- 山西懸空寺導游詞 推薦度：
- 山西云岡石窟導游詞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
山西導游詞（通用17篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的山西導游詞，希望能夠幫助到大家。
山西導游詞 1
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
山西省，簡(jiǎn)稱(chēng)"晉"，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國，戰國屬趙，魏等國地。元屬中書(shū)省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬(wàn)平方公里，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿(mǎn)民族，省會(huì )太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開(kāi)山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng);中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的'72%以上，國家級重點(diǎn)文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。其中有3座在山西，總之，山西有"中國古代文化藝術(shù)寶庫"之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風(fēng)景名勝區、恒山風(fēng)景名勝區、晉祠風(fēng)景名勝區、平遙古城、晉商大院文化旅游區、關(guān)帝廟、永樂(lè )宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風(fēng)景名勝區11個(gè)，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個(gè);國家級與省級的自然保護區11個(gè);國家級和省級森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門(mén)、孟門(mén)等河段形成了獨特的景觀(guān)，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開(kāi)發(fā);同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開(kāi)發(fā)全面開(kāi)展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開(kāi)放的主要旅游區有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區、景點(diǎn)就達100多處。改革開(kāi)放20年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿(mǎn)足需求。
在新的世紀，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區;以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區;以黃河壺口瀑布、運城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區。
山西導游詞 2
綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱(chēng)界山，被桀推后與母親隱居燒死。綿山古老而神奇，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。文化景觀(guān)瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀(guān)，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱(chēng)。
綿山在飲食、生活、旅游、購物和娛樂(lè )方面都有自己的特色。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀(guān)龍頭寺日落。俯瞰中國最大的建筑群羅達宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的`佛教圣地，探索九曲線(xiàn)沿線(xiàn)的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀(guān)——十里畫(huà)廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。
綿山在國內外享有盛譽(yù)。幾千年來(lái)，游客絡(luò )繹不絕。綿山的獨特魅力已經(jīng)形成，吸引了許多游客，因為它獨特的風(fēng)景，包括奇怪的巖石，美麗的水，古柏，唐紀念碑，宋雕塑，著(zhù)名的寺廟，巨型宮殿和真正的神的推動(dòng)，空國王佛和清明節持久的冷食習俗。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱(chēng)中國“最好”。前山看不到綿山，可以去綿山看看前山。
山西導游詞 3
朋友們，今天我們要游覽的景點(diǎn)是大同的九龍壁。游覽時(shí)間2小時(shí)左右，游覽過(guò)程中請不要拍照，更不要觸摸壁身�，F在呢，請大家再次核對一下旅游車(chē)牌照和小張的手機號，有什么事情請及時(shí)與我聯(lián)系。
九龍壁建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三個(gè)兒子代王朱桂府前的照壁，與北京故宮九龍壁、北海九龍壁合稱(chēng)為“中國三大九龍壁”�？上醺诔绲澞┠隁в诒�。九龍壁因隔和陽(yáng)街而立才得以保存。20xx年6月25日，大同九龍壁作為明代古建筑，被國務(wù)院批準列入第五批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。
九龍壁座南朝北，東西長(cháng)45.5米，壁高8米，厚2.02米，是中國現存規模最大，歷史最悠久的一座龍壁，堪稱(chēng)中國九龍壁之首。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。壁面由426塊特制五彩琉璃拼砌而成，9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。兩側是日月圖案。龍的間隙由山石、花草圖案填充，相映成趣。壁底是須彌座，高2.09米，上雕41組二龍戲珠圖案。腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動(dòng)物形象，生動(dòng)活潑。九龍壁最美的時(shí)候是朝陽(yáng)升起之時(shí)，那時(shí)的九龍壁沐浴在耀眼的光輝里，巨龍仿佛在流云中穿行，猶如真龍再現，引人入勝。
