武當山導游詞（通用20篇）

　　作為一名樂(lè )于助人的導游，常常需要準備導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編幫大家整理的武當山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　武當山導游詞 1

　　北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來(lái)到山腳下，過(guò)五里黃土、五里沙路，便是1450余級就山鑿筑的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線(xiàn)疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽(tīng)到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂(lè )”絕景。沿著(zhù)石階，奇松異石、廟宇石刻，掩沒(méi)在蔥郁的山林植被之中，相間點(diǎn)綴，相映成趣。

　　主要的山石景觀(guān)有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱(chēng)奇的是“龜蛇斗智”奇觀(guān)，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經(jīng)過(guò)七七四十九天的麈戰，神龜節節敗退，青蛇步步緊逼。其時(shí)，恰逢真武大帝返宮，見(jiàn)狀，輕輕用手指一點(diǎn)，龜蛇便動(dòng)彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，用力一推或經(jīng)風(fēng)一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱(chēng)風(fēng)動(dòng)石，為我國罕見(jiàn)的景觀(guān)之一。

　　主要的奇松景觀(guān)有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀(guān)止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹(shù)身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂登南天門(mén)石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡�，F存喬松樹(shù)樁直徑近一米，可以想見(jiàn)其昔日雄姿。

　　主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節變化，給北武當山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見(jiàn)遠山蒼茫，近日含黛，松風(fēng)撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季，如晴空萬(wàn)里，金頂之下，叢林景觀(guān)相間，似七彩織錦;白云遠處，群山連綿，猶如萬(wàn)龍翻騰，極為壯觀(guān)。

　　北武當山不僅自然風(fēng)光絕妙，而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時(shí)而建，尚待稽考。以后隨著(zhù)歲月嬗遞，多數廟觀(guān)都經(jīng)過(guò)多次毀壞和修葺。其中僅明萬(wàn)歷年間，就曾進(jìn)行過(guò)兩次大修，當時(shí)汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱(chēng)北武當山，一時(shí)鼎盛。

　　清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無(wú)梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門(mén)修整一新，并在大門(mén)上刻了“武當山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又數次修葺。由此可見(jiàn)，北武當山的道教廟現建筑群，是經(jīng)歷了長(cháng)達一千余年風(fēng)雨變化遺存下來(lái)的，盡管現有建筑多系明清或近代遺物，但其表現了古老的歷史淵源。

　　其主要建筑有：對萬(wàn)神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開(kāi)發(fā)武當勝景，保護文物古跡，著(zhù)手開(kāi)發(fā)建設。1990年山西省民族宗教事務(wù)局確定為全省唯一的道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年公布為國家第三批風(fēng)景名勝區。近年來(lái)，上級有關(guān)單位多次撥款，社會(huì )各界紛紛募捐，北武當山的制高點(diǎn)和道教活動(dòng)的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬(wàn)神廟等廟宇與石階進(jìn)行了維修，重塑神像，并新開(kāi)辟了一條循環(huán)小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建筑群已初具規模。

　　北武當山風(fēng)景名勝區開(kāi)放以來(lái)，先后有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學(xué)者，題詞作畫(huà)，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風(fēng)采。

　　每年農歷三月初一至初三，為北武當山古廟會(huì )期。其時(shí)，玄天殿前，香煙繚繞，風(fēng)景區內，游人如云。據史載，唐朝時(shí)就“朝山進(jìn)香者年復一年，久盛不衰”。近年來(lái)，隨著(zhù)北武當山風(fēng)景名勝區的開(kāi)發(fā)建設，游人更是絡(luò )繹不絕。

　　北武當山道觀(guān)現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。

　　北武當山下的曹家溝村至峰頂這段路，在當地有這樣一句俗語(yǔ)，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。

　　抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鴛鴦松”，他們正搖動(dòng)著(zhù)身軀歡迎客人們的到來(lái)。這兩松生于同根，出土后一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。

　　不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長(cháng)的樹(shù)干，像一只巨手橫指勝景深處，導引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，定會(huì )領(lǐng)略到勝景的真諦。

　　在五里沙路的西側，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜臥在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語(yǔ)，形態(tài)逼真，這就是“接神坡古猿望日”。

　　說(shuō)到此石的成因，這里有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō)：當年唐僧在取經(jīng)的路上，遇到一個(gè)成精的六耳獼猴，后來(lái)被觀(guān)音菩薩收走，可是獼猴手下的一個(gè)小猿精卻得以逃脫，一直逃至東勝神洲的'北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此獨占山頭，永世為王?可此時(shí)正好是凈樂(lè )王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點(diǎn)化之際。這小猴一見(jiàn)天神降臨，以為是觀(guān)音又來(lái)收他，便慌忙藏于坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮此山。小猿精目睹此情，沒(méi)了主意，欲出來(lái)占據山頭，自知真武不容，逃往別處，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜臥此處，伺機而動(dòng)，只要真武神外出行游一走，即刻出來(lái)占據山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長(cháng)時(shí)間，不見(jiàn)真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬(wàn)分得意之時(shí)，真武大帝突然出現在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動(dòng)不動(dòng)了。從此古猿仰天望日，歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨，在此做著(zhù)自己未圓之夢(mèng)。

　　北武當山海拔1437米，景區植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋(píng)果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹(shù)木遍布山野。山中還有種類(lèi)繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說(shuō)，此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后，來(lái)到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒�，F有舍身崖記錄了當年發(fā)生的故事。

