武當山導游詞(匯編15篇)

　　作為一位杰出的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的武當山導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　武當山導游詞 篇1

　　大家好!十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題能夠盡管提，我們將盡力為您解決。大家能夠叫我x導游。

　　此刻，我們的武當山之旅就要開(kāi)始了。

　　武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫，它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

　　武當山奇特的自然景觀(guān)，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀(guān)等。

　　武當山的`傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。

　　前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。

　　此刻我們明白“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈�！薄拔洚斘湫g(shù)，玄妙飄靈�！�

　　我們的導游，到此結束，期望大家能夠喜歡我們的武當山。

　　武當山導游詞 篇2

　　大家好，歡迎來(lái)到“天下第一仙山”武當山游覽觀(guān)光，我是大家武當之行的導游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車(chē)技相當嫻熟，坐他的車(chē)請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當山那獨特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開(kāi)心，游的盡興。

　　提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當派吧？那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。

　　武當山是我國著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景區，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱(chēng)方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周?chē)�各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀(guān)。

　　與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內，不僅體現了建筑與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國古代建筑成就的展覽”。

　　而說(shuō)起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著(zhù)名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場(chǎng)。而武當拳的創(chuàng )建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當”之稱(chēng)。

　　武當山峰奇谷險，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的'這里便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢？就讓我們帶著(zhù)疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè )年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山只有它采用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢？不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著(zhù)我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線(xiàn)條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢？它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。

　　說(shuō)到這，大家是不是充滿(mǎn)了好奇與期待呢？就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰(shuí)呢？對，像永樂(lè )皇帝，為什么呢？這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè )皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿(mǎn)意，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā)，打著(zhù)赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿(mǎn)意，所以武當山有“真武神永樂(lè )像”一說(shuō)，現在大家明白當時(shí)為什么還要修金殿了吧！

　　道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂(lè )皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著(zhù)真武就是皇帝的化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。

　　金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀(guān)，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。

　　好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉眼間，我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機會(huì )能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安！

　　武當山導游詞 篇3

各位團友：

　　大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現在我們就來(lái)學(xué)習一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

　　首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

　　其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問(wèn)好！我們的司機姓趙，他可是位長(cháng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心！相信我們趙師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲。

　　最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x導”或者“小x”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導游，但一定是最用心的導游。有事您說(shuō)話(huà)，x導會(huì )盡全力滿(mǎn)足您的要求！

　　那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會(huì )努力送大家一顆“開(kāi)心”的'。

　　出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導游走。

　　接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項：

　　1、武當山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。

　　2、景區內全境禁煙。在非吸煙區內吸煙會(huì )處以最低500元罰款。

　　3、帶上垃圾袋，不污染景區環(huán)境，同時(shí)注意保護野生動(dòng)植物。

　　最后呢請大家記一下我的電話(huà)，xxxx，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛？那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地————紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”——南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區。

　　今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

　　武當山位于湖北十堰市境內。面臨碧波蕩漾的南水北調源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農架，景區面積方圓八百里，實(shí)測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當為名。

　　武當山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀(guān)、規模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區。

　　武當山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起

　　了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫�聲大震，成為我國的道教名山，吸引著(zhù)各地的游人香客到此觀(guān)光朝拜。

　　武當山導游詞 篇4

　　夏天的湖北，天氣還是很悶熱的。連續的悶熱天氣，讓人就要邀約朋友，尋找納諒的地方。五月的一個(gè)周末，幾個(gè)朋友一致想到了武當山，于是，邀約前往。

　　我們都有好幾年沒(méi)有到過(guò)武當山了，武當山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次初春到武當山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說(shuō)較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂的濃霧，一團一團的.，漂浮著(zhù)、漂浮著(zhù)，伴隨著(zhù)清馨的山風(fēng)，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過(guò)，沒(méi)有了生機與祿色的誘惑。好在雪壓下的武當山金頂，在陽(yáng)光的照射下，金燦燦的，給人以神奇與神往。

　　如今，再上武當山金頂，感覺(jué)又是另一番滋味。汽車(chē)把我們拉到雷洞坪，轉乘纜車(chē)直上金頂。侯纜車(chē)的時(shí)候，一兩百人相擁在休息室，我們的心都涼了，心想不知要等到何年那月，才能乘上纜車(chē)上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車(chē)就到了。喲哦，好大一節空中列車(chē)，一兩百人相擁進(jìn)入纜車(chē)，還顯得空曠。隨著(zhù)牽引，纜車(chē)徐徐而上。十來(lái)分鐘，我們一兩百人的大隊伍，非常整齊的到了金頂的纜車(chē)站。

　　從金頂的纜車(chē)站到金頂，還需經(jīng)過(guò)一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，大聲地吆吼著(zhù)，兜售當地的土特產(chǎn)品。上到山頂，人人都驚嘆不已。喲，好一座天宮神殿。

　　金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏日驕陽(yáng)的照射下，格外耀眼醒目。大殿前，一尊數十米高的金佛，難以比擬的壯觀(guān)，氣勢恢宏，人們依戀于金佛周?chē)�，拍照留影、膜拜禮佛。

　　金頂仿佛是一座三千多米高的瞭望塔，由金頂四周向下遙望，白茫茫一片，藍天下的云霧，四散飄溢，令人無(wú)不心曠神怡，由衷地驚呼：武當山金頂，人們永恒的向往!