不同于北京北海與故宮九龍壁，大同九龍壁的龍爪是四爪龍，這就區別了代王與皇帝的地位差別，不過(guò)這也足見(jiàn)代王在當朝的地位。
領(lǐng)略了九龍壁的磅礴氣勢，大家一定很好奇九龍壁的來(lái)歷吧，呵呵，不急不急，接下來(lái)就由我來(lái)為大家說(shuō)道說(shuō)道~是這樣的：明太祖朱元璋第十三個(gè)兒子朱桂從小不讀詩(shī)文，秉性頑劣，脾氣古怪，要星星不敢給月亮，吃豬尾巴拿牛頭也換不來(lái)。朱元璋在分封藩王時(shí)就封他為豫王，后改封代王，鎮守大同。代王到了大同，橫行街里，經(jīng)常無(wú)故殺人，大同百姓背地叫他“愣怔代王”。而代王的正妃徐氏呢，是個(gè)又丑又妒的潑婦，一次竟把代王的兩個(gè)漂亮待女滿(mǎn)臉涂上鍋底黑，以泄妒火。就這樣，兩口子把大同城攪得雞犬不寧，民不聊生。
朱元璋立燕王繼承王位后，代王就大鬧金殿嚷著(zhù)也要當皇帝。朱元璋沒(méi)法子，只好在大同城內大興土木，修建宮殿，讓代王過(guò)過(guò)皇帝癮。至今大同古城內還有“皇城街”、“正殿街”、“東華門(mén)”等街道名稱(chēng)，都是舊皇宮的遺址。
一天，這位愣王爺忽然想去燕地看四哥朱棣。燕王對他又煩又怕，但又無(wú)可奈何，只好捺著(zhù)性子三天一小宴五天一大宴地款待著(zhù)。一天代王酒足飯飽在王府外閑逛，看見(jiàn)王府門(mén)前新修了一座琉璃九龍壁，就吵嚷著(zhù)要在大同的皇宮前也造一座，并撒潑把圖樣帶回了大同。王妃知道后，要求一定要比燕王府的.龍壁長(cháng)二尺、高二尺、厚二寸，代王無(wú)奈，只好應允，所以大同的九龍壁規模最大，故宮里的那座也比不了它。
半年以后，九龍壁建成。代王朱桂、老將軍徐達及其女兒王妃徐氏登上城樓憑欄觀(guān)賞，陽(yáng)光下壁頂的琉璃瓦光彩耀眼，壁面上的九條琉璃彩龍栩栩如生。代王高興得大聲叫好。一會(huì )兒，濃云密布，下起雨來(lái)。代王便命人掌燈，宮燈齊亮時(shí)，透過(guò)雨簾，彩壁上九龍浴水，撲朔迷離，別有一番情趣，于是有了雨中戲龍一說(shuō)。
代王又叫了一聲好，忽然空中接連三聲驚雷。朱桂一驚，恍惚看見(jiàn)從天上飛來(lái)一黑一黃兩條龍，在壁前吐水如泉。原來(lái)，龍壁上的龍以假亂真，引來(lái)天上的巨龍送來(lái)了甘霖。雨后彩虹當空，晚霞通紅，沐浴過(guò)的九龍壁更加璀璨奪目，代王忙命人前去打探龍壁有無(wú)傷痕�；貋�(lái)的人稟報，龍壁后面的金泊倉三步之內被雷炸出了一甜一苦兩眼井，就是現在的金泊倉兩步兩眼井，也是九龍壁一景。龍壁前還被雷轟了一個(gè)坑，里面積滿(mǎn)了碧水，代王就讓人在壁前砌了一個(gè)水池。水池引入兩井的水，甜水食用，苦水治病。九條龍倒映在水中，風(fēng)吹水動(dòng)，像游龍戲水，成為九龍壁的又一景。
好啦，講解就到這里了，下面呢就由大家自己欣賞啦！2小時(shí)后在這里集合，祝您旅途愉快！
山西導游詞 4
各位旅客朋友們：
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱(chēng)西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì )山被評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì )從一些搞笑的神話(huà)和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話(huà)傳說(shuō)和故事體現了自古以來(lái)人們對華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng)。提到險，其凌空架設的“長(cháng)空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常�！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線(xiàn)，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀(guān)之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀(guān)比比皆是。僅僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì )使人流連忘返。
旅客朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據說(shuō)因那里的泉水與山頂的玉井相通，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì )將會(huì )見(jiàn)到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位旅客朋友們，我們此刻位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，那里是華山山峪水流的源頭。請大家順著(zhù)我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì )認識它，對，就是青柯樹(shù)。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì )回心轉意望山興嘆無(wú)功而返。
旅客朋友們，此刻我們已到達了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了必須的認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，那里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著(zhù)十分重要的地理位置，它扼守的四峰的`要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀(guān)。
