導游詞范文

　　作為一位出色的導游人員，通常需要準備好一份導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？下面是小編為大家收集的導游詞范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

導游詞范文1

　　宏佛塔在賀蘭縣東北潘昶鄉。是一座外形結構比較奇特的密檐式厚壁空心磚塔。塔身和塔剎高度相近，通高25絕跡主。塔身3層，平面八角形。第一層南面辟一高為2.4米的券門(mén)，門(mén)楣上端兩側磚雕龍、鳳圖案。塔身每層上下有雙重檐，檐下雕兩組斗共。塔身之上為塔剎。始建年代不詳，從塔的建筑風(fēng)格分析，可能是明代以前所建。

　　宏佛塔位于賀蘭縣潘昶鄉王澄村南面的一處廢寺內，距銀川20余公里。這是一座磚筑的三層八角形樓閣式與覆缽式兼構的復合體建筑，其造型獨特，風(fēng)格古樸，是國內罕見(jiàn)的一座古塔。始建于西夏晚期（1190—1227年）。

　　宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及風(fēng)雨的破壞和侵蝕，殘毀極為嚴重。1987年寧夏文物管理委員會(huì )辦公室組織力量，邀請國內古建筑專(zhuān)家實(shí)地勘查，擬訂維修方案。1990年初，此塔的維修方案報經(jīng)國家文物局批準，并由國家文物局投資近百萬(wàn)元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方案，對宏佛塔進(jìn)行了修繕。

　　在修復這座瀕臨倒塌的佛塔時(shí)，于剎座天宮內出土了一大批殘朽的.西夏文物，被《中國文物報》和文物考古專(zhuān)家、學(xué)者評定為1990年全國十大考古新發(fā)現之一，同時(shí)還聘請了著(zhù)名文物保護修復專(zhuān)家，對這批殘朽的文物進(jìn)行了搶救修復整理。

　　這批修復完好的文物有：西夏絹彩佛畫(huà)幅，彩塑佛像、羅漢、力士面像及身像18尊;西夏文佛經(jīng)雕版 200余塊;還有幡帶、木雕、木簡(jiǎn)、琉璃等近100件，其中絹彩畫(huà)“熾盛光佛”、“玄武大帝”及彩塑佛都是宮廷藝匠的力作，也是我國已發(fā)現的同類(lèi)題材的佛教藝術(shù)品中的精美之作，對于研究西夏佛教文化、美術(shù)史、印刷史提供了系統的實(shí)物標本，具有極重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)研究?jì)r(jià)值。

導游詞范文2

　　你們好，我是你們的導游張杰，今天由我來(lái)帶你們游覽長(cháng)城。

　　這一段長(cháng)城修筑在八達嶺上，它是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的了嘹望口和射口，他們用來(lái)嘹望和射擊用。城墻的頂上，每閣上三百多里就有個(gè)方行形的城臺，它是屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候，那些石頭是打不倒城墻的，城臺之間還可以互相呼應。

　　我站在城上，踏著(zhù)腳下的方磚，扶著(zhù)墻上的條石，相信大家跟我一樣，會(huì )很自然的.地想起古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。

　　以前的時(shí)候是沒(méi)有火車(chē)，氣車(chē)和起重機的，這長(cháng)城是用勞動(dòng)人民的手和肩膀一步一步地抬上這陡峭的山嶺。所以我們說(shuō)這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城是個(gè)偉大的奇跡。

　　好了，今天我們就到這里。再見(jiàn)。

導游詞范文3

　　大家好，我是你們的導游，下面讓我們一起來(lái)游覽著(zhù)名的拙政園。拙政園是典型的明代園林作品，宅園緊湊小巧，素樸精雅。拙政園全園以水為中心。她共分為東、中、西三個(gè)局部。

　　我們首先來(lái)到的是東園，請看，東部東側為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋，它具有濃郁的江南水鄉特色，多美��！

　　穿過(guò)東園，我們就來(lái)到了中園。中園以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭那么直出水中。大家請看，那間古色古香的房子就是以荷香喻人品的主廳遠香堂，四面長(cháng)窗通透，可環(huán)覽園中景色。各位，請大家一起來(lái)到廳北，這里有臨池平臺，隔池可欣賞島山和遠處亭榭。這里的池水清澈，遍植荷花，山島上林蔭匝地，四季景色因時(shí)而異，美不勝收��！

　　讓我們再往西走，就可以看到西園。西部布局緊湊，依山傍水建以亭閣。那就是西園的主要建筑——三十六鴛鴦館，是當時(shí)園主人宴請賓客和聽(tīng)曲的場(chǎng)所。晴天由室內透過(guò)藍色玻璃窗觀(guān)看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形。

　　拙政園到處都有秀麗的景色，三天三夜都說(shuō)不完，請你們慢慢游覽。大家在游覽的時(shí)候請注意衛生與平安，不要亂扔垃圾。

　　尊敬的游客，今天我們來(lái)到的是蘇州古典園林之一——拙政園。拙政園有著(zhù)非常悠久的歷史。占地78畝，全園分東、中、西三局部，始建于明代正德四年。相傳王獻臣以晉代潘岳自比，潘岳的《閑居賦》中有這樣一段文字：“庶浮云之志，筑室種樹(shù)，逍遙自得。池沼足以漁釣，春稅足以代耕。灌園粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也�！蓖醌I臣取其中“拙政”二字為園名，借以發(fā)泄胸中之郁憤。這樣美麗的環(huán)境，請游客們注意衛生、保持清潔。

