內蒙古導游詞15篇

　　作為一位無(wú)私奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的內蒙古導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

內蒙古導游詞1

　　內蒙古自治區位于中國北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈狹長(cháng)形。土地總面積118.3萬(wàn)平方公里，占全國總面積的12.3%，在全國各省、市、自治區中名列第三位�？缭浇�(jīng)緯度寬廣，西起東經(jīng)97°12’，東達東經(jīng)126°04’，橫跨經(jīng)度28°52’，相隔2500多公里;南起北緯37°24’，北至北緯53°23’，縱占緯度15°59’，直線(xiàn)距離1700多公里。全區地勢較高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一個(gè)高原型的地貌區。在世界自然區劃中，屬于著(zhù)名的亞洲中部蒙古高原的東南部及其周沿地帶，統稱(chēng)內蒙古高原，是中國四大高原中的第二大高原。在內部結構上又有明顯差異，其中高原約占總面積的53.4%，山地占20.9%，丘陵占16.4%，平原與灘川地占8.5%，河流、湖泊、水庫等水面面積占0.8%。

　　在這遼闊富饒的內蒙古草原上，目前居住著(zhù)49個(gè)兄弟民族。其中，人口在100萬(wàn)以上的有漢族、蒙古族;人口在10萬(wàn)以上的有回族和滿(mǎn)族;人口在1萬(wàn)以上的有朝鮮族、達斡爾族、鄂溫克族;人口在1千人以上的有壯族、錫伯族、俄羅斯族、鄂倫春族;人口在1千人以下的有藏族、苗族、維吾爾族、彝族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家簇、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉枯族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫�、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛難族、仡佬族、普米族、塔塔爾族、京族、怒族、烏孜別克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在內蒙古草原上各民族都創(chuàng )造了各自燦爛的民族文化和獨特的民俗傳統。

　　內蒙古自治區是以蒙古族為主體的少數民族自治區，所以我們編寫(xiě)此書(shū)時(shí)也以蒙古族風(fēng)俗習慣為主，同時(shí)適當地介紹了包括漢族在內的其他兄弟民族的.風(fēng)土人情。由于地域遼闊、狹長(cháng)，生活在不同地區的蒙古族，其風(fēng)俗習慣也不盡相同，尤其自清末開(kāi)墾以來(lái)，蒙古族聚居區已形成牧區，半農半牧區、農區三種不同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)區域�，F在內蒙古農區面積占全區總面積的13.6%，蒙古族總人口的18.6%居住在農區;半農半牧區面積占全區總面積的16.4%，蒙古族總人口的56.3%居住在半農半牧區;純牧區占全區總面積的60.5%，但那里的蒙古族人口只占全蒙古族總人口的16.3%。隨著(zhù)土計形態(tài)的變化，蒙古族傳統民俗也隨之發(fā)生了變化，各個(gè)地區蒙古族風(fēng)俗習慣之間的差異也越來(lái)越大了。在編寫(xiě)過(guò)程中，我們既注意突出地區特色，又考慮到各地蒙古族風(fēng)俗習慣的共同特征。

　　藍天白云下的內蒙古大草原是個(gè)極富魅力的地方，是國內外人士理想的旅游觀(guān)光勝地。近年來(lái)，隨著(zhù)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，來(lái)內蒙古草原上旅游觀(guān)光的中外游客與日俱增�！疤焐n蒼，野茫�！钡墓爬隙�神奇的大自然正敞開(kāi)寬廣的胸懷等候著(zhù)八方來(lái)客，熱情好客的內蒙古各族人民舉起金杯迎候著(zhù)來(lái)自世界各地的朋友們!請您來(lái)到這風(fēng)光美麗的草原上，享受一次回歸大自然的樂(lè )趣吧!

內蒙古導游詞2

　　昭君墓位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸沖積平原上，。墓身為人工夯筑的封土堆，矗立在一片平疇中，更顯其巍峨高聳，姿態(tài)雄偉。遠望陵墓呈青黛色，唐朝詩(shī)人杜甫到此游覽時(shí)，曾留下過(guò)"一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏"的詩(shī)句。據說(shuō)每年"涼秋九月，塞外草衰"的.時(shí)候，唯有昭君墓上草色青青，因此，歷代相傳稱(chēng)為"青冢";還有一種說(shuō)法,蒙語(yǔ)稱(chēng)"特本兒烏爾虎"，古時(shí)稱(chēng)"青冢"。因此"青冢擁黛"被譽(yù)為呼和浩特八景之一。

　　王昭君名嬙，西漢南郡秭歸寶坪(今屬湖北省興山縣)人。相傳有"落雁"之美，為中國古代四大美女之一。元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年(公元前33年)匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠入匈奴，后立為寧胡閼氏，留下了膾炙人口的"昭君出塞"的故事。唐代杜信《通典》中最早記載了這座昭君墓，以后歷代記載甚多，昭君墓封土堆，高達33米，占地1.3公頃。墓前有平臺及階梯相連，與中原地區漢代帝王陵墓的形制頗近。第二層平臺及墓頂各建有一亭。佇立墓頂，極目遠眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。昭君墓周?chē)�景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時(shí)時(shí)都有變化。民間傳說(shuō)昭君墓一日三變，"晨如峰，午如鐘，西如縱"，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。