東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺，在此是觀(guān)日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長(cháng)空棧疲乏”。長(cháng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們此刻來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩(shī)人李白觀(guān)此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，有關(guān)這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下方，之后三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(cháng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話(huà)發(fā)生的地方。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀(guān)，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)�，使華山積累了豐富的文化內涵。能夠說(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從有關(guān)華山的傳說(shuō)、掌故中我們能夠看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫(xiě)照嗎？
到那里呢，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶！
山西導游詞 5
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
現在我把景區給大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹:蟒河自然保護區位于山西省晉城市陽(yáng)城縣東南部蟒河鎮一帶，距陽(yáng)城縣40公里,它四面環(huán)山，中為谷地。它北承太岳，東接太行，西依中條，南連王屋，地理位置特殊，居溫帶之南緣，亞熱帶之北界，1998年被列為國家自然保護區。 蟒河景區東起三盤(pán)山，西至砥柱山，南至河南省界，北達花園嶺,全區東西長(cháng)15公里,南北寬9公里，總面積55.73平方公里，其中森林面積45.74平方公里.是集人文、山水、動(dòng)植物等景觀(guān)于一體的著(zhù)名旅游區。景區內地貌以深澗、峽谷、奇峰為主。海拔最高的指柱山1572.6米。河谷最低處拐莊為300米，平均海拔為800米左右。年平均氣溫14℃，無(wú)霜期180天。年降水量600~900毫米�？諝鉁睾蜐駶�，受氣候影響不大。得天獨厚的自然條件使千種生靈萬(wàn)種植物在這里繁衍生息，素有“山西動(dòng)植物資源寶庫”之稱(chēng)。
目前景區有各種動(dòng)物285種，其中鳥(niǎo)類(lèi)214種，獸類(lèi)43種，兩棲爬行類(lèi)28種。被列為國家一級保護動(dòng)物的有黑鸛，金錢(qián)豹，金雕，國家二級保護動(dòng)物有：獼猴，大鯢(娃娃魚(yú))。景區共有種子植物 882種，國家一級保護植物有紅豆杉,無(wú)喙蘭,國家二級保護的植物有：山白樹(shù)，連香樹(shù)，藥用植物有：山萸，連翹，五味子，天麻等百余種。其中以山萸最多，藥用價(jià)值極高，現在景區約有7~8萬(wàn)株，年產(chǎn)量約30~50噸。質(zhì)優(yōu)色美，名列全國榜首，為蟒河地區的特產(chǎn)。因此蟒河又被稱(chēng)為“山萸之鄉”，為我國四大山萸產(chǎn)地之一，因此這里的空氣中含有各種中草藥釋放出來(lái)的'氣味。據專(zhuān)家講，呼吸蟒河的空氣，就像清洗皮膚一樣清洗呼吸道。據統計，蟒河村內近百年沒(méi)人得過(guò)癌癥，呼吸道等疾病。
蟒河的山水景觀(guān)，有“奇”，“幽”，“秀”，“險”，四大特點(diǎn)。素有“黃土高原小桂林”的美稱(chēng)。蟒河的山層巒疊嶂，諸峰錯列，有拔地而起的“望蟒孤峰”，有酷似天斧的“鍘刀縫”，有振翅欲飛的“孔雀峰”，有形似蓮花的“蓮花峰”，雄視千古的“指柱山”，有中通一孔的“窟窿山”，連綿不絕的“三盤(pán)山”，“五指山”，“綠化亭”，還有“石人山”，“石斧山”等。蟒河之水洞中來(lái)，懸者為瀑，落者為潭，走者為湍，停者為泓。有清泉噴涌的“出水口”，有曲折回繞的“二龍戲珠”，有光潔如鏡的“養心池”，還有“天龍瀑”，“神龜池”，“翡翠池”，“蟒湖”等。為黃土高原罕見(jiàn)的一處水景富集區。蟒河的洞幽深莫測，其中黑龍，黃龍，白龍三洞，被稱(chēng)為“幽洞三絕”。蟒河的峽谷曲徑通幽，每一處每一景都有美麗的傳說(shuō)。
目前，經(jīng)蟒河旅游有限責任公司大力開(kāi)發(fā)。使它集地質(zhì)地貌，秀美山川，野生動(dòng)植物等觀(guān)賞，休閑，娛樂(lè )為一體，具有極大的旅游價(jià)值，特別是那數百萬(wàn)年形成的地表鈣化景觀(guān)，為我國東部唯一的鈣化型峽谷風(fēng)光。據中科院地質(zhì)學(xué)家李永兵教授研究，有資格申報世界文化遺產(chǎn)。除了絢麗多彩的自然景觀(guān)，還有許多美麗動(dòng)聽(tīng)的人文傳說(shuō)。歷史上舜漁獲澤，湯王祈雨，穆王東巡，唐代杰出的詩(shī)人王維，李商隱都來(lái)過(guò)這里。
山西導游詞 6
山西省忻州市雁門(mén)關(guān)風(fēng)景區，又名雁門(mén)塞、西隆關(guān)，位于代縣城北30華里的溝注山。當您乘車(chē)到山陰縣城之后，再向東南方向奔馳半小時(shí)左右，就會(huì )見(jiàn)到群山起伏、溝壑縱橫的勾注山脈。 在這些漢墓中，埋葬著(zhù)無(wú)數個(gè)漢朝守衛雁門(mén)關(guān)將士之忠骨，行人路過(guò)此地，無(wú)不肅然起敬憑吊英魂。走出廣武城，沿著(zhù)同大公路順溝前往，便進(jìn)入一條狹谷，人稱(chēng)雁門(mén)古險道，兩側峰巒疊蟑，怪石凌空險惡，翻過(guò)一道陡峭山梁，雁門(mén)關(guān)即躍人眼簾。
雁門(mén)關(guān)東臨隆嶺、雁門(mén)山，西靠隆山，兩山對峙，形如鬧門(mén)，每年大雁往飛其間，故稱(chēng)雁門(mén)。春秋戰國時(shí)期，趙武靈王在此置有雁門(mén)郡，唐朝置關(guān)，名曰西烴關(guān)，也名雁門(mén)關(guān)。;日址在雁門(mén)關(guān)西側的雁門(mén)山上。明朝洪武七年(公元1374年)吉安侯陸亭將關(guān)城移在此處，重新筑關(guān)。 西門(mén)之上筑有楊六郎廟，門(mén)額嵌鑲一方石匾，書(shū)曰“地利”。北門(mén)未建樓頂，門(mén)額嵌鑲一方石匾，書(shū)曰“雁門(mén)關(guān)”三個(gè)大字，左右嵌鑲磚刻對聯(lián)一副：“三關(guān)沖要無(wú)雙地，九寨尊崇第一關(guān)�！标P(guān)城之北筑有營(yíng)房、東側建置靖邊寺，內有一對石獅、一豎石旗桿和一面石碑，碑文記述趙國名將李牧率兵屢勝匈奴的`豐功偉績(jì)。東南：方向設有練兵校場(chǎng)。
雁門(mén)關(guān)與寧武關(guān)、偏頭關(guān)為內長(cháng)城之“外三關(guān)”，這里峰巒疊蟑、山崖陡峭，關(guān)墻雉諜密集，烽猴遙相呼應，東西兩面將老營(yíng)口坷申池口、陽(yáng)方口、東隆口、西烴口J匕樓口。 隋揚帝楊廣曾經(jīng)率兵在此與突厥作戰;唐將薛仁貴曾經(jīng)在此追趕突厥兵馬捷報頻傳;北宋楊業(yè)也曾幾出雁門(mén)大破遼兵，使其聞風(fēng)喪膽，博得“楊無(wú)敵”稱(chēng)號。英雄業(yè)績(jì)，不勝枚舉;生動(dòng)故事，廣為人知。
