關(guān)于重慶的導游詞(合集15篇)
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的關(guān)于重慶的導游詞，希望對大家有所幫助。
關(guān)于重慶的導游詞1
盛黑山風(fēng)景區，位于萬(wàn)盛區東南邊緣的景星鄉。景區距萬(wàn)盛城區20公里。景區面積約100平方公里。風(fēng)景區森林覆蓋率達98%以上，自然景觀(guān)十分豐富，既有奇峰、茂林、古樹(shù)，又有溪流、峽谷、瀑布;既有古老的地質(zhì)地貌、溶洞、石林，又有罕見(jiàn)的珍禽異獸，動(dòng)物、猴群。這里人跡罕至，古為夜郎國夏宮，有著(zhù)各種豐富的傳說(shuō)，加之層巒疊峰的`群山森林中時(shí)有多雨多霧的茫茫煙霧，使整個(gè)景區籠罩著(zhù)一層神秘的色彩。
關(guān)于重慶的導游詞2
重慶長(cháng)壽古鎮旅游風(fēng)景區位于重慶市長(cháng)壽區桃西路，距離重慶主城78公里，距離長(cháng)壽城區僅需5分鐘車(chē)程。
自20__年4月28日開(kāi)街以來(lái)，長(cháng)壽·菩提古鎮景區共接待游客千萬(wàn)余人，共成功舉辦“廟會(huì )節”、“巴渝文化節”、“啤酒火鍋節”、“萬(wàn)壽節千叟宴”、“柚子節”等大中小型活動(dòng)不計其數�，F長(cháng)壽·菩提古鎮的旅游活動(dòng)已形成以巴渝文化、福壽文化為基礎，按季度劃分四大主題節慶活動(dòng)的人文古鎮。古鎮每季一大節、每月一小節、周周有活動(dòng)、天天有看點(diǎn)，其吸引著(zhù)國內外游客的青睞。
20__年5月重慶長(cháng)壽古鎮旅游風(fēng)景區正式被國家旅游局批準為國家AAAA級旅游風(fēng)景區，與正在修建的菩提山風(fēng)景區一起創(chuàng )建國家5A級旅游風(fēng)景區。曾先后獲“重慶文化產(chǎn)業(yè)十大亮點(diǎn)工程”、“重慶市十大重點(diǎn)旅游項目”等榮譽(yù)。
曾是菩提山腳下的一片農田的'長(cháng)壽古鎮，因開(kāi)發(fā)菩提山風(fēng)景區作為配套設施而修建的集旅游、休閑、吃住、游玩的現代仿古建筑群。
長(cháng)壽古鎮位于重慶市長(cháng)壽區城區，地處重慶核心都市區外圍，屬于1小時(shí)經(jīng)濟區的范圍。距長(cháng)江約3公里，南鄰渝宜高速公路，北靠渝巫(山)路和渝利鐵路、渝萬(wàn)城際鐵路，東接長(cháng)壽區桃花新城，南接老城區，西、北緊接菩提山旅游區，占地20__畝，是菩提山·中國長(cháng)壽文化城的重要組成部分。
關(guān)于重慶的導游詞3
巫山小三峽長(cháng)江三峽段的第一大支流——大寧河下流在巫山境內的龍門(mén)峽、巴霧峽、滴翠峽三段峽谷的總稱(chēng)。
她一江碧水、奇峰壁立、竹木蔥蔥、猿聲陣陣、饒有野趣，是一處鬼斧神工的天然畫(huà)廊。
峽內有多姿態(tài)多彩的峻嶺奇峰、幻化無(wú)限的云霧繚繞、彎來(lái)拐去的急流險灘、寂靜秀潔的飛瀑清泉、千姿百態(tài)的鐘乳倒懸、神密莫測的懸巖古洞、有聲有色的自然雕塑、茂密繁盛的山林竹木、色彩斑斕的卵石灘，是一處玲瓏奇巧的峽谷盆景;有追逐游玩的淘氣猴群、成雙結對的鴛鴦戲水、展翅紛飛的各類(lèi)水鳥(niǎo)、暢流碧水中的數種魚(yú)類(lèi)，綠郁蔥蔥的竹林中百鳥(niǎo)啼鳴的歡歌笑語(yǔ)四處可聞，是一處不行多得的動(dòng)物王國;尚有迷存千古的巴人懸棺、令人費解的`古棧道、風(fēng)姿猶存的大昌古鎮，是一處貴重難忘的汗青遺跡。
巫山小小三峽是大寧河小三峽姊妹峽，因比大寧河小三峽更小，故名“小小三峽”。
馬渡河是大寧河的一條支流，它由三撐峽、秦王峽、長(cháng)灘峽三段峽谷構成，全長(cháng)20公里，這里奇峰多姿、山川相映、風(fēng)物旖旎、水流平緩、清亮見(jiàn)底，臺灣懸崖堅持，壁立萬(wàn)仞，河流狹小，天開(kāi)一線(xiàn)，幽、秀、翠、美、怪、奇集于個(gè)中，像一處玲瓏奇巧的峽谷盆景，有著(zhù)擋不住的勾引。
而最吸引人的莫過(guò)于集休閑旅游、體育熬煉為一體的有驚無(wú)險，安詳開(kāi)心、愛(ài)好悠悠的回歸大天然的自我參加式水上漂泊。
它是小三峽風(fēng)光區中一顆璀璨的明珠，一朵爛漫的奇葩。
關(guān)于重慶的導游詞4
萬(wàn)盛黑山風(fēng)景區，位于萬(wàn)盛區東南邊緣的景星鄉。景區距萬(wàn)盛城區20公里。景區面積約100平方公里。風(fēng)景區森林覆蓋率達98％以上，自然景觀(guān)十分豐富，既有奇峰、茂林、古 樹(shù)，又有溪流、峽谷、瀑布；既有古老的地質(zhì)地貌、溶洞、石林，又有罕見(jiàn)的珍禽異獸，動(dòng)物、猴群。這里人跡罕至，古為夜郎國夏宮，有著(zhù)各種豐富的傳說(shuō)，加之層巒疊峰的群山森林中時(shí)有多雨多霧的茫茫煙霧，使整個(gè)景區籠罩著(zhù)一層神秘的色彩。
風(fēng)景區山、林、水、瀑、洞、石、泉等構成姿態(tài)各異的自然景觀(guān)。山有著(zhù)名的黑山、小尖峰、天王峰、獅子槽、令牌山等，群山逶邐，氣勢磅礴，雄偉壯觀(guān)；林有郁郁蔥蔥，綿延幾十公里的亞熱帶常綠闊葉林，一望無(wú)際，波瀾壯闊，蒼翠浩翰。洞內有大佛洞、仙女洞等，洞中有洞，氣象萬(wàn)千，各具特色；石則是出露年代古老的寒武系、奧陶系及志留系時(shí)期的各種石林、怪石，婀娜多姿，千姿百態(tài)，如詩(shī)如畫(huà)，其形成年代古老；泉是滿(mǎn)山遍野流淌的各種含有多種微量元素的泉水。黑山風(fēng)景區的`景觀(guān)特點(diǎn)可概括為"幽"、"險"、"奇"、"秀"四個(gè)字。
幽：綿延幾十平方公里的森林，遮天蔽日，古樸幽深，古樹(shù)參天，竹林密集，植被優(yōu)良，樹(shù)種繁多，枝葉茂盛，四季常綠，林中常有蟬鳴、鳥(niǎo)唱，泉水叮咚，更添山林之幽靜。
險：集中體現在黑山數十處，懸崖高聳，峭壁對峙，"險"谷叢生的絕壁上，老鷹嘴讓人一進(jìn)入景區就體會(huì )到"險關(guān)"，仰視不到頂，寬僅數米，長(cháng)達幾百米的一線(xiàn)天讓人通過(guò)后才體會(huì )到黑山懸崖峭壁風(fēng)光之險。
奇：景區內奇峰怪石，比比皆是，既有巨佛誦經(jīng)，黑猴迎賓，又有石筍獨立、駱駝西行，溶洞內千奇百怪，夫妻樹(shù)兩樹(shù)合一。草地石林奇彩紛呈，加之這片土地曾是植物"避難所"，尚有數百種珍奇的動(dòng)植物等更引人好奇。
秀：景區內山青水秀，峽谷幽深秀麗，森林中環(huán)抱草地，四周點(diǎn)綴石林，宛如一個(gè)大盆景，清新自然，俊美青秀。林中多種樹(shù)種混合，層林盡染；草中鮮花朵朵，色彩斑斕，林中綠油油，河水綠如藍，草地碧如玉，遠望有梯田，近視山青水秀。
在黑山羊跳巖的"楓林石壁小金鞭"處，可見(jiàn)到原始密林配上高達百米的兩級瀑布景觀(guān)。佇腳山腰，則可觀(guān)一片秀美、茂密的原始楓樹(shù)林。楓林中間的一寸草不生的壁高50米，寬70米左右。游人至此面壁大吼，回音不僅清晰、深遠、悅耳動(dòng)聽(tīng)，而且可延續十余分鐘。
在神女峰主山前屹立著(zhù)的一"小金鞭"，看上去似被天神以巨劍從主山劈開(kāi)一般，中間則形成了地道的"一線(xiàn)天"美景。
在黑山這昔日人跡罕至的5000余畝密林中，至今還保存著(zhù)百年以上的原始針葉、常綠闊葉混交林，林木枝繁葉茂，大樹(shù)古木秀麗瀟灑，遮天蔽日。需二三人才能合抱的參天古樹(shù)隨處可見(jiàn)。林中生長(cháng)著(zhù)1800多種樹(shù)種和珍稀植物，有被歐美人士稱(chēng)為："中國鴿子樹(shù)"的近100株珙桐和"香料樹(shù)"的200多株香果樹(shù)，最大的一株珙桐高近30米，胸徑60厘米，樹(shù)齡達150多年，其余的有20米左右高，40厘米胸徑。珙桐和香果樹(shù)均屬?lài)乙患壉Ｗo植物。此外還有300多種脊椎動(dòng)物。有黑葉猴、金絲猴、青猴、云豹等國家一、二級保護的動(dòng)物。在蒜壩、瓦房溝一帶，可以看到相距十多米遠的絲栗樹(shù)樹(shù)枝在空中空中盤(pán)旋"握手"密不可分；相距２米多遠的"夫妻樹(shù)"──兩棵華山松，在長(cháng)到３米左右高時(shí)，由于相互抵抗不了對方的吸引力而緊緊地擁抱，結為一體，難舍難分。高山上，山茶花數量眾多，品種較雜，分布極廣，是>中所載名茶>產(chǎn)地。此外，映山紅、棕樹(shù)、方竹、金竹、紅豆木、蘭花、金銀花、石蒜、麥科等上千種花草樹(shù)木數不勝數。
