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北京天壇導游詞14篇
作為一位無(wú)私奉獻的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編幫大家整理的北京天壇導游詞，歡迎大家分享。
北京天壇導游詞 篇1
明朝永樂(lè )皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷，在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
現在我們正沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因為中門(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大；皇帝只能從左側的門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。而門(mén)外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著(zhù)9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，依此類(lèi)推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當然不是，因為根據陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數，所以古代的工匠便用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘臺意念上的崇高。
說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點(diǎn)多，奏報時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱(chēng)作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場(chǎng)上排列著(zhù)奏樂(lè )隊，配合著(zhù)中和韶樂(lè )，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了，皇帝由南欞星左門(mén)登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽(tīng)候司贊人報儀程，恭讀至皇天上帝的祝文。
現在咱們繼續沿著(zhù)中軸線(xiàn)行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇�；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍�，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類(lèi)斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現象�；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮�，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著(zhù)墻說(shuō)話(huà)，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對方說(shuō)話(huà)。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。
在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(cháng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱(chēng)為橋呢？這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門(mén)，類(lèi)似立交橋，所以稱(chēng)之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門(mén)，就是在祭祀前，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門(mén)被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門(mén)關(guān)，因為一進(jìn)去就有死無(wú)生了。
現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱(chēng)。
到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著(zhù)巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的.內容也是對應的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在嘉靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份；外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間分別代表了一年的24個(gè)節氣；同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。
和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂(lè )隊在殿外月臺上奏樂(lè )，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。
現在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(cháng)廊，共有七十二間，俗稱(chēng)七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫，而且也是祭祀時(shí)運送祭品的通道，在長(cháng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要到這里來(lái)屠宰。而在長(cháng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱(chēng)為七星石，都是風(fēng)水鎮石�？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著(zhù)北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿(mǎn)族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發(fā)現泰山是長(cháng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方向放了一小塊兒青石，象征東北長(cháng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。