　　游客們，我們現在來(lái)到的是十景塘，相信大家已經(jīng)看到了，滿(mǎn)池荷花齊開(kāi)放，非常的美麗，稍后大家可以在這里拍照留念。這些荷花有的還是花苞，圓鼓鼓的.，有些荷花已經(jīng)長(cháng)出了小蓮蓬，還有的是新長(cháng)出的嫩芽。請大家保護這些荷花，不要向水塘里拋垃圾。

　　游客們，我們現在來(lái)到的是伊人園。伊人園里有許多奇花異草，還有各種形狀怪異的石頭。這里的花五顏六色，真可以稱(chēng)得上是人間仙境��！大家可以站在這塊石頭上拍照，可以拍到全景。

　　游客們，現在我們來(lái)到的是拙政園中唯一的一座廊橋——小飛虹。朱紅色的廊橋倒映在水中，水波粼粼，宛假設飛虹。虹，是雨過(guò)天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀(guān)，是一座精美的廊橋。

　　好了，游客們，今天我的導游任務(wù)到此結束，下面給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，大家可以在拙政園中拍照留念、細細游賞。祝大家玩得盡興。

導游詞范文4

　　大家好，我是你們今天鼓浪嶼之行的導游，下面由我帶大家好好逛逛鼓浪嶼吧！

　　鼓浪嶼位于廈門(mén)島的西南偶，與廈門(mén)市隔海相望。小島是音樂(lè )的沃土，有“鋼琴之島”、“音樂(lè )之鄉”的美名。小島上氣候宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠樹(shù)成陰，美麗的花朵競相開(kāi)放。鼓浪嶼上有許多著(zhù)名的景點(diǎn)，如：日光巖、菽莊花園、海底世界、皓月園、百鳥(niǎo)園等。

　　現在，我們所處的位置是鼓浪嶼的碼頭—龍頭碼頭。

　　請大家跟隨我走，這里就是皓月園，是紀念民族英雄鄭成功的主題公園，公園里聳立著(zhù)高大雄偉的鄭成功雕像。皓月園景色迷人，明代建筑和與海濱的沙鷗、樹(shù)木、海景山色相輝映，構成了一副天然的圖畫(huà)。

　　大家來(lái)看，這就是鼓浪嶼中最引人注目的海底世界。這里擁有來(lái)自世界各大洲，各大洋的海水魚(yú)、淡水魚(yú)三百五十多種。在海底世界里，有海洋館、海豚館、企鵝館等。但是最新穎的，非那條海底隧道莫屬不可啦！走進(jìn)海底隧道，你可以不用潛水，“與魚(yú)共游”。在海洋館里，我們可以看見(jiàn)巨鯊、巨魚(yú)工、醫生魚(yú)、海龍、海馬等，五花八門(mén)，各種各樣。瞧，在企鵝館里，小企鵝那圓溜溜的、白白挺挺的肚子，那黑黑的脊背，它走起路來(lái)一搖一晃，可愛(ài)極了。在抹香鯨標本館里，有一只國內最大的抹香鯨標本，全長(cháng)18。6米，重46噸。海豚館里的節目最精彩了！海豚、海獅的表演令人目瞪口呆，它們用尖尖的嘴奮力頂起皮球；它們姿態(tài)優(yōu)美地躍過(guò)空中的大圓環(huán)；它們友善地親吻馴養師的臉頰。

　　接下來(lái)，我們來(lái)菽莊花園觀(guān)賞。這里風(fēng)光萬(wàn)千，具有江南園林的韻味。園內有眉壽堂、真率亭、四十四橋、十二洞天等景觀(guān)。菽莊花園里還有“鋼琴博物館”呢。

　　接著(zhù)，我們要去日光巖。日光巖俗稱(chēng)“晃巖”，是鼓浪嶼的.最高峰，位于鼓浪嶼中偏北部的龍頭山。站在日光巖上往下望，鼓浪嶼的景色盡收眼底。

　　百鳥(niǎo)園是我們今天游玩的最后一個(gè)景點(diǎn)了。它由一張巨型網(wǎng)覆蓋，園內有鳥(niǎo)類(lèi)二十多種，兩千多只，其中包括國家級的保護鳥(niǎo)類(lèi)幾十種。百鳥(niǎo)園里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人和鳥(niǎo)兒友好相處。

　　各位游客，今天的行程就要告一段落了，我們的鼓浪嶼之旅就要結束了，如果你們對鼓浪嶼有興趣，歡迎你們再次過(guò)來(lái)游玩，鼓浪嶼永遠歡迎你們！

導游詞范文5

　　各位游客：“您好！歡迎大家來(lái)到北京天壇公園天壇。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　還有一個(gè)關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來(lái)到天壇以后，祭天說(shuō)：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來(lái)祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風(fēng)調雨順，國泰民安�，F在就開(kāi)始讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始這次的游覽。

