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西安乾縣唐乾陵導游詞
作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要用到導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編整理的西安乾縣唐乾陵導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西安乾縣唐乾陵導游詞1
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長(cháng)安西北方、八卦的乾位而稱(chēng)乾陵。
乾陵位于乾縣城北門(mén)外6公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內、外兩重城墻。內城東西長(cháng)1450米、南北長(cháng)1582米，厚度為24米。四面各有一門(mén)(東為青龍門(mén)、西叫白虎門(mén)、南稱(chēng)朱雀門(mén)、北是玄武門(mén))，現在各門(mén)附近的村莊仍以門(mén)名稱(chēng)之。
乾陵的地面設施遺留至今的.主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門(mén)外。據《金石萃編》記載：宋金時(shí)共有13段題字，但多被風(fēng)雨剝蝕，唯金代太宗天會(huì )十三年(公元1135年)用女真文字刻寫(xiě)、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國少數民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像�，F存60尊，是武側天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領(lǐng)和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩(shī)道：“番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰�！惫粢苍佋�(shī)曰：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天�！本褪菍κ绦圩说拿鑼�(xiě)。
乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據《新唐書(shū)嚴善思傳》載：“乾陵玄、石門(mén)，冶金固隙”非常堅固。據勘查，墓道長(cháng)63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門(mén)共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。
乾陵不僅外現宏偉，修建堅固，內藏也十分豐富。李治生前酷愛(ài)書(shū)法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書(shū)字埋在墓內，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳墓。這些墓的封土堆基本保存完好，個(gè)別墓前陳列著(zhù)一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥款重修，1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。之后，重點(diǎn)發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀(guān)、游覽。
西安乾縣唐乾陵導游詞2
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵。位于陜西乾縣城北的粱山上，距西安八十公里，為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。李治(公元628-683年)，唐太宗李世民第九子，貞觀(guān)十七年立為太子，二十三年即皇帝位，在位34年。弘道元年十二月死于洛陽(yáng)貞觀(guān)殿，年56歲。文明元年(公元684年)八月葬于乾陵。武則天(公元624-705年)，原為太宗李世民的才人，太宗死后，得幸高宗，被立為皇后，漸擁實(shí)權。
高宗死后，先后廢中宗、睿宗，自立為大周皇帝，是中國歷史上唯一的女皇帝，在位21年。神龍元年十一月死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮之仙居殿，年82歲。翌年五月，與高宗李治合葬于乾陵。粱山三峰聳立，崢嶸峻峭，主峰海拔1047.9米，地宮建于其中;南二峰東西對峙，渾圓挺秀如乳，遠眺乾陵，酷似一尊“睡美人”，她是女皇武則天仰臥大地的絕妙象征。
文獻記載，乾陵原有城垣兩重。內城有青龍、白虎、朱雀、玄武四門(mén)，總面積230萬(wàn)平方米;外城周八十里。陵園內有獻殿，下宮、上仙觀(guān)、闕樓等建筑378間，其依山為陵的宏大場(chǎng)面，仿唐長(cháng)安城格局營(yíng)建的陵園，眾多精美的巨型石雕，堪稱(chēng)“歷代諸皇陵之冠”，成為后世諸帝陵仿效的.楷模。從文獻記載和考古發(fā)掘得知，乾陵可能是唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓。乾陵陵園東南隅分布有17座陪葬墓，1960年至1972年先后發(fā)掘了五座，出土唐三彩等珍貴文物四千余件，唐墓壁畫(huà)1200多平方米，石雕線(xiàn)刻畫(huà)近300平方米，為研究唐代政治、經(jīng)濟、軍事、文化、建筑以及對外關(guān)系等提供了極為重要的實(shí)物依據。目前，乾陵陵區、懿德太子墓、永泰公主墓、章懷太子墓對外開(kāi)放，供中外游客觀(guān)光游覽。
西安乾縣唐乾陵導游詞3
乾陵-列入世界文化遺產(chǎn)名錄的三大價(jià)值一唐乾陵具有文明見(jiàn)證突出的普遍價(jià)值