由于黑山地形落差千余米，因此，在不同的地點(diǎn)與季節，可以觀(guān)賞到云海、日出、朝霞、暮靄、彩虹等萬(wàn)千氣象景觀(guān)。每到大霧由山腳蒸騰升起，迷蒙的云霧一層一層地披上大山的脊梁，給黑山增添了幾分嫵 媚、恬靜的色彩，乳白色的云繞著(zhù)山腰飄蕩，像仙女婆娑起舞，山峰在去霧中露出尖尖的峰頂若隱若現，變化萬(wàn)千。置身于此，仿佛來(lái)到了人間仙境，心胸豁然開(kāi)朗，使人忘卻了塵世間的種種煩惱，忘記了昨日的悲歡憂(yōu)傷，忘記了身在黑山，人在一幅淋漓盡致的潑墨山水畫(huà)之中。每當傍晚日落西沉，晚霞又給黑山披上了雍容、華貴、輝煌的外衣，使這里景色更加迷人。從頭年初冬至第二年春，在這里還能觀(guān)賞到氣勢非凡的雪景。每當冬季來(lái)臨。沉積在山上的白雪，在陽(yáng)光的照射下，便形成了一幅銀裝素裹的北國風(fēng)光畫(huà)。在雪深尺余的獅子槽，有3000余畝冬可滑雪，夏能滑草的高山草旬，是重慶市"獨一無(wú)二"的滑雪場(chǎng)。
關(guān)于重慶的導游詞5
重慶中國三峽博物館位于重慶人民大禮堂中軸線(xiàn)上，中國三峽博物館主體工程總用地面積為2.9316公頃，主體結構長(cháng)157.3米，寬98.085米，地面以上總建筑高度為25.2米，共5層，博物館占地面積3萬(wàn)平方米，建筑面積4.25萬(wàn)平方米，展廳面積23225平方米，為一類(lèi)高層建筑，其中地下1層為文物庫房、車(chē)庫、設備用房，地上4層為展廳、報告廳、管理輔助用房。
2008年7月，重慶市渝中區中國三峽博物館風(fēng)景區正式被國家旅游局批準為國家AAAA(4A)級風(fēng)景名勝區。
在眾多的藏品中，出土文物以巴蜀文化遺物，四川漢畫(huà)像磚、畫(huà)像、石陶俑，元末大夏開(kāi)國皇帝明玉珍睿陵遺物為馳名。傳世文物中，宋以來(lái)名家書(shū)畫(huà)、歷代名窯瓷器、明清紫砂、歷代錢(qián)幣、各代碑帖、玉器、竹木牙骨器、絲綢和西南民族文物等，均有較系統的收藏。本館收藏的近現代文物也豐富而有特色，對四川及重慶近代以來(lái)的太平天國、重慶教案、開(kāi)埠設關(guān)、蜀中同盟會(huì )、中共四川地下黨、抗戰陪都和正面戰場(chǎng)等重要的歷史進(jìn)程，都有形象的文物資料以反映。本館還注意選取重要的典型性實(shí)物和四川各地民間工藝品的代表性實(shí)物入藏，以便在展覽中形象地再現各族人民的現實(shí)生活。
館藏文物約10萬(wàn)多件，資料5萬(wàn)多件，具有重要歷史、藝術(shù)價(jià)值的珍品有：四川舊石器500多件，巴蜀文物1000余件，漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚100多重慶市博物館收藏件，歷代名窯陶瓷器4000多件，宋元以來(lái)名家書(shū)畫(huà)5000多件。該館還藏有著(zhù)名歷史人物明玉珍、張獻忠、秦良玉、鄒容等人的遺物手跡，以及齊白石、張大千、徐悲鴻、朱宣咸、蘇葆楨等杰出畫(huà)家的作品。近現代文物約3萬(wàn)件，其中有太平天國、重慶教案、辛亥革命、五四運動(dòng)、紅軍長(cháng)征、抗日戰爭等重大歷史事件的文物資料。此外，還有西南民族文物，包括羌、藏、彝、苗、土家等族的工藝美術(shù)品5000多件。陳列展覽由4個(gè)基本陳列、6個(gè)專(zhuān)題陳列、1個(gè)360度全周電影、1個(gè)半景畫(huà)陳列、1個(gè)觀(guān)眾實(shí)踐中心和3個(gè)臨時(shí)展覽構成。陳列展覽主要包括《壯麗三峽》、《遠古巴渝》、《重慶·城市之路》、《抗戰歲月》;專(zhuān)題陳列分別為《李初梨捐獻文物》、《歷代書(shū)畫(huà)》、《歷代瓷器》、《漢代雕塑藝術(shù)》、《西南民族民俗風(fēng)情》、《歷代錢(qián)幣》。
4個(gè)基本陳列中，《壯麗三峽》，以豐富的文物資料展示大三峽的歷史文化、人文精神�！哆h古巴渝》以石器時(shí)代、青銅時(shí)代的館藏文物，集中展示重慶古老文明，追溯3000年文化的根源�！吨貞c：城市之路》，以大量文物資料，反映20世紀的100年中，重慶面臨的若干機遇及發(fā)展，包括城市變遷、商業(yè)金融中心地位的形成、工業(yè)的崛起等。掃描對重慶起推動(dòng)作用的人物、事件，展示重慶直轄后的風(fēng)采�！犊箲饸q月》，以豐富文物資料，突出表現中國抗日戰爭和世界反法西斯的'戰爭中，重慶這座城市和重慶人民為人類(lèi)和平進(jìn)步事業(yè)所作出的貢獻與犧牲。各具亮點(diǎn)的6個(gè)專(zhuān)題陳列中，《李初梨捐贈文物展》，薈萃已故著(zhù)名收藏家、黨的高級干部李初梨捐贈的各種文物，紀念這位革命老人無(wú)私奉獻的精神，展示他高超的文物鑒賞能力�！稓v代名家書(shū)畫(huà)展》，從南宋至民國的1萬(wàn)多件(其中國家一級文物170件左右)名家書(shū)畫(huà)作品中精選100余件珍品展出�！稓v代瓷器展》，從8000件歷代館藏珍品中精選200多件展出�！稘h代雕塑藝術(shù)展》，選擇重慶地區獨特的雕塑作品，包括著(zhù)名的“說(shuō)書(shū)俑”、“巴渝神鳥(niǎo)”、“烏陽(yáng)漢闕”等約300件展品�！稓v代錢(qián)幣展》集中了從遠古的貝幣到當代我國的人民幣，展品達2000件以上�！段髂厦袼酌袂轱L(fēng)俗展》，集中展示西南地區少數民族民俗生活及工藝美術(shù)品。
“大三峽環(huán)幕數碼電影”——由中央電視臺和中央新聞電影制片廠(chǎng)進(jìn)行航空拍攝工作，并且后期制作。它以高科技電影手段反映庫區蓄水前三峽的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，是對三峽工程前的三峽風(fēng)貌的永久紀念。每天演出三場(chǎng)，放映時(shí)間分別是11：30、14：30和15：30，每次演出約22分鐘。
“重慶大轟炸半景畫(huà)陳列館”——通過(guò)現代科技手段及雕塑、油畫(huà)作品等綜合形成，反映重慶大轟炸的歷史事件，讓觀(guān)眾“親臨”轟炸現場(chǎng)，感受大轟炸的慘烈，再現抗日戰爭時(shí)期重慶作為戰時(shí)陪都遭到日機長(cháng)達數年大轟炸的悲壯和慘烈，喚起人們對和平、生命的珍愛(ài)。這些展覽方式，都是市民易懂，容易產(chǎn)生興趣并最終承認接受的。細致到各類(lèi)陳列展覽的文字說(shuō)明及解說(shuō)詞，在遣詞造句及詞匯應用上，專(zhuān)家都會(huì )充分照顧市民的用語(yǔ)習慣，確保市民能看懂、聽(tīng)懂。
三個(gè)臨時(shí)展廳，將用于舉辦國際、國內的文化交流、展覽活動(dòng)，同時(shí)在重要紀念日、節日和重大慶典時(shí)安排的專(zhuān)題、主題展覽。
館內還將開(kāi)設觀(guān)眾實(shí)踐中心，使博物館與參觀(guān)者形成充分的互動(dòng)。在這個(gè)觀(guān)眾實(shí)踐中心內，重點(diǎn)為組織青少年參加趣味考古，直接參與到三峽考古的場(chǎng)景之中，進(jìn)行模擬的勘探、發(fā)掘等考古活動(dòng)。在書(shū)畫(huà)鑒賞類(lèi)互動(dòng)中，讓觀(guān)眾從參觀(guān)者身份轉換到鑒賞者身份，在書(shū)畫(huà)專(zhuān)家的指導下研究、品味書(shū)畫(huà)精品，研習書(shū)畫(huà)裝裱技能，提升自己的書(shū)畫(huà)鑒賞水平。在歷代陶器、瓷器的復制類(lèi)互動(dòng)中，參與者會(huì )在專(zhuān)業(yè)人員的指導下復制、仿制這些作品，并嘗試文物的修復。所有的這些互動(dòng)活動(dòng)，都是讓參觀(guān)者在休閑娛樂(lè )中，取得相關(guān)技能和知識。
重慶中國三峽博物館在重慶博物館的基礎上發(fā)展得已具相當的規模，目前擁有各類(lèi)文物近百萬(wàn)余件，各類(lèi)珍貴圖書(shū)、資料十萬(wàn)余件。
關(guān)于重慶的導游詞6
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到北碚旅游，我是你們的導游xx。