　　沿著(zhù)天壇建筑的中軸線(xiàn)由南向北行進(jìn)，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為云門(mén)玉立。欞星門(mén)的大小都不一樣，中門(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大；皇帝只能從左側的.門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著(zhù)9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數，所以古代的工匠便用這個(gè)數字來(lái)賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會(huì )一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

導游詞范文6

　　夏邑風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美。戰國時(shí)期筑建的古栗城，周?chē)鷵碛?000畝水面的城湖，現經(jīng)開(kāi)發(fā)已形成集旅游、休閑、水產(chǎn)、商貿為一體的"天龍湖公園”，縣城服務(wù)設施齊全，豪族、孔祖、栗城、天龍等數十家賓館及商業(yè)、飲食服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)遍布城區。 燦爛的.孔子祖籍文化，標志著(zhù)夏邑文明的昨天，一片片火熱的開(kāi)發(fā)區、工貿區和一座座拔地而起的工廠(chǎng)展示著(zhù)夏邑美好的未來(lái)。名勝古跡彭雪楓將軍紀念館，在縣城東孔莊鄉八里莊村，蔡樓遺址位于縣東南蔡樓村。

　　夏邑縣歷史悠久，人文薈萃。夏代屬虞地，商代為栗邑，西周屬宋國，秦置栗縣，漢置栗侯國，北魏時(shí)稱(chēng)“下邑”。金末取“華夏之邑”意，改稱(chēng)“夏邑”，相延至今。夏邑是偉大的思想家、政治家、教育家孔子的祖籍�？鬃佣啻位乩跫雷婧涂疾煲蠖Y，縣城北6公里處建有“孔子還鄉祠”�？浊f鄉八里莊是新四軍四師師長(cháng)彭雪楓將軍殉難地，建有“彭雪楓將軍紀念館”。漢代著(zhù)名政治家平當，明代軍事家朱廉，清代著(zhù)名詩(shī)人、劇作家、書(shū)法家李樹(shù)谷，現代著(zhù)名中醫學(xué)家趙錫武，皆誕生于此。

　　20xx年9月，夏邑縣順利通過(guò)中國長(cháng)壽之鄉專(zhuān)家組評審，成為我國第8個(gè)獲得“中國長(cháng)壽之鄉”榮譽(yù)稱(chēng)號的地方，也是河南省唯一獲此殊榮的地方。

導游詞范文7

　　親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我姓馬，名敬評。今天，我很榮幸能帶領(lǐng)大家到柔美的武夷山去游玩兒!我相信，你們會(huì )愛(ài)上這里，而且可以在這里度過(guò)一段令你難忘，又令你快樂(lè )的時(shí)光!

　　好了!游客朋友們，我們的車(chē)已經(jīng)開(kāi)到目的地了!請大家有秩序的下車(chē)!下車(chē)后，就按號排好隊伍!一定要注意安全，千萬(wàn)不能爭先恐后!

　　我們今天上午的安排是這樣的：先過(guò)“一線(xiàn)天”，再爬天都峰，最后品茶!大家同意嗎?

　　出發(fā)!去測一下國標身材吧!——過(guò)一個(gè)鬼斧神工的小一線(xiàn)天!一線(xiàn)天里比較黑!手電筒可就派上用場(chǎng)了!帶來(lái)手電筒的現在打開(kāi)，沒(méi)帶的也不用怕，看著(zhù)一線(xiàn)光走!若有蝠糞落在你身上，那就是你的福分到了，你應該高興才是!

　　一線(xiàn)天走完了!你是否已經(jīng)知道你的身材如何呢?過(guò)最窄處，沒(méi)側身的請向前走一步!呵呵!側身了也沒(méi)關(guān)系!多多鍛煉，一定行的!加油!

　　好了!一線(xiàn)天的這頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了!我們該向最高、最陡、最險、最具特色的天都峰進(jìn)發(fā)了!

　　在爬山時(shí)，要注意安全!特別是小朋友，千萬(wàn)不能爬斜坡!這樣非常危險，很容易滾下去!一定要踏著(zhù)平穩的.石階走!如果你們覺(jué)得無(wú)聊，就來(lái)數一下石階的層數吧!待爬上山頂時(shí)，你們向我報告!OK?哦!對了!還要保護這里的環(huán)境!如：不亂仍果皮紙屑，礦泉水瓶，食品袋……你們知道嗎?這里可是被列為世界文化遺產(chǎn)呢!

　　我們該去武夷之魂——九曲溪了!竹排漂流就是在這盤(pán)繞于群山之中碧綠清透的九曲溪之上!

　　看!那就是玉女峰!玉女峰還有個(gè)傳說(shuō)呢!

