能可貴；隨后是有“東南第一大碑”之譽(yù)的“御碑”，碑陽(yáng)為康熙手書(shū)《蘭亭序》，碑陰為乾隆1751年游蘭亭時(shí)所書(shū)《蘭亭即事詩(shī)》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見(jiàn)，令人嘆為觀(guān)止。
蘭亭景區的重心所在是右軍祠。一進(jìn)大門(mén)，便有幽雅肅穆之感�？缧蚨肽A亭，當年王羲之臨池習書(shū)，使池水盡黑的情景仿佛歷歷在目。穿亭而過(guò)即為大廳，高大軒敞，其內供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》，是歷次晉圣活動(dòng)的主要場(chǎng)所。從右軍祠的天井可見(jiàn)到屋外蔥郁的蘭渚山，這一室內見(jiàn)山的借景手法，構思奇巧，素為人所稱(chēng)道。
依山傍水而筑的蘭亭書(shū)法博物館，不時(shí)更換的書(shū)法陳列，展示出中國書(shū)法藝術(shù)的千年流變，從中可以領(lǐng)略歷代書(shū)法藝術(shù)大師的精湛書(shū)藝，了解書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展趨勢，增長(cháng)知識，陶冶情操。
蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光、雅致的園林景觀(guān)、獨享的書(shū)壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內外，成為中國一處重要的名勝古跡。
紹興蘭亭導游詞6
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著(zhù)名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大，但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀(guān)。
過(guò)了檢票處不遠就會(huì )看到寫(xiě)有草書(shū)“鵝池”的石碑，相傳“鵝”字由王羲之所寫(xiě)，顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，是兒子王獻之所寫(xiě)，這塊碑也因此被稱(chēng)為“父子碑”。來(lái)到這里的游客，幾乎都會(huì )在這里拍照。傳說(shuō)王羲之很喜歡鵝，現在蘭亭的鵝池里也養了幾只白凈的鵝。
鵝池北岸即是蘭亭碑亭，碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區域，曲水流觴簡(jiǎn)單的說(shuō)可以理解為現在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著(zhù)順水流漂行，到誰(shuí)處停下，誰(shuí)就得賦詩(shī)一首，作不出者罰酒一杯。當年王羲之便是趁著(zhù)酒興，揮筆成就了被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》。當今很多游人來(lái)到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里“流觴”，體味當年曲水邀歡的情趣。
右軍祠是紀念王羲之的祠堂，祠堂四面環(huán)荷花池，是康熙年間所建，這里主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)《蘭亭即事詩(shī)》，祖孫兩代皇帝同書(shū)一碑，所以又稱(chēng)祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑，這是全國獨一無(wú)二的，也是蘭亭的鎮亭之寶。
御碑亭背后還有十八口水缸，游人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫(xiě)字，體驗當年王獻之學(xué)字的場(chǎng)景。另外，景區西北有蘭亭書(shū)法博物館、蘭亭瓷硯藝術(shù)館，展出了不少書(shū)法作品和各種各樣的硯臺，感興趣的話(huà)，不妨前往參觀(guān)。
紹興蘭亭導游詞7
各位游客，現在我們來(lái)到的是書(shū)法圣地——蘭亭。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。
早在1600多年前就是游覽勝地。每當陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí)，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì )。東晉永和九年(公元353年)農歷三月初三，書(shū)圣王羲之邀請當時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫(xiě)下了著(zhù)名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書(shū)法圣地好江南的著(zhù)名園林，吸引著(zhù)全國乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者�，F在的蘭亭是清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時(shí)又加以全面修復�，F在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀(guān)，獨享的書(shū)壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮、樂(lè )池。
來(lái)到蘭亭，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。
王羲之生于公元303年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書(shū)法世家，從小得到前輩書(shū)法家的指導。幼年時(shí)曾向他的姨媽?zhuān)?zhù)名女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(cháng)，自辟蹊徑，創(chuàng )造出研美流暢的新體。人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。]
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛(ài)好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書(shū)法家。據說(shuō)，山陰地方一位老道，想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養了一群逗人喜愛(ài)的白鵝，王羲之路過(guò)，見(jiàn)白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝，道士說(shuō)：“錢(qián)我不要，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過(guò)半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。進(jìn)大門(mén)，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻著(zhù)兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí)，剛寫(xiě)完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書(shū)法史上著(zhù)名的“父子碑”。]
[過(guò)鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書(shū)，此碑字經(jīng)無(wú)數游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱(chēng)為“軍民碑”�！啊眲�(dòng)亂時(shí)期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補，仍可見(jiàn)破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個(gè)亭子，而是一個(gè)地名，相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又設過(guò)驛亭，蘭亭的名城由此而來(lái)。全世界共有7個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、臺灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。]
[“曲水流觴”是蘭亭非常著(zhù)名的景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著(zhù)“曲水流觴”4個(gè)字。顯現了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著(zhù)名的典故：東晉永和九年，農歷的三月初三，王羲之邀請了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們在酒杯里倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了，誰(shuí)就要飲酒作詩(shī)，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當于現在半斤�；顒�(dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首，16個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒，總共成詩(shī)37首，匯集成冊稱(chēng)之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應，趁著(zhù)酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。每年很多文人墨客都喜歡來(lái)這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。每年書(shū)法節都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì )。[流觴亭是紀念流觴曲水場(chǎng)所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周?chē)镜耖L(cháng)窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內墻上掛著(zhù)一副“流觴曲水圖”，生動(dòng)地再現了當年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫(huà)家的扇面畫(huà)作，這是按原件復制的。后面的《蘭亭后序》是當年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹(shù)所書(shū)。]