　　墓前側有文物陳列室展出昭君有關(guān)文物。墓前立董必武題《謁昭君墓》詩(shī)碑，詩(shī)曰："昭君自有千秋在，胡漢和親識見(jiàn)高。詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。"詩(shī)碑后側還豎立有歷代歌頌昭君功績(jì)的石碑7通。詩(shī)碑前方有新近落成的呼韓邪單于與王昭君馬上并轡而行的大型銅鑄雕像，雕像高3.95米、重5噸，形態(tài)逼真，兩匹駿馬相依，單于和閼氏英姿豐采，沉浸在一片和睦、喜悅的氣氛之中。昭君出塞和親是民族團結的象征。

　　近期新設了接待室、陳列室、書(shū)畫(huà)社等服務(wù)設施。站在墓頂，可眺望呼和浩特市景。昭君莫已被列為自治區重點(diǎn)文物保護單位。

內蒙古導游詞3

　　達里諾爾自然保護區位于內蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經(jīng)棚鎮約90公里，保護區地跨達來(lái)諾日、達爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木，保護區的西北部與內蒙古錫林郭勒草原自然保護區相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界，東距白音敖包國家級自然保護區約80公里，保護區地理坐標為東經(jīng)116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413。55公頃。

　　達里諾爾國家級自然保護區是中國北方重要的候鳥(niǎo)遷徙通道，也是候鳥(niǎo)重要的集散地之一。因此，達里諾爾自然保護區是一個(gè)以保護珍稀鳥(niǎo)類(lèi)及其賴(lài)以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)系統為主的綜合性自然保護區。特殊的自然地理條件，孕育了內蒙古高原上著(zhù)名的內陸湖泊生態(tài)系統，遍布保護區全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構成了占保護區總面積35。8%的重要的濕地生態(tài)系統，它對該地區生態(tài)系統的平衡穩定起到了主導作用。保護區西北部的玄武巖臺地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這里發(fā)育著(zhù)內蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護區南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹(shù)疏林草原景觀(guān)區，它是草原地帶較特殊的一種類(lèi)型。在保護區東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀分布，從而構成了具有代表意義的沙地草原景觀(guān)類(lèi)型。

　　達里諾爾自然保護區現已查明有鳥(niǎo)類(lèi)16目36科160種。在保護區內分布的國家重點(diǎn)動(dòng)物中，被列入中國生物多樣性保護行動(dòng)計劃中的鳥(niǎo)類(lèi)物種多樣性保護優(yōu)先序列屬A級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種；屬A級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種；屬中國特有種B級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長(cháng)耳號鳥(niǎo)等11種。

　　保護區的涉禽、游禽的種類(lèi)和數量在珍稀鳥(niǎo)類(lèi)中占絕對優(yōu)勢，每當春秋兩季，都會(huì )有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區棲息繁衍。

　　該保護區有著(zhù)多樣的生態(tài)系統及豐富的珍稀物種資源。從景觀(guān)生態(tài)系統看，保護區由北到南形成了玄武巖臺地——湖積平原——湖盆低地——風(fēng)成沙地依次排列的景觀(guān)生態(tài)格局，與之相應的是臺地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分布。另外，加上以達里諾爾為中心的湖群景觀(guān)、以達爾罕山和砧子山等組成的山地景觀(guān)，為豐富的.物種資源提供了多樣的生態(tài)環(huán)境。保護區現已查明有鳥(niǎo)類(lèi)160種，嚙齒類(lèi)15種，魚(yú)類(lèi)21種，浮游植物72種，浮游動(dòng)物36種，底棲動(dòng)物20余種，高等植物約434種。此外保護區境內還有幾種小型獸類(lèi)。

　　保護區以其獨特的自然景觀(guān)和多樣的物種資源吸引著(zhù)當今中外的眾多專(zhuān)家學(xué)者以及熱愛(ài)大自然的游客前來(lái)考察、參觀(guān)和旅游，并給每一位來(lái)訪(fǎng)者都留下了美好的印象。保護區既是開(kāi)展科學(xué)研究的重要基地，又是發(fā)展生態(tài)旅游的最佳場(chǎng)所。這里到處是景，到處是畫(huà)面，來(lái)到這里，人們可以充分感受到大自然的無(wú)窮魅力。

　　保護區的西部、北部的玄武臺地和湖積平原上是一望無(wú)際的草原景觀(guān)，這里綠草茵茵，百花盛開(kāi)，牛羊在草地上漫步，藍天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍天……”，使人真正感到藍天離我們那樣的近。

　　保護區南部的達爾罕山，綠樹(shù)成蔭，怪石林立，當你站在山頂可以一覽保護區的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那里榆樹(shù)疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布，構成了一幅美麗的沙地草原景觀(guān)。在達爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達里湖，看上去真是海天一色，遠處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場(chǎng)所。