　　北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”�，F公路已開(kāi)通，乘車(chē)可達萬(wàn)神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的風(fēng)化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀(guān)奇峻秀麗。

　　北武當山尤為可觀(guān)的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿(mǎn)山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……，最令人稱(chēng)奇的是“龜蛇斗智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，一不經(jīng)意，便搖搖欲墜。

　　北武當山據現存碑刻資料講，此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山。明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱(chēng)此山為“北方之偉觀(guān)也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創(chuàng )始末無(wú)所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創(chuàng )始末無(wú)所稽”，則說(shuō)明北武當山的真武廟同樣有可能始創(chuàng )于明成祖永樂(lè )年間。萬(wàn)歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實(shí)上是把原來(lái)的玄天廟擴建為更大規模的宮闕形式。為什么要擴建?此碑刻中說(shuō)：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神�！倍�北武當山“自開(kāi)辟以來(lái)，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂(lè )施者萬(wàn)萬(wàn)，無(wú)待勸誘而趨事者源源”。講到當時(shí)山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容說(shuō)：“葺造觀(guān)者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”

　　這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時(shí)北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來(lái)，而且湖北武當山稱(chēng)作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發(fā)現當時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來(lái)，無(wú)論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱(chēng)曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡(jiǎn)明的俗稱(chēng)�，F在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過(guò)清乾隆年間重修的太和宮(俗稱(chēng)真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實(shí)物坐標，而且可以證實(shí)，山西的北武當山與湖北武山一樣，無(wú)疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山。

　　山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著(zhù)名國畫(huà)家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小圣石與奇松，無(wú)論其自然造型或是天然的分布章法，都應該屬于黃山一族。我國當代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長(cháng)蛇。每當山頭云海浮動(dòng)之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動(dòng)。凡來(lái)北武當山旅游的人們都對著(zhù)它們長(cháng)目，嘖嘖稱(chēng)奇，這無(wú)疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專(zhuān)家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱(chēng)為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著(zhù)名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。

　　北武當山也叫真武當。相傳，凈樂(lè )王太子玄元14歲時(shí)誠心修道，經(jīng)過(guò)42年風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，當他第99次游歷北方時(shí)，一日他駕祥云來(lái)到呂梁地區的關(guān)帝山區，發(fā)現有一座山雄踞于群峰之間，頓時(shí)心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時(shí)就升高了99丈，遠遠高于四周群峰，他高興地說(shuō)：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，并一直延用至今。

　　老均州(今丹江口)的節慶，除傳統節日外，本地的主要節慶有三月三、九月九廟會(huì )和一年一度的武當國際旅游節。武當山鎮每年舉辦的武當武術(shù)交流活動(dòng)，使武當山鎮成為中國著(zhù)名的武術(shù)之鄉。同時(shí)，在節日期間舉辦的旅游風(fēng)光圖片展、書(shū)畫(huà)展、根雕奇石展、武當文物展、旅游產(chǎn)品展示會(huì )和經(jīng)貿洽談等活動(dòng)進(jìn)一步展示了地方文化特色，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。

　　武當山導游詞 2

　　各位游客朋友，大家好，我代表XX旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫XX。就好像人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來(lái)您的放心、開(kāi)心。

　　今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫�聲大震，成為我國的道教名山，吸引著(zhù)各地的游人香客到處觀(guān)光朝拜。

　　另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。

　　說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅……

　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)�的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的`美景盛名所吸引吧……

　　武當山有36巖，現在我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛……

　　經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢？據說(shuō)是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

　　好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。

　　美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。

　　再見(jiàn)。

　　武當山導游詞 3

　　大家好!十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題能夠盡管提，我們將盡力為您解決。大家能夠叫我x導游。

　　此刻，我們的武當山之旅就要開(kāi)始了。

　　武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫，它是著(zhù)名的.道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

　　武當山奇特的自然景觀(guān)，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀(guān)等。

　　武當山的傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。

　　前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。

　　此刻我們明白“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈�！薄拔洚斘湫g(shù)，玄妙飄靈�！�

　　我們的導游，到此結束，期望大家能夠喜歡我們的武當山。

　　武當山導游詞 4

　　大家好！非常高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題可以盡管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導游。

　　現在，我們的武當山之旅就要開(kāi)始了。

　　武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的'丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫，它是名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

　　武當山奇特的自然景觀(guān)，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀(guān)等。

　　武當山的傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。

　　前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。

　　現在我們知道“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈�！薄拔洚斘湫g(shù)，玄妙飄靈�！�

　　我們的導游，到此結束，希望大家可以喜歡我們的武當山。

　　武當山導游詞 5

游客朋友：

　　太子坡，亦名復真觀(guān)，位于武當山城區南17.5公里，背依獅子山，面對千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結合，是武當山至今保存較為完整的大觀(guān)之一。

　　我們一起登石級、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額"太子坡"三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè )皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復道曲折，中軸線(xiàn)及其右側有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復真的右側另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

　　傳說(shuō)凈樂(lè )園太子十五歲入武當山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復回此處堅心修煉，因此又取名"復真觀(guān)"。明永樂(lè )12年(公元1414年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀念凈樂(lè )太子復真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

　　進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢曲回彎轉起伏，所建夾墻復道，紅墻翠瓦夾著(zhù)蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱(chēng)"九曲黃河墻"。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)"一里四門(mén)"。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現安放著(zhù)一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號，墻壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜

　　馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農民起義軍響應太平天國號召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉戰武當的史實(shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是"復真觀(guān)"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創(chuàng )作之舉。

　　走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請太子回云，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內飾欄崇臺拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀(guān)，內供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè )太子開(kāi)始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

　　與天柱峰之巔的金頂遙相呼應。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨立于崇臺之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的.高閣，內供有太子童年塑像。站在觀(guān)景樓，俯觀(guān)深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競秀;遠眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內幽靜雅適，滿(mǎn)院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍天白云，紫靄青煙，構成一片奇麗的世界，被稱(chēng)為山中"海蜃"。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有："高木清泉太子坡，當年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何"。右院中有一"福"字照壁。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當山時(shí)，曾約法三章，上武當山后，不得損壞武當山一草一木，紅三軍八師師長(cháng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。

　　政治部人員在"福"字壁上寫(xiě)有："紅軍是工農貧民的軍隊"。另一面寫(xiě)有："實(shí)行土地革命"兩幅革命標語(yǔ)，至今保存完好。院內依巖建筑的五云樓，俗稱(chēng)"五層樓"，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結構奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱(chēng)為我國古代建筑之謎的"一柱十二梁"。至今歷經(jīng)數百年，仍完整結實(shí)，這也是中國古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng )造。1994年國家領(lǐng)導人李瑞環(huán)視察武當山時(shí)，對一柱十二梁建筑創(chuàng )舉給予了極高的評價(jià)。相傳清乾隆皇帝對明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。

　　武當山導游詞 6

　　各位游客朋友們，大家好。我是您此次武當山之行的導游，大家能夠叫我小朱。在那里，我代表我們旅行社對大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅---李師傅。李師傅有著(zhù)長(cháng)達十年的駕駛經(jīng)驗，車(chē)技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中，我們將竭力為大家帶給最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。期望大家這天玩的舒心，游的盡興。

　　武當山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內，是我國著(zhù)名的道教圣地和武當拳的發(fā)祥地。那里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，構成了一座蓮花形狀的山系，并構成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)，為中國其他名山所罕見(jiàn)。

　　有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。武當山得名于“非真武不能當之”。真武即真武大帝，曾在此修煉。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間到達鼎盛時(shí)期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開(kāi)始在武當山大興土木。曾調集三十萬(wàn)軍民工匠，歷時(shí)十二年，修建了規模龐大的建筑群。明朝時(shí)期，武當山被視為皇家道觀(guān)，政治地位到達至高無(wú)上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。

　　說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

　　大家看那里就是傳說(shuō)中的太子坡。傳說(shuō)凈樂(lè )國太子十五歲時(shí)入武當山修煉，最初住在這個(gè)山上，“太子坡”因此得名。太子在那里修煉了一段時(shí)間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過(guò)磨針井時(shí)，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復回到此處安心修煉，因此又取名“復真”。太子坡還有一口“滴淚池”。相傳太子在武當山修煉時(shí)，其母善勝皇后趕來(lái)請太子回去，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。

　　此刻我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存最完整的一處明代宮殿。順著(zhù)中軸線(xiàn)看，兩邊建筑對稱(chēng)，布局精巧，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇�！白舷觥毕笳魈焐献限毙亲�，居中央為帝君。它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣，永樂(lè )皇帝封它為“紫霄福地”。意思是說(shuō)那里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來(lái)此地一游后定更加會(huì )福壽安康，財源廣進(jìn)，覺(jué)得不虛此行。

　　好了，此刻我們已經(jīng)來(lái)到了南巖。南巖石殿，是武當山最大的石殿。大家注意看這邊的墻上鑲嵌著(zhù)500眾神，道教稱(chēng)“五百靈官”。相傳太子進(jìn)入武當修煉后，國王因思念太子，派遣500精兵到武當山尋找太子。太子堅定不移，一心要修道成仙，堅決不回去。群臣正在跪求太子回宮時(shí)，忽然覺(jué)得全身僵硬，身不能動(dòng)，只有嘴巴會(huì )說(shuō)話(huà)。大家齊聲說(shuō)：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。之后太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護衛真武大帝的五百靈官。

　　沿著(zhù)南巖西側下來(lái)，我們看到這邊有一座突起的山峰，風(fēng)景絕佳。山上有“飛升巖”、“梳妝臺”，臺前伸出一石，名叫“試心石”。相傳太子在武當修煉42年后最后得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來(lái)到梳妝臺前，并突然見(jiàn)到一位身著(zhù)蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要殺了她。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見(jiàn)此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們這天所稱(chēng)的“試心石”，毫不猶豫的跳了下去。但此時(shí)他感覺(jué)身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見(jiàn)五龍將他托起升天，后人稱(chēng)此巖為“飛升巖”。至此功德圓滿(mǎn)的太子便成了真武大帝。

　　關(guān)于真武神像的來(lái)歷頗有說(shuō)法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當山大興土木，并在全國昭告畫(huà)師，繪畫(huà)武當山主神真武像。先后有71名畫(huà)家因畫(huà)的不能讓成祖滿(mǎn)意而被殺。第72名是一個(gè)姓姬