山西導游詞 7
五臺山，位于山西省東北部忻州地區五臺縣東北隅，是我國著(zhù)名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個(gè)臺頂，即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的`風(fēng)光寶地。
五臺山，中國佛教第一圣地。山西省五臺縣境內，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱(chēng)五臺。
漢唐以來(lái)，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達300余座，規模之大可見(jiàn)一斑。目前，大部分寺院都已無(wú)存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座�，F在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區之一。寺院經(jīng)過(guò)不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱(chēng)絕，其中最著(zhù)名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
山西導游詞 8
各位團友：
山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬(wàn)年前就有人類(lèi)生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時(shí)代就已有了人類(lèi)在這里繁衍生息。周朝時(shí)，山西是唐國的領(lǐng)地。后來(lái)唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一的`晉國。戰國時(shí)，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕并稱(chēng)為戰國七雄。秦始皇統一中國后，在山西設有太原、上黨、河東、雁門(mén)、代郡等五郡。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長(cháng)安和洛陽(yáng)的第三大城市。隋末，李淵父子起兵于太原，建都長(cháng)安后，把太原尊為“北都”，意即“別都”。五代時(shí)期，后唐、后晉、后漢和北漢都是以山西為根據地起家。在中國封建社會(huì )期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置，越是亂世越是顯得重要，誰(shuí)擁有了山西，誰(shuí)就可以稱(chēng)雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出：天下形勢，必有取于山西。金元時(shí)期，山西的經(jīng)濟、文化在中國北部居領(lǐng)先地位。明代時(shí)，設山西行中書(shū)省于太原，后改為承宣布政使司，統管山西五府三州。清代，開(kāi)始稱(chēng)為山西。
山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱(chēng)，還被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”�！熬l填�！�、“女?huà)z補天”的傳說(shuō)就發(fā)生在山西。我國上古時(shí)代的三個(gè)帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(yáng)(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。春秋時(shí)期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時(shí)，大同(當時(shí)稱(chēng)平城)曾作為北魏的都城名重一時(shí)。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(yáng)(今太原市)，繼而奪取長(cháng)安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國的北都。元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經(jīng)濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區。在長(cháng)達半個(gè)世紀的時(shí)間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹(shù)是當時(shí)一個(gè)主要移民站。全國不少地方流傳的“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”，即由此而來(lái)。明清時(shí)期，晉商和山西票號的崛起，著(zhù)稱(chēng)中外。
大同市、平遙縣、代縣、祁縣、新絳縣都是山西歷史名城。
山西導游詞 9
堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點(diǎn)文物保護單位。臨汾史稱(chēng)平陽(yáng)，《尚書(shū)》載"堯都平陽(yáng)"。司馬遷《史記》云："學(xué)者多稱(chēng)五帝尚矣，然《尚書(shū)》獨載堯以來(lái)"。足見(jiàn)華夏文明自堯始。
堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點(diǎn)文物保護單位。臨汾史稱(chēng)平陽(yáng)，《尚書(shū)》載"堯都平陽(yáng)"。司馬遷《史記》云："學(xué)者多堯廟
稱(chēng)五帝尚矣，然《尚書(shū)》獨載堯以來(lái)"。足見(jiàn)華夏文明自堯始。
堯廟原建于汾河西岸，晉元康中徙汾東，唐顯慶三年(685年)遷至今址，距今已1300余年;歷代均為祭祀之所，并進(jìn)行過(guò)多次修葺與擴建，清康熙臨汾和光緒帝以及慈禧太后曾御駕臨此。
堯廟現占地5.33公頃，主要有山門(mén)、五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹(shù)柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀(guān)。
清代以前每年的4月28日在此舉行祭堯儀式并逢廟會(huì )，康熙帝巡幸堯廟時(shí)，定為皇會(huì )，屆時(shí)全國各省、各族及海外炎黃子孫紛紛前來(lái)謁祭，廟會(huì )之盛為華北之冠。歷代帝王將相，達官司顯貴，墨客騷人，對堯廟吟詠甚多，贊嘆備至。
堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河東岸，唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南遷至城南現址。
堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱(chēng)三圣廟，是中國專(zhuān)門(mén)紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽(yáng)，劃定九州，形成中國早的格局，平陽(yáng)成為華夏文明早的發(fā)祥地之一，素有華夏都之稱(chēng)。其中廣運殿是供奉堯王的主殿，殿高27米，四周的長(cháng)廊內有42根石柱，柱上雕龍刻云，工藝不俗。由于老的廣運寺已毀于火災，現在看到的寺院是近年來(lái)重新修建的'。
廟內還有10多座石碑，上面記載了堯王的豐功偉績(jì)。
進(jìn)了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點(diǎn)三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個(gè)，陶獅為中，風(fēng)吹可上下走動(dòng)，十分美觀(guān)。據說(shuō)，堯王常同他的四個(gè)大臣(既兩位宰相，兩位閣老)登樓遠眺，而當時(shí)人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說(shuō)�！拔屮P樓”之名便由此而來(lái)。五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據說(shuō)是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。
廣運殿亦稱(chēng)堯宮，是召見(jiàn)眾臣共商國是的地方，也是廟內的主體建筑。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。殿高二十三米，通進(jìn)深二十六點(diǎn)三米，通面寬四十三米。
殿內有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細，獅子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，實(shí)為國內罕見(jiàn)。大殿龕內，有高達二米八的唐塑堯王像，兩邊站著(zhù)兩位宰相和兩位閣老。堯王，據說(shuō)姓伊，是堯廟南八里伊村人。伊村現尚存刻有“帝堯茅茨土階”的石碑。相傳堯王以前就住在土階上的茅草屋子里�！俄n非子五蠹》中寫(xiě)道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換�？梢�(jiàn)堯王的生活十分艱苦。
廣運殿后是寢宮，始建于唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內塑有堯王和其夫人的像。據說(shuō)堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上現有鹿仙女洞、鹿仙女照鏡石(約一畝多大)、梳妝臺等。廟內蒼勁的古柏，植于晉代，高十數米，直徑兩米多，十分罕見(jiàn)。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏樹(shù)中間盛開(kāi)著(zhù)槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游興。
山西導游詞 10
山西榆次老城城隍廟是國務(wù)院重點(diǎn)文物保護單位，也是國內保存最完整的城隍廟之一。占地面積6000平方米，始建于元至正二十二年(公元1362年)，廟內主殿建筑結構精巧細致。主殿前有玄鑒一座，高達25米，頗為壯觀(guān)，1999年世界歷史文化遺址保護基金會(huì )公布為全球最精美的古建筑之一，城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映。
山西榆次老城西花園因位于城隍廟西側而得名。小巧玲瓏，布局得體，東有廳堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結合，渾然一體。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在北方園林中別具一格。
山西榆次老城榆次文廟，是榆次現存最古老的`建筑群之一，是榆次重點(diǎn)文物保護單位，占地面積23000平方米，其中建筑面積6000平方米。
欞星門(mén)是文廟的大門(mén)，始建于宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高臺上，面闊三楹，山琉璃瓦頂，欞星門(mén)里，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門(mén)，通過(guò)大成門(mén)就是大成殿，“大成”之名來(lái)源于唐開(kāi)元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書(shū)，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進(jìn)入大殿，中央是儒教創(chuàng )始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。在大成殿后是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意于《孟子》：“學(xué)則三代共，皆所以明人倫也”，現辟為孔子生平展。
山西導游詞 11
西華公園位于文山縣開(kāi)化鎮西華山，于1931年被辟為公園，后經(jīng)過(guò)擴建，增建了險峰、翠峰、伴月等亭閣，并建有“九龍”大型石雕。
36種名貴樹(shù)木，石壁上刻有虎豹等36種動(dòng)物圖像，石階也全部修成36級一臺，共6臺216級，與文山縣216個(gè)村寨數目相吻合，可以稱(chēng)得上是獨具匠心，妙趣橫生。
園始建于康熙初年，名西山寺。公園依山而上，山勢巍峨峻秀，宕壁陡垂險要，巖洞寬敞如廳、幽然相通。山林碧綠蒼翠，山花如霞，樓間雕梁畫(huà)棟，匾額知鱗。亭臺玲瓏別致。雅靜宜人。乳石晶瑩剔透，色彩斑瀾，石階層層疊疊，尤如天梯，池水清澈明亮，靜影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，憑欄遠眺。全城盡收眼底。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽(yù)之為“文山大觀(guān)”。景點(diǎn)分別有險峰、翠峰、伴月、玉升、半山諸亭。稍息宮、靜雅軒、聚群堂、曲橋池，七疊巖縈列上下，大型石雕“九龍匯”兀立其中。木蘭芬芳。柳影婆婆，紫微爭艷，秋桂成林，多姿多色，各成一景。