　　相傳在一百多年前，玉女下凡到武夷游玩兒，不禁被這美景所感染，并且還愛(ài)上了一位農村的小伙子—阿郎，最后私自成親了!后來(lái)被一個(gè)神仙看到，就上天報告給了玉皇大帝。玉帝呼喚小女歸來(lái)!玉女舍不得離開(kāi)心愛(ài)的阿郎和美麗的人間，便沒(méi)有返回天庭!玉帝當即大怒，便把玉女點(diǎn)化成了玉女峰，將她心愛(ài)的阿郎也點(diǎn)化成了一座山峰;將那上來(lái)報告的神仙放在兩人中間。從此兩人便只能互相對視著(zhù)!這是一個(gè)多么感人的愛(ài)情故事呀!

　　好了，游客朋友們!今天的觀(guān)光到此結束了!再見(jiàn)!

導游詞范文8

　　嶗山，古代又曾稱(chēng)牢山、勞山、鰲山等，史書(shū)各有解釋?zhuān)�說(shuō)法不一。它是山東半島的主要山脈，嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱(chēng)“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國海岸線(xiàn)第一高峰，有著(zhù)海上“第一名山”之稱(chēng)。它聳立在黃海之濱，高大雄偉。當地有一句古語(yǔ)說(shuō)：“泰山雖云高，不如東海嶗�！焙０味�立，山海相連，雄山險峽，水秀云奇，山光海色，正是嶗山風(fēng)景的特色。

　　在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。繞嶗山的海岸線(xiàn)長(cháng)達87公里，沿海大小島嶼18個(gè)，構成了嶗山的海上奇觀(guān)。當你漫步在嶗山的青石板小路上，一邊是碧海連天，驚濤拍岸;另一邊是青松怪石，郁郁蔥蔥，你會(huì )感到心胸開(kāi)闊，氣舒神爽。因此，古時(shí)有人稱(chēng)嶗山“神仙之宅，靈異之府。傳說(shuō)秦始皇、漢武帝都曾來(lái)此求仙，這些活動(dòng)，給嶗山涂上一層神秘的色彩。嶗山是中國著(zhù)名的道教名山，過(guò)去最盛時(shí)，有“九宮八觀(guān)七十二庵”，全山有上千名道士。著(zhù)名的道教人物丘長(cháng)春、張三豐都曾在此修道。原有道觀(guān)大多毀壞。保存下來(lái)的以太清宮的規模為最大，歷史也最悠久。

　　嶗山風(fēng)景區位于青島市區以東的黃海之濱，距市中心40余公里。嶗山山脈連綿起伏，雄偉壯觀(guān)�；◢弾r地貌獨具特色，象形石千姿百態(tài)，比比皆是，被人們譽(yù)為“天然雕塑公園”;山海結合處，岬角、巖礁、灘灣交錯分布，形成瑰麗的山海奇觀(guān)。嶗山風(fēng)景名勝資源十分豐富，現有景點(diǎn)221處，其中歷史人文景點(diǎn)47處，自然景點(diǎn)174處。

　　嶗山區是青島構筑大旅游格局的獨具增長(cháng)活力的現代旅游中心，近年來(lái)，嶗山區準確把握國內外旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢，加快了石老人旅游度假區與嶗山風(fēng)景區一體化和優(yōu)勢互補發(fā)展步伐。地處黃金旅游線(xiàn)、面積達12.8平方公里的.石老人旅游度假區，依托高科技工業(yè)園日臻完善的基礎設施，一批高檔次的旅游設施相繼投入使用，度假區內青島海洋游樂(lè )城、青島市海豚館、高爾夫球隊場(chǎng)、國際啤酒城等30多個(gè)娛樂(lè )休閑項目與在建的迪尼斯樂(lè )園、海洋公園、石老人公園、五星級的海景大酒店以及環(huán)宇國際城、弄海園、梅海園等一大批造型別致的別墅群，把整個(gè)度假區裝點(diǎn)得多姿多彩。嶗山風(fēng)景區加強風(fēng)景資源保護的同時(shí)，加大對風(fēng)災山新的旅游資源深層次的開(kāi)發(fā)，而隨著(zhù)嶗山風(fēng)景區基礎和服務(wù)設施建設日趨完善，嶗山海陸空立體旅游紅已基本開(kāi)通。區內已形成了以“山海風(fēng)光、啤酒文化、漁村民俗、美食購物、海洋娛樂(lè )”為特色，“吃、住、行、游、購、娛”的景點(diǎn)相對集中，功能相對完善的旅游環(huán)境�？土髁棵磕暌�20%的速度遞增。