[流觴亭的東面是右軍祠，它的結構非常巧妙。周?chē)h(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書(shū)。墨池兩側的回廊壁上嵌有后人題寫(xiě)的石刻多方，大多是歷代書(shū)家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”一語(yǔ)。上面的亭子稱(chēng)“墨華亭”。兩側的回廊是書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者舉行書(shū)藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書(shū)會(huì )的書(shū)藝交流就在這里舉行。
右軍祠的正廳端掛著(zhù)王羲之的肖像。(這是當代畫(huà)家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長(cháng)的杰作)兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書(shū)：“畢生寄跡在山水，列坐放言無(wú)古今”，充分表達了王羲之無(wú)意仕途，悠游山水的性格。廳內陳列著(zhù)唐宋元明清書(shū)法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。
講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如愿。當年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在梁間暗檻中。這時(shí)已是唐太宗時(shí)代，唐太宗酷愛(ài)王羲之的書(shū)法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設計謀取真跡。
蕭翼扮成一個(gè)窮書(shū)生，帶著(zhù)二王的一些雜貼拜訪(fǎng)辯才，同他交了朋友。二人經(jīng)常飲酒賦詩(shī)，評論二王書(shū)畫(huà)，在酒酣耳熱之時(shí)，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺(jué)，將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。
蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后，來(lái)到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后，蕭翼對他說(shuō)，他奉圣旨來(lái)取《蘭亭集序》，現在已經(jīng)到手，特喚他來(lái)告別。辯才聽(tīng)后，氣昏在地，驚悸痛惜而死。
唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時(shí)還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書(shū)法藝術(shù)的。]
各位，現在我們來(lái)到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結構建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬(wàn)公斤，為我國最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫(xiě)的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱(chēng)“祖孫碑”，國內絕無(wú)僅有，可以說(shuō)是國寶�！案缸颖�、“君民碑”、“祖孫碑”人稱(chēng)“蘭亭三絕”。
各位游客，下面我們再去參觀(guān)蘭亭書(shū)法博物館。1988年竣工的蘭亭書(shū)法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過(guò)溪流就是書(shū)法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國書(shū)法的悠久歷史和陳列古今中外著(zhù)名作品的地方，同時(shí)也可舉行書(shū)藝交流。
為了滿(mǎn)足國內外書(shū)法家表達對蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門(mén)已規劃在這里新建碑廊，現已有沙孟海、啟功等書(shū)法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì )先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書(shū)法家的藝術(shù)風(fēng)采。
臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn)，由十八缸、習字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據王獻之十八缸臨池學(xué)書(shū)，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來(lái)。相傳王獻之練了三缸水后就不想練了，認為已經(jīng)寫(xiě)得很不錯有些驕傲，有一次他寫(xiě)了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺(jué)得寫(xiě)得還不好，特別是其中的一個(gè)“大”字，上緊下松，一撇一捺結構太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說(shuō)“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說(shuō)：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之�！蓖醌I之聽(tīng)后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習書(shū)法，練完了十八缸水，長(cháng)大后也成為著(zhù)名的書(shū)法家。蘭亭的介紹到此結束，謝謝大家!
紹興蘭亭導游詞8
蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著(zhù)名書(shū)法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設驛亭，故名蘭亭�，F址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復，于1980年全面修復如初。
蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著(zhù)鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內常見(jiàn)鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書(shū)；“池”字則是其子王獻之補寫(xiě)。一碑二字，父子合璧，鄉人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩(shī)，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當時(shí)名士孫統、孫綽、謝安、支遁等41人，為過(guò)“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側，將酒觴置于清流之上，飄流至誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴。這次聚會(huì )有26人作詩(shī)37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的王羲之書(shū)法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家的朝圣之地和江南著(zhù)名園林。
紹興蘭亭導游詞9
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護單位，是紹興對外接待的當家景區之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區的接緣之處，山地景觀(guān)與水鄉風(fēng)貌得到充分而和諧地體現，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，為消災除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè )。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當時(shí)名士謝安、孫綽、許詢(xún)、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類(lèi)似于現在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè )，不過(guò)曲水流觴比我們現代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰(shuí)出節目，完全由水中漂著(zhù)的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī)，詩(shī)不成就得罰酒。當時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬(wàn)、孫綽、徐豐之、孫統、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說(shuō)、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應眾人之邀，乘著(zhù)酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生�！短m亭序》也稱(chēng)“禊帖”，還稱(chēng)“臨河序”，非但文采燦然，書(shū)法藝術(shù)更是精絕，唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良稱(chēng)之為“天下第一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著(zhù)名園林。 蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀(guān)建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書(shū)法博物館等。
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