　　的畫(huà)家。他赴京前就沒(méi)打算回來(lái)，已將后事都安排妥當。執事太監將其引見(jiàn)時(shí)，朱棣正在沐浴，聽(tīng)說(shuō)畫(huà)匠已到，便穿上浴衣出來(lái)接見(jiàn)。畫(huà)匠叩拜皇上時(shí)，朱棣說(shuō)了句“請抬起頭來(lái)看”。并會(huì )意的向畫(huà)師點(diǎn)了點(diǎn)頭。聰明的畫(huà)師在第二天一早便將畫(huà)像獻給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當即交給工匠趕緊鑄造。這位畫(huà)師也被封為皇宮畫(huà)師，得到了高官厚祿。原先這畫(huà)像就是畫(huà)師叩拜時(shí)，朱棣皇帝披發(fā)跣足的英姿。因此武當山便留下了“真神武，成祖像”的說(shuō)法。

　　來(lái)到武當，就不得不提武當的武術(shù)。武當武術(shù)以靜制動(dòng)，外柔內剛，是中華武術(shù)的一個(gè)重要流派。素有“北宗少林，南尊武當”之說(shuō)。許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能透過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在那里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的'情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。他創(chuàng )立的太極拳以靜養健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所理解，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　對武當武術(shù)興趣濃厚的朋友還能夠去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當之天地密碼》，是一部關(guān)于武當奪寶的動(dòng)作電影。絕大多數取景于武當山。電影中各種奇異精美場(chǎng)景此刻就在大家眼前。當然，關(guān)于電影中提到的武當七寶，小朱我但是沒(méi)有見(jiàn)到啊。那此刻大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧!記得我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)啊!

　　完美的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的旅程就到此結束了。感謝大家這天對我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正!這次能和大家相識，我感到十分高興，也期望能有機會(huì )再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好，謝謝大家!

　　武當山導游詞 7

　　你們好!歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為你們的導游。

　　武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

　　今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)“七十二峰朝大頂”。也請你們在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。

　　看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕，長(cháng)3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請你們注意安全。

　　現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在你們眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的.銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。

　　游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝你們的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給你們留下深刻的印象。

　　武當山導游詞 8

　　歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當山。武當山是世界歷史遺產(chǎn)之一，1994年12月被入為世界遺產(chǎn)。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國名的道教圣地。它也是武當拳術(shù)的發(fā)源地。武當的意思是“非真武不足當之”。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升。

　　名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構成一幅瑰麗無(wú)比的丹青畫(huà)卷。

　　武當山有許多的宮殿，有紫霄殿、復真觀(guān)、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當年張三豐在這里是掌門(mén)人，是唐代的時(shí)候建的。當武當山建起的`時(shí)候，唐代被元朝消滅�，F在雖然許多宮觀(guān)已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著(zhù)宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱(chēng)奇。

　　看，這就是復真觀(guān)。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工。再往前走，就是轉身殿。這里的大鐘在撞擊時(shí)殿內幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊。

　　大家跟隨著(zhù)我一直往前走吧！山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著(zhù)它有幾大奇觀(guān)，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種種奇特的現象使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆��！

　　武當山風(fēng)景到處是美麗的。希望你去細細游賞。下面自由活動(dòng)，大家注意安全，多拍照��！

　　武當山導游詞 9

各位團友：

　　大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現在我們就來(lái)學(xué)習一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

　　首先，我代表湖北海外十堰中國國際旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

　　其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問(wèn)好！我們的司機姓趙，他可是位長(cháng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上肯定玩的放心，玩的開(kāi)心！相信我們趙師傅的，就跟我一起來(lái)點(diǎn)掌聲哈。

　　最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或“Roger”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導游，但一定是最用心的導游。有事您說(shuō)話(huà)，小羅會(huì )盡全力滿(mǎn)足您的要求！

　　那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅，把“放心”暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì )努力送大家一顆“開(kāi)心”的。

　　出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導游走……

　　最后呢講大家記一下我的電話(huà)，135，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……

　　今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北十堰市境內。面臨碧波蕩漾的南水北調源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農架，景區面積方圓八百里，實(shí)測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當為名。

　　武當山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀(guān)、規模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區。

　　武當山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫�聲大震，成為我國的道教名山，吸引著(zhù)各地的游人香客到此觀(guān)光朝拜。

　　另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。

　　說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，我們轉乘景區環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅�！�…

　　我們現在來(lái)到的是武當山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結構，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著(zhù)明永樂(lè )十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。

　　太子坡，又名復真觀(guān)，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉意再度修行的意思，于是把這座道觀(guān)改為復真觀(guān)。國內的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。

　　復真觀(guān)，明永樂(lè )十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積2019多平方米，基本保持了當年的規模，是全山最大的道觀(guān)。整個(gè)建筑布局依山就勢，高低錯落有致，富有韻律感。

　　太子坡門(mén)內依山勢的回轉起伏，建有夾墻復道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復真觀(guān)”，復真觀(guān)為磚木結構、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，建有走廊。這里有一幅“復見(jiàn)天心虛危應宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監院洪永壽敬立”。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達真武神的`功績(jì)，武當山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯(lián)，二道門(mén)內是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“�！�、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“�！弊�，預示著(zhù)福如東海；摸到“壽”字，預示著(zhù)健康長(cháng)壽，摸到“祿”字，預示著(zhù)堅實(shí)穩固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿�，F在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(cháng)春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(cháng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗教訓，才能增長(cháng)智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當山的道觀(guān)都會(huì )有龍虎殿呢？這是因為武當山的建筑都講五行四象學(xué)說(shuō)（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色�！饼埢⒌罴词亻T(mén)神殿，其青龍、白虎很威嚴，店內有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(cháng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會(huì )”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻�！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜�官兵；三千世界：道教以為宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì )降臨福氣，聞到香味，就會(huì )帶來(lái)更多的好運。）