導游詞范文9

　　明永樂(lè )年間，宏村76世祖三次聘請風(fēng)水先生“何可達”進(jìn)行查審。何認為宏村的地理風(fēng)水形勢乃一臥牛，必須按照“牛型村落”進(jìn)行規劃和開(kāi)發(fā)。首先利用村中一天然泉水，擴掘成半月形的月塘，作為“牛胃”；然后，在村西吉陽(yáng)河上橫筑一座石壩，用石塊砌成有六十多厘米寬400余米長(cháng)的水圳，引西流之水入村莊，南轉東出，繞著(zhù)一幢幢古老的樓舍，并貫穿“牛胃”，這就是“牛腸”。沿途建有踏石，供浣衣、灌園之用�！芭Ｄc”兩旁的民居里，大都有栽種著(zhù)花木果樹(shù)的庭院和磚石雕鏤的漏窗矮墻，曲折通幽的水榭長(cháng)廊，小巧玲瓏的盆景假山。彎彎曲曲“牛腸”，穿庭入院，長(cháng)年流水不腐。然后在村西虞山溪上架四座木橋，作為“牛腳”。從而形成“山為牛頭，樹(shù)為角，屋為牛身，橋為腳”的牛形村落。據說(shuō)開(kāi)挖月塘時(shí)，很多人主張挖成一個(gè)圓月型，而當時(shí)的76世祖妻子重娘卻堅決不同意。她認為“花開(kāi)則落，月盈則虧”，只能挖成半月形。最終，月塘成為“半個(gè)月亮爬上來(lái)”。后來(lái)的.風(fēng)水先生認為，根據牛有兩個(gè)胃才能“反芻”的說(shuō)法，從風(fēng)水學(xué)角度來(lái)看，月塘作為“內陽(yáng)水”，還需與一“外陽(yáng)水”相合，村莊才能真正發(fā)達。明朝萬(wàn)歷年間，

　　又將村南百畝良田開(kāi)掘成南湖，作為另一個(gè)“牛胃”，歷時(shí)130余年的宏村“牛形村落”設計與建造告成。

導游詞范文10

各位團友：

　　我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺(jué)得它的形狀象什么？對了，象一艘船，我們稱(chēng)為船廳。它的設計別出心裁，是整個(gè)清暉園的建筑精所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做“小姐樓”。為什么叫小姐樓呢？這有段傳說(shuō)：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛(ài)，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般，最妙的是船頭右邊有一株柳樹(shù)，象穩固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹(shù)的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了。這座建筑物是南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動(dòng)人民的聰明才智。

　　經(jīng)過(guò)船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門(mén)為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門(mén)框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門(mén)窗、屏門(mén)、門(mén)簾上，全是以花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、果為題材的潮州木雕。兩扇門(mén)的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱(chēng)為“百壽圖”。據長(cháng)者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚(yú)、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒(méi)有想過(guò)，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱(chēng)為《百壽圖》呢？在這里我先賣(mài)個(gè)關(guān)子，上車(chē)后在為大家解說(shuō)。

　　碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著(zhù)名的詩(shī)人郭沫假設游清暉園時(shí)曾寫(xiě)下這樣一首詩(shī)——彈指經(jīng)過(guò)廿五年，人來(lái)生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

　　千頃魚(yú)塘千頃蔗，萬(wàn)家桑土萬(wàn)家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉旋。雖寫(xiě)于六十年，他當時(shí)已興奮地唱出“為喜乾坤已轉旋”。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟開(kāi)展，其感受定然會(huì )更為深刻。清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱(chēng)為廣東四大名園。因為清暉園內整體布局步人后塵，既有江南園林作風(fēng)，又有華南亞熱帶風(fēng)物特點(diǎn)，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很存在欣賞、藝術(shù)與應用價(jià)值的園林景觀(guān)。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市重要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，信任大家都會(huì )有一種恍然大悟的感到，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。在進(jìn)園之前，我先簡(jiǎn)單給大家先容清暉園的建造歷史。

　　明萬(wàn)歷35年即1620年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，旁邊一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場(chǎng)傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1620年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣四周都有花園，這便是清暉園最大的蹤影了。所以算來(lái)距今已有360多年的歷史。

　　到了清乾隆年間，黃氏家道衰敗，庭園修建日漸荒廢，庭園廢址由由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應時(shí)購得。到嘉慶十年即年，龍應時(shí)將所購得的黃家祠等物業(yè)析產(chǎn)給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園寓居。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)誕生，自幼伶俐好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，未幾授監察御史之職，后入值上書(shū)房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820年)龍應時(shí)病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見(jiàn)皇親和坤弄權，無(wú)心復出，但在鄉中權威頗高。到嘉慶十年(1820年)龍廷槐將父親生前購得工業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親棲身。一年后，龍廷槐請同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書(shū)法家李兆洛題寫(xiě)“清暉”的園名，意取“誰(shuí)言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了回報父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來(lái)。從應時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園閱歷了五代人，屢經(jīng)修理，特殊是龍渚惠，他曾帶著(zhù)設計師和工匠到蘇州一帶參觀(guān)著(zhù)名庭院，回來(lái)后對原修筑物作了一番大規模的修整，逐步造成了格式完全的嶺南園林風(fēng)貌。取得左右兩局部庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱(chēng)為“龍太�；▓@”和“楚薌園”。后來(lái)龍太�；▓@的園主衰落，賣(mài)給一位商人經(jīng)營(yíng)蠶種生意，掛上“廣闊”的招牌，故又稱(chēng)為“寬大園”。由龍應時(shí)、龍廷槐、龍元任、龍景燦跟龍渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修葺，特別是龍渚惠，他曾率領(lǐng)設計師和工匠到姑蘇一帶參觀(guān)有名庭院，回來(lái)后對原建筑物任作了一番大范圍的整修，逐漸構成了格局完事的嶺南園林風(fēng)貌。因為上世紀初海內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次曠廢了。建國后，1959年3月，當時(shí)的廣東省委第一書(shū)記陶鑄來(lái)順德檢討工作時(shí)順便觀(guān)察了清暉園，對這座古代庭園給予了調度主人和器重，唆使應將作為文物加以維護、重修，并特別撥專(zhuān)款予以補貼。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣闊園以及鄰近的建筑復合為一，面積到達6600平方米。近來(lái)，順德區委為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)順德的游覽資源，投入了了巨匠的人力、物力、財力，進(jìn)一步的修復擴建清暉園，使清暉園的旅行面積至220平方米。新擴建的庭院，充分接收鐵精粹，能夠講是集四大名園一身，更鑒戒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充足表達了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特色。