今天的天壇觀(guān)光游覽就要結束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
北京天壇導游詞 篇2
各位小伙伴，大家好！今天由我擔任導游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇。請愛(ài)護一草一木，注意自己的一行一動(dòng)，不要亂扔垃圾，不要把景區干凈的土地弄臟。
天壇占地272萬(wàn)平方米，比故宮還大些。我們現在來(lái)到了長(cháng)廊，這條長(cháng)廊不比頤和園的差，跟頤和園的'沒(méi)什么兩樣，但這條路的終點(diǎn)卻是天壇的著(zhù)名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧！
你們看前面就是天壇的著(zhù)名建筑——祈年殿。它處于天壇的北部。祈年殿原名祈谷壇，但在清光緒五年，也就是1889年，被雷擊中而引發(fā)大火，后來(lái)皇帝重建了祈年殿。雖然是重建的，但也跟明代的祈年殿沒(méi)什么差別。你們現在走的是皇帝走的道，有沒(méi)有皇帝上朝的感覺(jué)？在微風(fēng)中，祈年殿卻沒(méi)有展示出它的脆弱�，F在你們可以自由活動(dòng)
“啊——”我們這是來(lái)到哪兒？當然是回音壁了�；匾舯谑稚衿�，可以有回聲，因為墻體堅硬光滑，圓周率精確，所以可以聽(tīng)見(jiàn)回聲。你們看，回音壁多么古樸��！但它從明代到現在，經(jīng)過(guò)多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來(lái)，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗它的神奇。
圜丘景區你們可以自由觀(guān)賞，天壇之旅到此結束，歡迎你們再來(lái)北京，再來(lái)天壇游玩。
北京天壇導游詞 篇3
親愛(ài)的游客們：
你們好，我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀(guān)的就是以前皇帝祭天的地方天壇。
明朝永樂(lè )皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現在我們正沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說(shuō)法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì )一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯，它就好像北京一個(gè)天然的`氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿(mǎn)了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。請大家不要攀爬樹(shù)木，注意自己的言行，這是一個(gè)神圣的地方，我們要保持寧靜的心態(tài)，解放以后天壇不僅成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強身健體的老人們。
今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來(lái)哦。
北京天壇導游詞 篇4
各位朋友，現在我們來(lái)到了天壇，首先我為大家簡(jiǎn)單介紹一下，天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。在中軸線(xiàn)上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴肅穆，是一處非常理想的祭祀場(chǎng)所。
在明代，天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來(lái)，在京城的北面設地壇，專(zhuān)門(mén)祭地，又在祈年殿的南側修建了圜丘壇及皇穹宇，專(zhuān)門(mén)祭天，從而形成了今天的格局及規模。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無(wú)數珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。
最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83天皇帝癮便一命歸西了。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類(lèi)遺產(chǎn)目錄。好！下面我就帶大家參觀(guān)。
一、圜丘壇門(mén)內東南角
各位！現在我們來(lái)到了圜丘壇景區，其實(shí)呀，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于整個(gè)院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問(wèn)：祭天掛什么燈籠呀？當然要掛啦！因為當年祭天的時(shí)間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點(diǎn)一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候，皇帝來(lái)祭天，也真是夠辛苦的，掛個(gè)燈籠照個(gè)亮，不過(guò)分吧？不過(guò)，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現在請大家猜一猜這座燈竿有多高？現在我來(lái)宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢？肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會(huì )兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧！但最不一般的還得說(shuō)那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長(cháng)有一米三，直徑三十厘米，可連續燃燒12個(gè)小時(shí)，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專(zhuān)用寶蠟。
再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內燃燒松桿、松柏，同時(shí)還燒些檀香木，一時(shí)間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來(lái)了一絲暖意，真是一舉多得呀！