重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位于重慶市北碚區嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。
縉云山位于重慶市北碚區嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。是七千萬(wàn)年前"燕山運動(dòng)"造就的"背斜"山嶺。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬(wàn)千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱(chēng)"赤多白少"為"縉"，故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚(yú)城一并被定為國家級自然風(fēng)景名勝區�？N云山總占地面積76平方千米，海拔350米-951米�？N云山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉云、南有石筍之美譽(yù)。
縉云山國家級自然保護區地質(zhì)構造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個(gè)背斜，兩個(gè)向斜構成，構造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，溫湯峽背斜和觀(guān)音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個(gè)背斜和兩個(gè)向斜，因而形成三個(gè)險峻的峽谷，即牛鼻峽、溫湯峽、觀(guān)音峽。
峽谷兩側山高巖陡，峭拔幽深，形勢險要，其雄奇瑰麗之勢，猶如長(cháng)江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱(chēng)。褶皺帶在白堊紀末期第三紀初的四川運動(dòng)形成。地層有三迭紀、侏羅紀和第四紀地層，而縉云山屬于三個(gè)背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風(fēng)景秀麗，海拔200-952.2米，相對高差752.2米。
縉云山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。
縉云山巖層為砂、泥頁(yè)巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁(yè)巖，泥頁(yè)巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁(yè)巖接觸面，有接觸水流出。采煤后的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長(cháng)期作用下，形成以山脊線(xiàn)為分水嶺。在東南翼和西北翼上發(fā)育的許多平行排列的順向河及沖溝，構成了縉云山的梳狀水系。
沖溝長(cháng)度一般為0.7~1公里，最長(cháng)者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬于幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線(xiàn)型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由于山體蓄水量較大，沖溝大多數(12條)有常年性流水，成為山泉，滿(mǎn)足職工、村民以及游客的生活用水，并且煤洞水還成為地勢較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護區范圍內，有人工挖掘的堰塘，溪溝筑成的大小水庫共計11個(gè)。
縉云山的土壤以三迭紀須家河組厚層石英砂巖、炭質(zhì)頁(yè)巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風(fēng)化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區為侏羅紀由紫色砂頁(yè)巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。
縉云山土壤分為黃壤和水稻土兩大類(lèi)，并有少量零星分布的紫色土。黃壤大類(lèi)又分為黃壤和黃泥土兩亞類(lèi)，二者各有一屬，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個(gè)土種，冷砂黃泥土屬有4個(gè)土種。水稻土大類(lèi)只有1個(gè)亞類(lèi)，1個(gè)土屬，3個(gè)土種。
其中重慶縉云山國家級自然保護區總面積7600公頃，核心區1235公頃，緩沖區1505公頃，實(shí)驗區4860公頃。
縉云山森林覆蓋率達96.6%。保護區內有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態(tài)系統，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統的天然本底，是一個(gè)典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫�？N云山物種多樣性豐富，有長(cháng)江流域保存較好的.典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀(guān)和相對穩定的生態(tài)系統，保存了許多古老的分類(lèi)上孤立的形態(tài)特殊的植物。
保護區具亞熱帶季風(fēng)濕潤性氣候特征，年平均氣溫13.6℃，最熱月(八月)平均氣溫24.3℃，最冷月(一月)平均氣溫3.1℃，極端最高溫36.2℃，極端最低溫-4.6℃，>10℃年積溫為4272.4℃;相對濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，占全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米，月平均蒸發(fā)量64.7毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米，占全年的32.8%;霧日數年平均89.8天，年平均日照時(shí)數低于1293小時(shí)�？N云山林內最高月平均氣溫(八月)24.5℃，最低月平均氣溫(二月)3.7℃，月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃，最低月平均氣溫3.3℃，月均溫年較差22.5℃，比林內年較差高1.7℃，最熱月均溫林外比林內高1.3℃，最冷月均溫林外比林內低0.4℃。
縉云山名之由來(lái)有多種傳說(shuō)。
一說(shuō)，黃帝時(shí)有縉云氏后裔居此，故稱(chēng)縉云山。據郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前，黃帝時(shí)有縉云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此"，故得山名，這是一種傳說(shuō)。
二說(shuō)，因縉云寺而得名。另?yè)吨貞c府志》描述渝州十二景，有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩(shī)，其序云:"縉云山九峰爭秀，色赤如霞�？N，赤色也"�？N云山間云霧繚繞，氣象萬(wàn)千，云霞時(shí)常變得色赤如火，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉云，遂為山名，這又是一種傳說(shuō)。