　　好了，友人們聽(tīng)完我一番講授之后，就會(huì )明白地曉得，清暉園不正式建造前是狀元、禮部尚書(shū)黃士俊的園林原址，距今360年;而它真正的主人是清代進(jìn)士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前營(yíng)建的。龍家是順德人，在順德能建筑這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚奇麗、淡雅樸實(shí)、曲折出深的特點(diǎn)，是很值得大家欣賞的。當初就讓我去細心欣賞清暉園的美。

　　咱們來(lái)到的清暉園是擴建后的新園大門(mén)，門(mén)樓的建造式樣是參照原清暉園正門(mén)而放大兩倍，門(mén)樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最著(zhù)名氣的，全部清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門(mén)樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手段，設置了“暗八仙堂”，入門(mén)第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園收藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家可能區分出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因而這個(gè)堂也就稱(chēng)為“暗八仙堂”。

　　穿過(guò)門(mén)堂，前面是一座晶瑩通盤(pán)，沒(méi)有磚墻，只用滿(mǎn)洲窗裝潢的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書(shū)屋”，其裝飾用色鮮亮，給人安閑脫俗之感，是沖破中國傳統園林色澤風(fēng)格的杰作。由于通透光明，宜于讀書(shū)寫(xiě)畫(huà)，所以“書(shū)屋”名之�！稗　敝浮败睫　�，是蓮花的別稱(chēng)，象征品德高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書(shū)屋的名字相應。

　　這座建筑臺基成T字形，沒(méi)有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于破面之中，內部空間寬闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四周均是彩色玻璃門(mén)窗，所以又稱(chēng)“玻璃屋”。

　　書(shū)屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種品種動(dòng)物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。我們現在來(lái)到的是清暉園的正門(mén)。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬(wàn)歷狀元、禮部尚書(shū)黃上俊的天奉閣和靈阿之閣的舊址，算來(lái)距今已有360多年的歷史了，后來(lái)歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養育之恩，在他的母親生日時(shí)作為禮物送給她居住，并且請同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書(shū)法家李兆洛題寫(xiě)清暉的園名，意取誰(shuí)言寸草心、報得三春暉，大家請看大門(mén)上方清暉園三字就是李兆洛的筆跡。請看我們前方有一棵高大的白果樹(shù)，這種樹(shù)一般要大面積種植，并雌雄間種才能結果，但清暉園這棵有一百六十多年樹(shù)齡的老樹(shù)，卻能在二十多年內，持續單株結果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹(shù)-玉棠春，又名功名樹(shù)，因為這種樹(shù)只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長(cháng)著(zhù)一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發(fā)現，清暉園的樹(shù)木開(kāi)花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花都是白的。其實(shí)這些白的花朵突出了清暉園的第一個(gè)特點(diǎn)-清，主人用白來(lái)象征自己清高和自潔的品格。清暉園的第二個(gè)特點(diǎn)就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風(fēng)格，又有華南亞熱帶景物特點(diǎn)。各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺(jué)得它的形狀象什么?對了，象一艘船，我們稱(chēng)為船廳。它的設計別出心裁，是整個(gè)清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做小姐樓。為什么叫小姐樓呢?這有段傳說(shuō)：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛(ài)，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹(shù)，象穩固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹(shù)的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的紫洞艇了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動(dòng)人民的'聰明才智。

　　經(jīng)過(guò)船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門(mén)為圓洞形，學(xué)名叫圓光罩，門(mén)框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門(mén)窗、屏門(mén)、門(mén)簾上，全是以花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、果為題材的潮州木雕。兩扇門(mén)的下方各刻有四十八個(gè)壽字，字字形態(tài)不同，稱(chēng)為百壽圖。據長(cháng)者回憶，清暉園古時(shí)有三大寶：大金魚(yú)、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒(méi)有想過(guò)，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱(chēng)為《百壽圖》呢?在這里我先賣(mài)個(gè)關(guān)子，上車(chē)后在為大家解說(shuō)。

　　碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著(zhù)名的詩(shī)人郭沫假設游清暉園時(shí)曾寫(xiě)下這樣一首詩(shī)彈指經(jīng)過(guò)廿五年，人來(lái)生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