　　應昌路遺址，也稱(chēng)魯王城，位于保護區的西部，西靠蘇布爾，南依耗來(lái)河，依山傍水，環(huán)境幽雅，這里已被列入自治區重點(diǎn)文物保護單位。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從大都逃出避難的地方，凡二年病故與此。宣光帝受，識里達拉在應昌繼位，史書(shū)稱(chēng)兆元。明初建應昌衛，成祖朱北征時(shí)，曾四次駐應昌，改名為清平鎮，后城毀于火廢去。

　　自應昌路向西為鯉魚(yú)泡子，這里群山環(huán)抱，環(huán)境幽雅，湖底遍布泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹(shù)林，湖北岸是石質(zhì)低山，傳說(shuō)康熙皇帝曾在此釣魚(yú)。

內蒙古導游詞4

　　滿(mǎn)洲里市中俄邊境旅游區是國家級AAAAA景區，占地面積500萬(wàn)平方米，由套娃景區和國門(mén)景區組成，匯集中國紅色文化、俄羅斯風(fēng)情文化精粹，是一個(gè)集旅游景觀(guān)、酒店餐飲、演藝娛樂(lè )于一體的旅游觀(guān)光休閑度假基地。

　　套娃廣場(chǎng)景區是中俄邊境旅游區的重要組成部分，是全國唯一以俄羅斯傳統工藝品──套娃形象為主題的大型綜合旅游度假景區，是以滿(mǎn)洲里和俄羅斯相結合的歷史、文化、建筑、民俗風(fēng)情為理念，集吃、住、行、游、購、娛為一體，被譽(yù)為“國內最具特色的俄羅斯風(fēng)情園”。

　　景區

　　由主題園區、主題娛樂(lè )、主題酒店三部分組成。主題園區的建筑以俄羅斯代表性建筑為藍本，比例縮小后再現于園區內，擁有以莫斯科紅場(chǎng)為建筑元素的

　　景區

　　入口和游客中心、以圣彼得堡喋血大教堂為外觀(guān)的俄羅斯民俗體驗館、以伊薩基輔大教堂為建筑形象的中俄友誼展覽館，以及將俄羅斯特色建筑按原比例建設的俄羅斯工藝品及特色食品加工直營(yíng)店等;

　　景區

　　擁有獨具特色的異域風(fēng)情文化演藝場(chǎng)館及現代化體驗主題娛樂(lè )場(chǎng)所及設施，內設享譽(yù)世界的.俄羅斯大馬戲演藝劇場(chǎng)、球幕飛翔影院、夢(mèng)幻全息芭蕾舞劇場(chǎng)、套娃俄蒙演藝餐廳、印象套娃實(shí)景演藝及高科技室內外游樂(lè )場(chǎng)等;套娃主題酒店是目前世界最大的套娃建筑，房間總數1千余間，是內蒙古地區規模最大的

　　旅游

　　特色度假酒店。

內蒙古導游詞5

　　孟姜女廟景區坐落于山海關(guān)以東6.5公里的鳳凰山上，由貞女祠和孟姜女苑組成。貞女祠始建于宋代以前，明萬(wàn)歷年間二十二年(1594)主事張棟重修，為河北省重點(diǎn)文物保護單位。廟宇前有108級臺階直通山門(mén)，廟上紅色圍墻內有前后兩殿及鐘樓、振衣亭、望夫石等景觀(guān)。廟后建有江南水鄉風(fēng)格的園林觀(guān)賞區——孟姜女原及東西配殿，再現我國四大民間傳說(shuō)之首的“孟姜女的故事”全景。

　　孟姜女廟是長(cháng)城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。初臨孟姜女廟的人，常常會(huì )感慨于108級石階深深地寓意，更感嘆這小小廟宇歷經(jīng)千年的頑強“生命力”。廟內前殿供有孟姜女的塑像，隴上橫額“萬(wàn)古流芳”，兩邊楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(cháng)城筑怨;姜女未亡也，千秋片石銘貞”，真實(shí)地反映了人們對孟姜女、秦始皇的.喜惡之情。譽(yù)為“天下第一奇聯(lián)”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)消”(hǎi shuǐ cháo，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo luò;fú yún zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。)表面看雖是文字游戲，卻包含著(zhù)人生哲理，讓后人產(chǎn)生無(wú)限遐想，從中可見(jiàn)中國文化的深厚底蘊和內涵。 1992年9月山海關(guān)區政府在孟姜女廟北側根據孟姜女的傳說(shuō)修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內以“姜女千里尋夫哭倒長(cháng)城”的傳說(shuō)為主線(xiàn)，在觀(guān)賞“夜制寒衣”、“萬(wàn)夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長(cháng)城”等二十個(gè)場(chǎng)景后，您會(huì )更深刻體會(huì )到這段動(dòng)人的愛(ài)情故事。孟姜女廟傳說(shuō)：傳說(shuō)很久以前江蘇松江府有個(gè)孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長(cháng)得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院里。孟、姜兩家非常交好，于是便相約秋后結了葫蘆一家一半。到了秋天，果然結了一個(gè)大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來(lái)準備分享。忽聽(tīng)葫蘆里傳出一陣陣不孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，便用刀把葫蘆切開(kāi)一看，呀!有個(gè)小女孩端坐在葫蘆中，紅紅的臉蛋，圓嘟嘟的小嘴，很是惹人喜愛(ài)。姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來(lái)說(shuō)：“這孩子就給我吧!”可是孟老漢也無(wú)兒無(wú)女，非要不可，兩家爭執起來(lái)，一時(shí)間不可開(kāi)交。到后來(lái)，只好請村里的長(cháng)者來(lái)斷。長(cháng)者說(shuō)：“你們兩家已約定葫蘆一家一半，那么這葫蘆里的孩子就算你們兩家合養吧�！庇谑切」媚锉愠闪私�孟兩家的掌上明珠，因孟老漢無(wú)兒無(wú)女，便住在了孟家，取名孟姜女。斗轉星移，日月如梭，孟姜女一天天地長(cháng)大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來(lái)比織女，唱起歌來(lái)賽黃鶯，孟老漢愛(ài)如珍寶。