　　進(jìn)入龍虎殿后有一院落，大院中有一飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀(guān)看中國武當功夫團表演的武當武術(shù)。院上飾欄高臺拱擁正殿———祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學(xué)習道行。）匾額。祖師殿為磚木結構，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前后均建有走廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀(guān)。祖師殿北側門(mén)外，是幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè )十年（1412）敕建，清康熙年間重修。

　　這就是古代木構建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結構奇特，設計周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當道教就是國家的中流砥柱的意思。這“一柱十二梁”雖歷經(jīng)數百年，至今保存完好。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是人類(lèi)建筑史上的奇跡”。從五層樓向上走，是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣�；式�(jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復道攀登數10級石階，便是觀(guān)內的最高處太子殿，內供太子童年塑像。殿門(mén)有對聯(lián)一幅：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，使人看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。

　　我們的旅程馬上就要結束了，小羅也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話(huà)說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小羅有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對不起了！再一個(gè)字就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，小羅說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕。

　　武當山導游詞 10

各位游客朋友：

　　大家好!非常開(kāi)心能和大家相聚在美麗的車(chē)城--十堰!我是來(lái)自XX旅行社的導游XX，非常榮幸為大家服務(wù)。在我身邊的是我們的司機張師傅，他有著(zhù)豐富的駕駛經(jīng)驗，大家乘車(chē)時(shí)盡可以放心。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽道教名山--武當山，一起去領(lǐng)略武當山秀麗的自然風(fēng)光，品味濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北省十堰市境內是我國著(zhù)名的道教圣地，古名太和山。相傳，道教所尊奉的真武大帝曾在這里得道升天，所以改名武當山，意思是非真武不得當之。有一句俗話(huà)說(shuō)，天下名山僧占多，而在武當山卻是道教一統天下，這是為什么呢?其實(shí)這還有一個(gè)傳說(shuō)故事：傳說(shuō)武當山的金頂原來(lái)是被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，云游至此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂的奇觀(guān)，于是相中了這塊寶地，便去找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了�？蓻](méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當山，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山因此也成了道家的場(chǎng)地。武當山古建筑群是根據《真武經(jīng)》中真武修真的神話(huà)來(lái)設計布局，突出了真武信仰的主題。它的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線(xiàn)向四周輻射。武當山最早的寺觀(guān)是在唐代所建的，但大部分古建筑于元朝末年毀于兵亂。目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。武當山古建筑群還體現了道教崇尚自然的思想，保持了武當山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣其山本身分毫不要修動(dòng)的原則來(lái)設計布局，材料不是就地取材，而是從陜西、四川等地采買(mǎi)運來(lái)，這樣極大的保護了武當山的自然環(huán)境。這些建筑或建于高山險峰之巔，或建于懸崖絕壁之中，巧妙的與自然環(huán)境相融合，造就了天下聞名的自然與文化景觀(guān)，并于1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　說(shuō)起武當山，除了它的建筑，不得不提的還有它的道教文化和武當武術(shù)。武當道教是中國道教的重要組成部分，它是以武當山為本山，以信仰真武，重視內丹修煉，擅長(cháng)雷法及符箓禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的一種道教派別。這里講的真武神，即元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗趙恒因為要避所尊圣祖趙玄朗的名諱，于是改玄武為真武，沿襲至今。自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇武當道教。到了明代，武當道教更是走向鼎盛，武當山也成了當時(shí)全國最大的.道場(chǎng)。說(shuō)到武當武術(shù)，中國武林歷來(lái)都有北宗少林，南尊武當的說(shuō)法。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名的道士張三豐。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)

　　候看到了鶴與蛇爭斗的情形，受到啟發(fā)，于是領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊稱(chēng)為武當派的開(kāi)山祖師。武當武術(shù)與道教淵源極深，道士修煉學(xué)道，往往伴以習武。武當武術(shù)以養身練功、防身保健為宗旨，以柔克剛，后發(fā)制人，自成一派，被稱(chēng)為內家拳派。

　　現在我們已經(jīng)到達武當山腳下了，請大家整理好隨身攜帶的物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。它是武當山現存唯一的重檐歇山頂結構的建筑，也是保存最完善的宮殿之一。紫霄宮建于明永樂(lè )年間，距今約有600多年的歷史。它完全是按照道教坐北朝南、背山面水的思想所建。右有雷神洞，左為蓬萊第一峰，周?chē)�山是天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，紫霄宮就坐落于這把交椅正中，所以永樂(lè )皇帝就將它封為紫霄福地。殿內神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫響靈杉。

　　參觀(guān)完紫霄宮，現在我們來(lái)到了武當山三十六巖中最美的一巖--南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的圣境，它也是武當山自然景觀(guān)和人文景觀(guān)高度結合的一處景點(diǎn)。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點(diǎn)堪稱(chēng)一奇。我們現在看到整個(gè)石殿的面積有71平方米，面闊和進(jìn)深均為三間。整個(gè)石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門(mén)窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬(wàn)斤。大家想想看，在當時(shí)的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬(wàn)斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢?人們至今也找不到一個(gè)合理的說(shuō)法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。

　　在南巖宮內兩儀殿前就是著(zhù)名的龍首石，俗稱(chēng)龍頭香。它長(cháng)2.9米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，在龍頭上放置了一個(gè)小香爐。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人妖跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，在跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，便會(huì )掉下懸崖粉身碎骨。為了安全起見(jiàn)，現在已經(jīng)禁止燒龍頭香了。如果大家有誰(shuí)想許愿祈禱的，我們可以道別的地方燒香祈禱，畢竟心誠則靈嘛，我們就不要去冒這個(gè)險了!

