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導游導游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編幫大家整理的導游導游詞，希望能夠幫助到大家。
導游導游詞1
國內旅游：西安“驪山”——文物與美景并存的圣地。
驪山，或許名氣不及兵馬俑和華清池，但是這里的歷史底蘊卻是任何一處都比不上的。自周、秦、漢、唐以來(lái)，這里一直是皇家園林之地，想要真正了解西安的歷史文化，這里絕對是必去之地。
驪山位于西安臨潼區城南，是秦嶺山脈的一個(gè)支脈。也是我國古今馳名的風(fēng)光游覽勝地，因系西周時(shí)驪戎國國地，因此稱(chēng)為驪山，唐時(shí)臨潼名昭應、會(huì )昌，驪山又曾因此更名為昭應山、會(huì )昌山。周秦漢唐以來(lái)，這里一向是皇故里林地，離宮別墅浩瀚。驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，對象綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長(cháng)青，絢麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名�！妒聵I(yè)志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門(mén)，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境�！�
驪山美如俊麗，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下事業(yè)四處可見(jiàn)，神話(huà)傳說(shuō)層出不窮�！拔妓锶瞻�，驪山晚照紅�！泵慨斅淙瘴飨�，驪山在斜陽(yáng)夕陽(yáng)里紅霞萬(wàn)狀尤顯壯觀(guān)，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。
“驪山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山名勝及其汗青職位做了適當而精確地歸納綜合。遠在上古時(shí)期，這里曾是女?huà)z氏“煉石補天”之處;西周時(shí)，周幽王又在此表演了一幕“狼煙戲諸侯，褒姒一笑失全國”的汗青鬧劇;威震全國的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了有名天下的秦戎馬俑軍陣;唐朝時(shí)期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場(chǎng)凄美的戀愛(ài)故事，就連避禍而來(lái)的慈禧太后也不忘在此嬉戲享樂(lè )，這是驪山滄桑的經(jīng)驗，也是中華民族提高的汗青見(jiàn)證。
驪山不只天然景觀(guān)奇麗，并且有幾十個(gè)馳名的文物景點(diǎn)勝跡，從古到今，驪山給人們留下柔美的回想，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把聞名的周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、風(fēng)箏翻身等事業(yè)連在一路。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車(chē)爬山至狼煙臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動(dòng)在綠野之間，俯視山下，風(fēng)光如畫(huà)，游人熙攘。
昭陽(yáng)門(mén)：昭陽(yáng)門(mén)建于盛唐之時(shí)，歷史上就叫做昭陽(yáng)門(mén)。昭陽(yáng)門(mén)是驪山的東大門(mén)，也是不乘索道游覽驪山的起點(diǎn)。
兵諫亭：據說(shuō)，西安事變的時(shí)候，蔣介石從華清池五間廳逃跑，就藏在這附近。后來(lái)，由胡宗南發(fā)起，修建了這座石亭，當時(shí)叫做“正氣亭”，解放后，改名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，為了緩和兩岸關(guān)系，最終定名為“兵諫亭”。
兵諫園：兵諫園是為了紀念“西安事變”所建的，陳列了一些跟西安事變有關(guān)的兵器，有當時(shí)的山炮，吉普車(chē)，裝甲車(chē)等。兵諫園里還有關(guān)于西安事變的主題浮雕，再現了那一段歷史。
烽火臺就是傳說(shuō)中的烽火戲諸侯的臺子。烽火臺算是驪山的`山頂了，這里就是歷史上著(zhù)名的“烽火戲諸侯”事件的發(fā)生地，站在這里，可以看到山下華清池的全貌，也是別有一番風(fēng)味。
連理樹(shù)：據說(shuō)驪山上這棵連理樹(shù)，是兩株千年的皂莢樹(shù)，相傳是當年唐玄宗和楊貴妃兩人親手植下的，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”白居易形容唐玄宗和楊貴妃的這句詩(shī)沒(méi)想到竟成了現實(shí)。
老母殿：傳說(shuō)中女?huà)z就是在驪山“煉石補天”的，而且據說(shuō)女?huà)z就葬在驪山附近。這一帶一直有祭祀女?huà)z的傳統，而且把女?huà)z尊稱(chēng)為“驪山老母”，在驪山上修建了這座老母殿紀念。
明圣宮：明圣宮據說(shuō)是一位臺灣道教徒同胞捐建的。宮內有三清殿、仙祖殿、靈觀(guān)殿等道教常見(jiàn)的宮殿。值得一提的是，明圣宮修建木材十分講究，建筑木材用的是東北紅松，神像用的是江西小葉香樟木，神龕供桌用的是南非進(jìn)口紅木。對道教或木器感興趣的小伙伴，一定要來(lái)看一看。
時(shí)間總是過(guò)得很快，我們的游覽也要接近尾聲了。我們原路返回，看著(zhù)這里古老的建筑，心中感慨萬(wàn)千。我們的最后一項活動(dòng)便是來(lái)到晚照亭，因為來(lái)到驪山，這場(chǎng)美景沒(méi)有欣賞到的話(huà)會(huì )有遺憾。我們重新登上晚照亭，看著(zhù)對面的華清池面上被落日的余暉一點(diǎn)一點(diǎn)鍍上金色的外表，配上波光粼粼的水面波瀾，真的是一幅唯美的畫(huà)面。接著(zhù)便一點(diǎn)點(diǎn)褪去它的華麗外衣，露出它嬌好的面容，美的讓我們窒息。夜色將至，我們戀戀不舍地下山了。
導游導游詞2
客家民系是中國八大民系之一，也是廣東三大民系之一，他們的村落就是我們平時(shí)所說(shuō)的圍龍屋。深圳市現存200余座，僅龍崗區各鎮保留下來(lái)的就有100多座。占地從幾千平方米至兩萬(wàn)平方米不等。其中龍崗羅氏鶴湖新居坪山曾氏大萬(wàn)世居，占地面積均在2。5萬(wàn)平方米左右，可謂是客家圍龍屋之最。在去客家博物館的路上，就讓我跟大家介紹一下客家人的淵源歷史和客家圍龍屋的基本特征吧。
說(shuō)起客家人，就不得不提到客家人得名的由來(lái)。俗話(huà)說(shuō)有山必有客，有客必住山似乎客家人跟山有著(zhù)十分特殊的緣分，這究竟是為什么呢？
客家人的祖先原是居住在中原地區的漢民，從秦朝末年開(kāi)始，由于戰亂和自然災害等各種原因，很多中原人紛紛南下遷徙，另謀生路。在千余年的時(shí)間里，他們避往山區，聚族而居。因為一心不忘祖先根基，他們稱(chēng)自己為客人，久而久之也就被叫成了客家人
客家人以其獨特的生存方式和頑強的生命力，創(chuàng )造了自己的客家文化和廣闊的社會(huì )區域，從而成為漢民族的一支人口眾多，分布甚廣，英才輩出的客家民系。在長(cháng)期的遷徙過(guò)程中，逐漸形成了著(zhù)名的客家精神：四海為家，刻苦勤儉，崇尚忠義，敬祖睦宗，重教崇文。
目前，廣東大約有2100萬(wàn)人講客家話(huà)，全世界約有6500萬(wàn)人使用客家話(huà)。世界客屬大會(huì )曾經(jīng)在多個(gè)地方召開(kāi)，高朋友云集，熱鬧非凡。
雖然深圳的考古發(fā)現顯示在五六千年以前這里就有人類(lèi)生活的足跡，但客家人徙居在此的歷史最早只能追溯到800年前的宋末元初。而大規模成批的遷入，則是在清代1684年下令招墾時(shí)期，所以現存的`客家民居主要始建于清代中后期。為了保護圍龍屋古建筑，深圳市已經(jīng)把它列入文物保護范疇。被界定為一級保護的客家民居有10處，2級的有26處，3級的有28處。
圍龍屋的建筑非常獨特，整體布局以圓形或者橢圓形的建筑結構，或是方型，長(cháng)方形的城池結構為住。房間與房間首尾相連，整個(gè)大院只留一個(gè)出口供出入，既可互相照應，又容易防御攻擊。由于所有的房間大門(mén)都向內開(kāi)，整個(gè)建筑外墻將所有房間都包圍在內，而且首尾相連，恰似一條巨龍，故此叫圍龍屋。由于世代相居，新成長(cháng)起來(lái)的一輩和新搬過(guò)來(lái)的族人在原來(lái)的圍龍屋外又蓋起了新的房屋，而且同樣是首尾相連，只不過(guò)規模在內圍之上，將內圍龍屋團團包圍起來(lái)。內圍和外圍有天井相通，屋頂上也有崗亭和甬道，構成了一個(gè)既可作為居住地帶，又可作為防御工事的獨特建筑。圍龍屋所用的建筑材料也非常特別，不是用傳統的土磚建造，而是用加了糯米漿，稻草，甚至是蜜糖等材料，這樣就能增強泥土的黏性，使圍墻更加堅固耐用。