　　武當山導游詞 篇5

　　各位游客朋友們大家好，我是**旅行社的導游員，是大家這次武當之行的地陪，我叫**，大家叫我**就能夠了。在那里首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來(lái)。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們?yōu)榇蠹曳��?wù)，也預祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心，玩的順心。

　　此刻，我們的武當之旅就要開(kāi)始了。武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫。它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

　　武當山的自然景觀(guān)以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，構成“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

　　武當山秀麗的自然景觀(guān)讓人嘆為觀(guān)止，但武當山的文化景觀(guān)更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動(dòng)中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀(guān)中豐富而精致的銅鑄文物。

　　另一個(gè)就是素有“北宗少林，南尊武當”之說(shuō)的武當武術(shù)。武當武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽(yù)海內外。武當功夫又稱(chēng)內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三豐集其大成，他創(chuàng )立了武當內家拳，被譽(yù)為武當武術(shù)的開(kāi)山之祖，為武當武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎。

　　說(shuō)完了道教文物和武當武術(shù)，我們再來(lái)看看武當山的古建筑。武當山的古建筑以規模宏大、氣勢雄偉著(zhù)稱(chēng)于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，到達了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。

　　說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)來(lái)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅吧!

　　此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)�的風(fēng)巒天然構成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著(zhù)的這根12丈長(cháng)的長(cháng)杉木，傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來(lái)那里，我想，可能也是為那里的美景盛名所吸引吧!

　　武當山有36巖，此刻我們就來(lái)到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的`，在那里能夠得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。為安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)能夠到別的地方，心誠則靈嘛。

　　經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，我們最后登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽(yù)。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )四十年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的，卯和的十分嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢據說(shuō)是因為藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮住山風(fēng)，確保殿內神燈長(cháng)明不滅，其實(shí)真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都十分嚴密精確，能夠改變風(fēng)向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。

　　金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來(lái)，大家能夠自由活動(dòng)，來(lái)細細品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。

　　各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內家功夫，會(huì )給各位留下難忘的印象。在那里也期望著(zhù)大家的下次到來(lái)，武當山仍會(huì )以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著(zhù)各位。

　　武當山導游詞 篇6

　　各位游客朋友們大家好，我是xx旅行社的導游員，是大家這次武當之行的地陪，我叫xx，大家叫我xx就可以了。在這里首先我要代表希望旅行社歡迎各位的到來(lái)。在我右手邊的是司機趙師傅，今天將由我們?yōu)榇蠹曳��?wù)，也預祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心，玩的順心。

　　現在，我們的武當之旅就要開(kāi)始了。武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫。它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

　　武當山的自然景觀(guān)以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

　　武當山秀麗的自然景觀(guān)讓人嘆為觀(guān)止，但武當山的文化景觀(guān)更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動(dòng)中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀(guān)中豐富而精致的銅鑄文物。

　　另一個(gè)就是素有“北宗少林，南尊武當”之說(shuō)的武當武術(shù)。武當武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽(yù)海內外。武當功夫又稱(chēng)內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三豐集其大成，他創(chuàng )立了武當內家拳，被譽(yù)為武當武術(shù)的開(kāi)山之祖，為武當武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎。

　　說(shuō)完了道教文物和武當武術(shù)，我們再來(lái)看看武當山的`古建筑。武當山的古建筑以規模宏大、氣勢雄偉著(zhù)稱(chēng)于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代達到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。

　　說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅吧！

　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)�的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著(zhù)的這根12丈長(cháng)的長(cháng)杉木，傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來(lái)這里，我想，可能也是為這里的美景盛名所吸引吧！

　　武當山有36巖，現在我們就來(lái)到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。為安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛。

　　經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽(yù)�，F在我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )四十年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢？據說(shuō)是因為藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮住山風(fēng)，確保殿內神燈長(cháng)明不滅，其實(shí)真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。

　　金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來(lái)，大家可以自由活動(dòng)，來(lái)細細品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。

　　各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內家功夫，會(huì )給各位留下難忘的印象。在這里也期望著(zhù)大家的下次到來(lái)，武當山仍會(huì )以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著(zhù)各位。

　　武當山導游詞 篇7

　　院子飾欄崇臺上是太子坡主殿——祖師殿。為單檐硬山式建筑，它翠瓦朱墻、涂彩飾金、雕梁畫(huà)棟、氣勢非凡。大殿正門(mén)之上，有一橫額牌匾，書(shū)寫(xiě)者“云巖初步”四個(gè)陰刻行書(shū)大字，它是清乾隆二十四年(公元1759年) 湖北宜昌府東湖縣眾信士敬獻�！霸茙r”比喻山勢高險深邃；“初步”是起步之意。大意指玄天上帝最初就在此修煉，初學(xué)道法。

　　殿外還有楹聯(lián)一幅，“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時(shí)流祚多”意思是說(shuō)：真武大帝的五百名隨從官兵威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知；天下名山有很多，世界有億萬(wàn)，但惟武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的.煙霧飛向哪里，哪里就會(huì )降臨福氣。

　　殿內正中神龕上供奉的是武當現存最大、保存最完整的一尊明代楠木雕刻的真武神像，他面目祥和，神情端莊，雙手平放于兩膝，展示著(zhù)力量、顯示著(zhù)仁慈，似乎在對每一位朝圣者示意——心想事成。左邊神龕內供奉著(zhù)三霄娘娘，云霄、瓊霄、碧霄，民間也把她們稱(chēng)為送子娘娘，拜上一拜，則有求必應，子孫滿(mǎn)堂；右邊供奉的是財神趙公明。