　　這一天，孟姜女做完針線(xiàn)，到后花園去散心。園中荷花盛開(kāi)，池水如碧，忽然一對大蝴蝶在落在池邊的荷葉上，吸引了她的視線(xiàn)，她便輕手輕腳地走過(guò)去，用扇一撲，不想用力過(guò)猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是氣惱，便挽起衣袖，探手云撈，忽聽(tīng)背后有動(dòng)靜，急忙回頭一看，原來(lái)是一個(gè)年輕公子立在樹(shù)下，滿(mǎn)面風(fēng)塵，精神疲憊。孟姜女急忙找來(lái)父母。

　　孟老漢對年輕人私進(jìn)后花園，非常生氣，問(wèn)道：“代是什么人，怎么敢私進(jìn)我的后花園?”年輕人急忙連連請罪，訴說(shuō)了原委。

　　原來(lái)這個(gè)年輕人名叫萬(wàn)喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書(shū)，潵腹文章。不想秦始皇修筑長(cháng)城，到處抓丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。萬(wàn)喜良急忙喬裝改扮逃了出來(lái)。剛才是因饑渴難耐，故到園中歇息，不想驚動(dòng)了孟姜女，邊說(shuō)邊連連告罪。

內蒙古導游詞6

　　內蒙古曾是恐龍等爬行類(lèi)動(dòng)物生息的樂(lè )土，并成為當現代界馳名的恐龍化石產(chǎn)區。我們要愛(ài)惜身邊的每一塊綠地，掩護身邊的珍惜動(dòng)植物。

　　二月三日清晨，我們乘火車(chē)來(lái)到了呼市。剛出站，我們便直奔內蒙博物院，想一睹哪里出色而又完備的汗青文物。

　　站在展廳內，那弘大的情況吸引了我的眼球。內蒙古博物館的'展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空疾馳的駿馬及藍天白云，象征著(zhù)內蒙古的吉利與起飛。

　　我們先來(lái)到太古天下館，就看到有很多小講授員。他們操作假期課余時(shí)刻進(jìn)修，進(jìn)步綜合素質(zhì)�？铸堈桂^是最讓我沉迷的�？铸堈箯d分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著(zhù)一具糊口在白堊紀早期的龐大的恐龍化石骨架 ，它身長(cháng)26米，高達12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱(chēng)為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內尚有許多人造的恐龍，他們還會(huì )發(fā)出一億年前恐龍的啼聲，能讓人們感覺(jué)到一億年前恐龍各人庭弘大情況。地下一層是糊口在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會(huì )飛的似鳥(niǎo)龍、翼龍和長(cháng)有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)明展示了恐龍變鳥(niǎo)類(lèi)的也許。

內蒙古導游詞7

各位游客，朋友們：

　　短暫的內蒙古包頭之旅就要結束了!首先，想借此機會(huì )代表×××旅行社并以我個(gè)人的名義向各位表示真誠的感謝!有你們一路的理解、支持與配合，才使我們的旅游行程順利而愉快地完成。謝謝你們! 想說(shuō)你們是幸運的，因為在這幾天的旅游活動(dòng)中，你們遇上了好天氣、好司機、好旅行社和一個(gè)盡心盡力服務(wù)的導游，使大家的旅行充滿(mǎn)陽(yáng)光、和平和安全的氣息，真是其樂(lè )融融啊! 如果給大家個(gè)機會(huì )，再回憶一下這趟旅游，不知你們會(huì )先從哪兒開(kāi)頭?是一望無(wú)際的大草原?還是草原上點(diǎn)綴的珍珠般的小白羊?是從包頭南下在鄂爾多斯見(jiàn)到的浩瀚無(wú)垠的沙漠、沙漠之舟——駱駝?還是那里的沙子會(huì )唱歌的響沙灣?是一代天驕成吉思汗陵園?還是蒙元盛時(shí)的歌舞與美食?是神秘的喇嘛禪宇——五當召?還是蜿蜒流淌的九曲黃河?是雄臥博托河畔的轉龍藏?還是塞外西湖“南海樂(lè )園”?是森林浴中的瀑布?還是……?我想，不管是哪個(gè)景點(diǎn)，哪段經(jīng)歷，都或多或少給我們留下了難忘的記憶，并將成為我們人生中寶貴的精神財富。