現在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，為什么要將祭天臺設計成圓形呢？因為古代人們認為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺，自然要設計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的，但設計者們是用數字“九”建成了這座神秘的祭天臺，現在我們一起來(lái)找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。
�。ㄗ呓髑饓�，在圜丘壇的近前）
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，在這兒咱們不妨來(lái)個(gè)腳踏為實(shí)，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數數這組臺階有多少級（自地面層到底間層，因為這里人少，面積大）一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級（把客人帶到底層平臺的東側）。往上還有兩組臺階，每組也是九級，整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開(kāi)一口，每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺階，每一組臺階都是九級，現在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒(méi)有“九”，中層直徑15丈，也沒(méi)有“九”，頂層“九”丈，有一個(gè)“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工！那么，別的地方還有“九”嗎？有！請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。
�。ㄔ卩髑饓敹�，東側無(wú)人處）
各位，現在有沒(méi)有感到“九”的氣味兒更濃了？大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個(gè)九塊開(kāi)始至十八個(gè)九塊，底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個(gè)“九”。
還記得嗎？剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側臺階各九級，皇帝還嫌不夠，祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒，可見(jiàn)皇帝對九的崇敬，為什么？咱們下壇再說(shuō)。
�。ㄌ煨氖v解）
各位請看，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢？據說(shuō)這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢？“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說(shuō)白了“億兆景從石”就是“一呼百應石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現象，即當你站在圓心石上，輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現象呢？請看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周?chē)氖瘷跅U后能迅速地被反射回來(lái)，據聲學(xué)專(zhuān)家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒，說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應的感覺(jué)。當皇帝站在天心石上說(shuō)話(huà)的時(shí)候，感到不僅有神助——聲音宏亮，又有人助——一呼百應，身為人君者便把這一呼百應的回聲當成是天下萬(wàn)民對自己的無(wú)限忠心及一致響應。以前只有皇帝才能站在這里說(shuō)話(huà)，現在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過(guò)，別貪心，每人只能許下一個(gè)心愿，現在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧！
�。ň诺慕颐�，在走下圜丘壇后的東北側講解）
各位朋友，現在是我們解開(kāi)“九”的秘密的時(shí)候了，我問(wèn)問(wèn)大家，自然界最大的東西是什么？對了，是天；自然數里最大的數字是什么？是“九”。根據陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，在天地間，天為陽(yáng)，地為陰；在數字中奇數為陽(yáng)，偶數為陰；在方向上南為陽(yáng)，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽(yáng)，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來(lái)筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了。
祭祀完畢，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從？當然，也要回宮，不過(guò)它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢？那就是我們前面的'那座建筑---皇穹宇，好！我們現在便去天宮拜訪(fǎng)一下皇天上帝。
二、皇穹宇
各位朋友，現在我們來(lái)到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時(shí)間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內的三大聲學(xué)現象。首先，我們來(lái)看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢？其現象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說(shuō)話(huà)，都能非常清晰地聽(tīng)到對方所講的話(huà)。這是為什么呢？因為呀，整個(gè)圍墻是圓形的，又磨磚對縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著(zhù)圓墻連續反射而產(chǎn)生回音.各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。
下面請各位看看第二個(gè)有趣的現象。請看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會(huì )聽(tīng)到一次回音；如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到二次回聲；如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到三次回音，故稱(chēng)此石為三音石。其實(shí)據聲學(xué)專(zhuān)家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無(wú)限次的，只是我們人類(lèi)只能聽(tīng)到三聲。這又是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會(huì )發(fā)現，噢！原來(lái)我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。
