神農架導游詞優(yōu)秀

　　作為一名旅游從業(yè)人員，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？下面是小編精心整理的神農架導游詞優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

神農架導游詞優(yōu)秀1

各位朋友：

　　大家好，我是哈哈哈旅行社的導游員李禮，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導游講解服務(wù)，我一定會(huì )盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

　　下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區。

　　神農架地處長(cháng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。

　　另外神農架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號。

　　神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個(gè)神農架林區。

　　神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農架。神農架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農架發(fā)現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì )的起源、敘說(shuō)中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話(huà)史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區沒(méi)有發(fā)現過(guò)長(cháng)篇神話(huà)史詩(shī)的空白。

　　大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？

　　原來(lái)神農架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時(shí)期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著(zhù)原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

　　神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

　　現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀(guān)光度假旅游區的基礎上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。好，各位游客朋友，現在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。

　　現在我們所在的神農壇風(fēng)景區位于神農架旅游區的南部，是神農架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

　　神農架是神農壇風(fēng)景區的.核心部分，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據傳說(shuō)中的"牛首人身"設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時(shí)候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

　　炎帝神農氏首創(chuàng )牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱(chēng)，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻。

　　離開(kāi)神農壇，我們現在就要去神農架的至高點(diǎn)——神農頂風(fēng)景區。神農頂風(fēng)景區位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱(chēng)作"華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105.4米。

　　走過(guò)了神農頂，現在我們就到達了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱(chēng)"神農第一絕"，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿(mǎn)底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin)，更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

　　從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒(méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。

　　那么現在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運氣好的話(huà)說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長(cháng)動(dòng)物。

　　野人的腳印長(cháng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長(cháng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。

　　好了，游覽完板壁巖以后，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì )有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。

神農架導游詞優(yōu)秀2

　　板壁巖景區位于神農架自然保護區內，海拔2590米，離游客集散地木魚(yú)鎮45公里，東距瞭望塔5公里，素以“野人”出沒(méi)和“石林”而備受注目。

　　板壁巖上下箭竹林漫山遍野，叢叢簇簇，密不通風(fēng)，構成一道獨特的天然屏障。箭竹林間，群石突兀嶙峋，姿態(tài)多樣迥異，或高或低，或臥或立，神態(tài)栩栩如生，人們賦予怪石諸多傳說(shuō)與遐想，惟妙惟肖；這種鄂西北地區少見(jiàn)的喀斯特地貌很是引人入勝，像是桂林石林在鄂西北翻版，亦被成為板壁巖“石林”；據說(shuō)這一帶是神農架野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現野人的遺跡，毛發(fā)，糞便和竹窩，野人的毛發(fā)，無(wú)論表皮，還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細胞結構均優(yōu)于高等靈長(cháng)目動(dòng)物。步行于原始森林間，千年古樹(shù)參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，蒼勁挺拔的冷杉，古樸郁香的巖柏，雍容華貴的一級保護植物桫欏，紳士氣質(zhì)、風(fēng)度翩翩的'一級保護植物珙桐，還有獨占一方、霸氣十足的鐵堅杉，使這一代的林區成為世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。

　　傳說(shuō)板壁巖景區曾是華夏始祖、神農氏炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開(kāi)創(chuàng )者之一，后人將其豐功偉績(jì)總結有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng )農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉；炎帝在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風(fēng)雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，神農架林區人民政府于1997年開(kāi)始在神農架主峰南麓小當陽(yáng)興建一座神農祭壇，塑一尊牛首人身的炎帝雕像于群山環(huán)繞之中，與千年古樹(shù)相擁而立，雕像雙目微閉，似思似眠，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀(guān)。

　　板壁巖，是林區大巴的終點(diǎn)站；慕名而來(lái)的游客如織，摩肩擦踵；隨著(zhù)人流，徜徉在嶙峋的石林間，漫步于獨特的高原草甸，仰望晨曦透過(guò)參天樹(shù)枝投下的斑駁光影，俯視叢生的濃密苔蘚，嗅聞著(zhù)高原特有的草甸野花香；彎腰低頭，側身穿過(guò)狹窄的一線(xiàn)天；歡呼雀躍，奔跑至花草深處，打幾個(gè)滾兒，拍幾朵兒野花兒的芳香；微風(fēng)從石縫間、草叢上吹拂而來(lái)，清爽怡人，仙人漫步的感覺(jué)當胸陡生；頃刻間，仿佛自己化身作江南的詩(shī)人正穿行于蘇州園林的詩(shī)意情調，又像獨行的俠客，任由心境馳騁在無(wú)疆的草原之上，恍惚間似乎生出了翅膀，像一只飛鳥(niǎo)正飛越南北迥異的風(fēng)景，飽覽綠野仙境。

　　人在景中，心在境里，縱使游客如織，汽車(chē)擁堵，都難掩板壁巖美景漾起的心動(dòng)！

神農架導游詞優(yōu)秀3

　　神農架溝谷縱橫、崖峭狹長(cháng)，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫(huà)，故被譽(yù)為畫(huà)廊。畫(huà)廊有長(cháng)峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫(huà)家，攝影家爭相為之折腰；詩(shī)人、作家爭相為之謳歌。

　　神農架最早得名畫(huà)廊的是紅坪畫(huà)廊，它位于天門(mén)埡南麓，上起長(cháng)沙壩，下至繼和橋，長(cháng)達15公里，屬于長(cháng)峽型畫(huà)廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著(zhù)三十六峰的無(wú)窮奧秘。

