北禪寺導游詞3篇

　　作為一名樂(lè )于助人的導游，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的北禪寺導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

北禪寺導游詞1

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　來(lái)到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建于明洪武年間，因戰火毀燒，重修于　　殿內，供奉著(zhù)護法王靈官。靈官赤面三眼，手執金鞭。王靈官是道教的護法鎮山神將，和佛教的韋馱相似，有的書(shū)說(shuō)他是武當山中五百靈官的統帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。到了宋代，又出現了一位“火車(chē)王靈官”，根據《新搜神記》的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時(shí)候的人。

　　靈官殿后，是王母大殿。王母大殿是整個(gè)土觀(guān)樓的主殿，也是平常舉行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。20xx年大殿失火，現在看到的是20xx年重建的。據說(shuō)，西王母的主要活動(dòng)區域在青海，而這里是西王母顯靈圣地，所以主供西王母。北禪寺現為青海省內道教活動(dòng)中心之一，每年有眾多的`海內外華人前來(lái)游覽觀(guān)光，也會(huì )不時(shí)在這里舉行隆重的宗教朝拜活動(dòng)。近幾年來(lái)，每當重陽(yáng)節晚上，北禪寺還會(huì )張燈結彩，屆時(shí)，數萬(wàn)人云集于此，更是熱鬧非凡。

　　王母大殿分上下兩層，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

　　城隍殿，王母大殿西邊是財神殿，東邊是城隍殿。財神殿供奉著(zhù)比干、關(guān)圣、趙公明三大財神，城隍殿則供奉著(zhù)本省城隍、東漢時(shí)期的西寧護羌校尉鄧訓。據載，鄧訓生于40年，卒于92年，字平叔，是東漢開(kāi)國名將鄧禹之子。鄧訓任護羌校尉深得羌人之心，倍受愛(ài)戴。羌人“聞?dòng)栕�，莫不吼號，或以刀自割，又刺殺其犬、馬、牛、羊，曰：‘鄧使君已死，我曹亦俱死耳�！�”

　　露天金剛，王母大殿再往上，是一段陡直的天梯，攀上天梯，就到了土樓山“九窟十八洞”之下。

　　露天金剛(閃佛)，土樓山中部，有兩尊露天金剛，東邊一尊與西邊一尊相連接，兩尊露天金剛高三十多米。這兩尊金剛本是兩個(gè)山崖的突出部分，后被山水沖刷風(fēng)雨剝蝕，形成奇特的造型地貌。魏晉南朝時(shí)期，廣大信徒在原造型地貌基礎上，將它們雕琢成兩尊大佛像，稱(chēng)之為“露天金剛”，

　　這兩尊露天金剛也叫天神、天王，當地群眾叫閃佛，其意是從山中閃出來(lái)的。西面的一尊，已被風(fēng)化，坍塌不辨面目;東面的一尊，仍然完好。遠遠看去，大佛的頭、身軀、下肢和面部五官輪廓清晰，雄渾粗獷，具有唐代藝術(shù)風(fēng)格，真是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結合。閃佛西邊，一座座殿堂樓閣依山而建，錯落有致，從左至右依次是齋堂、玉皇閣、后城隍、斗母殿、奎星閣(土觀(guān)樓)、西方三圣殿、關(guān)帝殿。

　　寧壽塔，土樓山頂峰，有座寧壽塔，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實(shí)心，青磚砌成。一說(shuō)是明洪武十九年(1386)由明朝開(kāi)國功臣、駐西寧長(cháng)興侯耿炳文所建，一說(shuō)是清代所建。據說(shuō)，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，

　　遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現，正如古詩(shī)所吟“北山隱約樹(shù)模糊，煙雨朝朝入畫(huà)圖”，“多少樓臺云樹(shù)掩，天然畫(huà)圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風(fēng)貌。

　　從土樓山下來(lái)，經(jīng)供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬(wàn)圣殿。萬(wàn)圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀(guān)音老母。萬(wàn)圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側，則分別是會(huì )仙閣、聚仙閣。穿過(guò)玄女宮坊，跨過(guò)山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。

　　九窟十八洞，鑲嵌在陡峭的半山腰，依山貼壁，十分壯觀(guān)，最引人注目的是古洞，其洞構造各異，有的洞無(wú)套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百態(tài)，洞與洞之間有棧道接連