第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數的第十八塊石頭，它被稱(chēng)為對話(huà)石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個(gè)人輕聲說(shuō)話(huà)就象打電話(huà)一樣清晰，這是因為他們三人所處的位置恰巧是一個(gè)邊長(cháng)為36米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上，故產(chǎn)生了這種奇特的現象。在這個(gè)充滿(mǎn)神奇的小院里，可能還會(huì )有其它的“秘密”等待著(zhù)我們去發(fā)現，也許您就是發(fā)現者，好！下面請各位感受一下三音石及對話(huà)石的妙趣，5分鐘后我們在門(mén)口集合。
三、九龍柏
各位朋友，這里有棵古樹(shù)，名叫九龍柏，因其樹(shù)干形狀象九條盤(pán)旋騰飛的龍而得名，這棵樹(shù)在建天壇之前就已存在，有八九百年的樹(shù)齡了，據說(shuō)是專(zhuān)門(mén)在此侯駕的，又此書(shū)又稱(chēng)“九龍迎圣柏”。
四、丹陛橋
各位請看！在我們眼前豁然出現一條平坦、寬闊的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛橋。它是天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用，全長(cháng)360米，寬約30米，分為三路，中間寬闊的路面為神道，就連皇帝也不能走，東側的窄路為“御”道，供皇帝專(zhuān)用，西側為“王”道，為隨同皇帝祭祀來(lái)的文武大臣們而設。整個(gè)路面底部由南向北逐漸升高，最北端與最南端相差2米，而路面上部看起來(lái)很平坦，這種設計方法的妙處是象征皇帝步步升高，寓為升天、祈福�？捎譀](méi)有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累，于是采取了“上平下斜”的形式，既讓皇帝舒服地走著(zhù)平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之實(shí)，真是令人叫絕！
說(shuō)到這兒呀，大家可能會(huì )有點(diǎn)兒納悶兒，這明明是一條寬闊的大路，你怎么會(huì )稱(chēng)之為橋呢？其實(shí)各位有所不知，在前面橋下有個(gè)“橋洞”，不是誤稱(chēng)，而的確是座橋，為何開(kāi)個(gè)“橋洞”，說(shuō)出來(lái)您別害怕，這個(gè)橋洞人稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”。事情是這樣的，在丹陛橋的西側有一個(gè)專(zhuān)門(mén)為祭祀而飼養動(dòng)物的機構，稱(chēng)“犧牲所”，在丹陛橋的東側又有一專(zhuān)門(mén)為祭祀而宰殺動(dòng)物的機構，稱(chēng)“宰牲亭”。在祭祀前要把西側犧牲所內所養的動(dòng)物趕到東側宰牲亭內宰殺，做成供品，可自西向東無(wú)路，又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋，玷污了神路，故在橋下開(kāi)一洞，讓那些等侯被屠宰的動(dòng)物們通過(guò)。只要動(dòng)物通過(guò)橋洞就必死無(wú)疑，均被制成供品，從未有生還者。所以我們不是誤稱(chēng)，而的確是座橋，叫它“鬼門(mén)關(guān)”，不為過(guò)吧！好！現在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。
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各位！這里是具服臺，在舉行祭祀大典時(shí)，在此臨時(shí)搭起帳篷，人稱(chēng)“小金殿”。那么，設這座小金殿有什么作用呢？原來(lái)呀，皇帝在大典前，要在這里換衣服，脫去黃色的龍袍，換上藍色的祭服，以示對皇天上帝的尊敬。此外，皇帝還要在此洗手，恭侯大典的開(kāi)始�！靶〗鸬睢眱仍O寶座、寶桌、香爐、炭盤(pán)等，典禮完成后便將“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服臺了。好！現在請各位隨我來(lái)，我們去參觀(guān)天壇內最精華的部分---祈年殿景區。
五、祈年殿
各位朋友，現在我們來(lái)到了祈年殿景區，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個(gè)景區位于天壇的北端，由祈年殿及兩廂的配殿組成院落。祈年殿是我國古代建筑的典范之作，始建于明永樂(lè )年間，當年的祈年殿是座長(cháng)方形大殿，由于當時(shí)天地合祭，故這里不僅是祈谷的場(chǎng)所也是祭天的場(chǎng)所。自1530年，明嘉靖九年以后實(shí)行天地分祭，在天壇的南端設圜丘壇，又在北郊設方澤壇，這里便成為祈谷壇了，而且還將原來(lái)的長(cháng)方形大殿改成今天我們看到的圓形大殿。清朝光緒年間，祈年殿毀于雷擊，后來(lái)重修。解放后，政府對其進(jìn)行多次修繕，使得祈年殿煥發(fā)出比昔日更美的光彩，也成為北京旅游的象征。
各位請看，高聳的祈年殿端坐于三層漢白玉筑成的6米高的祈谷壇上，殿高32米，直徑30米，三層圓形的殿頂上遍鋪藍色琉璃瓦，以藍天為背景顯得協(xié)調優(yōu)美。原來(lái)三層殿頂所鋪的琉璃瓦自上而下為藍、黃、綠三種顏色，象征天、地及萬(wàn)物，后來(lái)為了突出敬天之意，統統換成了藍色。祈年殿不僅外形優(yōu)美，其內容結構更是令人拍手叫絕。整座大殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，完全靠28根擎天柱支撐，更無(wú)鐵釘、水泥等建筑材料，全由木料卯合，使國內外參觀(guān)者無(wú)不稱(chēng)奇。
祈年殿的東西配殿是存放日月星辰及風(fēng)云雷雨諸神位的地方，正殿是在祭祀典禮中恭放皇天上帝牌位的地方。不僅如此，里面的陳設還有很多，特別是支撐大殿的巨柱，個(gè)個(gè)都有說(shuō)道，過(guò)一會(huì )兒，我們到祈谷壇上給大家仔細講解，現在各位可以在這里留個(gè)影，這里是照祈年殿的最佳位置。