圍龍屋前通常會(huì )有半月形的池塘，一是可以蓄水，防火，二又可以養魚(yú)，符合廣東人有水即為財和年年有余的良好愿望。
各位游客，我們已經(jīng)抵達了位于距離深圳約28公里的龍崗鎮羅瑞合村，即將參觀(guān)的客家博物館也就是鶴湖新居，是龍崗地區目前保留最為完整的客家民居之一，也是全國占地面積最大的客家民居建筑。
鶴湖新居始建與公元1817年。歷三代，數十年建成，規模宏大，氣勢磅礴，內部結構嚴謹，造型別距特色。最興盛時(shí)有四代同堂，千人居住。
圍墻內民居呈回字型，整座建筑群由內外兩圍相套而成。外圍平面前寬后窄，就像一枚古代的銀錠，內圍有高墻與外圍相隔，平面呈正方形。一條中軸線(xiàn)上，地勢從低到高，有下，中，上三堂。圍龍屋內部布局錯落有致，有九天十八井，十閣走馬廊之稱(chēng)。九天就是指九條天街，井就是天井，十閣就是指兩個(gè)望樓和八個(gè)碉樓，走馬廊指的是在圍屋的后墻上，并靠外一邊都有一堵高1。3米的墻，兩墻之間一條寬40厘米的人行過(guò)道。
我們在鶴湖新居可以通過(guò)杰出人物榜，看到民族英雄文天祥近代革命家廖仲愷，十大元帥之一的葉劍英，當代商界曾憲梓等眾多文學(xué)家，科學(xué)家。這些耳熟能詳的名字都是客家人的驕傲。
如今的鶴湖新居展出了民間的釀酒坊，水車(chē)，榨糖機等農用工具，設有客家婚俗展，舉辦過(guò)國際攝影節，客家文化節，隨著(zhù)多部反映客家生活的電影，電視劇在這里拍攝，我們相信，會(huì )有更多的海外人士會(huì )回到中國，會(huì )到這里尋根。
感謝大家的配合，接下來(lái)請自由拍照半小時(shí)后于門(mén)口集合上車(chē)，謝謝！
導游導游詞3
祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北側。北出成貞門(mén)，便是丹陛橋，又稱(chēng)海墁大道。丹陛橋是連接天壇南北兩大壇的通道，其北端高出南端2米。丹陛橋長(cháng)108丈，路面中間為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。而它作為通道為什么又稱(chēng)為橋呢？有兩種說(shuō)法：一說(shuō)大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱(chēng)橋；二說(shuō)因橋下建有進(jìn)牲的通道，故稱(chēng)橋。丹陛橋北端有一條東西走向的券洞，叫走牲道。祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過(guò)此通道，再無(wú)生還的可能，俗稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”。沿丹陛橋再往北走，東側就是祈谷壇具服臺。祈谷大典前在臺上搭設方形幄次，內設龍椅、取暖和盥洗器具，皇帝在此更衣盥洗。祈谷典禮結束后，皇帝再次來(lái)這里更衣后返回紫禁城。過(guò)了丹陛橋，就來(lái)到了南磚門(mén)，南專(zhuān)門(mén)的北面是祈年門(mén)。在祈年門(mén)和南磚門(mén)之間東側有燔柴爐、鐵燎爐和瘞坎。燔柴爐用綠琉璃磚砌成，東、西、南三面有臺階9級。典禮開(kāi)始時(shí)，先將一只刮凈的牛犢置于燔柴爐上，掌燎官點(diǎn)燃燔柴爐，以通達天神，稱(chēng)“燔柴迎帝神”。祀典告成，皇天上帝的神案上所列一應供品和祝版、祝帛均恭運到爐內焚化，皇帝也要在燔柴爐西側恭立目視，稱(chēng)“望燎”。瘞坎位于燔柴爐東側，由綠琉璃磚砌成，像個(gè)巨大的盤(pán)子埋在地下，直徑約1米，深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。
進(jìn)入祈年門(mén)，呈現在面前的就是祈谷壇。祈谷壇分三層，圓形，八出陛，南北各三出陛，東西各一出陛。壇上為祈年殿。祈年殿高九丈九尺九寸九分，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。祈年殿建于明永樂(lè )年間，初名“大祀殿”，是一個(gè)矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖年間改為三重檐圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃瓦，象征天、地、萬(wàn)物，并更名為“大享殿”。清乾隆年間，三色琉璃瓦全部改為藍色以象征天，并將大殿定名為“祈年殿”�！捌怼笔瞧矶\，“年”是五谷成熟，意思是祈禱有個(gè)好年景，能五谷豐收。
祈年殿以28根落地柱環(huán)繞支撐，形成內中外三個(gè)環(huán)柱網(wǎng)。內圈為4根龍井柱，其東方柱間代表春，南方柱間代表夏，西方柱間代表秋，北方柱間代表冬。中圈為12根金柱分隔的12個(gè)位置，代表一年的12個(gè)月。12根金柱的柱位加上柱間隔成的'12個(gè)空間，代表一年的24個(gè)節氣。外圈12根檐柱分隔的12個(gè)空間，代表一天的12個(gè)時(shí)辰。祈年殿內中間北側有一個(gè)圓形的高石臺，是安放黃天上帝神版的地方。東西兩側較低的方形石臺是安放清代列祖列宗神版的地方。
祈谷壇北側是當時(shí)天地壇的天庫，用于存放祭祀天地的神版。明嘉靖年間改稱(chēng)皇乾殿，天地分祭后皇乾殿專(zhuān)門(mén)存放祈谷大典所需的神版。
在祈谷壇前東西兩側有兩個(gè)配殿，用于供奉從祀神位。東配殿現在辟為祭天樂(lè )舞館，展出古代祭天時(shí)的樂(lè )器。西配殿現在辟為祭天禮儀館，展出古代祭天儀式。
在祈年殿院落的東磚門(mén)外是長(cháng)廊。長(cháng)廊共72間，又稱(chēng)七十二連房。它使祈年殿與神廚、神庫相連，是祭祀時(shí)運送祭品的通道，可以防止祭品被雨雪風(fēng)沙所污染。
在長(cháng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，石上有人工雕鑿的山形圖案，稱(chēng)“七星石”。在此放置七星石是因為明嘉靖年間，有道士稱(chēng)大祀殿（祈年殿）東南方空曠，不利于皇權的鞏固和皇帝的壽數，于是在此設置了象征北斗七星的七塊青石。還有一個(gè)說(shuō)法是七星石代表東岳泰山七峰。至于七星石東北方向的小青石，是清康熙皇帝派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò )，認定泰山發(fā)脈于東北長(cháng)白山后，乾隆年間增置的。
導游導游詞4
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規模的一座，位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規模宏大，總面積2萬(wàn)余公頃，被譽(yù)為“天下名陵”和世界的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。
來(lái)到昭陵，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國歷史上被公認為垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有謀，幫助父親李淵打下江山，于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座，在位23年。這位皇帝即位后任人賢、廣開(kāi)言路、虛心納諫，在政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實(shí)行了一系列順應民心和歷史發(fā)展的政策，開(kāi)創(chuàng )了社會(huì )安定、經(jīng)濟發(fā)展、國力強盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世，因而聲名遠播，創(chuàng )造了我國歷史上盛極一時(shí)的“貞觀(guān)之治”。
公元636年，文德皇后長(cháng)孫氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑，選距長(cháng)安約80公里的九嵕山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后繼續營(yíng)建。九嵕山海拔1888米，山勢突兀，地處涇河之陰，渭河之陽(yáng)，南隔關(guān)中平原，與太白、終南等山峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，氣勢磅礴，蔚為壯觀(guān)。
九嵕山主峰頗為神奇:從南面觀(guān)之，形似圓錐;從西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山;從東面看之，形同筆架，號稱(chēng)“筆架山”。公元649年，唐太宗病故，與文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南，建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀(guān)十年 (636年)唐太宗文德皇后長(cháng)孫氏人葬到唐開(kāi)元二十九年 (741年)，昭陵陵園建設持續105年之久。