唐乾陵是7世紀東亞“依山為陵”紀念性建筑工程的杰作，陵墓建立在海拔1047米高的石灰巖質(zhì)圓錐形山峰上，體現了古人對高山景仰的崇拜，這是埃及金字塔墓區依托沙漠戈壁、印度泰姬瑪瑪哈爾陵依托加木那河畔所沒(méi)有的宏偉高大氣勢[3]。唐乾陵創(chuàng )建了一個(gè)圍繞山峰整體安置靈寢的自然效果，奠定了唐代“依山為陵”葬制的基本模式，它包括內外兩重城墻、兩組雙闕樓、兩個(gè)碑亭、一條神道、成組石雕和石雕群等，整個(gè)設計是為了適應230萬(wàn)平方米地帶中變化的地形，與周?chē)淖匀画h(huán)境和諧地融為一體。
唐乾陵建筑遺址、出土文物這些中華民族瑰寶，完全達到了世界文化遺產(chǎn)三種分類(lèi)標準的定義，世界各國專(zhuān)家學(xué)者都給予了高度評價(jià)，贏(yíng)得了各國首腦贊嘆和大量觀(guān)眾的喜愛(ài)，可與歐亞己列入世界遺產(chǎn)的同類(lèi)項目相媲美，具有人類(lèi)普遍價(jià)值的文化神韻。列世界遺產(chǎn)數量第一的西班牙和第二的意大利卻沒(méi)有陵墓與墓地類(lèi)項目，這正反映了東西方歷史文化遺產(chǎn)的差別。二唐乾陵具有藝術(shù)精湛豐富的獨特價(jià)值
唐乾陵是中國歷史上惟一的女皇帝武則天與其夫唐高宗的合葬墓。秦漢以后，皇帝、皇后多不合葬，而乾陵夫妻“二圣”合葬墓獨特一幟。在男尊女卑的'中國古代社會(huì )里，女皇武則天一生活動(dòng)的評價(jià)爭論激蕩了上千年，對中國文化血脈有著(zhù)深遠的影響。
唐乾陵是唐代帝王陵墓中惟一發(fā)現有雙重城垣的墓葬，其內城象征京城長(cháng)安的皇城，外城相當于官員和土民居住的郭城，反映了當時(shí)中國古代都城的整體格局。
唐乾陵也是惟一歷經(jīng)千年未被盜掘的唐代帝王陵，其地宮遂道編號刻字砌石己被發(fā)現，出土有細腰鐵拴板、錫鐵錠等，這是一般陵墓所不清楚的有價(jià)值線(xiàn)索。
三唐乾陵具有文化品位很高的記憶價(jià)值
截止到20xx年列入世界文化遺產(chǎn)名錄的有788處，數量相當多的是歷史文化名城、名鎮、宗教建筑群、古遺址與巖畫(huà)等，古代皇族生活的宮殿也不少，但陵墓與墓地只占2.66%，相對較少。唐乾陵作為人類(lèi)足跡和地下寶藏，飽含著(zhù)前人對后人的奉獻和功德，與其他種類(lèi)文化遺產(chǎn)相比更顯得珍貴，特別是作為7~8世紀人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上東方帝王頂級權勢造就的偉大陵墓，唐乾陵歷經(jīng)千余年始終沒(méi)有過(guò)被盜掘過(guò)，有一些陪葬墓未發(fā)掘，一旦文物保護技術(shù)達到永久無(wú)損高水平時(shí)，沉睡地下寶藏未來(lái)經(jīng)考古出土的可能性極大，必將引起全世界的關(guān)注。
西安乾縣唐乾陵導游詞4
乾陵，位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，是陜西關(guān)中地區唐十八陵之一。乾陵是中國乃至世界上獨一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著(zhù)唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國重點(diǎn)文物保護單位。
乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀(guān)。陵區仿京師長(cháng)安城建制�？碧奖砻鳎簝瘸强偯娣e240萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。在南門(mén)外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。乾陵本是唐高宗李治的陵墓，陵號乾陵。實(shí)際上是一帝、一后的合葬墓。自郭沫若以來(lái)，現代人認為這是二帝合葬墓，但這并不符合古代(包括唐朝人)的觀(guān)點(diǎn)。因為神龍政變之后，武則天被迫將大唐江山歸還給李氏皇族。為了死后能有棲身之所，武則天自己宣布廢去自己的帝號，請求她的兒子(唐中宗李顯)將自己以唐高宗皇后的身份附葬于唐高宗的乾陵。唐中宗答應了母親的這個(gè)請求。所以在禮制上乾陵仍然屬于一帝、一后的合葬墓。
乾陵特別引人注目的`就是朱雀門(mén)外的神道東西兩側，分布著(zhù)兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習慣上把這些石像稱(chēng)之為“蕃像”、“賓王像”，也稱(chēng)“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿著(zhù)打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻領(lǐng)紫袖的。但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭，仿佛在這里列隊恭迎皇帝的到來(lái)。在朱雀門(mén)外的司馬道東側，聳立著(zhù)聞名于世的武則天無(wú)字碑。武則天精心設計并樹(shù)立的這塊無(wú)字碑，在整個(gè)乾陵陵園的石雕中，不僅因處于顯著(zhù)位置而引人注目，而且以其精湛的雕刻藝術(shù)，獨特的豐姿韻味，以及種.種富于傳奇色彩的傳說(shuō)故事而倍受青睞，名播八方。
無(wú)字碑上為何無(wú)字，民間出現了三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法認為，武則天立無(wú)字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達。第二種說(shuō)法認為，武則天立無(wú)字碑是因為自知罪孽重大，感到還是不寫(xiě)碑文為好。第三種說(shuō)法認為，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立無(wú)字碑是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人去評論，這是最好的辦法。
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