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各位！現在請大家看看祈年殿內的景觀(guān)，殿內正中供奉著(zhù)皇天上帝的牌位，東西兩側共設8個(gè)配位，是供奉清代皇帝祖先牌位的地方，在典行祈谷大典時(shí)作為陪祭，每個(gè)神位前都設有供桌，陳設24種食品及牛犢、五谷雜糧等.大殿內有四根鎦金大柱，叫龍井柱，俗稱(chēng)通天柱，象征一年之四季，中層的十二根紅漆柱象征一年的十二個(gè)月，外層的十二根紅漆柱象征一天的十二個(gè)時(shí)辰，中層12根紅漆柱與外層12根紅漆柱相加為24，代表一年當中的24個(gè)節氣，加中間4根為28根，象征天上的28星宿，再加上大殿上方的8根被稱(chēng)為童子柱的短柱，共計36根，象征三十六天罡，寶頂下的雷公柱象征皇帝一統天下。
怎么樣？了不起吧！整座大殿不僅建筑精美，而且寓意深刻，可見(jiàn)我國古代文化博大精深，大家是不是也都為身為炎黃子孫而感到自豪呢？
六、皇乾殿
各位朋友，這里是皇乾殿，是在祈谷大典完畢后恭放皇天上帝及祖先牌位的地方，又被稱(chēng)為祈谷壇寢宮。
好啦，中軸線(xiàn)上的建筑我們就介紹到這里，最后我們去參觀(guān)一下“七星石”。
七、七星石
各位朋友，這里是我們要參觀(guān)的最后一處景觀(guān)——七星石，關(guān)于它的傳說(shuō)可真不少，現在我就給大家講一講。據傳說(shuō)，永樂(lè )皇帝在遷都北京時(shí)想找個(gè)地方建天壇，可是總也找不到合適的位置，正在發(fā)愁。有一天夢(mèng)中，忽然見(jiàn)天上天門(mén)頓開(kāi)，北斗七星落在紫禁城之東南。按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)南為陽(yáng)，天也為陽(yáng)，正是建天壇之理想場(chǎng)所，故降旨修天壇于此。其實(shí)呀！這七星石乃是明朝嘉靖年間經(jīng)人工雕鑿后放在這里的，有心的朋友可能要問(wèn)，不對呀！我數來(lái)數去怎么是八塊而不是七塊呀！您沒(méi)有數錯，那為什么七星石卻變成八塊了呢？原來(lái)清朝統治者為了紀念祖先的功德，又在七星石的東北方向另放了一塊小一點(diǎn)的石頭。為何放在東北角呢？因為滿(mǎn)清是在我國的東北成長(cháng)、壯大起來(lái)的一個(gè)民族。
好啦！各位朋友，天壇講解到此結束，感謝各位對我工作的支持及協(xié)助，在講解中的不足之處，請各位多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家！
北京天壇導游詞 篇5
天壇有非常多的柏樹(shù)，而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿(mǎn)了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱(chēng)之為九龍柏。在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(cháng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱(chēng)。到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著(zhù)巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的.圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間有分別代表了一年的24個(gè)節氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感嘆殿內建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來(lái)。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉著(zhù)的是滿(mǎn)漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂(lè )隊在殿外月臺上奏樂(lè )，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿�，F在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(cháng)廊，共有七十二間，俗稱(chēng)七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫，而且也是祭祀時(shí)運送祭品的通道，在長(cháng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(cháng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱(chēng)為七星石，都是風(fēng)水鎮石。大家看，這里明明就有八塊石頭，但是為什么會(huì )命名為七星石呢?現在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著(zhù)北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿(mǎn)族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發(fā)現泰山是長(cháng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(cháng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂(lè )十八年，現在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規制�；实奂捞熘�，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以?xún)炔荒茏鋈魏问�。應為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱(chēng)。
再向前走就是神樂(lè )署了。神樂(lè )署于明永樂(lè )十八年建成，原名“神樂(lè )觀(guān)”，清乾隆八年改為“神樂(lè )所”，乾隆二十年又改為“神樂(lè )署”。神樂(lè )署是專(zhuān)門(mén)演習神樂(lè )舞的場(chǎng)所，最重要的曲子是中和韶樂(lè )和丹陛大樂(lè )。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來(lái)飼養祭祀犧牲的場(chǎng)所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統治延續了兩千多年，天壇的規劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過(guò)去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護傳世。它將為人類(lèi)文明的進(jìn)步永遠發(fā)揮著(zhù)史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個(gè)小時(shí)后我們在東門(mén)集合。
北京天壇導游詞 篇6
Der Himmelstempel in Beijing
Der Himmelstempel plex Chinas.