　　記得幾天前我們初次相識還只是陌生人，但今天當要分手時(shí)我們已成為要好的.朋友，成為一個(gè)“大家庭”中的成員。一路風(fēng)塵中、一路攙扶中、一路旅途中難免有照顧不周之處，還望大家多多包涵并提寶貴意見(jiàn)。天下沒(méi)有不散的筵席，送君千里，終有一別。在你們即將踏上返程的時(shí)刻，我不由得想說(shuō)：一路保重!也不由得想唱“藍色的蒙古高原……把我的愛(ài)獻給你，把我的祝福留給你，祝福留給你”。朋友啊朋友，別忘了這里還有冬雪、還有夏涼、還有秋實(shí)、還有春暖，還有時(shí)時(shí)等待你們的各族人民!期待著(zhù)再次見(jiàn)到你們!最后，讓我再用蒙語(yǔ)說(shuō)一聲：他·賽白呶(您好)、塔拉哈拉(謝謝)、巴雅爾呼日格呢(祝福你們)、百耶什太(再見(jiàn))!

內蒙古導游詞8

　　大家好!

　　我是你們的導游。

　　現在我們是在內蒙古大草原上的鄂溫克少數民族分布地。今天我們來(lái)看草原。

　　看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的'開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著(zhù)五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

　　現在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以去品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有的就是加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著(zhù)牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

　　好了，今天的旅游就到此結束。

內蒙古導游詞9

　　成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我海內蒙古的一處首要旅游景點(diǎn)。

　　成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古精巧的軍事家、政治家，他在同一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，成立了蒙古汗國。他即位后睜開(kāi)了大局限的軍事勾當，國界擴展到中亞地域和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝成立后，成吉思汗被追尊為元太祖。

　　成吉思汗是位偉奇性的汗青人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。

　　蒙古包式的宮殿

　　成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開(kāi)組成。三個(gè)殿之間有走廊毗連，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在光輝燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有效藍色琉璃瓦砌成的'云頭花，等于蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

　　正殿高26米，雙層屋檐；對象殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側殿則似在雄鷹睜開(kāi)的雙翼。

　　正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著(zhù)盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安頓四個(gè)黃緞?wù)种?zhù)的靈包，包內別離供奉成吉思汗和他的三位老婆的靈樞，靈包的前面擺著(zhù)一個(gè)大供臺，臺上安排著(zhù)香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過(guò)的馬鞍等貴重文物。

內蒙古導游詞10

　　廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長(cháng)約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬(wàn)平方公里呈扇弧形展開(kāi)。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長(cháng)地帶，又稱(chēng)三湖河平原，東西長(cháng)約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略?xún)A斜，海拔1020到1050米。屬大性氣候，晝夜溫差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。

　　早在秦漢時(shí)期就開(kāi)始開(kāi)渠引水，發(fā)展農業(yè)。

　　周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭議)生活在河套。春秋時(shí)期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統一中原后，派蒙恬率十萬(wàn)大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬(wàn)戶(hù)到那里戍邊，設云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時(shí)，前127年，漢武帝派衛青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡(今內蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前125年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的`北部。當時(shí)的人們引黃河灌溉，當地農業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。

　　東漢時(shí)，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時(shí)，河套地區是北方多個(gè)政權爭奪的重地。唐朝時(shí)這里被重新農墾，唐詩(shī)中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句。北宋時(shí)河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時(shí)，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區開(kāi)始成為西北最重要的農業(yè)區�？箲饡r(shí)期，國軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國成立之后這里的農業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　清代光緒年問(wèn)形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長(cháng)的總排干渠(俗稱(chēng)二黃河)，并進(jìn)行了大規模的水利建設�，F共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯。河套平原有可耕地960多萬(wàn)畝，已開(kāi)墾近500萬(wàn)畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴重，已進(jìn)行綜合治理。

內蒙古導游詞11

　　巴丹沙漠地處內蒙古阿拉善盟境內,總面積4.7萬(wàn)平方公里,為我國第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬(wàn)多平方公里的沙漠至今沒(méi)有人類(lèi)的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,堪稱(chēng)”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高、陡、險、俊著(zhù)稱(chēng)于世。奇峰、鳴沙，湖泊、神泉號稱(chēng)巴丹沙漠“四絕”。

　　高大的復合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見(jiàn)，景象奇偉壯觀(guān)，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進(jìn)行沙漠探險旅游的理想之地。遍布巴丹沙漠的鳴沙譽(yù)為“世界鳴沙王國”。

　　它所發(fā)出的聲音猶如飛機群轟鳴聲，沉悶而深遠，數公里外清晰可聞，無(wú)不使人刺激異常。巴丹沙漠在有許多內陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾，水鳥(niǎo)嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處。這里還流傳著(zhù)許多美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。又為巴丹沙漠增添了許多神秘旅游環(huán)境容量，又可以滿(mǎn)足不同層次游客的需要，進(jìn)行多種形式和內容的旅游活動(dòng)。巴丹沙漠以其特有的自然景觀(guān)吸引著(zhù)大量中外游客和專(zhuān)家學(xué)者。

　　1993年，中國、德國聯(lián)合考察隊對巴丹沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的數據和資料，發(fā)現了駝鳥(niǎo)和古動(dòng)物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的.湖泊周?chē)�還發(fā)現了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5020年前人類(lèi)活動(dòng)的遺跡，有很高的研究?jì)r(jià)值。