三說(shuō)，縉云山在遠古時(shí)代叫做巴山。山上松翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住著(zhù)兩個(gè)勤勞而善良的氏族，一個(gè)是巴族，一個(gè)是賨族(音叢)。他們和睦相處，靠打獵和捕魚(yú)為生。山上有一個(gè)石穴，終年翻涌著(zhù)一股暖人心脾的溫泉水。這水，據說(shuō)是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來(lái)的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數都活得很長(cháng)很長(cháng);洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個(gè)氏族過(guò)得十分快樂(lè )。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統一了中原以后，大封功臣，把一個(gè)掌管驅疫、驅鬼的臣子封為夏官、賜了他一個(gè)姓氏，就叫縉云氏�？N云氏生了一個(gè)名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準備下令把荼處以極刑�？N云氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個(gè)不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終于盤(pán)算出了一個(gè)辦法，向皇帝匯報說(shuō)，巴山有一個(gè)仙泉，懇請皇帝批準由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當地的氏族，奪取仙泉，將功贖罪�；实巯胝加邢伤�，于是，縉云氏之子荼為帥，高辛氏八子當先鋒，率領(lǐng)上萬(wàn)兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補充精力，堅持奮戰了七天七夜，進(jìn)攻者死傷數千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹(shù)木燒光了，巖石熔化了，鳥(niǎo)兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿(mǎn)山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峰，擋著(zhù)進(jìn)攻者的去路，它就是現在的縉云九峰。從那時(shí)起，巴山上空的云彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時(shí)稱(chēng)赤色為縉色，于是人們便逐漸把巴山稱(chēng)為縉云山了。
四說(shuō)，地方志記載，4700年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因為丹成之時(shí)天空出現非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云，縉云山因此而得名�！洞竺髡y道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石于縉云堂，于地煉丹時(shí)，有非紅非紫之云現，是曰縉云， 因名縉云山'。
縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地，與四川青城山、峨眉山并稱(chēng)為"蜀中三大宗教名山"。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀(guān)�？N云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀(guān)、紹龍觀(guān)、復興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導夏季辦公舊址(賀龍院和小平舊居)等;現新建有白云觀(guān)、紹龍觀(guān)等道教文化園區和景點(diǎn)。景區每年舉辦縉云登山節和"縉云論劍"武林大會(huì )。
縉云寺是國內唯一的迦葉古佛道場(chǎng)，始建于南朝劉宋景平元年(423年)，后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(618年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥(niǎo)之故。唐乾符元年(874年)，定濟和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過(guò)的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年(1007年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂(lè )五年(1408年)，明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬(wàn)歷三十年(1602年)，明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場(chǎng)"。明末清初，寺毀于火災�，F存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復的。
溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元423年)，古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐順宗時(shí)期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代，廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無(wú)論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚(yú)池、半月池等，供游人觀(guān)賞。
唐代詩(shī)人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾游歷或下榻過(guò)溫泉寺。唐進(jìn)士司空圖、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時(shí)行、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚(yú)城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚(yú)城主將王堅與副將張玨的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。 1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。
縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱(chēng)。
縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過(guò)�？N云山有兩萬(wàn)多畝森林，生長(cháng)著(zhù)1700多種亞熱帶植物，是著(zhù)名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹(shù)，為稀罕的樹(shù)木之一，它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。
縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉云寺、溫泉寺�？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀(guān)的深山古寺。游人可以乘汽車(chē)沿盤(pán)山公路，直達寺前�？N云寺始建于南朝宋景平元年(423年)，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火�，F存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。
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關(guān)于重慶的導游詞7
素有渝黔第一漂之稱(chēng)的銅鼓灘漂流風(fēng)景區，位于萬(wàn)盛城區以西40千米外的早渡河，河水湍急，灘多浪高，峽谷幽深，水質(zhì)清純，兩岸風(fēng)光旖旎。漂流全長(cháng)11.2千米，情趣銅鼓灘無(wú)窮。是一個(gè)以漂流為主，觀(guān)賞兩岸風(fēng)景為輔的景區。