　　經(jīng)過(guò)辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰!天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)一柱擎天。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔

　　的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鑾大殿，它修建于永樂(lè )十四年。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷來(lái)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實(shí)在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠。美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，轉眼間我們的朝圣之旅就要結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，同時(shí)如果我有什么做的不好的地方還請大家多多批評指正。期待大家能再次來(lái)武當山觀(guān)光游覽。最后祝大家旅途愉快，一路平安。謝謝!

　　武當山導游詞 11

各位旅客：

　　大家好，我代表xx觀(guān)光社接待各人的到來(lái)。我叫xx，大家可以叫xx。人們常說(shuō)：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當山并和各人一路渡過(guò)這段柔美的年華我感想很是僥幸。這位是我們的司機x師傅，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將極力為您辦理。但愿能用我們的熱心、耐性和仔細換來(lái)你的安心、開(kāi)心。

　　下面我將帶各人起游覽武當山，讓我們一路去明確哪里奇麗的天然風(fēng)物和濃烈的玄門(mén)文化。

　　武當山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內。東接聞名古城襄陽(yáng)市，西靠車(chē)城十堰市 ，南望原始森林神農架，北臨高峽平湖 丹江口水庫。面對碧波激蕩的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，綿延400多公里。這里風(fēng)光奇麗，四序景致各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)辰來(lái)，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“全國名山佛占盡”，而在武當山卻是玄門(mén)一統全國。傳說(shuō)武當山金頂原本被無(wú)量佛占著(zhù)，其后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯宰衡向，形成了“七十二峰朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛磋商借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就承諾了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永世棲身權，武當山也因此成為道家的園地。

　　明代，武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始建筑，到明永樂(lè )年間到達岑嶺。截至2013年，武當山有古建筑53處，建筑面積2.7萬(wàn)平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬(wàn)平方米，全山保存各類(lèi)文物5035件。這里的構筑充實(shí)操作天然，回收皇家的構筑方法同一機關(guān)，齊集浮現了我國古代構筑藝術(shù)的優(yōu)越傳統，于1994年被列入天下遺產(chǎn)之列，成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當玄門(mén)，調集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，憑證玄門(mén)中“玄天天主”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)刻建起了三十三個(gè)大型構筑群落。構筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀(guān)庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個(gè)北方起兵奪位的天子。聽(tīng)說(shuō)真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè )天子的邊幅塑造出來(lái)的。以是民間傳播有“真武神，永樂(lè )相”的說(shuō)法�；始业拇罅Υ笈e推許是武當山名聲大震，民族風(fēng)情，成為我國的玄門(mén)名山，吸引著(zhù)各地的游人香客處處參觀(guān)朝拜。

　　這里不只是玄門(mén)的香火勝地，照舊武當拳的家園。中國武林素來(lái)有“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法，很多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的首創(chuàng )人相傳是名帶聞名羽士張三豐，這點(diǎn)我想喜好武俠的伴侶也許通過(guò)小說(shuō)相識了一些。聽(tīng)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)辰看到鶴與蛇爭斗的景象，受到開(kāi)導，貫通出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。

　　此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由于這塊處所周?chē)�的岡巒自然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )天子封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時(shí)的塑像和文武神仙的坐象。他們形態(tài)各異，有聲有色，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方溘然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。聽(tīng)說(shuō)在杉木的一端輕小扣擊，另一端就可以聽(tīng)到響亮的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想也許也是為這里的美景盛名所吸引吧�！�…

　　武當山有36巖，此刻我們來(lái)到的是被以為三十六巖中最美的南巖。武當山的天然景觀(guān)與精細的構筑是融為一體的，在這里可以獲得充實(shí)的浮現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒著(zhù)生命傷害去燒龍頭香，以示虔敬，可見(jiàn)他們對玄門(mén)的信奉之深。安詳起見(jiàn)，我們各人想許愿禱告的話(huà)可以到此外處所，心誠則靈嘛�！�…

　　顛末一翻全力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清晰的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)情況。而天柱峰之巔的.這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，建筑于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，滿(mǎn)是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來(lái)好象是美滿(mǎn)無(wú)缺的。各人看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢？聽(tīng)說(shuō)是由于有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而擔保了神燈的長(cháng)明。著(zhù)實(shí)神燈長(cháng)明真正的緣故起因是由于殿門(mén)的各個(gè)鑄件都很是精密準確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的偏向，由此可見(jiàn)我國古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建筑到現在已經(jīng)驗了500多年的風(fēng)吹雨打，如故光輝如初，不能不說(shuō)是我國古代構筑和鍛造工藝的一件稀世珍寶。

　　經(jīng)過(guò)半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當山的六大景區中的玄岳門(mén)、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個(gè)景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說(shuō)武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門(mén)、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點(diǎn)。