　　武當山導游詞 篇8

観光客の友達：

　　皆さん、こんにちは。私は赤いスカーフのガイドの田坤林です。これから武當山を案內します。五岳は帰ってきて、山を見(jiàn)ません。黃山から帰ってきて、岳を見(jiàn)ません。黃山を見(jiàn)物したことはないですが、武當山の景色は黃山に匹敵すると思います。今日は私がみんなを案內します。

　　武當山の景色は秀麗で、危険な峰はぽつんと立っています。逍遙谷、太子坂、黃巖など十數の大観光スポットから構成されています。昔、蛇と亀が一緒に闘っていましたが、飛星が蛇と亀を一つにして、今の武當山になりました。飛行機から上がってきて武當山を見(jiàn)ていると、まさに亀の上に大きな蛇が伏しています。

　　私たちは最初の観光スポットの太子坂に行きました。みんなは私の車(chē)を降りて太子坂を見(jiàn)物しに來(lái)ました。太子坂には大殿があります。十三下柱屋、二十三の小殿があります。一番変わったのは、太子坂の赤い壁に音を伝える機能があります。みんなは山を下りて、もう何里歩いたら逍遙谷に著(zhù)きます。逍遙谷の中には大きな林があります。林の中にはたくさんの子猿がいます。食べ物をあげたら、木に美味しい果物を取ってあげます。人獣が一緒に喜ぶ場(chǎng)面があります。みんなはきれいで底の見(jiàn)える小川に行って鑑賞して、顔を洗って休んでから前進(jìn)します。

　　もう少し行くと黃巖のふもとに著(zhù)きます。黃巖の上に飛來(lái)石があります。大きな手形が二つあります。昔、この山に石が飛んできたと伝えられていますが、石を支えないと、石がこの山を押しつぶしてしまいます。この時(shí)に武當山の道長(cháng)がここに來(lái)て、両手が力を出してやっとこの石が崩さないようにしました。山の上にはまだお茶があります。食べない限り、口の中でずっと甘味を保っています。ミネラルウォーターを飲むのも甘いです。無(wú)料で食べられます。

　　今日のガイドはここに來(lái)ます。また來(lái)てください。さようなら。武當山は本當に景色が綺麗です。あなたが機會(huì )があれば、じっくりと見(jiàn)に行ってください。

　　武當山導游詞 篇9

　　北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來(lái)到山腳下，過(guò)五里黃土、五里沙路，便是1450余級就山鑿筑的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線(xiàn)疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽(tīng)到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂(lè )”絕景。沿著(zhù)石階，奇松異石、廟宇石刻，掩沒(méi)在蔥郁的山林植被之中，相間點(diǎn)綴，相映成趣。

　　主要的山石景觀(guān)有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱(chēng)奇的是“龜蛇斗智”奇觀(guān)，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經(jīng)過(guò)七七四十九天的麈戰，神龜節節敗退，青蛇步步緊逼。其時(shí)，恰逢真武大帝返宮，見(jiàn)狀，輕輕用手指一點(diǎn)，龜蛇便動(dòng)彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，用力一推或經(jīng)風(fēng)一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱(chēng)風(fēng)動(dòng)石，為我國罕見(jiàn)的景觀(guān)之一。

　　主要的奇松景觀(guān)有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀(guān)止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹(shù)身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂登南天門(mén)石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡�，F存喬松樹(shù)樁直徑近一米，可以想見(jiàn)其昔日雄姿。

　　主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節變化，給北武當山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見(jiàn)遠山蒼茫，近日含黛，松風(fēng)撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季，如晴空萬(wàn)里，金頂之下，叢林景觀(guān)相間，似七彩織錦;白云遠處，群山連綿，猶如萬(wàn)龍翻騰，極為壯觀(guān)。

　　北武當山不僅自然風(fēng)光絕妙，而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時(shí)而建，尚待稽考。以后隨著(zhù)歲月嬗遞，多數廟觀(guān)都經(jīng)過(guò)多次毀壞和修葺。其中僅明萬(wàn)歷年間，就曾進(jìn)行過(guò)兩次大修，當時(shí)汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱(chēng)北武當山，一時(shí)鼎盛。

　　清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無(wú)梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門(mén)修整一新，并在大門(mén)上刻了“武當山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又數次修葺。由此可見(jiàn)，北武當山的道教廟現建筑群，是經(jīng)歷了長(cháng)達一千余年風(fēng)雨變化遺存下來(lái)的，盡管現有建筑多系明清或近代遺物，但其表現了古老的歷史淵源。

　　其主要建筑有：對萬(wàn)神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開(kāi)發(fā)武當勝景，保護文物古跡，著(zhù)手開(kāi)發(fā)建設。1990年山西省民族宗教事務(wù)局確定為全省唯一的道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年公布為國家第三批風(fēng)景名勝區。近年來(lái)，上級有關(guān)單位多次撥款，社會(huì )各界紛紛募捐，北武當山的制高點(diǎn)和道教活動(dòng)的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬(wàn)神廟等廟宇與石階進(jìn)行了維修，重塑神像，并新開(kāi)辟了一條循環(huán)小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建筑群已初具規模。