北禪寺導游詞2

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　五香牛肉干：“雪山牌”五香牛肉干，以青海高原新鮮牦牛肉為原料加工而成。制作方法考究，成品色鮮，營(yíng)養豐富，既保持了牦牛肉的風(fēng)味，又香氣濃郁、滋味鮮美。

　　燒羊肝：取鮮羊肝，洗凈血水，撒上一點(diǎn)食鹽，用潤濕的紙包裹兩三層，丟進(jìn)通紅的牛糞火中，約近半小時(shí)，紙由濕變干，由干變成焦灰，扒出削盡表層沾染的雜屑，熱香陣陣，此時(shí)，用刀割塊、削片、蘸以姜未、鹽、胡椒粉等佐料食用，質(zhì)嫩味鮮，回味無(wú)窮。

　　肋巴：很多旅游者會(huì )對西寧一種獨有的叫“肋巴”手抓羊肉手抓羊肉是青海高原牧民對羊肉的一種獨特吃法。五香牛肉干“雪山牌”五香牛肉干，以青海高原新鮮牦牛肉為原料加工而成。爆燜羊羔肉：爆燜羊羔肉吃時(shí)肉質(zhì)細嫩，辣酥爽口，色澤暗紅，聞之芳香，嚼時(shí)柔軟，入口不膩，營(yíng)養豐富，有補益壯身之功。

　　奶皮：奶皮也叫干奶酪，和西餐中稱(chēng)作"忌司"的相似，其制作歷史己近百年。入口奶油溢香，酥柔味美，不油不膩，營(yíng)養豐富，不但可供日常食用，而且更是逢年過(guò)節、迎親嫁女待客的上品，也是探親訪(fǎng)友、慰問(wèn)老年病人的禮品。老年人最喜把奶皮切成小塊泡在奶茶中食用。若切盤(pán)上席，作為干果軟糖，則是很好的奶油小吃。

　　羊筋菜：羊筋是羊蹄的韌帶。青海的羊筋在宰殺季節，經(jīng)過(guò)剔取、拉直、陰干，扎成小把，可長(cháng)期保存，久藏不壞。用羊筋做的菜肴品種很多，是青�；�、漢族筵席中最常見(jiàn)也是很有聲譽(yù)的地方菜之一。由于羊筋是膠質(zhì)組成，比起海參、魚(yú)翅來(lái)，價(jià)廉味美，是烹制高筵美饌的重要佳料。

北禪寺導游詞3

　　北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱(chēng)北山寺。占地面積2.8萬(wàn)平方米。北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱(chēng)北山寺，又名土樓觀(guān)，其建筑風(fēng)格和文化建筑被稱(chēng)為絲綢之路南道的一顆明珠。

　　北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山。北山煙雨是西寧八景之一。陡峭的山坡上布滿(mǎn)人工開(kāi)鑿的洞窟，所以又有九窟十八洞之稱(chēng)。北山寺依山崖而建，寺內殘存有壁畫(huà)和藻井，從藝術(shù)風(fēng)格上看，當屬晚唐和宋元時(shí)代的遺跡。北山寺已經(jīng)修葺，為道教寺觀(guān)，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。

　　北禪寺是青海境內最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時(shí)期，距今已有一千八百多年。整個(gè)建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結構奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀(guān)。

　　北禪寺歷史悠久，寺內留存有魏晉時(shí)期的藻井圖案及佛教藝術(shù)壁畫(huà)，塑立各種佛尊神像。

　　北禪寺的古跡很多，有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有九窟十八洞，如玉皇洞、無(wú)量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內曲經(jīng)通幽，冷風(fēng)襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實(shí)相望，獨具匠心，是一種罕見(jiàn)的建筑藝術(shù)。

【北禪寺導游詞】相關(guān)文章：

北禪寺導游詞01-18

西寧市北禪寺導游詞12-07

青海省西寧市北禪寺導游詞范文08-10

柏林禪寺導游詞3篇01-28

青海北禪寺旅游導游詞11-13

云門(mén)山大覺(jué)禪寺導游詞11-15

關(guān)于翠巖禪寺的導游詞12-07

青海北禪寺旅游導游詞范文03-25

青島北九水導游詞02-02