昭陵是關(guān)中“唐十八陵”中規模、陪葬多的一座。同時(shí)它還開(kāi)創(chuàng )了中國封建帝王“依山為陵”的先河，也可以說(shuō)是唐代“改革開(kāi)放”的一個(gè)縮影。因山為陵，就是選擇自然山峰，從旁邊鑿洞為埏 (音yan，墓道)道，在山峰的底部修造地下宮殿。據有關(guān)資料記述，昭陵從埏道至墓室深約230米，前后安置五道石門(mén)。
地宮寬敞富麗，幾乎與長(cháng)安城的宮殿差不多。埏道兩側設東西兩廂，廂內放置石柜，柜內有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來(lái)往不便的困難，又沿山崖修了棧道。經(jīng)過(guò)1000多年的滄桑變換，昭陵的地面建筑早已蕩然無(wú)存，現僅存幾處廢墟，如朱雀門(mén)、獻殿、祭壇、司馬門(mén)、皇城等。據記載，皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚，公元798年重修房屋378間。
昭陵陵園方圓60公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徴、李靖、李勣 (徐懋功)的墓與眾不同;太宗李世民的靈寢位于陵園北端，像皇宮在長(cháng)安城北部一樣，居高臨下，氣勢壯觀(guān)雄偉，為以前帝王陵園所無(wú)法比擬。因山勢陡峭，來(lái)往不便，于是順山旁架設棧道，繞山300米，才能到達墓門(mén)。后來(lái)為了圍固山陵，將棧道拆除，與外界隔絕。陵山有內外兩重垣墻圍繞，外城遺址已難考證，方形的內城依山婉蜒，墻四隅建有角樓，正中各開(kāi)一間：南“朱雀”，北“玄武”，東“青龍”，西“白虎”。陵園內主要建筑是獻殿和寢宮。
獻殿位于朱雀門(mén)內，正對山陵，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。1992 年在獻殿遺址曾發(fā)現一件殘缺吻，高1.5米，寬0.65米，底長(cháng)1米，重約150公斤，可見(jiàn)原建筑規模之宏偉壯觀(guān)。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角，去陵十八里，封內一百二十里，是供太宗靈魂起居的場(chǎng)所，為守陵官員、宮人所住。詩(shī)人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫(xiě)道：“靈寢盤(pán)空曲，帝子守翠微。再窺松柏路，還見(jiàn)五云飛�！笨梢�(jiàn)，當時(shí)昭陵不但險峻，而且已是松柏成陰。
昭陵的營(yíng)造工程是由唐代著(zhù)名美術(shù)家閻立德設計的，在規模和布局上都有獨特的風(fēng)格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長(cháng)孫氏以后，詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰，為唐王朝的統一戰爭立過(guò)戰功的駿馬。石刻駿馬姿態(tài)各異，但都矯鍵雄強，生氣勃勃。
“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術(shù)的浮雕法，以熟練的技巧、簡(jiǎn)潔的手法刻畫(huà)真實(shí)的事物，具有極高的藝術(shù)價(jià)值�？上н@幾件藝術(shù)珍品在19世紀20年代遭到破壞，其中有兩件被盜運到國外，現存美國費城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四件在盜運時(shí)被發(fā)現，運回西安，今陳列在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內。在盜運過(guò)程中，這六件石刻都被打成數塊，馬身上原刻有射中的箭，現已模糊不清;太宗所題贊詞和馬的名稱(chēng)也都看不見(jiàn)了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑，以線(xiàn)刻手法記錄了六駿浮雕的細部、名稱(chēng)、毛色特點(diǎn)、戰功及太宗贊六馬的全文。
這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長(cháng)石刻像。這些石像早年也被毀，現僅存四座像的題名像座。石像的形象沒(méi)有具體記錄，有些資料只說(shuō)是“逾常形”，可知比普通真人的.形體高大、魁偉。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室內放置墓志石的風(fēng)氣。昭陵大部分墓前有碑，幾乎每座墓內都有墓志石。大部分碑石現都保存在昭陵博物館內。
唐朝是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，唐太宗又是一個(gè)很有作為的皇帝，因此昭陵被譽(yù)為 “天下名陵”。1961年，國務(wù)院公布昭陵為批全國重點(diǎn)文物保護單位。
現在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勣墓。李勣(594-699年)，原姓徐，名世勣，字懋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將，諸葛亮式的人物，能掐會(huì )算，曾運籌惟握之中，決勝千里之外。他17歲時(shí)，參加隋末的瓦崗農民起義軍，與秦瓊、羅士信不同，李勣可是瓦崗軍元老級的人物，因功封東�？す�。瓦崗軍失敗后隨李密舊部歸唐，任右武侯大將軍，封曹?chē)�。賜姓李，因避唐太宗諱，單名勣。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝，在很多戰役中建有大功，深得唐太宗賞識。在他生病時(shí)，唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥。
李勣死后，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓冢由3個(gè)高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個(gè)山頭，象征陰山、鐵山和烏德鞬山，意思是為表彰他生前破突厥之戰功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書(shū)。武則天稱(chēng)帝時(shí)，李勣的孫子徐敬業(yè)起兵討伐。李勣不但被剝奪官爵，他的墳墓也曾經(jīng)被挖開(kāi)，棺材被劈碎。武則天死后，唐中宗為李勣追復官爵，并重新安葬。
我們現在看到的就是昭雪平反后重新修復的李勣墓。墓前有石人1對，左側有石羊、右側有石虎各3對。墓內出土的一頂三梁進(jìn)德冠，是目前發(fā)現的一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑，這些都從不同角度反映了初唐時(shí)期 “絲綢之路”的盛況，體現著(zhù)初唐時(shí)期中國各民族的大融合。
50多年來(lái)，從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國書(shū)法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因為這些碑石和墓志的內容除對死者歌功頌德外，對其官品職務(wù)、重要功績(jì)及立功年代也有較詳細的記載，這些都與當時(shí)的政治、經(jīng)濟和軍事等重大事件有著(zhù)密切的聯(lián)系。
昭陵碑石形體高大，雕刻精細，均為初唐著(zhù)名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御書(shū)的《李勣碑》、孔穎達碑座的刻字，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書(shū)”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷書(shū)，著(zhù)名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、儲遂良、褚世南和薛稷，號稱(chēng) “初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如，褚遂良所書(shū)的房玄齡碑，書(shū)法秀逸柔婉，筆力豐滿(mǎn);歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)的溫彥博碑，字體疏朗，筆力道勁，是歐陽(yáng)詢(xún)傳世的后一件作品。美中不足的是，這些碑石均有破損。