　　北武當山風(fēng)景名勝區開(kāi)放以來(lái)，先后有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學(xué)者，題詞作畫(huà)，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風(fēng)采。

　　每年農歷三月初一至初三，為北武當山古廟會(huì )期。其時(shí)，玄天殿前，香煙繚繞，風(fēng)景區內，游人如云。據史載，唐朝時(shí)就“朝山進(jìn)香者年復一年，久盛不衰”。近年來(lái)，隨著(zhù)北武當山風(fēng)景名勝區的開(kāi)發(fā)建設，游人更是絡(luò )繹不絕。

　　北武當山道觀(guān)現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。

　　北武當山下的曹家溝村至峰頂這段路，在當地有這樣一句俗語(yǔ)，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。

　　抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鴛鴦松”，他們正搖動(dòng)著(zhù)身軀歡迎客人們的到來(lái)。這兩松生于同根，出土后一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。

　　不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長(cháng)的樹(shù)干，像一只巨手橫指勝景深處，導引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，定會(huì )領(lǐng)略到勝景的'真諦。

　　在五里沙路的西側，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜臥在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語(yǔ)，形態(tài)逼真，這就是“接神坡古猿望日”。

　　說(shuō)到此石的成因，這里有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō)：當年唐僧在取經(jīng)的路上，遇到一個(gè)成精的六耳獼猴，后來(lái)被觀(guān)音菩薩收走，可是獼猴手下的一個(gè)小猿精卻得以逃脫，一直逃至東勝神洲的北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此獨占山頭，永世為王?可此時(shí)正好是凈樂(lè )王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點(diǎn)化之際。這小猴一見(jiàn)天神降臨，以為是觀(guān)音又來(lái)收他，便慌忙藏于坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮此山。小猿精目睹此情，沒(méi)了主意，欲出來(lái)占據山頭，自知真武不容，逃往別處，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜臥此處，伺機而動(dòng)，只要真武神外出行游一走，即刻出來(lái)占據山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長(cháng)時(shí)間，不見(jiàn)真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬(wàn)分得意之時(shí)，真武大帝突然出現在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動(dòng)不動(dòng)了。從此古猿仰天望日，歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨，在此做著(zhù)自己未圓之夢(mèng)。

　　北武當山海拔1437米，景區植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋(píng)果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹(shù)木遍布山野。山中還有種類(lèi)繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說(shuō)，此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后，來(lái)到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒�，F有舍身崖記錄了當年發(fā)生的故事。

　　北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”�，F公路已開(kāi)通，乘車(chē)可達萬(wàn)神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的風(fēng)化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀(guān)奇峻秀麗。

　　北武當山尤為可觀(guān)的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿(mǎn)山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……，最令人稱(chēng)奇的是“龜蛇斗智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，一不經(jīng)意，便搖搖欲墜。

　　北武當山據現存碑刻資料講，此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山。明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱(chēng)此山為“北方之偉觀(guān)也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創(chuàng )始末無(wú)所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創(chuàng )始末無(wú)所稽”，則說(shuō)明北武當山的真武廟同樣有可能始創(chuàng )于明成祖永樂(lè )年間。萬(wàn)歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實(shí)上是把原來(lái)的玄天廟擴建為更大規模的宮闕形式。為什么要擴建?此碑刻中說(shuō)：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神�！倍�北武當山“自開(kāi)辟以來(lái)，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂(lè )施者萬(wàn)萬(wàn)，無(wú)待勸誘而趨事者源源”。講到當時(shí)山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容說(shuō)：“葺造觀(guān)者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”

　　這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時(shí)北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來(lái)，而且湖北武當山稱(chēng)作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發(fā)現當時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來(lái)，無(wú)論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱(chēng)曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡(jiǎn)明的俗稱(chēng)�，F在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過(guò)清乾隆年間重修的太和宮(俗稱(chēng)真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實(shí)物坐標，而且可以證實(shí)，山西的北武當山與湖北武山一樣，無(wú)疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山。

　　山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著(zhù)名國畫(huà)家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小圣石與奇松，無(wú)論其自然造型或是天然的分布章法，都應該屬于黃山一族。我國當代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長(cháng)蛇。每當山頭云海浮動(dòng)之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動(dòng)。凡來(lái)北武當山旅游的人們都對著(zhù)它們長(cháng)目，嘖嘖稱(chēng)奇，這無(wú)疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專(zhuān)家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱(chēng)為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著(zhù)名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。

　　北武當山也叫真武當。相傳，凈樂(lè )王太子玄元14歲時(shí)誠心修道，經(jīng)過(guò)42年風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，當他第99次游歷北方時(shí)，一日他駕祥云來(lái)到呂梁地區的關(guān)帝山區，發(fā)現有一座山雄踞于群峰之間，頓時(shí)心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時(shí)就升高了99丈，遠遠高于四周群峰，他高興地說(shuō)：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，并一直延用至今。

　　老均州(今丹江口)的節慶，除傳統節日外，本地的主要節慶有三月三、九月九廟會(huì )和一年一度的武當國際旅游節。武當山鎮每年舉辦的武當武術(shù)交流活動(dòng)，使武當山鎮成為中國著(zhù)名的武術(shù)之鄉。同時(shí)，在節日期間舉辦的旅游風(fēng)光圖片展、書(shū)畫(huà)展、根雕奇石展、武當文物展、旅游產(chǎn)品展示會(huì )和經(jīng)貿洽談等活動(dòng)進(jìn)一步展示了地方文化特色，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。

　　武當山導游詞 篇10

　　【歡迎詞】 各位朋友，大家好!我是您此行的導游，很榮幸將陪同您走進(jìn)千年道教名山——武當山。首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)到武當山旅游。我姓x，是××旅行社的一名導游，大家可以叫我“x導”。這位是我們的司機×師傅。在武當山旅游期間，×師傅和我十分榮幸為大家提供服務(wù)!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車(chē)技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給x導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿(mǎn)意、住得舒適。謝謝! 現在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風(fēng)今韻吧!