山，就是一座石灰巖構成的大山之一，它橫列36峰，飛崖削壁，由于長(cháng)期的雨水侵蝕，峰腰群石攢簇，宛如出水芙蓉，疊萼蓮葩;峰頂一排排青灰色的石峰，如參差劍鞘，直指藍天，忠實(shí)地護衛著(zhù)文山城。山上古樹(shù)橫生，野花傲立，使西華山更加險峻秀麗。就在這秀石連云的西華山主峰之腹，有3個(gè)山洞，高敞寬闊，狀若3只巨眼，因而稱(chēng)“三眼洞”。幾百年前，就有人在此依洞建寺�！拔魃饺绯Ｔ葡�，古剎清幽趣頗饒�！鼻∧觊g，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所了。其后，逐漸增修亭臺，懸聯(lián)掛匾，立碑刻石，并改名為“三元洞”。光緒年間，西蜀鮑超，曾撰文刻石說(shuō)：“文西山高而秀蔚，然而觀(guān)者其推三元洞乎！四壁天然無(wú)斧鑿痕，脫塵俗氣，真仙境也。蜀之劍閣、峨眉，其雄秀仿佛似之�！�
從山腳下仰望半山，只見(jiàn)綠樹(shù)叢中紅亭碧瓦，樓臺層疊;沿著(zhù)林蔭間的石磴曲折而上，可在步云樓、五升亭、伴月亭、險峰亭、翠峰亭、聚群堂等處，隨意小憩。極目四望，文山壩子盡收眼底，那一幢幢嶄新的高樓矗立的城區，那一片片蔥綠的田野，那回環(huán)曲折的盤(pán)龍江，緩緩南去，那公路上川流不息的'車(chē)輛，都歷歷在目。
三元洞內，摩崖題刻甚多，原有的匾聯(lián)亦不少�？と死畈堑念}聯(lián)云：“高閣出林端，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外，憑臨但見(jiàn)眾山低�！鳖H能寫(xiě)出此間意趣。近年來(lái)楚圖南聽(tīng)到家鄉修復三元洞，欣然為《西華公園》題名，并有聯(lián)云：“文章明道義，山水有清音�！�
山西導游詞 12
各位游客：
大家好！歡迎大家來(lái)參加平遙古城的觀(guān)光旅行。我是你們的導游xxx。希望可以和大家度過(guò)一段美好的時(shí)光！
平遙古城1986年國務(wù)院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內擁有全國重點(diǎn)文物保護單位3處，省級重點(diǎn)文物保護單位6處，縣級文物保護單位90處。其文物古跡之多，價(jià)值之高，內容之豐富，為全國縣級城市中所罕見(jiàn)。在這座古城的珍貴文物中，有建于北漢天會(huì )七年(963年)的鎮國寺萬(wàn)佛殿；有始建于北齊武平二年(571年)的雙林寺；有始建于唐顯慶二年(657年)的清虛觀(guān)；有建于北漢天會(huì )七年(963年)的文廟大成殿；也有建于清康熙十年(1671年)的惠濟橋。
平遙稱(chēng)古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建于西周宣王時(shí)期(前827年～前782年)。明洪武三年(1370年)，也于軍事防御的需要，在原西周舊城埂的基礎上擴建為今天的磚石城墻。
平遙古城是中華人民共和國境內，現存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道光三年(1823年)，在平遙古城內誕生了全國第一家票號“日升昌”�！叭丈钡膭�(chuàng )立，在中國古近代金融史上具有劃時(shí)代意義，它標志著(zhù)中國近代性質(zhì)的新型金融業(yè)，在中國封建社會(huì )后期的商業(yè)和金融肌體中然生成。
迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，原來(lái)的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。城內及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分，它們同為研究中國政治、經(jīng)濟、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標本。
平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長(cháng)6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城城墻。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的`形制和構造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護城河，深廣各4米。城周辟門(mén)六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺樓九十西座，城門(mén)上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置的實(shí)物資料。位于太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之一。該景點(diǎn)完整無(wú)損，并于墻內建筑渾于一體，具有旅游和鑒賞價(jià)值。古城南與介休市接壤，北于祁縣相鄰，是大運公路必經(jīng)之地，交通十分便利，古城內各種服務(wù)齊備，各種名吃、店鋪獨具特色，城外賓館、酒家、商場(chǎng)一應具全。平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚神洲。
1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報告以對平遙古城的評語(yǔ)為：“平遙古城是中國漢民族城市的明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì )、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷�！�
各位旅客，我們這次的平遙古城觀(guān)光之旅要結束了，再次祝大家玩得快樂(lè )，再見(jiàn)！
山西導游詞 13
大家好！現在我們正在駛過(guò)忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。2000多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”;而在70年前，抗戰初期華北戰場(chǎng)上最慘烈的大會(huì )戰——忻口戰役也是在這里打響，我軍著(zhù)名的平型關(guān)大捷、火燒陽(yáng)明堡機場(chǎng)、雁門(mén)關(guān)伏擊戰，都是為了配合忻口的軍隊而打響的，忻口戰役因此被稱(chēng)為是國共合作的經(jīng)典戰例。