　　千頃魚(yú)塘千頃蔗，萬(wàn)家桑土萬(wàn)家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉旋。雖寫(xiě)于六十年代，他當時(shí)已興奮地唱出為喜乾坤已轉旋。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟開(kāi)展，其感受定然會(huì )更為深刻。清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱(chēng)為廣東四大名園。由于清暉園內整體布局獨具匠心，既有江南園林風(fēng)格，又有華南亞熱帶景物特點(diǎn)，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很具有欣賞、藝術(shù)與使用價(jià)值的園林景觀(guān)。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會(huì )有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。在進(jìn)園之前，我先簡(jiǎn)單給大家介紹清暉園的建造歷史。

　　好了，朋友們聽(tīng)完我一番講解之后，就會(huì )清楚地知道，清暉園沒(méi)有正式建造前是狀元、禮部尚書(shū)黃士俊的園林舊址，距今360年;而它真正的主人是清代進(jìn)士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家欣賞的�，F在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

　　我們來(lái)到的清暉園是擴建后的新園大門(mén)，門(mén)樓的建筑式樣是參照原清暉園正門(mén)而放大兩倍，門(mén)樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個(gè)清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門(mén)樓后按中國古典園林欲揚先抑的手法，設置了暗八仙堂，入門(mén)第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷八仙法器圖，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因此這個(gè)堂也就稱(chēng)為暗八仙堂。

　　穿過(guò)門(mén)堂，前面是一座晶瑩通盤(pán)，沒(méi)有磚墻，只用滿(mǎn)洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫紅蕖書(shū)屋，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風(fēng)格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書(shū)寫(xiě)畫(huà)，所以書(shū)屋名之。蕖指芙蕖，是蓮花的別稱(chēng)，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書(shū)屋的名字相應。

　　這座建筑臺基成T字形，沒(méi)有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間開(kāi)闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門(mén)窗，所以又稱(chēng)玻璃屋。

　　書(shū)屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類(lèi)植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。在整個(gè)清代，龍家都是當時(shí)大良有名的書(shū)香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學(xué)，聰穎過(guò)人，而且質(zhì)樸無(wú)奢，能詩(shī)善文。在38歲高中進(jìn)士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監察御史。后見(jiàn)奸臣和坤弄權，朝政黑暗骯臟，便決意隱居終老。

　　龍廷槐之父龍應時(shí)也是位博學(xué)之士，在龍廷槐兩歲時(shí)，便考中進(jìn)士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進(jìn)士。古語(yǔ)說(shuō)：積財萬(wàn)千，無(wú)過(guò)讀書(shū)。龍家子孫三人都為進(jìn)士，在當時(shí)的順德，傳為美談。

　　由紅蕖書(shū)屋出來(lái)，往西走我們將進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)自然氣息的景點(diǎn)沐英澗，入上門(mén)上方是一套清朝乾隆年間評定的羊城八景玻璃制品，分別被命名為白云晚望、大通煙雨、蒲澗謙泉、扶胥浴日、珠江夜月、金山古寺、景泰僧歸、石門(mén)返照，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新景區，裝飾門(mén)窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進(jìn)口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車(chē)磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶(hù)商賈所建的豪宅里，據說(shuō)這門(mén)手藝已失傳，園內裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關(guān)豪宅的清拆，經(jīng)過(guò)十三年的苦心收集，大規模地應用在同一個(gè)庭院里，可謂后無(wú)來(lái)者。每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質(zhì)可以嗇整個(gè)新園的歷史感。

導游詞范文11

　　大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛，我姓萬(wàn)，就是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表朋友們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應！

　　現在朋友們來(lái)到的就是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，就是一個(gè)外國人，他來(lái)自古新羅，也就就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺(jué)就是新羅國的一個(gè)王子，24 歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國航海來(lái)到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來(lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。

　　于就是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀(guān)音土。因為長(cháng)期營(yíng)養不良，當時(shí)的'人們把金喬覺(jué)稱(chēng)為“枯槁僧” ，稱(chēng)其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越就是艱難困苦，金喬覺(jué)越就是信念堅定，更加贏(yíng)得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于就是，佛門(mén)確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

　　現在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意就是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“ 肉身” 就是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著(zhù)原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊就是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。 而九華山地處長(cháng)江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊”的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

　　肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱(chēng)一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，就是九華山傳統的廟會(huì )，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾�；附近城鄉居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè )活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè )陣陣，呈現一派盛典景象。

導游詞范文12

　　白鹿洞書(shū)院位于江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀(guān)，也是中國首間完備的書(shū)院，享有“海內第一書(shū)院”之譽(yù)，被評為“中國四大書(shū)院之首”，是中國教育文化的重要發(fā)祥地之一。

　　始建于南唐升元年間(公元940年)，是中國首間完備的書(shū)院;南唐時(shí)建成“廬山國學(xué)”(又稱(chēng)“白鹿國學(xué)”)，為中國歷史上唯一的由中央政府于京城之外設立的國學(xué);宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今江西省九江市廬山市)時(shí)，重建書(shū)院，親自講學(xué)，確定了書(shū)院的辦學(xué)規條和宗旨，并奏請賜額及御書(shū)，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個(gè)重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發(fā)祥地之一。

　　白鹿洞書(shū)院與湖南長(cháng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱(chēng)為“中國四大書(shū)院”。后又與江西吉安的白鷺洲書(shū)院、江西鉛山的鵝湖書(shū)院、江西南昌的豫章書(shū)院，并稱(chēng)為“江西四大書(shū)院”。