　　1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書(shū)，轟動(dòng)了歐洲。1998年3月在美國召開(kāi)的國際探險旅游博覽會(huì )上中國唯一推出的項目就是巴丹沙漠旅游線(xiàn)路，引起外國旅游部門(mén)極大的關(guān)注。因此，巴丹沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。

　　朋友，來(lái)吧。感受大漠、駝鈴、夕陽(yáng)、月夜、秋風(fēng)的韻味，是何等的情調，清新純凈的空氣，藍澈的天空，沒(méi)有受到任何污染的自然環(huán)境，會(huì )使您領(lǐng)略到一種原始的、空曠的、與世無(wú)爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺(jué)，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，必會(huì )讓您玩得瀟灑，游得盡興。

　　朋友，來(lái)吧!美麗神奇的巴丹歡迎您，勤勞樸實(shí)的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來(lái)這里旅游、觀(guān)光、探險，與我們共同投資開(kāi)發(fā)建設這塊神奇的熱土。

內蒙古導游詞12

　　開(kāi)始應當有手風(fēng)琴的聲音，像蒼涼的干風(fēng)飄于樹(shù)間，以便提醒你夜幕下的村莊屬于北方。白樺林應當被提及，以及樹(shù)蔭下的少年男女。唱歌的人提到了鴿子、白雪和愛(ài)情。我們聽(tīng)到這樣一首歌，就能夠知道兩個(gè)人的離別，以及許多許多人的離別——因為每一片云下，都有一個(gè)這樣的村莊，都有一只鴿子見(jiàn)證這樣的離別。

　　南方的夏天尋不到北方的樹(shù)與云，你只能聽(tīng)著(zhù)歌曲懸想那個(gè)故事。男孩兒總會(huì )在樹(shù)后擁抱女孩兒，對葉影映照的臉說(shuō)出他要離開(kāi)的事實(shí)——戰火燒到了家鄉，邊疆需要年輕的鮮血。女孩兒應該把臉埋入情人的懷里，嗚咽著(zhù)說(shuō)她會(huì )在白樺林等候他。此情此景往往在秋天發(fā)生，墜落的黃葉發(fā)出清脆的響聲，像情人的心碎。等待還是為秋天計數的過(guò)程，鴿子、女孩兒與落葉，總會(huì )在白雪漫漫的季節，把路過(guò)的馬車(chē)錯當成歸來(lái)的郎君。往昔的話(huà)語(yǔ)與親吻將會(huì )在黑白鏡頭里被回味，白樺林落葉蕭蕭，像早知道結局的長(cháng)者一樣儼然有悲憫之情。在某一首歌里男孩兒會(huì )死去，在另一首歌里男孩兒會(huì )失蹤。

　　戰爭是遠方的洪荒巨獸，是歐洲人幻想大海邊陲的懸崖：墜落的人將不會(huì )回來(lái)，報知消息的人將描述地獄的風(fēng)景。噩耗像流浪的商旅，偶爾會(huì )來(lái)，偶爾不會(huì )來(lái)。無(wú)論是否到來(lái)，女主角都會(huì )癡癡的等候，直到飛淚化為白雪，直到某一天鴿子啼血死去。許多時(shí)候，當女主角被落葉掩埋時(shí)，你已可以起身離座，在散場(chǎng)的人群中獨自品味這哀傷的結局。歌者收起吉他、手風(fēng)琴或口琴，結束了關(guān)于不幸的演繹。但實(shí)際上，男主角可能贏(yíng)得了戰爭，或者從尸體中爬出來(lái)望見(jiàn)了濕潤的星空。他也可能如南行的大雁一樣，在某一天的落日余暉中蹣跚而來(lái)，重歸故里。女主角會(huì )將身體投向愛(ài)人的懷里，在此之前眼淚飛揚，鴿子會(huì )展翅飛起，迎著(zhù)陽(yáng)光——那一天往往是晴天——飛舞。為什么不是這樣的結局呢?被哀傷的情歌騙取眼淚的人紛紛質(zhì)問(wèn)，朝歌者拋去帶咸味的手絹。因為這個(gè)結局過(guò)于冒險。

　　歸來(lái)的男人常會(huì )聽(tīng)到明亮的笑聲，聽(tīng)到女子對嬰兒的愛(ài)撫，聽(tīng)到窗明幾凈的房間里，有一家人在喝湯：屬于他的位置被另一個(gè)男人坐著(zhù)，他曾經(jīng)的愛(ài)侶脈脈含情的將之打量�；蛘�，歸來(lái)的男人會(huì )遇到一個(gè)老嫗，在問(wèn)起愛(ài)人的下落時(shí)，老嫗會(huì )搖頭嘆息，指一指遙遠的荒野，百合花盛開(kāi)的地方，一塊冰涼的墓碑。又或者——流水可以作為鏡子——男人發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，在他試圖尋找曾經(jīng)的愛(ài)人時(shí)，發(fā)覺(jué)她的目光掃過(guò)自己的臉，卻無(wú)法喊出自己的名字。最不湊巧的男主角將會(huì )在刀劍、槍炮、鮮血中站起身來(lái)，擊敗獨眼的巨人、九頭的怪?zhù)B、唱歌的妖女、海中的巨魚(yú)，歷經(jīng)艱險回到故園時(shí)，恰好遇到自己妻子再嫁的婚禮。