這批藝術(shù)瑰寶在20世紀20年代曾遭令人痛心的破壞。當時(shí)軍閥混戰，碑石無(wú)人過(guò)問(wèn)，一些不法書(shū)商勾結地方官吏，將碑石拓片出售，價(jià)格高達20xx兩銀子。為了進(jìn)一步抬高價(jià)格，他們拓片后把碑上關(guān)鍵的字，如時(shí)間、人名、地名砸毀，讓后人再拓不出完整碑文。后來(lái)的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成幾段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中數量多的是陶俑。這種彩繪釉陶俑的制作工藝也很獨特：它以瓷土作胎，焙燒成型后，施以鉛釉，然后再經(jīng)燒制便成釉俑。昭陵出土的這種彩繪釉陶俑造型美觀(guān)，姿態(tài)多樣，神情生動(dòng)。
多種多樣的發(fā)型和服飾反映了當時(shí)的物質(zhì)文明和豐富多彩的文化生活，例如披翻領(lǐng)長(cháng)大衣的男立俑，著(zhù)翻領(lǐng)袍的女站俑和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女俑等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿(mǎn)臉絡(luò )綢胡、深目高鼻的陶俑，很明顯，這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝，則表現商旅們在“絲綢之路”上長(cháng)途跋涉的情景。彩繪釉陶俑僅流行于初唐，是這一時(shí)期特有的，為我們研究這一時(shí)期的文化藝術(shù)提供了很有價(jià)值的實(shí)物資料。
導游導游詞5
天壇位于北京正陽(yáng)門(mén)東南側,始建于明永樂(lè )年間，至今已有近600年的歷史。天壇原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，是中國也是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。天壇分為內、外壇兩部分，每年孟春（農歷正月）祈谷大典在內壇北部祈谷壇建筑群舉行，冬至祭天在內壇南部圜丘壇建筑群舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次。
明成祖朱棣遷都北京，在營(yíng)建北京城的同時(shí)，在北京正陽(yáng)門(mén)外東南側建天地壇。初建時(shí)這組建筑為天地合祀，所以稱(chēng)為天地壇。其中主建筑大祀殿為長(cháng)方形大殿，十一開(kāi)間，宏偉壯麗。百余年間有9位明朝皇帝在天地壇合祀天地。直至明嘉靖年間，明世宗朱厚熜下詔，將天地合祀改為天地分祀。在天地壇的南郊增建了圜丘壇，用于冬至祭天；把大祀殿的`規制改為圓形，并更名為大享殿，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷。并且在北郊建方澤壇，以祭地；東郊建朝日壇，以祭日；西郊建夕月壇，以祭月。到了清乾隆年間，清高宗弘歷對天壇進(jìn)行了大規模的改造，包括：改造天壇內外壇墻、擴建圜丘壇、改建祈谷壇大享殿并改稱(chēng)為祈年殿、增辟圜丘壇門(mén)、改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。
現在的天壇是通稱(chēng)，它實(shí)際上由兩個(gè)壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。兩壇各成體系，它們之間由丹陛橋連接。天壇的建筑特點(diǎn)可以用“一、三、五、七、九”這樣一組數字來(lái)概括。
一：一條中軸線(xiàn)。自南向北依次是昭亨門(mén)—圜丘壇—皇穹宇—成貞門(mén)—丹陛橋—南磚門(mén)—祈年門(mén)—祈年殿—皇乾殿—北天門(mén)。
三：三道壇墻。分別為外壇墻、內壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。
五：指五組主要建筑。分別為圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂(lè )署和犧牲所建筑群。
七：指祈谷壇東側的七星石。
九：指天壇的9座壇門(mén)。天壇西側外壇墻上有祈谷壇門(mén)和圜丘壇門(mén)；祈谷壇有東天門(mén)、西天門(mén)、北天門(mén)；圜丘壇有泰元門(mén)、昭亨門(mén)、廣利門(mén)、成貞門(mén)。
導游導游詞6
各位親愛(ài)的游客，大家好！我是這個(gè)旅行團的導游，我姓陳，大家可以叫我陳導游。今天我們要去的地方是世界八大奇跡之一的八達嶺長(cháng)城。
我們現在遠看長(cháng)城，它就像一條長(cháng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。你們知道嗎？長(cháng)城是從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，中間有一萬(wàn)三千多里呢！
各位游客，我們從北京出發(fā)不過(guò)一百多里就來(lái)到長(cháng)城腳下。這一段長(cháng)城修筑在這八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚建成的'。城墻頂上鋪著(zhù)方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，
垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺之間可以互相呼應。
各位游客，現在我們站在長(cháng)城上，踏著(zhù)腳下的方磚，扶著(zhù)墻上的條石，就很自然地能想起古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看著(zhù)這數不清的條石一塊就有兩三千斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機，就靠著(zhù)無(wú)數的肩膀無(wú)數的手一步一步地抬上這陡峭的山嶺，多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝聚結成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城！
關(guān)于長(cháng)城的故事，還有一個(gè)孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō)。秦朝時(shí)候，有一名女子叫孟姜女，在她和她丈夫范喜良成親的那天，幾個(gè)官兵把范喜良抓去修長(cháng)城，常年都沒(méi)有回家。于是孟姜女不顧艱難險阻就去找范喜良了。最后孟姜女一到長(cháng)城就知道范喜良死了，一直哭了三天三夜，把長(cháng)城哭倒了幾十里。
各位游客，這樣氣魄雄偉的建筑，在世界歷史上算是個(gè)偉大的奇跡。
各位游客，現在我們的長(cháng)城之旅已經(jīng)結束了，愿今天的幸福時(shí)光能成為你們永恒的記憶，希望下次還能做你們的導游。再見(jiàn)！
導游導游詞7
大家好，我是你們今天的導游，我姓楊，大家叫我"楊導"好了。很高興今天成為大家的導游，我帶大家去游覽頤和園，跟著(zhù)我，保證能讓今天的您快樂(lè )無(wú)比、大飽眼福！
北京的頤和園是一個(gè)美麗的'大公園�，F在，我們先來(lái)看看有名的長(cháng)廊吧！進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到了有名的長(cháng)廊。這長(cháng)廊長(cháng)得一眼望不到頭，有七百多里長(cháng)呢！長(cháng)廊分成273間，每一間橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著(zhù)人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的`，人物畫(huà)最好看了，大家可以邊走邊欣賞。
接下來(lái)，我帶大家去參觀(guān)萬(wàn)壽山。這里是萬(wàn)壽山腳下，你們抬頭看見(jiàn)的是佛香閣。也就是聳立在半山腰上那座八角寶塔形的三層建筑，看到了嗎？它的琉璃瓦閃閃發(fā)亮，它下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
大家跟隨我登上上萬(wàn)壽山吧。站在佛香閣的前面往下望，頤和園的景色大半收在眼底里。你們看，蔥郁的樹(shù)叢，掩映著(zhù)黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅色的宮墻。正前面的昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
從萬(wàn)壽山下來(lái)，我帶大家去參觀(guān)昆明湖吧。昆明湖圍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的堤岸，堤岸上有好幾
座式樣不同的石橋。湖中心有一個(gè)蔥綠的小島，樹(shù)叢中露出了宮殿的一角。走過(guò)長(cháng)長(cháng)的石橋，就可以去小島玩一玩了。這座石橋有十七個(gè)橋洞，人們把它命名為十七孔橋。橋欄上有上百根柱子，柱子上都雕刻著(zhù)許多獅子：有的在搶著(zhù)繡球，有的躺在媽媽的懷里撒嬌，有的在一起玩耍......