　　【簡(jiǎn)介】

　　武當山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內，是中國著(zhù)名的道教圣地，是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風(fēng)光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當武術(shù)會(huì )給您留下深刻的印象。

　　武當山，綿延800里，其自然風(fēng)光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環(huán)繞其周?chē)�的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(cháng)流”的天然奇觀(guān)。被譽(yù)為“自古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

　　武當是道教信眾心目中的神山，在建筑規模上，甚至超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀(guān)年間，武當山就興建五龍祠，宣揚道教。武當山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據說(shuō)，武當山就是因“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。據史料記載，明成祖朱棣奪取政權后，為鞏固政權，安撫民心，自稱(chēng)是武當真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂(lè )十年(公元1412年)下令重修武當宮觀(guān)。12年時(shí)間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂(lè )宮、紫霄宮、元和觀(guān)等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬(wàn)余間，建筑面積達到160萬(wàn)平方米，使武當山成為著(zhù)名的皇家宮觀(guān)。

　　【金頂】

　　武當山最負盛名的`宮殿當數金頂，它聳立在海拔1612米高的武當主峰天柱峰之巔，是武當山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱(chēng)金殿。據說(shuō)，金殿是當年在北京鑄造完成之后，整體搬運到武當山上的。金殿內有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像，神像和殿內香案供桌與整個(gè)金殿都是鑄為一體，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍完好無(wú)損。

　　【紫霄宮】

　　除了最負盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內的紫霄大殿是武當山唯一幸存下來(lái)的重檐歇山式木結構殿宇，這座在全國屈指可數的抬梁式木結構的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺之上，更顯其宏偉壯觀(guān)，氣勢軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　武當山道教文化博大精深，源遠流長(cháng)。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當道場(chǎng)，因此，武當山被稱(chēng)為“皇室家廟”。武當山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時(shí)期，曾制造數以萬(wàn)計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀(guān)陳設富麗堂皇，被譽(yù)為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。武當道教音樂(lè )，是武當道教文化的一個(gè)重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂(lè )于一體，具有莊嚴肅穆、神秘飄逸的獨特風(fēng)格。

　　【武當武術(shù)】

　　游覽完金頂和紫霄宮，我們再來(lái)了解一下著(zhù)名的武當武術(shù)。武當武術(shù)歷史悠久。元末明初武當道士張三豐集大成，被尊為武當武術(shù)的開(kāi)山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng )新、充實(shí)、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之稱(chēng)。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發(fā)制人，延年益壽，抵御疾病，增長(cháng)智慧等多種特點(diǎn)和功能。目前，武當武術(shù)已流傳到海內外，并成為人們養身保健、祛病延年的體育活動(dòng)。愛(ài)好武術(shù)的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當武術(shù)表演，到時(shí)千萬(wàn)別錯過(guò)。

　　【結語(yǔ)】 好了，各位朋友，我們今天的武當山之旅就到此結束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!

　　武當山導游詞 篇11

各位游客：

　　大家好，我代XX旅行社歡迎大家來(lái)美麗的湖北參觀(guān)游覽。我是大家的導游劉X，大家可以叫我劉導或小劉，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。

　　今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫�聲大震，成為我國的道教名山，吸引著(zhù)各地的游人香客到處觀(guān)光朝拜。

　　另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是名帶著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。

　　說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅�！�…

　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)�的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的`一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧�！�…

　　武當山有36巖，現在我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛�！�…

　　經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢?據說(shuō)是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

　　金頂講解：

　　各位團友：您們好!歡迎來(lái)到道教福地武當山。我是金頂景區的導游員劉 X。很高興為打家提供講解服務(wù)。好了, 現在就請各位隨我一起與去參觀(guān)名揚中外的武當山金頂。

　　經(jīng)過(guò)半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當山的六大景區中的玄岳門(mén)、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個(gè)景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說(shuō)武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門(mén)、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點(diǎn)。

　　從朝天門(mén)起，登完號稱(chēng)三百六十級的天梯，進(jìn)入朝圣門(mén)，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂(lè )十四年(公元1616年)的太和宮了。它的全稱(chēng)是“太岳太和宮”，位于紫金城天門(mén)外萬(wàn)丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬(wàn)山會(huì )應，如滾驚雷。前面掛著(zhù)一幅對聯(lián)，寫(xiě)的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚(yú)清朗喚覺(jué)孚世追夢(mèng)人”。里面立著(zhù)一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來(lái)致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規模太小，便被后來(lái)的金殿所代替，轉置到這里了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來(lái)，凡上山的香客，都會(huì )為了交上好運而來(lái)此一試。