　　早在70年代，著(zhù)名畫(huà)家張步便來(lái)到這里寫(xiě)生，回到北京舉辦“神農畫(huà)展”，立即引起一場(chǎng)轟動(dòng)。后來(lái)移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀(guān)眾盛贊這一帶風(fēng)景美如畫(huà)廊，紅坪畫(huà)廊便因此得名。80年代，另一位畫(huà)家羅國士又在此創(chuàng )作長(cháng)達15米的大型組畫(huà)《神農架攬勝》分別在日本、美國展出，再次引起了強烈的反響，紅坪畫(huà)廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫(huà)廊”四字，是張步親手所題。

　　畫(huà)廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無(wú)比卻滿(mǎn)目蔥蘢，在那些微不勝微的`巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開(kāi)崖壁不過(guò)三五米便有的折身向上成為參天大樹(shù)，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴嚴實(shí)實(shí)裝點(diǎn)得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時(shí)猴啼鳥(niǎo)鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨立，更有無(wú)限風(fēng)光，無(wú)比情趣。這里最便于游客觀(guān)賞的莫過(guò)于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側的峽谷入口處一溜排開(kāi)五座山峰，形同仙人高擎著(zhù)巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰�；使诜鍍膳缘姆謩e為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀(guān)之所以保存得這么完好是有原因的。西周時(shí)期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰(shuí)知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱(chēng)為“昭王劍”。周昭王無(wú)奈而退兵，山林免遭了一場(chǎng)浩劫。神龜仍不放心，就永遠留下來(lái)。為召示過(guò)往行人，還托起一塊石碑，上書(shū)“嚴禁毀林”四個(gè)大字。為了感念神龜恩德人們在龜石旁建成一座“烏龜祠”，逢年過(guò)節便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時(shí)值金秋，滿(mǎn)山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。

　　美麗的紅坪畫(huà)廊，還是適宜人類(lèi)和遠古動(dòng)物居住的地方。1995年12月17日，當地山民王家貴追趕野貓，鉆進(jìn)離他家不到100米的一個(gè)小山洞，在洞內發(fā)現一顆自己從未見(jiàn)過(guò)的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關(guān)部門(mén)作了匯報。文物工作者在淤泥里發(fā)現了一具較為完整的巨型動(dòng)物遺骨，從頭至尾長(cháng)約12米，為了方便研究，他們取下一段顎骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長(cháng)10厘米，寬6厘米，是古犀�；�石。1996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱(chēng)為“古犀牛洞”。

　　隨后在對犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現各種古動(dòng)物化石和舊石器達千余件之多。在出土的動(dòng)物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個(gè)以上的個(gè)體，劍齒象有6個(gè)以上的個(gè)體，其中年長(cháng)的、年幼的、大個(gè)體、小個(gè)體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現可以斷定神農架紅坪一帶在遠古時(shí)候生活著(zhù)大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動(dòng)物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫(huà)廊的精品景點(diǎn)。

神農架導游詞優(yōu)秀4

　　暑假里，爸爸媽媽帶我一起去神農架游玩。我們在蜿蜒曲折的山路上一路顛簸，綠油油的山，屏風(fēng)般從車(chē)窗前飛過(guò)，山下不時(shí)有一條條小溪流動(dòng)著(zhù)。在藍天的襯托下，溪水顯得格處湛藍。這里山清水秀，原始森林連綿不斷，被譽(yù)為天然大氧吧。

　　第二天，我們來(lái)到了神農頂，站在神農頂上俯視神農架，林海與云海奇詭變幻，時(shí)而碧波蕩漾，時(shí)而云濤翻滾，真是人間仙境。我們在山間游覽，似乎隨手可以摸得到飄來(lái)的云朵。漫步山道，常常會(huì )有一種騰云駕霧的感覺(jué)。神農壇也是令人神往，那是給炎帝拜祭的地方。一眼望去，就能看見(jiàn)山頂矗立著(zhù)一個(gè)帶有牛角的大佛像。它屹立在高高的山顛，連綿的群山圍繞著(zhù)它，朦朧、神秘，更襯托出佛像的威嚴。

　　第三天，我們來(lái)到了景色秀麗的大九湖。大九湖由前后九個(gè)溪水相連的湖泊組成。那里高山環(huán)繞，森林茂盛，綠草如茵，藍天湖面如洗般漂亮，風(fēng)景絕妙，因此被稱(chēng)為“神農江南”和“天然草場(chǎng)”。走進(jìn)大九湖，一望無(wú)際遍地如茵的草場(chǎng)，隨處可見(jiàn)散放著(zhù)的牛羊、豬在草場(chǎng)上怡然游走，呈現出一幅“風(fēng)吹草低現牛羊”的真實(shí)畫(huà)面，美麗極了！那里的湖水清澈見(jiàn)底，用腳踩上去透心涼的感覺(jué)涌入心田。這里的.夏天猶如熱情奔放的姑娘，漂亮脫俗。

　　最后我們游覽了天生橋。天生橋它是用竹棍和鐵絲捆在一起的，使人望而生畏，為了戰勝自己，我鼓起勇氣上了橋。剛上橋，我就看見(jiàn)一股大水流從天而降，原來(lái)是瀑布��！我跑到瀑布的源頭，把手放在水流間。一顆顆小水珠從我手指間悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，一排排鵝卵石出現在眼前，正因為這些鵝卵石，這條溪水才顯得特別清澈。

　　不知不覺(jué)愉快的旅程很快就結束了。高山青、澗水藍，神奇美麗的神農架真叫人流連忘返！

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