In der Anfangszeit trug der Himmelstempel den Namen "Himmels- und Erdtempel". Dort opferte der Kaiser dem Himmel und der Erde. Im Jahr 1530 mersonnen Huanqiutan und ist der Ort, auer" bezeichnet, auer Himmelstempel" bezeichnet.
Die Qiniandian (Halle der Ernteopfer) ist Haupthalle vom Qigutan, e Bauwerke, die in der Umgegend der Hauptbauwerke liegen. Der Himmelstempel weist eine ins Detail konzipierte Gestaltung und harmonische Farbgebung auf.
北京天壇導游詞 篇7
各位游客，大家好！歡迎大家游覽天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導。今天由我帶領(lǐng)各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！
祈年殿是天壇的主體建筑，建于1420年，是天壇最早的.建筑物，也是北京旅游的標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數年后按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿直徑達32.72米，頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢，層層收進(jìn)，總高38米。因為天是藍色的，所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成，以此來(lái)象征天。
這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長(cháng)534米，高5.2米，分上、中、下三層。如果大家數數就會(huì )發(fā)現，每層臺階的數目都是“9”的倍數。因為我國古代把單數稱(chēng)為陽(yáng)數，“9”是“陽(yáng)數之極”，象征著(zhù)皇帝的權威。頂層中心的圓形石板叫太陽(yáng)石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會(huì )被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。
大家跟著(zhù)我的腳步，我們繼續向前走，待會(huì )給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，可以自己觀(guān)賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀(guān)賞。
北京天壇導游詞 篇8
天壇位于北京市崇文區在永定門(mén)內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所，始建于明永樂(lè )十八年（1420年），以后經(jīng)過(guò)不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達273萬(wàn)平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂(lè )署、犧牲所等。1918年辟為公園。
天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條360米長(cháng)的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱(chēng)海攫大道，是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線(xiàn)。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫等。丹陛橋西側有齋宮，齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所。外壇為林區，廣植樹(shù)木，外壇的西南部有神樂(lè )署，是明清時(shí)期演習祭祀禮樂(lè )及培訓祭祀樂(lè )舞生的`場(chǎng)所。
從明永樂(lè )十八年（1420年）北京天地壇初建成時(shí)開(kāi)始，天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專(zhuān)用祭壇的歷史一直延續了490余年，1911年爆發(fā)的辛亥革命結束了中國兩千余年的封建帝制，也結束了貫穿中國歷史達五千年的祭祀史，專(zhuān)用于為皇帝祭祀服務(wù)的天壇從此"任人游覽"，1918年民國政府將天壇辟為公園，實(shí)行售票開(kāi)放。1951年北京市政府組建了天壇管理處，1957年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
北京天壇導游詞 篇9
大家好！我叫林芷晴，我是你們今天的導游，大家能叫我小林。今天，我們要來(lái)參觀(guān)一下在我們中國北京東南的“北京天壇”。下面請容許我為你們講解一下吧
天壇位于北京天安門(mén)的東南。始建于明成祖永樂(lè )十八年，原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇，此處就專(zhuān)為祭祀上天和祈求豐收的場(chǎng)所，并改名為“天壇”。
天壇的主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂；殿內九龍藻井極其精致，富麗堂皇，光彩奪目。
天壇共占地270萬(wàn)平方米，規模宏偉，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴謹的規劃布局，奇特的`建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
相信大家聽(tīng)到這里，一定是又好奇又興奮吧，看，前面就是目的地了，在此我特別提醒：
1、大家在參觀(guān)的過(guò)程中不能大聲喧嘩；
2、不要亂扔垃圾；
3、要是迷路的話(huà)，請撥打：1374204xxx電話(huà)給我。最后祝大家旅行愉快。
北京天壇導游詞 篇10
各位團友大家好，今天我們要參觀(guān)的是世界上現存規模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。
天壇位于北京東南側，也是我國和世界上現存規模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂(lè )四年，至明永樂(lè )十八年完工。占地面積273公頃。相當于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時(shí)這里也是祭祀地神的地方，稱(chēng)天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時(shí)天地開(kāi)始分別祭祀，同時(shí)還另建兩壇。才形成了現今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱(chēng)。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱(chēng)天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂(lè )署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線(xiàn)上。在北京古代建筑中是唯一一個(gè)中軸不對稱(chēng)的建筑。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專(zhuān)門(mén)為了強身健體的老人們。