　　從朝天門(mén)起，登完號稱(chēng)三百六十級的天梯，進(jìn)入朝圣門(mén)，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂(lè )十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱(chēng)是“太岳太和宮”，位于紫金城天門(mén)外萬(wàn)丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬(wàn)山會(huì )應，如滾驚雷。前面掛著(zhù)一幅對聯(lián)，寫(xiě)的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚(yú)清朗喚覺(jué)孚世追夢(mèng)人”。里面立著(zhù)一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來(lái)致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規模太小，便被后來(lái)的金殿所代替，轉置到這里了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來(lái)，凡上山的香客，都會(huì )為了交上好運而來(lái)此一試。

　　過(guò)了南天門(mén)，便是靈殿長(cháng)廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯(lián)說(shuō)得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報�！毕鄠鞣彩遣或�誠的香客都會(huì )在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長(cháng)廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱(chēng)為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。

　　由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會(huì )出現一些奇特景觀(guān)，歸納起來(lái)可以稱(chēng)為“金頂十大奇觀(guān)”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過(guò)的“神燈長(cháng)明”等神奇景觀(guān)。這里要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時(shí)，無(wú)數火球會(huì )在金殿四周滾動(dòng)激蕩，使在場(chǎng)的人無(wú)不心驚膽戰。傳說(shuō)上天會(huì )定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實(shí)，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來(lái)，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。

　　站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時(shí)產(chǎn)生身居仙境之感。

　　柔美的年華老是讓人認為短暫，我們的武當山之旅就到此竣事了。很是感激各人對我事變的支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請各人多品評指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，萬(wàn)事快意。再會(huì )。

　　武當山導游詞 12

　　大家好！歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為大家的導游。

　　武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

　　今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)七十二峰朝大頂。也請大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。

　　看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是天下第一香——龍頭香。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕，長(cháng)3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請大家注意安全。

　　現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在大家眼前的這座金光閃閃的`宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的七十二峰朝大頂。

　　游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝大家的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給大家留下深刻的印象。

　　武當山導游詞 13

游客朋友們：

　　你們好!我是紅領(lǐng)巾小導游田坤林，接下來(lái)我會(huì )帶領(lǐng)你們參觀(guān)武當山。俗話(huà)說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！彪m然我沒(méi)游覽過(guò)黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶你們游覽一番。

　　武當山風(fēng)景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個(gè)大景區組成。傳說(shuō)很久以前一條蛇和一個(gè)烏龜一起打斗，后來(lái)一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來(lái)觀(guān)看武當山，正是一個(gè)烏龜上面伏著(zhù)一條大蛇。

　　我們已經(jīng)到了第一個(gè)景區太子坡，你們隨我下車(chē)來(lái)游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個(gè)大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的'是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。你們下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著(zhù)一大片一大片的樹(shù)林，樹(shù)林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會(huì )去樹(shù)上摘美味的果子給您，就會(huì )出現人獸同樂(lè )的真情場(chǎng)面。你們還可以去清澈見(jiàn)底的小溪觀(guān)賞，洗一把臉休息一會(huì )兒再前進(jìn)。

　　再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來(lái)石上有兩個(gè)大手印。傳說(shuō)從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會(huì )把這座山壓塌，這時(shí)候武當山的道長(cháng)來(lái)到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來(lái)就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，你們可以去品嘗。

　　今天的導游就到這里，請你們再來(lái)，你們再見(jiàn)。武當山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機會(huì )去細細游賞。

　　武當山導游詞 14

　　各位游客朋友，大家好，歡迎大家的到來(lái)。我叫蕭俊熙。相逢就是緣分能和大家相逢，我感到很榮幸。希望能用我們的熱心、耐心和細心換到您的放心、開(kāi)心。

　　今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的`自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北丹江口市境內。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能看到她美的一面。

　　這里的紫霄宮里有綠琉璃瓦大殿，還有真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像，他們神態(tài)各異，栩栩如生，美麗極了！

　　有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛盡占”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了。沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟然走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　巍巍武當山，錦延八百里。武當山一日游到此結束。最后祝大家幸福，合家快樂(lè )。

　　武當山導游詞 15

　　金頂景區包括中觀(guān)、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建筑。這里保存著(zhù)大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水平的歷史見(jiàn)證，是無(wú)價(jià)之寶。

　　在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風(fēng)光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀(guān)神奇地渲染著(zhù)神權的威嚴和皇權的至高無(wú)上。同時(shí)，還能領(lǐng)略到很多奇異的自然天象奇觀(guān)和流傳著(zhù)許多神話(huà)故事。

　　可以說(shuō)，武當山金頂無(wú)論是對游人還是對香客都有著(zhù)強烈的'吸引力。隨著(zhù)旅游事業(yè)的發(fā)展，來(lái)武當山金頂的游客連年遞增。站在金頂，會(huì )有一種無(wú)形的震撼使人驚心動(dòng)魄，崇敬虔誠之心油然而生。

　　每年夏季雷雨季節，武當山就會(huì )出現雷擊金殿的奇觀(guān)。適時(shí)，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長(cháng)空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬(wàn)道，直射云霄，其景驚心動(dòng)魄，神奇壯觀(guān)。而金殿歷經(jīng)620xx年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。

　　武當山導游詞 16

各位團友：

　　大家早上好!這天起了一大早，辛苦了，不明白各位有沒(méi)有調整好生物鐘呢一日之計在于晨。

　　首先，我代表xx旅行社感激大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選取是沒(méi)有錯的!那正所謂“我選取，我喜歡!”期望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

　　其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問(wèn)好!我們的司機姓趙，他可是位長(cháng)相好、脾氣好、并且技術(shù)一流好的.司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心!相信我們趙師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲哈~~~

　　最終，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。大家能夠叫我“x導”或者“小x”。在接下來(lái)的幾天里，期望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導游，但必須是最用心的導游。有事您說(shuō)話(huà)，x導會(huì )盡全力滿(mǎn)足您的要求!