車(chē)過(guò)忻口，我們就進(jìn)入了忻府區境內。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就會(huì )看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著(zhù)歡欣鼓舞、欣喜歡樂(lè )的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂(lè )的土地，這里的民俗風(fēng)情濃郁熱烈，是全國著(zhù)名的“八音之鄉”、“民間繪畫(huà)之鄉”和“摔跤之鄉”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當地老百姓叫作“撓羊賽”�！皳稀本褪强傅囊馑�，就是說(shuō)獲勝的獎品是一只活羊，而領(lǐng)獎的方式就是把羊撓起來(lái)繞場(chǎng)三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時(shí)期，說(shuō)是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉，把在軍中學(xué)到的角抵傳授給了父老鄉親，久而久之，這種角抵之術(shù)就傳遍了忻定盆地，形成了風(fēng)行數百年的撓羊賽。
參加撓羊賽的'選手一律不準穿跤衣，都得赤膊上陣，連續摔倒6個(gè)人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會(huì )獲得一個(gè)英雄般的稱(chēng)號——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著(zhù)非常廣泛的民眾基礎，就像一首民謠中說(shuō)的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽�！闭驗槿绱�，自1959年全國第一屆運動(dòng)會(huì )以來(lái)，忻州為全國各級運動(dòng)隊輸送專(zhuān)業(yè)跤手達1千多名，獲得世界和全國冠軍超百次，為中國的摔跤事業(yè)做出了重要貢獻。在1969年的全國文體群英會(huì )上，當時(shí)的忻定縣被命名為“中國摔跤之鄉”。為了弘揚跤鄉文化，2003年以來(lái)，忻州開(kāi)始舉辦一年一屆的“中國忻州摔跤節”。有趣的是，參加國際式摔跤和中國式摔跤的雖然都是國手名家，場(chǎng)面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀(guān)者如云、場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，形成了一道獨特的文化風(fēng)景線(xiàn)。
山西導游詞 14
“ 女?huà)z補天”的傳說(shuō)發(fā)生在山西， 中華民族的始祖 黃帝、 炎帝都曾把山西作為活動(dòng)的主要地區。 西侯度文化和丁村文化遺址表明，在舊石器時(shí)代山西已有了人類(lèi)繁衍生息。
堯、 舜、 禹都曾在山西境內建都立業(yè)。中國歷史上第一個(gè) 奴隸制國家政權 夏朝建立在 晉南。
商代，山西是商的主要統治區。 周代，晉國由山西境內崛興。 晉文公曾為 春秋五霸之一。
秦、 漢、 魏、 晉時(shí)期，山西在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個(gè)方面，都起著(zhù)舉足輕重的作用。
南北朝時(shí)期，山西是北朝統治的`中心地帶， 北魏曾以 平城(今大同)為都， 東魏、 北齊曾以 晉陽(yáng)(今太原)為“別都”、“陪都”。
唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被 唐太宗認為是“龍興”之地，封太原為唐王朝的“ 北都”、“北京”。
宋朝時(shí)期， 山西是中國北方的主要發(fā)達地區。 元代，全國共11個(gè)行省，山西與 山東、河北，并稱(chēng)為元朝“ 腹地”，大同、 平陽(yáng)(今臨汾)、太原三城則成為黃河流域的著(zhù)名都會(huì )。
進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì )以后，山西的經(jīng)濟、文化發(fā)展受到嚴重破壞。
山西作為 革命老區，在1921年，中國早期的馬克思主義者 高君宇在太原組建社會(huì )主義青年團，開(kāi)展革命活動(dòng)。紅軍長(cháng)征到達 陜北后，毛澤東率領(lǐng)紅軍主力渡河東征，在晉西、晉中、晉南各地遍撒革命火種。
抗戰爆發(fā)后，八路軍三大主力挺進(jìn)山西，創(chuàng )立了敵后抗日根據地。八年抗戰中，山西是全國抗戰的重要戰略支點(diǎn);山西地方黨組織培養了15萬(wàn)名共產(chǎn)黨員，根據地向八路軍輸送了60萬(wàn)熱血青年。
解放戰爭期間，山西成為支援全國解放的戰略基地，廣大民眾積極支援前線(xiàn)，大批地方干部南下或東進(jìn)、西進(jìn)，奔赴新區。
1949年4月，山西全省解放。9月，成立了山西省人民政府。
山西導游詞 15
女士們、先生們：
大家好！我們正在駛過(guò)的這道山梁叫做黃花梁，老百姓說(shuō)“砍盡黃花梁，建起應縣塔”，說(shuō)明過(guò)去黃花梁上生長(cháng)著(zhù)茂密的森林，但為了建造應縣木塔，整座山的木材全被砍光了。據專(zhuān)家測算，當年建造應縣木塔總共用了1億多立方米的木材，得用2000多輛載重5噸的卡車(chē)才能拉完。
今天的天氣非常晴朗，站在黃花梁上就可以看到應縣木塔。大家順著(zhù)我手指的方向看，遠處那個(gè)小黑點(diǎn)就是應縣木塔，它是雁北大地上最醒目的地標建筑，所以在40里之外都可以看得到。
其實(shí)，塔在中國許多地方都是標志性的'建筑，比如北京的白塔、杭州的六和塔、蘇州的虎丘塔、太原的雙塔等等，但是它的作用大家卻不一定清楚。塔的起源在印度，最初是用來(lái)安葬佛祖的遺骨，因為佛教徒把佛祖和高僧的遺骨都稱(chēng)作舍利，所以早期的佛塔統稱(chēng)為舍利塔。據說(shuō)，大千世界共有8萬(wàn)4千座佛祖的舍利塔，而中國有19座，我們今天將要參觀(guān)的應縣木塔就是其中之一，1966年，我們就在木塔中發(fā)現了兩枚珍貴的佛牙舍利。塔的作用也不僅僅限于藏放舍利，中國的大地上還有風(fēng)水塔、文峰塔、標志塔、瞭望塔，可見(jiàn)塔的功能是多樣的。而建塔的材料更是富于變化。
據歷史文獻記載，中國最早的塔都是木塔，但是木塔有著(zhù)致命的弱點(diǎn)——怕火。因此，三國以后，人們開(kāi)始用防火性能較好的磚、石、銅、鐵、琉璃乃至金、銀等各種材料來(lái)建塔。由于建筑材料的多樣化，中國古塔在類(lèi)型上也進(jìn)行了許多創(chuàng )新，除了印度佛塔固有的覆缽式，還發(fā)明了樓閣式、密檐式、金剛寶座式、過(guò)街塔、造像塔、花塔等10多種類(lèi)型。華夏大地上，至今仍保存著(zhù)3000多座古塔，而山西就有280座之多，其中應縣木塔和洪洞廣勝寺飛虹塔是樓閣式塔的代表作，靈丘覺(jué)山寺塔是密檐式塔的杰出代表，五臺山大白塔是中國最高的覆缽式塔，五臺山園照寺室利沙舍利塔是中國最高的金剛寶座式塔，堪稱(chēng)是中國古塔藝術(shù)的博物館。
塔作為中國古代建筑中的一種類(lèi)型，其意義早已超出了建筑本身，而應縣木塔無(wú)疑就是其中最為杰出的代表。大家看，我們離大木塔已經(jīng)越來(lái)越近了，它那拔地擎天的形象被古人譽(yù)為“天柱地軸”。
山西導游詞 16