現在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始此次游覽。
我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門(mén)內，里面有著(zhù)名的無(wú)梁殿。面積約4萬(wàn)平方米，有小紫禁城之稱(chēng)，是皇帝祭祀前齋戒的地方�；实墼诩捞烨耙诖她S戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂(lè )、多沐浴、不理刑名、不近女色�！彼^至齋。在齋宮殿前的露臺上左右還各有一個(gè)石亭。右面的為時(shí)辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著(zhù)文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來(lái)警示皇上。
下面我們來(lái)看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個(gè)方向各有九級艾葉青石鋪就的臺階。四面圍有漢白玉護欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門(mén)�，F在我們開(kāi)始登壇，請大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數字都與九相關(guān)，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9的倍數又含有“九五之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說(shuō)話(huà)會(huì )感到強烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著(zhù)9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類(lèi)推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護板被四面臺階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，中層的護板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據陰陽(yáng)五行來(lái)做的。9是極陽(yáng)數，所以古代的工匠便用這個(gè)數字來(lái)強調天的崇高，神圣。祭天時(shí)的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、撤饌、送帝神、望燎。
大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺，叫做望燈臺。臺上的長(cháng)桿是望燈桿。桿高九丈，通體紅色。祭天時(shí)，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內點(diǎn)蟠龍通宵寶蠟，可持續燃燒六個(gè)時(shí)辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。
現在咱們繼續沿著(zhù)中軸線(xiàn)行走，前面的建筑就是天庫——皇穹宇�；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍�，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名為現在的皇穹宇，這里是專(zhuān)門(mén)存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風(fēng)雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現象的回音壁、三音石。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，是很好的傳聲體，只要正確的對著(zhù)墻說(shuō)話(huà)，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對方說(shuō)話(huà)。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以叫三音石。后來(lái)取天地人三才之意又叫“三才石”。
大家應該早就注意到了吧！天壇有非常多的柏樹(shù)。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因為它的樹(shù)干表面布滿(mǎn)了旋轉扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。
回音壁北側，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類(lèi)似立交橋，所以稱(chēng)之為橋。穿過(guò)丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。
祈年殿是天壇的象征。也曾經(jīng)是中國的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍色竹節瓦。逐層收縮，高達九丈，由28根紅柱子支撐。是我國唯一留下來(lái)的.仿明堂式建筑。過(guò)去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對上天的尊敬，全部改換成藍色琉璃瓦。
而殿頂和支撐殿頂的28根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長(cháng)30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個(gè)季節。中層12根象征一年有12個(gè)月。外層12根象征一日有12時(shí)辰。中層與外層24根象征24節氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統天下。除此之外，殿頂內部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。
和祭天一樣，每年這里都要舉行用來(lái)祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。
現在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條長(cháng)廊，共七十二間，俗稱(chēng)七十二連房，它連接神廚神庫，是祭祀時(shí)運送祭品的通道。在長(cháng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱(chēng)為七星石。這是風(fēng)水鎮石。關(guān)于七星石的說(shuō)法有二。一說(shuō)明代有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的東南方空曠，于國家不利。所以就在這里放了象征著(zhù)北斗七星的七塊石頭。二說(shuō)，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因為康熙皇帝為了給滿(mǎn)族入主中原尋找理論依據，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò )，認定泰山發(fā)脈于東北的長(cháng)白山后增加的。
今天的觀(guān)光游覽就要結束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
北京天壇導游詞 篇11