呈型河谷的.銅鼓灘，寬10至60米，最窄處僅幾米，水質(zhì)優(yōu)良，水量豐富，氣侯四季宜人，具有春早、夏涼、秋爽、冬暖的氣侯特色。河水旱不枯，冬不涼，夏不漲，四季長(cháng)瀉。年平均氣溫達18c°以上。特別是冬季氣溫比同緯度的長(cháng)江中下游地區高4c°左右，正當祖國北方萬(wàn)里雪飄之時(shí)，銅鼓灘漂流地區仍是一片蔥綠，蒼翠欲滴。呈現出麥苗似菲，豆花似蝶的景象。按中國科學(xué)院張寶坤方法統計，銅鼓灘漂流地區冬季較短，僅60天左右，而春、夏、秋三季長(cháng)達300天以上。這里春光明媚、百花爭艷、姹紫嫣紅、四處飄香的景象。這里夏季長(cháng)達4個(gè)多月，從5月初開(kāi)始至9月底結束，日平均氣溫達26.9°C，極端最高氣溫達41°C左右，夏季炎熱正是人們放漂的最佳時(shí)期。由于銅鼓灘秋季涼爽宜人，10月平均氣溫可達18.2°C，11月平均氣溫14°C，也較為適宜放漂。
關(guān)于重慶的導游詞8
銅鼓灘，因水而生輝，也因水而充滿(mǎn)靈動(dòng)與激情。銅鼓灘峽谷漂流共有“五處絕漂”：“第一長(cháng)灘”——珍珠灘，“第一美灘”——銅佛灘，“第一險灘”——老虎灘，“第一怪灘”——豬肚灘，“第一奇灘”——飛魚(yú)灘。整個(gè)漂流行程中最令人刺激的珍珠灘到老屋檐一段，長(cháng)達幾公里的河段險灘眾多，灘灘相連，灘潭交錯，起伏跌蕩，最大的落差達6米，漂流艇起伏于波峰浪谷之間，不得不讓人驚嘆大自然的神奇。
銅鼓灘最佳旅游季節
呈"V"型河谷的銅鼓灘，寬10至60米，最窄處僅幾米，水質(zhì)優(yōu)良，水量豐富，氣侯四季宜人，具有春早、夏涼、秋爽、冬暖的氣侯特色。河水旱不枯，冬不涼，夏不漲，四季長(cháng)瀉。年平均氣溫達18c°以上。特別是冬季氣溫比同緯度的長(cháng)江中下游地區高4c°左右，正當祖國北方萬(wàn)里雪飄之時(shí)，銅鼓灘漂流地區仍是一片蔥綠，蒼翠欲滴。呈現出"麥苗似菲，豆花似蝶"的`景象。按中國科學(xué)院張寶坤方法統計，銅鼓灘漂流地區冬季較短，僅60天左右，而春、夏、秋三季長(cháng)達300天以上。這里春早較為突出，2月中旬日平均氣溫高于10°C，4月平均氣溫已達18.6°C，春季溫和降水適中，處處呈現春光明媚、百花爭艷、姹紫嫣紅、四處飄香的景象。這里夏季長(cháng)達4個(gè)多月，從5月初開(kāi)始至9月底結束，日平均氣溫達26.9°C，極端最高氣溫達41°C左右，夏季炎熱正是人們放漂的最佳時(shí)期。由于銅鼓灘秋季涼爽宜人，10月平均氣溫可達18.2°C，11月平均氣溫14°C，也較為適宜放漂。因此四季都適合旅游。
關(guān)于重慶的導游詞9
金刀峽自然風(fēng)景區位于重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現的保持著(zhù)原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀(guān)為主;以巖溶景觀(guān)為輔;兼有大量地質(zhì)上稱(chēng)作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉，以峽著(zhù)險、以林見(jiàn)秀、以巖稱(chēng)奇、以水顯幽。金刀峽長(cháng)約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千�？啊》Q(chēng)全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國第一險峽”，“金刀歸來(lái)不看 峽”。
傳說(shuō)峽中有一把金刀，每當夜晚時(shí)分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過(guò)人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。
此人早年靠采薪伐木為生，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進(jìn)山砍柴，迷失于一峽谷之中。當夜正值月圓，一輪滿(mǎn)月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見(jiàn)此異象，更是要探個(gè)究竟。
走近一看，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來(lái)是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽 出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩(shī)書(shū)，苦練武藝。時(shí)值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專(zhuān)干打家劫舍、殺人越貨的勾當。張昆對此深為不滿(mǎn)，常表露于言語(yǔ)之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首 領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。
時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳 下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的.金刀在手更是如虎添翼，在戰陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰功，很快成為夏王戰下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當時(shí)，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰定江山。
兩軍在今涪陵藺市陷入膠著(zhù)狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國軍隊勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀(guān)察敵情，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動(dòng)馬隊的沖擊，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時(shí)勢如破竹聞名天下。張昆見(jiàn)此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側。
只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌 出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。
張昆見(jiàn)勢，催動(dòng)大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢攻陷了涪洲。此戰一舉穩定了夏國疆土，張昆功勛卓著(zhù)，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內，張昆家鄉的人們?yōu)榧o念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱(chēng)作了金刀峽。
驚魂臺
進(jìn)了山門(mén)，步行約五分鐘便可看到一平臺，長(cháng)約5米，寬3米，站在臺上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去。相傳解放戰爭時(shí)期，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺。
神鷹沐浴
金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀(guān)神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一 身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑
位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著(zhù)雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據當地一百歲老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當年白蓮教亦在此活動(dòng)。
干旱時(shí)節，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò)，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色，如仙女散花一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀(guān)廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節變化顯著(zhù)所以人們又稱(chēng)它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。
遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�
獅頭峽
距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱，時(shí)而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。
此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑 的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應。 走進(jìn)干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮守峽口呢?鎮守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛(ài)夫妻，過(guò)著(zhù)男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來(lái)捉拿。夫妻二人與天兵大戰千余回合，王母為二人的深情所感動(dòng)，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮干回谷，保此地平安。
彌勒佛
位于金刀峽下段中部右側，憑棧觀(guān)佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復他的名言：“笑 口常開(kāi)、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事�！狈觋�(yáng)光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現。佛經(jīng)上講，若遇佛光，必有好運。
老君醉酒
經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。
景區內為峽谷地貌，四季涼爽。
關(guān)于重慶的導游詞10
天主教最早傳入重慶，可溯自清咸豐八年(1858年)。天主教重慶教區主教座堂若瑟堂，位于渝中區民生路，占地面積1700平方米，正中經(jīng)堂面積約500平方米，可容納1000余人。另有服飾、祭器物一間。
若瑟堂經(jīng)堂內，兩排大柱托著(zhù)乳黃色廳頂，華燈高懸，燭光交映。正中有彩塑耶穌、圣母、若瑟像，兩壁有十四耶穌苦修油畫(huà)像。陳設典雅華麗，氣氛莊重肅穆。
若瑟堂每個(gè)主日安排三臺彌撒。逢重大祭祀活動(dòng)，有千余教友來(lái)堂參加彌撒儀式。
1917年由法國神父孟東主持修建十字架鐘樓一座。鐘樓高36米，內置吊鐘三口，大時(shí)鐘一座�？箲饡r(shí)期，經(jīng)堂被日機炸毀，鐘樓無(wú)大損傷，1946年8月修復。
關(guān)于重慶的`導游詞11
各位團友：
現在我們到達的是芙蓉古村，芙蓉古村地處巖頭鎮南面仙清公路西側，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，宋太平興國年間（976～983），始祖陳拱從瑞安長(cháng)橋遷來(lái)定居，并逐步形成血緣村落，距今以有1000多年的歷史。那么這個(gè)村為什么叫芙蓉村呢，是因為村西南有三崖摩天，赤白相映，像芙蓉，就以芙蓉為村名。該村占地215畝，現有443戶(hù)人家。保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處，大小宗祠共18座。芙蓉村整體看也像一朵芙蓉，而且它為單一陳姓村落。
芙蓉村是楠溪江各村落中歷史最悠久的，現在的芙蓉村，仍然保存著(zhù)六百多年前的聚落規劃面貌，按照“七星八斗”的思想進(jìn)行規劃設計，在交通的交匯點(diǎn)上筑臺做為星，可以互相傳遞信息和指揮聯(lián)絡(luò )。鑿池作為斗，斗有高、中、低之分，高出地面三尺，象征天時(shí)、地利、人和，還有五口井象征金、木、水、火、土，三加五為八，把斗合在一起寓意才高八斗。全村略呈正方形，坐西朝東。為什么要坐西朝東呢，這是寓意紫氣東來(lái)，也就是說(shuō)希望祥瑞降臨。東面寨墻正中建八字形重檐門(mén)樓，是芙蓉村的正門(mén)，選用八字是因為這也寓意才高八斗。兩邊稍遠處開(kāi)二小門(mén)，寨門(mén)內建譙樓，可觀(guān)望四方。其余三面開(kāi)五小門(mén)。讓我們一起走進(jìn)正門(mén)，現在請大家跟著(zhù)我往這邊走，我們先去看看宗祠�，F在請大家往這扇門(mén)的上方看，我們在門(mén)上面的兩邊可以看到兩個(gè)圓圓的當，中間是戶(hù)對，這就是所謂的門(mén)當戶(hù)對，關(guān)于這個(gè)門(mén)當戶(hù)對的門(mén)是有講究的，在封建社會(huì )只有四品以上官員才有資格造這樣的門(mén)，那么這扇門(mén)叫做“光宗門(mén)”寓意子孫后代可以光宗耀祖。走過(guò)光宗門(mén)，我們看到的是宗祠，每年的二月初二，許多楠溪江的村落會(huì )演繹著(zhù)豐富的楠溪江文化，我們這里就是祭祖，祭祖是一年中最熱鬧的一天，在外的分支子孫都會(huì )回到這里祭拜祖宗。祭祖這一天大家都會(huì )在這里看戲，關(guān)于看戲有這樣一個(gè)封建的禮教，就是男站中間，女站兩邊。這也顯示了在古代男尊女卑的思想。
大家往左邊墻上看，我們可以看到十八位大官的名字，這十八位就是被譽(yù)為“十八金帶”的高官，官位最大的就是最上面的陳夷行，官至南宋左宰相，相當于現在的國務(wù)院副總理。最值得我們一提的是下面倒數上第四位，他叫陳虞之是位進(jìn)士，官至秘書(shū)省�？奔鎳吩壕幮�。南宋末年，元軍南下，他曾上書(shū)皇帝準備抵抗元兵，因為當時(shí)的政治極為腐化，陳虞之被革職。后來(lái)，元兵南下直入溫州，陳虞之響應文天祥的號召，"率族拒戰，困巖三載"，終因彈盡糧絕，率部跳崖，壯烈殉國。
芙蓉村也因此被元軍付之一炬，直至元順帝至正元年（1341）重建芙蓉村，開(kāi)國皇帝將芙蓉村鏟為平地，元末君主卻又下旨重建我們芙蓉村，這是為什么呢，這是因為開(kāi)國皇帝想統一中國，而元末君主是為了讓自己的臣子學(xué)習芙蓉村的十八金帶一樣對自己忠心�，F在請大家往上面看那塊白邊的匾額，這就是元順帝所賜，希望自己的臣子可以像這時(shí)陳虞之帶學(xué)習，效忠自己�，F在請大家往正中看這就是十八位大官的畫(huà)像，其中中間沒(méi)帶官帽的是始祖，大家看他們的腰帶都有一根金帶，這就是皇帝為表彰他們的忠心而賜的。
我們到芙蓉村的'模型展示館看看，現在陳現在大家面前的是芙蓉村的一個(gè)整體平面圖，大家可以看看，也可以研究一下村子里所有的道路和小溪的交匯是不是都成一個(gè)“丁”字形，這有兩種寓意，一種呢是希望全村人丁興旺，另一種是避邪用。大家往這邊看這就是當時(shí)元順帝下旨重建芙蓉村的圣旨，這個(gè)圣旨不像我們在電視上看到的那樣，它是用石頭鑿成的，現在大家可以看看兩邊墻上的楠溪江古村落的攝影展。