　　參觀(guān)完太和宮，我們就可以看到建在萬(wàn)丈懸崖上的紫金城了， 它建于明朝永樂(lè )二十一年，其城墻基厚2.5米，頂厚1.26米，高達數丈，周長(cháng)三華里，環(huán)繞天柱峰巔，由每塊重達千斤的花崗巖條石砌成。從外面看，它好象朝里傾斜;從里面看，它好象從外面傾斜;從空中看，它象纏戀著(zhù)的龜蛇，真武大帝正騎著(zhù)它飛天而去。四面設有城門(mén)四座，恰似天闕。但東、北、西三門(mén)都面臨絕壁，僅有南門(mén)為朝圣者上下的唯一通道，南門(mén)又稱(chēng)南天門(mén)，其設置也是有講究的，即中為神門(mén)、左為鬼門(mén)、右為人門(mén)。所以提醒各位，千萬(wàn)不要走錯大門(mén)，否則神仙們會(huì )生氣的。

　　過(guò)了南天門(mén)，便是靈殿長(cháng)廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯(lián)說(shuō)得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報�！毕鄠鞣彩遣或�誠的香客都會(huì )在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長(cháng)廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱(chēng)為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。

　　有道是“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，征服了九連蹬，便會(huì )看到金光燦爛、名揚中外的武當金殿了。建于明朝永樂(lè )十四年的金殿坐西朝東，面闊進(jìn)深均為三間，高5.54米，長(cháng)4.4米，寬3.15米。殿頂為重檐疊脊，翼角飛舉。屋脊上有68個(gè)銅鑄珍禽異獸，其中有金龍、丹鳳、天馬、仙魚(yú)等，工藝精巧，形象逼真。額坊及天花板雕刻著(zhù)流云、旋子等裝飾圖案。殿內正中寶座上供奉著(zhù)真武大帝銅像，高1.8米，重10噸左右。他身穿龍袍，內忖鎧甲，赤足披發(fā)，目不斜視，大有君臨天下的氣概。旁有金童托寶，玉女捧冊，水火二將分立兩廂，凜然可畏。神案下的臺子上擺放著(zhù)相互纏繞的一龜一蛇，這就是龜蛇二將，它們是北方七宿的化身。道教傳說(shuō)，龜蛇本來(lái)是真武的坐騎，后成為其部將。還有人認為，龜蛇由真武大帝的內臟變化而來(lái)，實(shí)為真武的化身，殿內上方懸掛了一顆寶珠，名為“避風(fēng)珠”。不知大家是否注意到今天天氣不好，外邊的風(fēng)很大。但奇怪的是殿內的香火，煙氣筆直，閃都不閃，殿內神燈火苗卻一絲不搖，相傳這就是避風(fēng)珠的神氣功效。當然，傳說(shuō)歸傳說(shuō)，真正的原因是古代工匠在鑄造金殿時(shí)，充分考慮了精密鑄件的熱脹冷縮的系數和縫隙間隔，使金殿內密不透風(fēng)，空氣不能對流，所以即使外邊山風(fēng)怒吼，對殿內的神燈也毫無(wú)影響。金殿兩旁分別是簽房和印房。前者是游人抽簽的地方，借以占卜禍福;后者是加蓋神印的地方，據說(shuō)游人在此蓋一方神印，就能成為上天的重點(diǎn)保護對象，感興趣的朋友不防試試。金殿后面是父母殿，殿內供奉著(zhù)真武大帝的父母。此外，在金殿前方還有兩座銅樓，名為“金鐘玉磬”，如果敲擊的話(huà)，方圓二十里都可以聽(tīng)到。游人置身于武當仙山，耳聞來(lái)自金頂的鐘磬之聲，自然會(huì )有一種神秘肅穆之感。大家知道金殿總重80多噸，作為我國現有最大銅建筑，當初它是怎么被運上這萬(wàn)丈之巔呢?原來(lái)，金殿所有構建都是在北京鑄造成的，之后用船經(jīng)大運河、長(cháng)江漢水再換成大型馬車(chē)才運到武當山的，其艱苦復雜程度可見(jiàn)一斑。

　　由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會(huì )出現一些奇特景觀(guān)，歸納起來(lái)可以稱(chēng)為“金頂十大奇觀(guān)”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過(guò)的“神燈長(cháng)明”等神奇景觀(guān)。這里要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時(shí)，無(wú)數火球會(huì )在金殿四周滾動(dòng)激蕩，使在場(chǎng)的人無(wú)不心驚膽戰。傳說(shuō)上天會(huì )定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實(shí)，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來(lái)，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。

　　站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時(shí)產(chǎn)生身居仙境之感。在大家欣賞美景的同時(shí)，也到了我和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。希望今天我的講解對各位了解武當金頂有所幫助，不足之處也請大家多多指教。最后，祝大家旅途愉快，萬(wàn)事如意!