各位朋友，現在我們來(lái)到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時(shí)間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”�；蜀酚罱ㄓ诠�1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的`圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內的三大聲學(xué)現象。首先，我們來(lái)看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢?其現象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說(shuō)話(huà)，都能非常清晰地聽(tīng)到對方所講的話(huà)。這是為什么呢?因為呀，整個(gè)圍墻是圓形的，又磨磚對縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著(zhù)圓墻連續反射而產(chǎn)生回音。各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。
下面請各位看看第二個(gè)有趣的現象。請看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會(huì )聽(tīng)到一次回音;如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到二次回聲;如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到三次回音，故稱(chēng)此石為三音石。其實(shí)據聲學(xué)專(zhuān)家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無(wú)限次的，只是我們人類(lèi)只能聽(tīng)到三聲。這又是為什么呢?原因很簡(jiǎn)單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會(huì )發(fā)現，噢!原來(lái)我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。
第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數的第十八塊石頭，它被稱(chēng)為對話(huà)石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個(gè)人輕聲說(shuō)話(huà)就象打電話(huà)一樣清晰，這是因為他們三人所處的位置恰巧是一個(gè)邊長(cháng)為36米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上，故產(chǎn)生了這種奇特的現象。在這個(gè)充滿(mǎn)神奇的小院里，可能還會(huì )有其它的“秘密”等待著(zhù)我們去發(fā)現，也許您就是發(fā)現者，好!下面請各位感受一下三音石及對話(huà)石的妙趣，5分鐘后我們在門(mén)口集合。
北京天壇導游詞 篇12
大家好，我是這次旅游的導游，我姓x，大家可以叫我x導!
現在快到目的地–北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫(huà)”這五點(diǎn)，記得哦!
乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請大家有秩序的`下車(chē)!現在我們來(lái)到了天壇的正門(mén)，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)�，F在，就讓我一一地為大家介紹吧!天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長(cháng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱(chēng)“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說(shuō)。
以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了，現在，大家自由參觀(guān)拍照吧!–轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車(chē)回家吧!
北京天壇導游詞 篇13
各位游客：
“您好！
歡迎大家來(lái)到北京天壇公園天壇。
天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個(gè)關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來(lái)到天壇以后，祭天說(shuō)：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來(lái)祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風(fēng)調雨順，國泰民安。
現在就開(kāi)始讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始這次的游覽。
沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)由南向北行進(jìn)，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為云門(mén)玉立。欞星門(mén)的大小都不一樣，中門(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大；皇帝只能
從左側的`門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著(zhù)9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數，所以古代的工匠便用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會(huì )一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
北京天壇導游詞 篇14
游客們，
大家好！
現在我們位于北京市崇文區天壇路，我想有的朋友已經(jīng)猜到了，我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的`天壇。
天壇，在北京市南部，東城區永定門(mén)內大街東側。占地約270萬(wàn)平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽(yáng)，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂(lè )十八年，清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場(chǎng)所。
同時(shí)，它也是中國木結構建筑的頂峰，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會(huì )聽(tīng)到從地層深處傳來(lái)的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來(lái)自地心，又似乎來(lái)自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋�(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著(zhù)墻小聲說(shuō)話(huà)，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽(tīng)得異常清晰，并且還有立體聲效果哦！這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國人已經(jīng)能夠運用聲學(xué)原理。
游客們，現在請大家參觀(guān)一小時(shí)，然后到門(mén)廳集合。
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