　　那么呢，這一路上呀，我期望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會(huì )努力送大家一顆“開(kāi)心”的。

　　出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導游走……

　　武當山導游詞 17

　　金頂景區包羅中觀(guān)、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代構筑。這里生涯著(zhù)大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代構筑和鍛造工藝的光輝燦爛明珠，是中華民族伶俐和古代科技程度的汗青見(jiàn)證，是價(jià)值千金。

　　在金殿前，極目四方，八百里武當奇麗風(fēng)物一清二楚，群峰升沉如同大海的波瀾奔涌在靜止的剎時(shí)，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀(guān)神奇地渲染著(zhù)神權的威嚴和皇權的登峰造極。同時(shí)，還能明確到許多奇特的天然天象異景和傳播著(zhù)很多神話(huà)故事。

　　可以說(shuō)，武當山金頂無(wú)論是對游人照舊對香客都有著(zhù)兇猛的吸引力。跟著(zhù)旅游奇跡的成長(cháng)，來(lái)武當山金頂的`旅客比年遞增。站在金頂，歷史知識，會(huì )有一種無(wú)形的震撼使人觸目驚心，崇拜虔敬之心油然而生。

　　每年夏日雷雨季候，武當山就會(huì )呈現雷擊金殿的異景。當令，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長(cháng)空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬(wàn)道，直射云霄，其景觸目驚心，神奇壯觀(guān)。而金殿歷經(jīng)600年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。

　　武當山導游詞 18

　　龍頭香是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合并在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬著(zhù)一團火球，躍躍欲飛，讓人嘆為觀(guān)止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長(cháng)2.9米，寬約0.3米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的絕壁。這種建在懸崖上的石構建筑具有很高的藝術(shù)性和科學(xué)性。

　　傳說(shuō)這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經(jīng)常騎著(zhù)它們到處巡視。

　　正因為龍頭香的`神秘和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠，每次來(lái)朝武當，都要冒險燒“龍頭香”。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后再跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，就會(huì )墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來(lái)，從上面摔下去的人不計其數，以致到清康熙年間不得不設欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文說(shuō)，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復蹈前轍，毀掉寶貴的生命。

　　如今人們在此依欄俯視，仍倍感奇險。游客來(lái)南巖游覽，一般都要觀(guān)看此險。

　　武當山導游詞 19

　　武當山，位于山西省呂梁地區方山縣境內，古稱(chēng)龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿后，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位于北方，故改稱(chēng)北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀(guān)，又有歷史久遠的人文景觀(guān)，是我國北方著(zhù)名的道教圣地。其“泰山之雄、黃山之秀、峨眉之奇、華山之除”于一體的特征，被人們譽(yù)為“三晉第一名山”。

　　北武當山由72峰、36崖、24澗組成，既有賞心悅目的自然風(fēng)景，又有歷史久遠的人文景觀(guān)。山中古松蒼翠，古木參天，千姿百態(tài)，山石奇觀(guān)，形態(tài)各異，讓人嘆為觀(guān)之。頂峰的'真武廟，在唐代就已存在，其正殿雄偉壯觀(guān)，廟內至今仍存有大量石刻、泥塑、壁畫(huà)等珍貴文物古跡。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀(guān)奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之盛譽(yù)，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。

　　北武當山道教現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。

　　武當山導游詞 20

　　院子飾欄崇臺上是太子坡主殿——祖師殿。為單檐硬山式建筑，它翠瓦朱墻、涂彩飾金、雕梁畫(huà)棟、氣勢非凡。大殿正門(mén)之上，有一橫額牌匾，書(shū)寫(xiě)者“云巖初步”四個(gè)陰刻行書(shū)大字，它是清乾隆二十四年(公元1759年) 湖北宜昌府東湖縣眾信士敬獻�！霸茙r”比喻山勢高險深邃；“初步”是起步之意。大意指玄天上帝最初就在此修煉，初學(xué)道法。

　　殿外還有楹聯(lián)一幅，“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時(shí)流祚多”意思是說(shuō)：真武大帝的五百名隨從官兵威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知；天下名山有很多，世界有億萬(wàn)，但惟武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的'香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì )降臨福氣。

　　殿內正中神龕上供奉的是武當現存最大、保存最完整的一尊明代楠木雕刻的真武神像，他面目祥和，神情端莊，雙手平放于兩膝，展示著(zhù)力量、顯示著(zhù)仁慈，似乎在對每一位朝圣者示意——心想事成。左邊神龕內供奉著(zhù)三霄娘娘，云霄、瓊霄、碧霄，民間也把她們稱(chēng)為送子娘娘，拜上一拜，則有求必應，子孫滿(mǎn)堂；右邊供奉的是財神趙公明。

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