頤和園的美麗景色是不是讓大家得到了美的享受��？時(shí)間真快，馬上就要和大家分開(kāi)了，希望下次能做大家的導游！祝你們天天都開(kāi)心，再見(jiàn)！
導游導游詞8
距今600多年前，深圳的先民就已經(jīng)在深圳東部的大鵬灣畔創(chuàng )造著(zhù)文明，而在龍頭山下600多年歷史的古城——“大鵬所城”，更是以她輝煌的歷史成為深圳的驕傲作為明清兩代我國東南沿�？官练辣I的海防軍事要塞，這里擁有一部轟轟烈烈的抵抗外來(lái)侵略的民族英雄史。明代為了抗擊倭寇而設立的“大鵬守御千戶(hù)所城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“大鵬所城”。深圳今又名“鵬城”即源于此。它寓意著(zhù)深圳就像展翅高飛的大鵬，搏擊風(fēng)云，遨游長(cháng)空，勇敢直前。
[景點(diǎn)概況與歷史沿革]
我們今天將要參觀(guān)的大鵬所城，是深圳一的文物保護單位，也是深圳近些年通過(guò)廣大市民投票產(chǎn)生的“深圳八景”之首。而且這里盛產(chǎn)將軍，大家不妨聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。
在中國1.8萬(wàn)多公里長(cháng)的海岸線(xiàn)上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年歷史的大鵬所城。當時(shí)為了抵御日譽(yù)猖獗的倭寇和盜賊，明太祖朱元璋下令在廣東沿海設立24座“衛”、“所”，這種“衛”、“所”是一種新的軍事編制單位，一個(gè)“衛”有5600名將士，每個(gè)“衛”下面設有5個(gè)“所”，每個(gè)“所”有將士1120人�！靶l”和“所”的將士實(shí)行子承父業(yè)的世裘制，將屯田與戍邊結合，軍需糧餉和家屬口糧實(shí)現自給自足。將士們帶來(lái)了內地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，大大推動(dòng)了當地經(jīng)濟的發(fā)展，使昔日盜賊出沒(méi)的蠻夷之變成了“天青海寧，百業(yè)興旺”的新嶺南，更有“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。
作為我國明清兩代嶺南重要的海防軍事?tīng)I壘，所城在明代抗擊倭寇和清代戰爭抗擊英軍入侵的斗爭中曾起了重要的作用。600多年來(lái)，古城涌現出一大批杰出的民族英雄，有清代聲名原播的賴(lài)氏“三代五將”有顯赫的劉起龍父子將軍，有近代抗日英雄劉黑仔等等。
[南門(mén)樓]
來(lái)到大鵬所城，首先可以看見(jiàn)明代風(fēng)格建筑南門(mén)樓，重修后的南門(mén)樓風(fēng)格古樸，滄桑硬朗，顯示大鵬古城曾經(jīng)作為南中國抵抗外來(lái)侵略的軍事堡壘的'不可侵犯的氣概。
登上城樓遠眺，只見(jiàn)古城三面環(huán)山，一處面海，進(jìn)可攻，退可守實(shí)乃兵家必爭之地。讓我們對所城先做個(gè)大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11萬(wàn)平方米，平面呈方行布局。雄偉壯觀(guān)的城墻，由麻石和青磚砌成，長(cháng)1090米，墻基寬5米，墻高6米，上設城垛654個(gè)，警鋪16個(gè)，并劈有馬道。整個(gè)古城分東西南北四個(gè)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)上各有一個(gè)長(cháng)1200米，寬5米、深3米的護城壕。明清時(shí)期城內的主要建筑北有火藥局、關(guān)帝廟、花光廟，東有左堂署、參將府、侯王廟，西有劉起龍將軍第，南有賴(lài)恩爵將軍底等。
[劉起龍將軍第]
在古城內有十多座將軍府第，其中的抗英名將、清廣東水師提督賴(lài)恩爵的震威將軍第和清福建水師提督劉起龍的將軍第為著(zhù)名。
由南門(mén)街北去，穿過(guò)古樸的民居小巷，我們先來(lái)到清代劉起龍的將軍第參觀(guān)。劉將軍倍受皇上恩寵，道光十年(1830年)二月，他巡洋時(shí)卒于海上，道光皇帝親筆為他寫(xiě)“御祭文”立于他的墓前，還“照提督例賜恤”
劉將軍一生致力于巡海輯盜，保護沿海人民生命財產(chǎn)安全，憑著(zhù)他的機智勇敢，屢立戰功，在抗御與平定委寇，保護我東南海疆的“前后十八戰”中戰功卓著(zhù)。而且他為官清廉，體恤部下，關(guān)心老百姓的生活，雖地位顯赫卻不居功自傲。深得將士及古城人民的敬仰，至今古城還流傳著(zhù)很多有關(guān)他的傳說(shuō)故事。
[賴(lài)恩爵將軍第]
請看，著(zhù)門(mén)匾上寫(xiě)著(zhù)什仫?“振——威——將——軍——第”五個(gè)漆金大字，是清代道光皇帝親筆所書(shū)——這就是賴(lài)恩爵將軍第了。它建于1844年，至今已有160多年的歷史，是古鵬城保存完好的一座賴(lài)恩爵將軍俯地了，整個(gè)將軍第為清代府第式建筑群，規模宏偉，有數十棟屋宇，建筑面積達2500平方米。除了門(mén)橫額為皇帝御筆，門(mén)前還放著(zhù)一對石獅和一對象征武官府第的石鼓(文官府第為一對石麒麟);檐板，梁枋等飾金木雕刻，上繪人物故事，花鳥(niǎo)蟲(chóng)草及墨書(shū)詩(shī)詞等。
將軍第為側門(mén)內進(jìn)，正間為住宅，三套三進(jìn)三間結構，當心間三廳二天井;左右次間三廳，二天井，十廂房;側間為賓房，三進(jìn)三間結構。兩間前長(cháng)廊有月門(mén)相通，地面鋪磚，墻石腳青磚結構;長(cháng)廊前有倒廂;正間有前院，側廊;側間有后院，偏廂;前后院均有水井。整座將軍俯第以一丈多高的高墻圍著(zhù)，氣勢雄偉，大有“將門(mén)府第”的氣派。此外，賴(lài)恩爵將軍府第內對聯(lián)眾多，大都反映了賴(lài)氏家族顯赫的家世和賴(lài)恩爵抗英緝毒的英雄事跡。
大家請看，正門(mén)大門(mén)的對聯(lián)是;“奉旨抗英籌功略，秉成護國著(zhù)奇功”，所說(shuō)到的正是賴(lài)恩爵將軍。在戰爭首位，即中英雙方的次交鋒——九龍海戰中，賴(lài)恩爵奉林則徐之命率中國水師與英軍作戰，表現出不畏強暴的英勇抗爭精神，終以少勝多，以弱勝強，大獲全勝，沉重打擊了侵略著(zhù)的囂張氣焰，充分顯示了中國官兵保衛祖國領(lǐng)土主權的力量和必勝的信念。之后不久，賴(lài)恩爵接替著(zhù)名的關(guān)天培擔任了廣東水師提督，晉封“振威將軍”。以賴(lài)恩爵為首的清朝愛(ài)國官兵作為民族英雄而被載入史冊，永垂不朽。
[怡文樓]
我們還可以通過(guò)《大鵬民俗展》了解這里獨特的大鵬人的民俗風(fēng)情——“大鵬軍話(huà)“的方言，“紅頂藍布”的涼帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他們在語(yǔ)言、服飾、過(guò)年過(guò)節習俗、神靈崇拜等都有其地域性的歷史淵源。在面積80平方米的展示廳里，根據大鵬人的世代相傳的生活習慣，布置了生產(chǎn)工具房、臥室、磨房，因為很多實(shí)物在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天已是非常罕見(jiàn)，更加讓人們珍惜現在來(lái)之不易的幸福生活。
各位游客，600年前，70多個(gè)姓氏的軍民為保衛邊疆奮戰在大鵬所城，而今，眾多有識之士因改革開(kāi)放而投身特區建設，賦予了深圳古往今來(lái)的獨特文化——深圳精神�，F在，我們可以告慰因失去香港而憂(yōu)郁去世的賴(lài)恩爵將軍;祖國強大了，香港回歸了，你的遺憾實(shí)現了。真可謂;六百年前風(fēng)云邊，大鵬所城鎮海疆;六戰六捷傳佳話(huà)，抗御英雄清史揚。古墻班駁追思憶，海浪聲聲話(huà)當年。將軍空有千均力，朝廷腐敗難回天。斗轉星移歲月遷，古時(shí)滄海今桑田;中華兒女多壯志，開(kāi)天劈地譜新篇。五湖英才聚鵬城，香港回歸心相連;可慰英魂無(wú)遺恨，繼往開(kāi)來(lái)萬(wàn)萬(wàn)年。我的講解到此結束了，謝謝你的支持和配合。