現在我們到前面的博物管看看，大家看看這個(gè)笏，這個(gè)是古代權利的象征，古代上早朝官員們就把自己要奏請皇帝的事寫(xiě)在上面，早朝后將上面的字擦去。在笏的旁邊是一個(gè)金印，這是總寶的印，總寶就是比元帥小一級的官員，據說(shuō)有人突然受到驚嚇，拿這個(gè)金印去熬湯服用，驚嚇就會(huì )痊愈。有興趣的朋友可以看看中間的這頭白駒，據說(shuō)白駒可以聽(tīng)懂人話(huà)，但是不會(huì )講，古代打仗許多統帥都是用白駒作為自己的坐騎，像那個(gè)薛仁貴就是用這個(gè)來(lái)打仗的。大家是不是想知道白駒是傳說(shuō)中的神獸還是現實(shí)中有的呢，據村支書(shū)介紹，當時(shí)陜西電視臺副臺長(cháng)來(lái)這里考察后告訴他，白駒是現實(shí)中有的，不過(guò)現在已經(jīng)滅絕了，主要生存在陜西一帶。
請大家跟這我到下一個(gè)景點(diǎn)看看，現在我們看到的是“地利池”，池的前方是八仙過(guò)海的圖，寓意大家都可以像八仙過(guò)海那樣各顯神通，這個(gè)池是八斗里最低的一個(gè)池了。
好現在我們回到了原處，展現在我們面前的是五級臺階，它寓意步步高升，大家可以從這里走過(guò)去。我們往前看去這條街叫如意街，那么在我們的左側是一個(gè)迎賓臺，古代芙蓉村有許多的大官在外，每年回鄉祭祖時(shí)樂(lè )隊就會(huì )在這里迎接。在迎賓臺前面是高0.2米，面積2～3平方米的方形平臺，稱(chēng)為"星"，在方形平臺這里我們的街向上拐了，這就是用于招財之用，大家記住，進(jìn)來(lái)我們要從五級臺階上，出去要從這個(gè)拐角走，這樣你才會(huì )步步高升，富貴如意。這個(gè)方形平臺是用來(lái)聯(lián)絡(luò )，解決民事糾紛用的。街的這邊是一條小溪，那么細心的朋友都會(huì )發(fā)現在迎賓臺后面的小溪向下拐了，為什么呢？大家猜猜，它寓意“肥水不流外人田”。大家先看看這個(gè)道路的交匯點(diǎn)，看看它是不是是一個(gè)丁字形。
這個(gè)水池叫做芙蓉池，這是一個(gè)大斗，芙蓉池兼具儲水、防旱、防火、洗滌等功能，其中防火是它最重要的功能了。大家往池中央看，我們可以看到一座亭子，這座亭叫做芙蓉亭。玲瓏的亭子托起高高挺起的翼角，又像一朵盛開(kāi)的芙蓉花。它背后天際舒展著(zhù)芙蓉峰，峰和亭的影子在芙蓉池里重疊。大家往這邊看，這座墻那邊便是芙蓉書(shū)院，那里教化過(guò)精通翰墨經(jīng)史的進(jìn)士舉人，也教化過(guò)為民族舍生忘死的志土仁人。跟著(zhù)我進(jìn)去看看。
據村支書(shū)介紹芙蓉書(shū)院建于清乾隆年間，當然也有人說(shuō)它建于明代中期，這所書(shū)院相當于現在的一所希望小學(xué)，這是一座封閉的內院式建筑，整座書(shū)院格局正統，形制規整，由東向西，依次排列著(zhù)泮池、儀門(mén)、杏壇、明倫堂和講堂。儀門(mén)前有旗桿一對，明倫堂前有3.2米寬，6.4米長(cháng)的長(cháng)方形杏壇。明倫堂和講堂都是三開(kāi)間，進(jìn)深9米。明倫堂寓意明白倫理，對現在社會(huì )的青年具有教育意義，明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側掛有孔子的一些語(yǔ)錄，講堂后壁開(kāi)有二扇窗子，通過(guò)后面一個(gè)很狹的采光天井來(lái)透光，以方便學(xué)子們學(xué)習。書(shū)院的南側有三開(kāi)間的山長(cháng)住宅，宅前有一個(gè)寬約12、長(cháng)約50米的大花園，園內有—道小門(mén)同講堂相通，這里也是學(xué)子們休息或嬉鬧的好去處。大家可以在這里休息一下。
下面我們去百林邊博物館參觀(guān)一下。大家先自由參觀(guān)一下，可以買(mǎi)一些紀念品帶回去。
好，接下來(lái)我們去看看油車(chē)。大家猜猜這個(gè)大型的石器是什么用的，對是用來(lái)捻東西的，這就要用到牛，那么在捻之前我們就會(huì )把牛的眼蒙上，這是為了使牛產(chǎn)生一種一直往前走的假想，往后面的那個(gè)巨型的樹(shù)看看，這就是榨油用的，它是用楓樹(shù)做的，因為楓樹(shù)不易開(kāi)裂，大家看看它紋理，對是螺旋狀的，在石磨里捻好后用稻桿包好，就放在這里榨油，技術(shù)不到家的話(huà)是不會(huì )使用的。這個(gè)巨型的油車(chē)距今已有400多年的歷史了。
最后我們參觀(guān)一下這里的古民居。
關(guān)于重慶的導游詞12
銅鼓灘位于萬(wàn)盛城區以西40千米外川黔兩省間的早渡河，河水湍急，灘多浪高，峽谷幽深，成為川黔第一漂。東起長(cháng)塘口，由東向西漂至銅鼓灘，漂程11.2公里。當你乘坐橡皮船漂流在這里時(shí)，要漂過(guò)29個(gè)灘，沿途風(fēng)光旖旎，峽谷幽深，峭壁如畫(huà)，綠樹(shù)滿(mǎn)山，飛瀑臨空，橡皮船時(shí)而在急流浪尖上驚險而下，時(shí)而緩緩漂流在平水如鏡的河段上，情趣無(wú)窮。
銅鼓灘峽谷位于萬(wàn)盛區與貴州省桐梓縣交界的坡渡河(羊磴河)上，距萬(wàn)盛城區48公里，東起貴州省桐梓縣長(cháng)塘口，西至萬(wàn)盛區關(guān)壩鎮銅鼓灘，全程11.2公里;銅鼓灘因其水質(zhì)好、景色秀、漂流條件絕佳，被譽(yù)為“渝黔第一漂”。
銅鼓灘漂流河段總落差43米，有險灘29個(gè)，落差最大的灘高達6米，沿途有“一瀑、二島、三峽、四洞、十灘”等景致。羊跳峽、銅佛峽、馬蹄峽三峽峭壁如畫(huà)，風(fēng)景引人入勝，附近還有關(guān)壩石虎頭、高坎子漢代僚人崖墓群等古跡。銅鼓灘同峽谷漂流驚險、刺激、浪漫，游人在與浪花共舞中，充分體驗山水之樂(lè )趣、自然之真諦。
銅鼓灘，象一顆璀璨奪目的明珠鑲嵌在萬(wàn)盛區與貴州桐梓縣交界的坡渡河上，全程11.2公里，漂流全程所需時(shí)間1.5個(gè)小時(shí)左右。這里遠離鬧市區，沿途風(fēng)光旎旎。泛舟銅鼓灘，但見(jiàn)兩岸青山吐翠，自然清幽的山光水色使人耳目一新，神清氣爽。在起漂點(diǎn)，首先映入眼簾的是寬10余米飛墜入谷的'珍珠飛瀑，飛騰的水霧一片接一片，一層接著(zhù)一層，隨風(fēng)飄散，在陽(yáng)光灑下七彩斑斕，形成“碧潭紫煙”“彩云吐霧”奇觀(guān)。銅鼓灘之美還在于水的清純瑩然，這里的水可全是山間清泉。放漂銅鼓灘，可見(jiàn)腳下碧波蕩漾的水面發(fā)出刺綠的藍，水流時(shí)急時(shí)緩，頭上浮云悠悠隨飄散，抬頭望去，時(shí)見(jiàn)飛鳥(niǎo)掠過(guò)水面。飽覽此景，使人如處詩(shī)畫(huà)之中。
關(guān)于重慶的導游詞13
重慶夜景古來(lái)有名，清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘，就像一幅潑墨大寫(xiě)意山水畫(huà)，朦朧中透著(zhù)詩(shī)意。高低錯落的建筑依山傍水，舟船日夜在江中穿行，為美麗迷人的山城夜景創(chuàng )造了客觀(guān)條件。古夜景再美，也只能是油燈、蠟燭、火把之微光，星星點(diǎn)點(diǎn)，難以照亮整個(gè)城市。而今城市建設日新月異，江、山、城、樓、路協(xié)調發(fā)展，萬(wàn)家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點(diǎn)綴得夢(mèng)幻又璀璨。燈火倒映在波光蕩漾的江水里，錯落有致，就象跳動(dòng)的音符。在五光十色的燈光映照下，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內部的各個(gè)角落。此時(shí)的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛柔相濟，虛實(shí)相生。登上南山“一顆樹(shù)”，山城夜景盡收眼底：主城區拔地而起的高樓大廈，布滿(mǎn)了奪目耀眼的霓虹燈，把夜空照得通亮；濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶，象一條舞動(dòng)著(zhù)的火龍，充滿(mǎn)著(zhù)蓬勃的朝氣，迸發(fā)出青春的活力；波光瀲滟的江面，萬(wàn)家燈火倒映水中，形成無(wú)數條金銀光柱，那七色的光交織在一起，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。整個(gè)重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮，美麗而朦朧。國家建設部已將重慶燈飾納入全國首批城市燈飾建設項目進(jìn)行高標準規劃，將把基礎最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設得更加國際化、現代化，成為具有更大吸引力的中國名片。