　　好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。

　　美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。

　　武當山導游詞 篇12

各位游客朋友：

　　大家好!非常開(kāi)心能和大家相聚在美麗的車(chē)城--十堰!我是來(lái)自XX旅行社的導游XX，非常榮幸為大家服務(wù)。在我身邊的是我們的司機張師傅，他有著(zhù)豐富的駕駛經(jīng)驗，大家乘車(chē)時(shí)盡可以放心。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽道教名山--武當山，一起去領(lǐng)略武當山秀麗的自然風(fēng)光，品味濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北省十堰市境內是我國著(zhù)名的道教圣地，古名太和山。相傳，道教所尊奉的真武大帝曾在這里得道升天，所以改名武當山，意思是非真武不得當之。有一句俗話(huà)說(shuō)，天下名山僧占多，而在武當山卻是道教一統天下，這是為什么呢?其實(shí)這還有一個(gè)傳說(shuō)故事：傳說(shuō)武當山的金頂原來(lái)是被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，云游至此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂的奇觀(guān)，于是相中了這塊寶地，便去找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了�？蓻](méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當山，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山因此也成了道家的場(chǎng)地。 武當山古建筑群是根據《真武經(jīng)》中真武修真的神話(huà)來(lái)設計布局，突出了真武信仰的主題。它的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線(xiàn)向四周輻射。武當山最早的寺觀(guān)是在唐代所建的，但大部分古建筑于元朝末年毀于兵亂。目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。武當山古建筑群還體現了道教崇尚自然的`思想，保持了武當山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣其山本身分毫不要修動(dòng)的原則來(lái)設計布局，材料不是就地取材，而是從陜西、四川等地采買(mǎi)運來(lái)，這樣極大的保護了武當山的自然環(huán)境。這些建筑或建于高山險峰之巔，或建于懸崖絕壁之中，巧妙的與自然環(huán)境相融合，造就了天下聞名的自然與文化景觀(guān)，并于1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　說(shuō)起武當山，除了它的建筑，不得不提的還有它的道教文化和武當武術(shù)。武當道教是中國道教的重要組成部分，它是以武當山為本山，以信仰真武，重視內丹修煉，擅長(cháng)雷法及符箓禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的一種道教派別。這里講的真武神，即元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗趙恒因為要避所尊圣祖趙玄朗的名諱，于是改玄武為真武，沿襲至今。自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇武當道教。到了明代，武當道教更是走向鼎盛，武當山也成了當時(shí)全國最大的道場(chǎng)。說(shuō)到武當武術(shù)，中國武林歷來(lái)都有北宗少林，南尊武當的說(shuō)法。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名的道士張三豐。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)

　　候看到了鶴與蛇爭斗的情形，受到啟發(fā)，于是領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊稱(chēng)為武當派的開(kāi)山祖師。武當武術(shù)與道教淵源極深，道士修煉學(xué)道，往往伴以習武。武當武術(shù)以養身練功、防身保健為宗旨，以柔克剛，后發(fā)制人，自成一派，被稱(chēng)為內家拳派。

　　現在我們已經(jīng)到達武當山腳下了，請大家整理好隨身攜帶的物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。它是武當山現存唯一的重檐歇山頂結構的建筑，也是保存最完善的宮殿之一。紫霄宮建于明永樂(lè )年間，距今約有600多年的歷史。它完全是按照道教坐北朝南、背山面水的思想所建。右有雷神洞，左為蓬萊第一峰，周?chē)�山是天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，紫霄宮就坐落于這把交椅正中，所以永樂(lè )皇帝就將它封為紫霄福地。殿內神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫響靈杉。

　　參觀(guān)完紫霄宮，現在我們來(lái)到了武當山三十六巖中最美的一巖--南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的圣境，它也是武當山自然景觀(guān)和人文景觀(guān)高度結合的一處景點(diǎn)。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點(diǎn)堪稱(chēng)一奇。我們現在看到整個(gè)石殿的面積有71平方米，面闊和進(jìn)深均為三間。整個(gè)石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門(mén)窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬(wàn)斤。大家想想看，在當時(shí)的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬(wàn)斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢?人們至今也找不到一個(gè)合理的說(shuō)法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。

　　在南巖宮內兩儀殿前就是著(zhù)名的龍首石，俗稱(chēng)龍頭香。它長(cháng)2.9米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，在龍頭上放置了一個(gè)小香爐。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人妖跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，在跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，便會(huì )掉下懸崖粉身碎骨。為了安全起見(jiàn)，現在已經(jīng)禁止燒龍頭香了。如果大家有誰(shuí)想許愿祈禱的，我們可以道別的地方燒香祈禱，畢竟心誠則靈嘛，咱們就不要去冒這個(gè)險了!

　　經(jīng)過(guò)辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰!天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)一柱擎天。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔

　　的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鑾大殿，它修建于永樂(lè )十四年。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷來(lái)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實(shí)在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠。 美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，轉眼間咱們的朝圣之旅就要結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，同時(shí)如果我有什么做的不好的地方還請大家多多批評指正。期待大家能再次來(lái)武當山觀(guān)光游覽。最后祝大家旅途愉快，一路平安。謝謝!