導游導游詞9
各位游客大家好。俗話(huà)說(shuō)：有緣千里來(lái)相會(huì )。今天，我們因為緣分而在此相聚--我代表青園旅行社向您問(wèn)好！您知道我是誰(shuí)嗎？我就是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，車(chē)見(jiàn)車(chē)爆胎的導游--徐導！今天我們要走到那觀(guān)看美景地方是一個(gè)常聽(tīng)，常說(shuō)，不常去的地方。它就是香港！
香港是我國特別行政區，也是一個(gè)購物天堂、美食世界、貿易中心、游戲王國集于一身的城市。
游客們，我們今天的第一站是文化氣息濃厚的香港大學(xué)。大家可以看一下這里的教學(xué)樓跟我們內地的教學(xué)樓有什么不同？通過(guò)剛才的.游覽，大家是不是發(fā)現他們教室安排并不是按照大一大二這樣的年級來(lái)分的。他們更多的可能是根據課程內容來(lái)劃分教學(xué)樓以及教室�，F在，我們會(huì )去嘗一嘗香港大學(xué)最美味的飯菜了。雖然味美，但游客們要小心別噎著(zhù)哦！我們吃完飯再去下一站。
我們馬上就要到達維多利亞港了。游客們一定要拍照留念，因為在傳說(shuō)中，維多利亞是代表愛(ài)情的。所以，拍下維多利亞的照片，它可能會(huì )給你一塊又一塊通向愛(ài)情之路的磚石！
游客們，昨晚可睡得香甜？今天我們的安排一定會(huì )讓你興奮不已的�？�，我們馬上要到達太平山頂了。太平山是香港最高點(diǎn)，也是香港標志之一。站在山頂可以看到香港全部的美景。游客們，請看到我的兩邊，是不是有一座座雄偉的豪宅呢？這里的房?jì)r(jià)可是貴得驚人。因為，一棟豪宅就要幾千萬(wàn)港幣，最貴的高達幾億港幣，是不是有些可怕呢？來(lái)到這邊看看�，F在我們所在的地方是紫荊花廣場(chǎng)，它可是有來(lái)頭了！1842年，因為鴉片戰爭，英國強迫我國簽訂《南京條約》讓中國永久割讓香港給他們！1997年通過(guò)我國的努力，香港回歸祖國了，中國政府給了香港一朵金制的紫荊花，香港人民稱(chēng)它為永恒的紫荊花。游客們，關(guān)于紫荊花還有一個(gè)傳說(shuō)呢！相傳在南朝時(shí)，有三兄弟分家，當別的財產(chǎn)已分置妥當時(shí)，最后才發(fā)現院子里還有一株花團錦簇的紫荊花不好處理。當晚，兄弟三人商量將這株紫荊花截為三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人去砍樹(shù)時(shí)才發(fā)現這株紫荊花樹(shù)，葉已全部枯萎，花朵全部凋落。兄弟三人感嘆道：人不如木也！后來(lái)兄弟三人又把家合起來(lái)，和睦相處。神奇的是，那株紫荊花好像通人性似的，也隨之恢復了生機，而且長(cháng)得花繁葉茂！所以，紫荊花代表著(zhù)親情，和睦，家業(yè)興旺的意思哦！
香港還有十分有名的景點(diǎn)，分別是星光大道和海洋公園，大家可以利用自由時(shí)間前去參觀(guān)。
游客們，這次的香港兩日游就即將結束了，希望大家以后可以多多了解香港。這兩天有許多游客表現出十分高的素質(zhì)，真為你們而驕傲！
導游導游詞10
各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到周口店北京猿人遺址旅游。今天有幸陪同大家一起參觀(guān)，我非常高興。希望各位能在周口店北京猿人遺址度過(guò)一段美好的時(shí)光。
周口店北京人遺址位于北京市房山區周口店龍骨山，距北京城約五十公里。
這個(gè)遺址是1929年中國古生物學(xué)家裴文中發(fā)現的。他發(fā)現了原始人類(lèi)牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡。以后陸續在龍骨山上發(fā)現一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類(lèi)化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門(mén)類(lèi)最齊全、而又研究最深入的'古人類(lèi)遺址。所以，我們大家參觀(guān)的時(shí)一定要注意文明，不能將垃圾留下。
大家都知道，北京人的壽命較短，據統計，68.2%死于14歲前，超過(guò)五十歲的不足4。5%。
通過(guò)對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬(wàn)年，其創(chuàng )造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
你們知道嗎，北京猿人的發(fā)現，還將用火的歷史提早了幾十萬(wàn)年，他們居住過(guò)的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。人類(lèi)不僅發(fā)現了獲得歷史，還發(fā)現了北京人喜歡過(guò)群居生活呢！當他們學(xué)會(huì )用天然火把食物烤熟之后，便住進(jìn)了山洞，他們還學(xué)會(huì )了打磨石器，用來(lái)做一些簡(jiǎn)單的工具。
人類(lèi)老祖宗居住的地方值得我們紀念。周口店北京猿人遺址有太多的文化，我說(shuō)也說(shuō)不盡，現在就請大家自己細細游賞吧！過(guò)半個(gè)小時(shí)我們將再次集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
祝您旅途愉快！謝謝！
導游導游詞11
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
非常榮幸能在我們的首都北京舉辦2008年第29屆夏季奧運會(huì )之際參加“滿(mǎn)意在銅仁”全區導游風(fēng)采大賽，我是銅仁梵凈山旅游公司地接部的導游楊芬，希望通過(guò)我今天的努力能讓我的家鄉給大家留下深刻而美好的印象。小楊是銅仁的少數民族———位地地道道的`土家族女孩；土家族百姓能歌善舞、熱情好客，見(jiàn)到貴賓第一件事就是獻上一曲迎賓敬酒歌：
�。ǔ淳聘瑁�；遠方的貴賓，四方的朋友，我們不曾聚，但有相見(jiàn)時(shí)
土家有傳統待客先用酒，土家多美酒，美酒敬賓朋
請喝一杯酒呀請喝一杯酒喲！
導游導游詞12
各位游客：
大家好！我是流星旅行社的導游，我有幸可以陪大家一起去參觀(guān)，我感到特別高興，希望能和大家一起度過(guò)這一段美好時(shí)光。
秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我要帶你們去參觀(guān)這一大奇跡。
我們現處的`是1號坑，也是3個(gè)俑坑中最大的一個(gè)�？觾却蠹s有8000個(gè)俑。它東西長(cháng)230米，北南寬62米，總面積為14260平方米。你看，那一排排一列列的兵馬俑多整齊呀！看這氣勢，真像秦始皇當年統領(lǐng)大軍，南北征戰呀！
將軍俑身材魁梧，頭頂戰冠，身披鎧甲。那威風(fēng)凜凜的樣子，一看就知道剛打完一場(chǎng)勝仗。
武士俑一般高1.8米，體格強健，手握兵刀，全副武裝。
那么騎兵呢？別急，騎士俑更威風(fēng)，因為它騎了匹馬呢！……
好了，今天的瀏覽到此結束，祝你們今天好，明天好，現在好，年年好，來(lái)點(diǎn)掌聲好不好？
導游導游詞13
親愛(ài)的游客朋友們，今天有幸當大家的向導，是我的榮幸，我叫田雨鑫，大家叫我田導就行了.