�。ㄋ模┟琅缭拼笪枧_，惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女，是一個(gè)僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方，“三步一個(gè)張曼玉，五步一個(gè)林青霞”，形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋，步行街像巨大的競美臺，整條街涌動(dòng)著(zhù)群群美女，讓人眼花繚亂。美容專(zhuān)家靳羽西女士也說(shuō)，全國最漂亮的'女人在重慶。重慶有一個(gè)很流行的詞語(yǔ)叫“打望”，指解放碑街心的長(cháng)凳上搜索掃描的眼光，通俗的說(shuō)法叫眼睛過(guò)生，文雅的表述叫秀色可餐。
重慶女孩子個(gè)個(gè)身材苗條，肌膚細嫩，天生水靈，天生柔媚。重慶女孩是那種充滿(mǎn)活力的女孩，時(shí)而溫柔如水，時(shí)而熱情似火，不僅有女人的細膩，還帶有一點(diǎn)男人的陽(yáng)剛之氣性格。她們敢愛(ài)敢恨的品格在全國有口皆碑。她們個(gè)性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開(kāi)朗能干、為人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她們會(huì )很義氣，即使是淑女也能大聲與你劃拳；她們敢穿，敢打扮，敢標新立異，穿衣服總是那么前衛，那么緊跟時(shí)尚，甚至領(lǐng)導潮流。
重慶女孩長(cháng)得漂亮又性格豪爽的原因，是因為地理環(huán)境的潤育、飲食文化的熏陶、移民城市的優(yōu)勢。重慶像個(gè)天然美容院，女孩不靠化妝品保持水份，眾多的江河和大量的溫泉水，以及濕潤的氣候，具有天然保濕功能，濕潤空氣使皮膚長(cháng)期處于保濕狀中。重慶坡高路陡，到處都要爬坡下坎，想不鍛煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和健美活力，這種自然健美，不需要減肥，根本不擔心發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
關(guān)于重慶的導游詞14
洪崖洞以最具巴渝傳統建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。外來(lái)游客可在這里游吊腳群樓、觀(guān)洪崖滴翠，逛山城老街、賞巴渝文化，品山城火鍋、看兩江匯流、玩不夜風(fēng)情。
洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長(cháng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，是新興的集娛樂(lè )、休閑、觀(guān)光、餐飲于一體的大型功能區域，也是時(shí)下重慶最火爆、最時(shí)尚、最具風(fēng)情的都市休閑區。
四條大街洪崖洞由紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺四條大街組成。四條大街分別融匯了當下所有時(shí)尚元素，主題迥異、特色鮮明，絕對是今天來(lái)重慶不可不去的地方。
紙鹽河酒吧街：擁有全球連鎖海盜酒吧等知名酒吧，不但引領(lǐng)重慶新娛樂(lè )生活方式，也帶動(dòng)重慶夜生活的新標向。
天成巷巴渝風(fēng)情街：為世人展示的一種不同于以往的時(shí)尚潮流，以2300前年的巴渝盛景為載體，展示出當時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居。
盛宴美食街：展現的則是一種“另類(lèi)美食城”的盛景，一個(gè)集中外古今名店于一堂的`美食盛景。
異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺：作為重慶最大的一個(gè)城市交通轉換站而備受世人注目，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客可乘坐扶梯或觀(guān)光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。
關(guān)于重慶的導游詞15
各位旅客朋友們：大家好!歡迎大家來(lái)到世界自然遺產(chǎn)景區武隆，我是大家的導游小周，非常榮幸能為大家介紹武隆地質(zhì)風(fēng)光，我將竭盡所能為大家服務(wù)。你們想領(lǐng)略大自然的鬼斧神工嗎?你們想了解喀什特的神奇壯觀(guān)嗎?那么就跟我來(lái)吧!現在我們將要走進(jìn)武隆遺產(chǎn)核心景區天生三橋和龍水峽地縫。
現在呢，就由我先為大家整體介紹一下天生三橋景區。天生三橋位于重慶市武隆縣城東南20公里的白果鄉與核桃鄉交界處，是世界上最大的天生橋群。距"南國牧原"仙女山15公里，交通十分便利。大自然的鬼斧神工造就了這3座天生的石拱橋，使其具有雄、奇、險、秀、幽、絕等眾多特點(diǎn)，雖歷經(jīng)千萬(wàn)年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今卻依然如故。
天生三橋是武隆“天坑”的首要代表，仰面朝天的“天坑”學(xué)名叫做喀斯特漏斗或巖溶漏斗。其形成原因是在可溶性巖石大片分布且降雨比較豐富的地區，地表水沿著(zhù)可溶性巖石表面的垂直裂隙向下滲漏，裂隙不斷被溶蝕擴大，從而在距地面較淺的地方開(kāi)始形成隱藏的孔洞。
此刻呢我們看到的是三橋第一：天龍橋。天龍橋頂天立地，橋高200米，跨度300米，猶如飛龍在天，故而得名"天龍"。天龍橋下另有天生坑，坑內又生洞，且洞洞相連恍如克里特島上的米諾斯迷宮，一定會(huì )令你們倍感神奇。這邊呢是位居第二的青龍橋，它是三橋之中垂直落差最大的一座。橋高350米，跨度400米。橋身青翠，藤蔓纏繞。待到日落西山，余暉盡灑，青龍橋下涼風(fēng)習習，橋身也因日光的關(guān)系而變成了暗綠色，遠觀(guān)正似一條青龍欲飛沖天。最后的就是黑龍橋了，它橋色深暗，正如一條黑龍橫臥于此。同時(shí)，黑龍橋還暗含各式清泉，"三迭泉"、"一線(xiàn)泉"、"珍珠泉"等不僅名字雅致好聽(tīng)，而且風(fēng)光也是惹人心醉�？v觀(guān)三座天生橋，均以"龍"命名，這不僅形象地說(shuō)明了三橋壯闊的體態(tài)與宏偉的氣勢，也表現出人類(lèi)對于自然的崇拜與敬畏。
接著(zhù)我將為大家介紹的是龍水峽地縫，它也是武隆頗具代表性的天坑群。龍水峽地縫展示著(zhù)峽谷地質(zhì)奇觀(guān)，它是世界唯一地表水沖蝕而形成的天坑群。武隆龍水峽地縫景區位于武隆仙女山南麓，與我們剛剛參觀(guān)過(guò)的.武隆天坑景區是同生在洋水河大峽谷上的姊妹景區，但風(fēng)光迥然不同，屬神秘難得可進(jìn)入性且觀(guān)賞性特強的地縫景觀(guān)。
景區玲瓏剔透，精雕細琢，全長(cháng)2公里，最窄處僅1米，從谷頂到谷底高差可達200—400米。景區內游覽線(xiàn)路全棧道設計，科學(xué)合理;谷頂谷底之間設有國內第一部80米室外景區觀(guān)光電梯接送，觀(guān)之外面秀色盡收眼底;天然洞內碧潭中噴泉流水，棧道穿30米瀑布水簾，十分的神奇精妙。地縫中老樹(shù)藤蘿盤(pán)繞，泉水流瀑掛壁，險峻幽深，怪石崢嶸，明澗湍急。抬眼望，壁立千仞，天光曦微，會(huì )讓我們感覺(jué)自己不知身在何處�？梢哉f(shuō)，觀(guān)龍水峽地縫，可知百萬(wàn)年地質(zhì)變化幽邃夢(mèng)境龍水峽是喀斯特峽谷地貌的濃縮精華版，全長(cháng)4公里，山道彎彎嵌綠樹(shù)，小溪潺潺揚迷霧，幽邃的龍水峽地縫靜得讓人聽(tīng)得到心跳。當我們在棧道行走時(shí)，我們可以感覺(jué)到水就在我們腳邊流淌，而且地縫全年恒溫的環(huán)境和清新的空氣，也會(huì )使我們忘卻疲憊讓自己的身心得到一次凈化。
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