各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到山西太行山大峽谷景區，我是景區導游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我帶領(lǐng)大家一同前往，共同領(lǐng)略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國最美十大峽谷之一。
峽谷景區位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長(cháng)治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀(guān)400余處，是山西省重點(diǎn)建設的旅游區之一。
其中，景區以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團洞之幽繪成了一幅壯麗畫(huà)卷。更加形成四時(shí)之景異彩紛呈，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏至萬(wàn)花競嬌，秋日紅葉滿(mǎn)目，冬季堆銀掛玉
在景區內，景觀(guān)奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說(shuō)
在陡峭絕壁上開(kāi)鑿的古棧道旁，有一座被稱(chēng)為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長(cháng)五十米，高二十五米，結構嚴謹，堅固樸實(shí)。相傳當時(shí)曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠處，連接著(zhù)一座堅實(shí)的'橋梁，跨過(guò)這座橋和相連的山洞，就進(jìn)入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個(gè)不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強烈的沖擊。龍泉峽有一個(gè)從河南進(jìn)入山西的古關(guān)口，叫大河關(guān)。雖然它在時(shí)候遭到了破壞，但“大河關(guān)”三個(gè)字的輪廓卻還能看得出來(lái)，也能看得出古關(guān)、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時(shí)期曹操追殺高干就是從這里破關(guān)進(jìn)入太行山攻占了壺關(guān)。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險道，它因道路狹窄，盤(pán)垣似羊腸而得名。三國時(shí)曹操率兵攻打盤(pán)踞于上黨壺關(guān)的高干時(shí)，途徑此地，曾賦詩(shī)《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲�！�。山頂上的曹公壘就是當年曹操兩進(jìn)上黨時(shí)攻下的最后一座堡壘的遺跡。
山西導游詞 17
女士們、先生們：
大家好！前方就是雁門(mén)群山了，我們看到，這座雄偉的大山像一道巨大的屏障隔開(kāi)了塞內和塞外。大家看：遠處的山脊上長(cháng)城蜿蜒、烽臺聳峙，這就是舉世聞名的雁門(mén)關(guān)長(cháng)城，這段長(cháng)城全長(cháng)8848米，連接起了廣武口和白草口兩個(gè)重要隘口，相當于在兩大隘口間連接起了一道難以逾越的封鎖線(xiàn)，象一條穿越時(shí)空的生命線(xiàn)，3000年如一日地維系著(zhù)雁門(mén)關(guān)和中原大地的安危。
大家請看這邊：那四方形的古城就是雁門(mén)關(guān)著(zhù)名的軍事要塞——舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國重點(diǎn)文物保護單位，和舊廣武城一起被列入國保文物的還有城外古戰場(chǎng)上的288座封土漢墓群，這是全國現存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無(wú)數英勇忠烈的將士長(cháng)眠在這片遼闊的沙場(chǎng)上，讓人由不得感嘆：“黃沙百戰穿金甲，古來(lái)征戰幾人回”。
我們看這段長(cháng)城呈鋸狀攀上了陡峭的.山脊，因此被專(zhuān)家稱(chēng)為鋸齒長(cháng)城。雁門(mén)關(guān)長(cháng)城是山西省明代長(cháng)城的代表段落。明代的萬(wàn)里長(cháng)城分為外長(cháng)城和內長(cháng)城，外長(cháng)城東起山海關(guān)，沿著(zhù)北京、河北的北部和山西、內蒙古的交界處，在偏關(guān)縣老牛灣跨過(guò)黃河，經(jīng)陜北、甘肅直到嘉峪關(guān)，山西的外長(cháng)城主要分布在大同、朔州、忻州3市；而內長(cháng)城則從北京的箭扣開(kāi)始，經(jīng)居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)，直到黃河岸邊的偏關(guān)丫角山與外長(cháng)城匯合，內長(cháng)城分布在山西的忻州、朔州2市，我們剛才看到的雁門(mén)關(guān)長(cháng)城就屬于內長(cháng)城。除此之外，山西明長(cháng)城還有沿太行山南下的三邊長(cháng)城以及沿黃河南下的黃河邊長(cháng)城，總長(cháng)度達3500多公里，僅次于內蒙古自治區。山西明長(cháng)城不僅具有較高的文物價(jià)值，也有著(zhù)極高的參觀(guān)價(jià)值，大同邊墻五堡、陽(yáng)高平地長(cháng)城、偏關(guān)老牛灣長(cháng)城黃河交匯處、偏關(guān)樺林堡長(cháng)城黃河并行處、丫角山內外長(cháng)城交匯處、雁門(mén)關(guān)長(cháng)城已經(jīng)成為了許多攝影愛(ài)好者和戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者心目中的圣地，相信在不久的將來(lái)，它們也會(huì )成為國內外旅游者競相光顧的旅游勝地。
前方就是中國最長(cháng)的高等級公路隧道——雁門(mén)關(guān)隧道。車(chē)過(guò)雁門(mén)關(guān)隧道，我們的眼前豁然開(kāi)朗，這里是全國歷史文化名城——代縣。短短5分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛入了塞內，這在昭君出塞和文姬歸漢那個(gè)時(shí)代是不可想象的。
【山西導游詞】相關(guān)文章：
山西導游詞08-05
介紹山西常家莊園的導游詞-山西導游詞07-27
山西雁門(mén)關(guān)導游詞08-09
關(guān)于山西的導游詞10-30
山西導游詞范文06-30
山西景點(diǎn)的導游詞07-16
山西英語(yǔ)導游詞08-10
關(guān)于山西的導游詞02-27
山西關(guān)帝廟導游詞11-20
山西綿山的導游詞06-28