你們知道宇航員從看望地球時(shí)第一眼看到的是什么嗎?是蜿蜒盤(pán)旋在地球表面的一條長(cháng)龍，它就是中華人民族的象征--長(cháng)城。多少勞動(dòng)人民的智慧和血汗,才凝結成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城啊!中國有一個(gè)傳說(shuō)就是《孟姜女哭長(cháng)城》在這個(gè)故事里因她的丈夫在和她結婚那天,被人拉去修筑長(cháng)城,而她丈夫后來(lái)又累死在長(cháng)城,所以孟姜女來(lái)到長(cháng)城這里哭呀哭,哭得很悲傷呢!她一邊哭一邊走長(cháng)城又一邊倒.所以這故事說(shuō)明長(cháng)城是有感情的呀!多悠悠歲月，構筑長(cháng)城的秦始皇早就早已作古，但巍巍長(cháng)城卻跨過(guò)千古歲月，一直氣魄雄偉地盤(pán)旋在中華大地。它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(cháng)一萬(wàn)三千多里。
長(cháng)城不僅氣魄雄偉,而且高大堅固,它的城墻頂上鋪方磚,平整、寬闊，五六匹馬可以并行，城墻外沿有兩米多高成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口與射口，供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘，打仗時(shí)城臺之間可以互相呼應。
看到這宏偉的建筑，大家可不要忘了，它建于公元221年，那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重車(chē)，是靠無(wú)數的.肩膀無(wú)數的手，抬上這陡峭的山嶺。這長(cháng)城凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧啊!它與金字塔一樣是世界歷史上的一個(gè)奇跡
導游導游詞14
各位團友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹(shù)、每一朵云彩、每一縷陽(yáng)光都可能會(huì )讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國家級風(fēng)景名勝區，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀(guān)為主要內容，集山景、水景、林景和動(dòng)植物景觀(guān)于一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉臺瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年平均氣溫13、7攝氏度，降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁(yè)巖組成，故可稱(chēng)為丹霞地貌。山體大致呈東北－－西南走向，長(cháng)17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米－－1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢南高北低，呈三級臺階下降，河谷深切，重力地貌發(fā)育，多裂點(diǎn)，嶂谷、崩塌現象。森林覆蓋率達95％。由于地質(zhì)運動(dòng)和水流侵蝕，區域內地形山高谷深而又縱橫交錯，溝長(cháng)坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構成了特有的自然景觀(guān)。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒(méi)有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區僅存的亞熱帶闊葉林區，水土和植被都保存完好，是天然的動(dòng)植物寶庫，擁有植物種類(lèi)1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹(shù)、紅豆杉等20余種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹(shù)蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國家一級保護植物。四面山有動(dòng)物80多種，其中一、二級重點(diǎn)保護動(dòng)物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動(dòng)物基因寶庫之稱(chēng)。
四面山的瀑布，千山萬(wàn)壑四面飛瀑交相呼應。置身四面山，飛瀑四面來(lái)。瀑布眾多靈性不一，形態(tài)各異。據查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉的美譽(yù)名揚天下。
四面山的湖泊，雖沒(méi)有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫(huà)。近萬(wàn)米長(cháng)的洪海湖，扭曲著(zhù)水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛(ài)。龍潭湖、林都湖、珍珠湖等8個(gè)湖泊，撒動(dòng)著(zhù)珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱(chēng)為巴渝的九寨溝。
朋友們！說(shuō)完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩著(zhù)一條條潔白飄逸的哈達。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀(guān)云海，茫茫白霧在陽(yáng)光下折射出七彩光環(huán)，天光云影，會(huì )引發(fā)出你的滿(mǎn)腔情懷。云斂霧收，現出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節，幻化出不同的神韻�，F已開(kāi)發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個(gè)景點(diǎn)。春天，百花怒放、千鳥(niǎo)競鳴，是回歸大自然的理想去處；夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閑、避暑的港灣;秋天，層林盡染，山水如畫(huà)，是養精蓄銳的'療養勝地；冬天，銀妝素裹，天地合一，是領(lǐng)略南國“北國風(fēng)光”的天然場(chǎng)所。四面山為長(cháng)期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個(gè)回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。
四面山的人文景觀(guān)也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀(guān)兩座山門(mén)上的兩副楹聯(lián)，千百年來(lái)難倒無(wú)數文人墨客和宗教界人士，至今無(wú)人破解，老將軍魏傳統見(jiàn)了此聯(lián)后，僅留下了“長(cháng)乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過(guò)此關(guān)”的耐人尋味的詩(shī)句。另一處人文勝景是長(cháng)163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫(huà)，它有著(zhù)5000年歷史，造型獨特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著(zhù)原始巴人勞動(dòng)、生活、文化和智慧的結晶。它填補了川渝摩崖壁畫(huà)的空白。
頭道河
頭道河景區面積為３５.４７平方公里，由龍潭湖、臥龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點(diǎn)構成，具有幽壯奇險的特點(diǎn)．整個(gè)游程需要１０個(gè)小時(shí)．現在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河．河中有一只巨蛙蹲臥溪中，它體大過(guò)象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著(zhù)紅裝，儀態(tài)威嚴．人們都說(shuō)它是締造四面山的神仙們封的四面山守護神．
龍潭湖
著(zhù)碧波蕩漾的湖就是龍潭湖．它是天然形成的一個(gè)高山湖泊，長(cháng)２６００多米，寬６０～１００米，深約２０米．據地方志記載，丙寅年（１９２７）５月１７日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見(jiàn)，山上異常悶熱，人們想開(kāi)門(mén)換換氣．但是，門(mén)卻打不開(kāi)．＂嘩＿＂，突然一聲巨響，頓時(shí)天昏地暗，人們站立不穩．這是一次罕見(jiàn)的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約７００米，垂直下降１００余米，滑動(dòng)４０余米，泥土添平深谷，壘起高壩，無(wú)數小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個(gè)湖泊．當初在這里的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮．后來(lái)有人把這件事實(shí)說(shuō)＂神＂了，據親歷著(zhù)說(shuō)：過(guò)去在頭道河北岸，有一個(gè)廟宇，不知是誰(shuí)，在墻上用木炭畫(huà)了一條龍，龍身飛騰，遠觀(guān)近瞧，活靈活現．１９２７年５月１７日那天，一個(gè)在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發(fā)怒，，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現在看到的這個(gè)湖泊，原溪邊的廟宇也遭災受淹．于是在四面山留傳開(kāi)了一句話(huà)；＂這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認自家人．＂大家抬頭看，碧水悠悠的龍潭湖中段西岸，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約１０米，寬約８米，如同一個(gè)天然猴頭俯視龍潭，尖嘴猴腮，活靈活現，就像孫大圣再世．據說(shuō)，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時(shí)，被奇峰美景和滿(mǎn)山野果吸引，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀(guān)賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱(chēng)＂猴王探海＂．大家再順著(zhù)我手指的方向看那龍潭湖北段西壁，兩巖疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對戀人，咫尺天涯，對目相思，人稱(chēng)＂相思巖＂．從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝．