　　武當山導游詞 篇13

游客和朋友:

　　大家好！我是田，紅領(lǐng)巾小導游。接下來(lái)我帶你逛逛武當山。俗話(huà)說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看山�！彪m然沒(méi)去過(guò)黃山，但是武當山的風(fēng)景絕對比得上黃山。今天我帶你四處看看。

　　武當山風(fēng)景秀麗，峰巒險峻，由逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾處景點(diǎn)組成。傳說(shuō)很久以前一條蛇和一只烏龜打了起來(lái)，然后一顆飛星把蛇和烏龜結合在一起，形成了現在的武當山。從飛機上看武當山，是一只烏龜，上面躺著(zhù)一條大蛇。

　　我們已經(jīng)到了太極坡，第一個(gè)景點(diǎn)，大家都會(huì )和我一起下車(chē)去太極坡看看，享受一下。太子坡有正殿、十三間柱房和二十三間小廳。最奇特的是太子坡的`紅墻上有傳聲功能。大家下山，然后步行幾里到逍遙谷。逍遙谷有一大片森林。森林里有許多小猴子。如果你喂他吃的，他會(huì )去樹(shù)上給你摘好吃的水果，會(huì )出現人和動(dòng)物一起玩的真實(shí)場(chǎng)景。也可以看水晶般清澈的小溪，洗臉休息一會(huì )再往前走。

　　再走幾里路到黃巖山腳下。黃色的巖石上有一塊飛石，上面有兩個(gè)大手印。傳說(shuō)從前，有一塊石頭飛到了這座山上。不支持石頭，石頭就崩了這座山。這時(shí)，武當山道士來(lái)到這里，雙手發(fā)力，防止這塊石頭壓垮整座山。后來(lái)，他留下了這個(gè)掌紋。山上還有一種只要不吃就能長(cháng)期保持甜味的茶。喝礦泉水也是甜的，可以免費品嘗。

　　今天的導游來(lái)了，請文明觀(guān)看。

　　武當山導游詞 篇14

　　大家好!

　　歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為大家的導游。

　　武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

　　今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)“七十二峰朝大頂”。也請大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。

　　看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕，長(cháng)3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的'坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請大家注意安全。

　　現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。

　　游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝大家的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給大家留下深刻的印象。

　　武當山導游詞 篇15

女士們、先生們：

　　你們好！歡迎你們來(lái)到車(chē)城十堰！我們今天將要游覽的是道教圣地武當山。

　　武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有非真武不足當之之謂，故名，是著(zhù)名的道教圣地，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀(guān)為唐代所建，明永樂(lè )年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當山，共建造7宮，2觀(guān)，36庵和72崖廟等建筑群。

　　武當山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀(guān)。宋代書(shū)法家米芾曾為武當山寫(xiě)下了剛勁有力的第一山三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。

　　武當山上有宏偉的古建筑。據說(shuō)，在建筑的規模上，超過(guò)了五岳。早在1300年前的唐代貞觀(guān)年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。

　　歷代以來(lái)，許多著(zhù)名道家如周之尹喜、漢之陰長(cháng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng )立武當拳派，一時(shí)名振天下。

　　元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。明永樂(lè )十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè )宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀(guān)、元和觀(guān)等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當山成為一座真武道場(chǎng)。在設計上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀(guān)都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統�，F存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

　　武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱(chēng)八百里武當。整個(gè)武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，七十二峰朝至尊，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。

　　就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀(guān)，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀(guān)、堂共三十余處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

　　此外，展旗峰下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(cháng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀(guān)、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

　　武當山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為天下第一山，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

　　好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了，在進(jìn)入武當山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1、進(jìn)入道觀(guān)后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆；也不要背對著(zhù)神像；進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩；2、俗話(huà)說(shuō)：僧不言名，道不言壽，道人修煉是為長(cháng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世；3、進(jìn)山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的；4、武當山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準備，請勿貿然進(jìn)入。最好請個(gè)當地向導。

　　武當山地區有朝武當的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，朝武當也成為一種爬山的樂(lè )趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。

　　好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀(guān)！

　　太子坡

　　這里就是我們今天的第一站太子坡景區。

　　紫霄宮

　　現在我們眼前的這座宏偉壯觀(guān)、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂(lè )十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場(chǎng)的氣派。

　　那么為什么叫它紫霄宮呢？（略）

　　南巖風(fēng)景區

　　武當山有36巖，現在我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。

　　南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元12851310年），明永樂(lè )十年（公元1412年）擴建。南巖宮位于獨陽(yáng)巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著(zhù)名�，F存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)等建筑物。

　　南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著(zhù)一種只見(jiàn)天門(mén)在碧霄的幻覺(jué)，仰登天門(mén)。入南天門(mén)后，忽隨山勢轉折急下至小天門(mén)，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱(chēng)格局。再轉崇福巖，才到宮門(mén)龍虎殿前。進(jìn)門(mén)以后，眼界略顯開(kāi)闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。

　　南巖石殿，額書(shū)天乙真慶宮。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門(mén)窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實(shí)，斗拱雄大，而門(mén)窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說(shuō)南巖石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。

　　兩儀殿位于石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門(mén)，安在前金柱上，與檐柱形成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著(zhù)名的龍首石，俗稱(chēng)龍頭香，長(cháng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的`藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì )粉身碎骨。毫無(wú)疑問(wèn)，龍頭香自從明朝建立以來(lái)，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說(shuō)，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛。

　　南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫(huà)家筆下的仙山瓊閣、丹臺曉晴等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現。

　　金殿

　　經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)一柱擎天。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。

　　金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢？據說(shuō)是因為有了藻井上的這顆避風(fēng)仙珠的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

【武當山導游詞】相關(guān)文章：

武當山導游詞05-30

武當山導游詞06-13

武當山的導游詞08-25

關(guān)于武當山的導游詞08-02

關(guān)于武當山導游詞07-27

武當山導游詞集合10-15

武當山導游詞通用10-15

湖北武當山的導游詞10-19

武當山導游詞【推薦】11-11

武當山導游詞【精】11-11