　　新中國成立后，白鹿洞書(shū)院得到很好的保護和利用，各級政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護單位，1988年列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　截至20xx年，白鹿洞書(shū)院已形成集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

　　書(shū)院坐北朝南，為幾進(jìn)幾出的大四合院建筑，布局相當考究;從建筑材質(zhì)結構看，書(shū)院建筑多為石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂。禮圣殿、朱子祠、御書(shū)閣、明倫堂坐落在樓閣庭院。

　　相傳書(shū)院的`創(chuàng )始人可以追溯到南唐的李渤。李渤養有一只白鹿，終日相隨，故人稱(chēng)白鹿先生。后來(lái)李渤就任江州(今江西九江)刺史，舊地重游，于此修建亭臺樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處游覽勝地。由于這里山峰回合，形如一洞，故取名為白鹿洞。宋朝書(shū)院講學(xué)之風(fēng)盛行。位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書(shū)院，因朱熹和學(xué)界名流陸九淵等曾在此講學(xué)或辯論，這里成為理學(xué)傳播的中心。20xx年開(kāi)始，白鹿洞書(shū)院每年出版一本《中國書(shū)院論壇》，每年召開(kāi)一次學(xué)術(shù)研討會(huì )。

　　新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書(shū)院進(jìn)行保護和維修。1959年列為江西省文物保護單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國重點(diǎn)文物保護單位和國家二級自然保護區，同年設置作為學(xué)術(shù)研究機構的白鹿洞書(shū)院建置;1990年成立廬山白鹿洞書(shū)院管理委員會(huì )。截止至20xx年，白鹿洞書(shū)院已形成集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

導游詞范文13

　　大家好！今天大家心情好不好？我姓張，你們可以叫我張導游，今天我們的目的地是長(cháng)城。大家不要亂丟垃圾，注意衛生，不要亂跑，不要踩踏堅固的墻壁容易踩到，大家請看前面就是我們說(shuō)的古代的萬(wàn)里長(cháng)城，原來(lái)這個(gè)長(cháng)城比現在還長(cháng)，他現在有一萬(wàn)三千多里，由于世界各地的人都來(lái)游玩由于天天踩踏有些地方倒塌，所以我們必須要保護這一塊，我們和張導游來(lái)到長(cháng)城里面的路上，張導游說(shuō)：“這個(gè)路五六匹馬可以并行�！�

　　張導游指著(zhù)這一塊塊的正方形石塊的.中間說(shuō)：“這個(gè)就是古代專(zhuān)用的瞭望口，它幫助我們看看敵人的行動(dòng)�！睆垖в沃钢�(zhù)這個(gè)正方形石塊下面的小洞說(shuō)：“這個(gè)就是古代專(zhuān)用的射擊口，它幫助我們打擊敵人�！蔽覀冇趾蛷垖в蝸�(lái)到堡壘下面說(shuō)：“這是屯兵的堡壘，每隔三百米就有一座方形的城臺，這是屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候城臺之間可以互相呼應�！闭驹陂L(cháng)城上，踏著(zhù)腳下的方磚，扶著(zhù)墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。

　　今天的旅游到此結束祝你們旅游愉快！

導游詞范文14

　　歡迎來(lái)到重慶旅游。我叫╳╳╳，是╳╳╳旅行社的專(zhuān)職導游，持證號碼是╳╳╳號。乘坐的'車(chē)輛是╳╳╳公司的旅游車(chē)，駕駛員是╳╳╳。

　　今天我們能為大家服務(wù)，感到十分高興和非常榮幸。我們的責任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購、娛，努力維護好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。

導游詞范文15

　　關(guān)林位于洛陽(yáng)市南七公里，北依隋唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年（ 592年），占地 80畝，現存明清殿宇廊廡 50余間。

　　據廟碑記載，關(guān)林漢時(shí)有廟，距今已有 780余年的歷史�，F建筑始建于明萬(wàn)歷二十年，其布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結構。從大門(mén)外的舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后門(mén)為其南北向中軸線(xiàn)，其他建筑的布設皆沿此線(xiàn)左右對稱(chēng)，錯落有致。體現我國古建文化的.傳統特點(diǎn)和“大一統”的思想意識。

　　財神殿，是關(guān)林現存最早的建筑，始建于明萬(wàn)歷二十年。殿門(mén)裙板上浮雕龍鳳、牡丹、麒麟等，額坊彩繪八仙及“斬顏良”、“誅文丑”、“殺秦琪”等 2幅關(guān)羽故事，展示關(guān)羽萬(wàn)人無(wú)敵的神勇歷史。殿門(mén)懸有光緒皇帝手書(shū)的“光昭日月”匾額。二殿佛龕內塑關(guān)羽財神像一尊，關(guān)平、周倉肅立左右。兩邊各立一童子，持算盤(pán)者為招財童子，持稱(chēng)者為利市童子。二殿東西墻上的壁畫(huà)，展現了百姓心目中所熟知并供奉的各路財神。

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