　　而等候的女子也經(jīng)常會(huì )徒勞無(wú)功。她不知道她等候的愛(ài)人已經(jīng)身披鎧甲去到了宮廷，接受帝王賞賜的絲綢、掛毯與油畫(huà)，并請出絕美的公主，宣布要招女婿。那個(gè)男子也許會(huì )在戰爭中裂成兩半——卡爾維諾講過(guò)的童話(huà)——而不愿歸去，獨自在樹(shù)林中以蘑菇與松果為食。又或者，男子作為俘虜去到了異國，每天喂養鴕鳥(niǎo)和大象。他和他的.愛(ài)人也許在午夜能夠望見(jiàn)同一片星辰，然而星辰不是鏡子，不能夠反映彼此的目光。白樺林僅僅是一個(gè)隱喻，代表著(zhù)一個(gè)被戰火襲擾的村莊，一對男女分別的地方。飛機航線(xiàn)、鐵軌與高速公路將世界連成漁網(wǎng)之后，白樺林被砍伐作為柴禾，而人們選擇去其他地方離別：午夜的候機大廳、雨后的車(chē)站、晨鷗飛舞的海港，哪里都可以是吻別的地方。而后是或長(cháng)或短的等候。

　　只是你也許已經(jīng)知道，世界不像戰爭那樣猙獰，卻像海洋一樣廣闊。命運如浪潮，將會(huì )把分開(kāi)的雙手席卷到任意的角落。親吻與眼淚柔弱無(wú)比，不像巫婆的手杖可以讓你回到從前。歌曲中離別的白樺林如今遍布在世界的角落，只是落葉、陽(yáng)光、鴿子與白雪已不復得見(jiàn)，唯一不變的是愛(ài)情，以及最后的結局：那些你難以確定的、悲涼勝于歡欣的結局。它們早已書(shū)寫(xiě)完整，遠伏在時(shí)間的暗處，等著(zhù)你在白樺林中淚眼朦朧，對你的愛(ài)人說(shuō)出再見(jiàn)。

內蒙古導游詞13

　　大家好!我是這次旅行導游，大家可以叫我“董導”。我們即將游覽美麗富饒又神奇呼倫貝爾大草原，感受什么是“藍天綠地”，什么是“綠色凈土”。

　　呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西，由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里。這里生長(cháng)著(zhù)120多種營(yíng)養豐富牧草，是中國現存最豐美優(yōu)良牧場(chǎng)，豐美水草幾乎沒(méi)有受到任何污染，有“牧草王國”、“最純凈草原”美稱(chēng)。

　　走近草原放眼望去，一碧千里，滿(mǎn)眼皆是綠色，中間點(diǎn)綴著(zhù)白色羊群，猶如一幅巨大綠色畫(huà)卷，無(wú)邊無(wú)際，在草地上走走，空氣十分新鮮，有一種說(shuō)不出來(lái)奇妙感覺(jué)。大家也可以冬季來(lái)這里旅游，冬季呼倫貝爾是冰和雪世界，這里美景讓你仿佛置身童話(huà)般世界，每年12月這里都會(huì )舉辦冰雪節，有冰上捕魚(yú)、馬拉雪橇、觀(guān)駱駝等活動(dòng)。

　　來(lái)到草原，一定不要忘記去呼倫湖。關(guān)于呼倫湖和貝爾湖還有一個(gè)傳說(shuō)：從前，草原上有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，名叫呼倫;男孩力大無(wú)比，能騎善射，名叫貝爾，他們?yōu)榱苏�救草原與妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤草原呼倫湖和貝爾湖。

　　站在湖邊一眼望去，看不到邊際，如海一般遼闊。在湖邊常常會(huì )遇到剛剛還是晴空萬(wàn)里轉眼間風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方太陽(yáng)并未褪去，這就是“太陽(yáng)雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾，一面是陽(yáng)光明媚嬌紅醉臉，這時(shí)你會(huì )看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重禮節向你祝福呢!

　　草原上人極為好客，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂(lè )舞，迎接著(zhù)大家到來(lái)，一會(huì )大家可以在草原上騎馬、騎駱駝，看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎演出，吃著(zhù)草原風(fēng)味“全羊宴”，參與晚上特色篝火晚會(huì )，讓大家盡情體驗獨特草原風(fēng)情。

　　多余話(huà)不多說(shuō)，大家要細細品味呼倫貝爾大草原無(wú)限樂(lè )趣，祝大家旅途愉快!玩得開(kāi)心!