臥龍溝．
這里是臥龍溝．它是一條地貌奇特，保持著(zhù)原始生態(tài)，充滿(mǎn)自然野趣的神奇山谷．這里有５群共３５０只猴子．大家看左面這間石頭砌成的房子，是養猴人住的，右邊這兩個(gè)大鐵籠里關(guān)著(zhù)一些淘氣的猴子，其它３００多只猴子到林間覓食去了．
我們沿山谷繼續前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹(shù)．樹(shù)高２０余米，母樹(shù)像一條龍，扭曲著(zhù)身軀，５棵子樹(shù)像５個(gè)嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹(shù)上，這就是以奇特聞名的＂母子連環(huán)樹(shù)＂
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長(cháng)７米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱(chēng)它為云龍，接下來(lái)還有水龍，盤(pán)龍，噴水龍，臥龍．５條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無(wú)窮樂(lè )趣．這是１９９３年根據臥龍溝的傳說(shuō)和巖石上的自然龍形圖案，請石刻工藝師雕刻而成的．我們在白瀑織成的素絹和青綠織成的翠錦中攀援，猶如踏著(zhù)青云直登天際．
花果山
翻過(guò)這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的梨樹(shù)，桃樹(shù)．正掛著(zhù)的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃．地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手采摘，過(guò)秤后就可盡情享用了．
花巖溝棧道
順山脊下來(lái)，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來(lái)到豁口處．朝下看，深不可測，看似無(wú)路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來(lái)，天長(cháng)日久，形成了這條雄偉，險峻的棧道．朋友們，讓我們來(lái)體驗一下古人留下的驚險刺激吧．
響水灘景區
響水灘景區面積為30.4平方公里，由望鄉臺、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點(diǎn)組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色�？晒┯斡[的水域面積達34公頃，整個(gè)游程需要8~10個(gè)小時(shí)。
土地巖
我們現在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長(cháng)的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著(zhù)名的土地巖壁畫(huà)，它被藝術(shù)大師們譽(yù)為是“當今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過(guò)頭來(lái)看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無(wú)數透明碎珠，形成節節梯形水簾，斜飄深谷，景象萬(wàn)千。
望鄉臺
現在我們看到的這幅雄奇壯觀(guān)、水聲如雷的巨瀑就是望鄉臺瀑布。它瀑高152米，寬40米（比貴州的黃果樹(shù)瀑布高出一倍多），是國內迄今為止發(fā)現的第一高瀑，被譽(yù)為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉臺瀑布在中央電視臺“全國著(zhù)名瀑布”專(zhuān)題節目中首次亮相，名揚天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團團下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬(wàn)千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時(shí)許，瀑跌潭動(dòng)，紫霧騰騰，朝陽(yáng)斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬(wàn)千，令游人心曠神怡，蕩氣回腸。
相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉臺上最后看看陽(yáng)間的一切后，便魂歸地府，等待投生。而望鄉臺瀑布的傳說(shuō)，卻是另有說(shuō)法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說(shuō)那是一個(gè)少女的化身。她士一個(gè)山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當地一個(gè)財主的公子見(jiàn)到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來(lái)。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進(jìn)四面山，過(guò)著(zhù)野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉，想念母親，地久天長(cháng)，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉臺”因此得名。
導游導游詞15
陽(yáng)春凌霄巖國家地質(zhì)公園，總面積約三萬(wàn)平方米，巖洞底有一條四百多米長(cháng)的巖底河，是中國最具代表性的喀斯特溶洞地質(zhì)遺跡之一，素有“南國第一洞府”之稱(chēng)，古往今來(lái)吸引了眾多游人前往入洞一探乾坤。
凌霄巖在外貌上與其他相鄰的山峰并沒(méi)有太大差異，但是隨著(zhù)河水走進(jìn)山洞，再爬上三十多米高的一個(gè)陡坡，你就會(huì )發(fā)現一個(gè)神奇的溶巖世界：凌霄巖的溶洞從地下暗河的河面算起，有177米高，全洞分為四層，第一層是一條縱貫全洞的暗河，河流經(jīng)過(guò)山洞后便進(jìn)入了另一個(gè)縣境。溶洞的第二層是一個(gè)有60米高的溶巖大廳，19根巨大的石筍、石柱矗立在大廳周?chē)�，這些石柱，有的如高達數十米的“羅漢松”，有的像層層疊疊的“蘑菇山”，還有銀光閃爍的“玉柱瓊臺”，可謂是萬(wàn)象繽紛。
在凌霄大殿的上方，還有第三、第四層，每一層都有著(zhù)不同的溶巖景觀(guān)。凌霄巖經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年河水的沖刷、地下水的侵蝕，內部的巖石都被水一點(diǎn)點(diǎn)吃掉了，因此形成了這個(gè)高不可測的山洞。在這個(gè)高不可測的山洞內部，到處都是石鐘乳、石筍和石柱，這些名稱(chēng)都是根據它們生長(cháng)的位置以及形狀命名的，石鐘乳長(cháng)在洞頂，形狀像倒垂的銅鐘或乳房。洞里只要有滴水的活動(dòng)，鐘乳石就會(huì )不斷地長(cháng)長(cháng)。據科學(xué)研究，鐘乳石的增長(cháng)速度大約每一百年才生長(cháng)1—20厘米。這種洞穴產(chǎn)生的化學(xué)沉積物的生長(cháng)速度是非常緩慢的。而后面的這個(gè)擎天玉柱，則有42米高。由那些晶瑩剔透的水珠，一滴一滴的緩慢形成的。如果按照每一百年生長(cháng)一厘米的速度計算，長(cháng)到四十二米的高度，最少也要四十多萬(wàn)年。換句話(huà)說(shuō)，當北京猿人用火燒烤食物的時(shí)候，第一滴含有碳酸鈣的水珠，就濺落在凌霄大廳的平臺上了。
與凌霄巖暗河并行的是玉溪河，因其連續穿過(guò)三座山峰，所以形成了三個(gè)長(cháng)度不等的山洞。山洞內可以劃著(zhù)小船自由來(lái)往，洞頂以及兩側的巖壁上，倒懸的石鐘乳千嬌百媚，洞外的明河兩岸翠竹依依，芭蕉叢生，舟行其間，似乎有置身于“世外桃源”的幻境。
乘船經(jīng)過(guò)玉溪二洞，洞口有一個(gè)生長(cháng)在水中的鐘乳石，人們叫它三變石。小船由遠到近經(jīng)過(guò)三變石，從不同的'角度觀(guān)看，可以轉變?yōu)椴煌木拔�。古語(yǔ)道：“遠似漁翁釣清流，近如獅子滾繡球。忽變犀牛望明月，一石三景迷輕舟”。在第三洞的底層，玉溪河水穿洞而過(guò)，河面寬闊，河水平靜，但幾十萬(wàn)年的地質(zhì)變化，都在玉溪三洞中留下了歷史痕跡。
而位于春灣鎮的通天蠟燭，從山水相依，湖岸垂柳依依的明鏡中破水而出，直上藍天。它高七十余米，酷似一支豎著(zhù)的蠟燭，四緣附著(zhù)一團團、一塊塊的石塊，像凝固的蠟液，頂端上的小石柱，則酷似蠟燭的燭芯。走盡柳堤，進(jìn)入一條石徑，這里是觀(guān)賞通天蠟燭的最佳位置。早上，太陽(yáng)剛爬上半山腰，霞光穿過(guò)石縫，無(wú)數道光柱射到霧氣蒸騰的湖面上，通天蠟燭戴上一個(gè)霞環(huán)，變得瑩瑩發(fā)光。太陽(yáng)升高后，天地明朗，湖面碧綠如境，景色同樣迷人。在通天蠟燭的東南面，有“百頁(yè)劍門(mén)”、“仙人過(guò)坳”、“劉三姐歌臺”等許多景觀(guān)。
在春灣邂逅神奇，除了驚嘆還是驚嘆……
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