內蒙古導游詞14

親愛(ài)的游客朋友們：

　　大家好！

　　歡迎大家來(lái)中俄界河旅游區考察游覽。

　　額爾古納河是中俄界河。中俄界河旅游區與俄羅斯赤塔州的五個(gè)市區相鄰，與俄羅斯隔河相望，區內有兩個(gè)一類(lèi)口岸，即黑山頭口岸和室韋口岸。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達林鎮西30公里處。額爾古納市境內西部、北部，中俄邊境線(xiàn)長(cháng)671公里，蜿蜒曲折的額爾古納河勾劃出了中國雄雞狀版圖上的巨冠輪廓，河的西岸為俄羅斯聯(lián)邦，東岸為內蒙古自治區緯度的'縣級市——額爾古納市。

　　額爾古納從歷史的深處呼嘯而來(lái)，它是一條河，是一座城市，也是一段歷史。公元一世紀，拓跋鮮卑的祖先走出嘎仙洞，曾在這里至呼倫湖一帶長(cháng)期居留，之后西遷南下，在今呼和浩特南部和晉北創(chuàng )建了北魏王朝。隋唐時(shí)期，蒙兀室韋部落在這里生息繁衍。公元十三世紀初，一代天驕成吉思汗統一蒙古草原后，在額爾古納河畔秣馬厲兵，遂統一蒙古諸多部落，進(jìn)而征服歐亞。清康熙二十八年（1689年），《中俄尼布楚條約》簽訂，確定額爾古納河為中俄界河；自雍正五年（1727年）起，清廷沿額爾古納河右岸先后設置18座卡倫（哨所），其中14座卡倫在額爾古納市境內�？荚嚧筇峁�

　　界河風(fēng)景區遠離都市喧囂和工業(yè)污染，處于草原和森林的銜接地帶。界河旅游區內，河道蜿蜒曲折，灘島星羅棋布，河灘兩岸溪流縱橫，沼澤處處，灌木叢生，具有典型的濕地特征。游人沿界河中心島（中國領(lǐng)土）柳叢和水草穿行，會(huì )不時(shí)驚起水鳥(niǎo)振翅飛上天空。中心島是集特色餐飲和娛樂(lè )、住宿于一體的旅游休閑場(chǎng)所。俄方小鎮近在咫尺，房屋街市歷歷在目。黃頭發(fā)、藍眼睛、高鼻梁的俄羅斯人在河邊勞作、垂釣、游泳，戲耍的孩子們向游人揮手致意，偶有中、俄邊防軍巡邏艇與游艇擦舷而過(guò)。

　　一水分兩國，縱目覽兩岸，已成為界河景區的特色。沿界河東岸駕車(chē)旅游，在界河中流線(xiàn)東側乘船觀(guān)光，可欣賞異域風(fēng)光，體會(huì )純正的俄羅斯民俗風(fēng)情。中俄界河旅游區為內蒙古自治區十大旅游精選項目之一，現已成為內蒙古東部旅游精品線(xiàn)路上一顆璀璨的明珠。朋友們，讓我們盡情領(lǐng)略界河及其兩岸絢麗的風(fēng)光吧。來(lái)源

內蒙古導游詞15

　　輝騰錫勒，蒙語(yǔ)意為"嚴寒的高原"。位于烏蘭察布盟察右中旗中南部輝騰錫勒草原上，距集寧市80公里，距呼和浩特135公里。這里土地肥沃、降水充沛，每到五月至九月間，鮮花各處，成為花的海洋。旅游點(diǎn)現有蒙古包幾十座，可供旅客就餐，蘇息和娛樂(lè )。首要有騎馬、射箭、摔跤等勾當項目，還可舉行歌舞和篝火晚會(huì )。位于陰山山脈東段，海拔1800多米，頂部平展，面積180多平方公里。輝騰錫勒草原冬季嚴寒，夏日風(fēng)涼，均勻最高溫度為18攝氏度。

　　這里青山秀水，錦繡多姿。每年5月至9月，鮮花各處，成為花的海洋。旅游景區首要分神蔥溝和黃花灘兩大行止，共有15大景觀(guān)。瑰麗圖溝有座自然洞府，巖穴離地面垂直高度100多米，洞內可容納近百人。怪石嶙峋的.黑山，有巨細巖洞99個(gè)，最大可容納200—300人。這里的旅游景點(diǎn)尚有黑山異景，其上怪石嶙峋，有巨細溶洞99個(gè)，唐代往后，許多隱士、僧人、羽士隱遁于此。清康熙帝也曾到此游覽。

　　有90多個(gè)自然湖泊，隱瞞在碧綠的草原上，既有牧區草原渺茫雄渾的格調，又有江南水鄉妖冶秀氣的色彩。整個(gè)旅游區局限復雜，辦法完美，蒙古包、木屋、四合院、歐式豪華別墅、日式板房等等可供旅客住宿。這里開(kāi)展的旅游勾當項目有：騎馬、乘駝、射箭、摔跤、登敖包山、篝火歌舞晚會(huì )、到牧民家作客，品嘗民族風(fēng)味的奶食和奶茶、吃手把肉、喝馬奶酒等。

【內蒙古導游詞】相關(guān)文章：

內蒙古烤全羊的導游詞-內蒙古導游詞12-31

內蒙古導游詞07-27

內蒙古的導游詞02-25

關(guān)于內蒙古的導游詞08-04

內蒙古景點(diǎn)導游詞01-07

內蒙古旅游導游詞11-11

介紹內蒙古的導游詞01-19

內蒙古旅游導游詞02-27

內蒙古導游詞14篇01-11