酉陽(yáng)桃花源導游詞優(yōu)秀

　　作為一名默默奉獻的導游，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編整理的酉陽(yáng)桃花源導游詞優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。

酉陽(yáng)桃花源導游詞優(yōu)秀1

　　我們都知道桃花源是陶淵明筆下所描繪的一個(gè)世外桃源，也是從古至今很多文人志士的精神家園。那么桃花源究竟是個(gè)什么樣子呢？請大家跟我來(lái)一起了解這個(gè)神秘的地方。

　　酉陽(yáng)桃花源景區的基本信息

　　酉陽(yáng)桃花源景區是國家森林公園、中國戶(hù)外運動(dòng)訓練基地，位于渝鄂湘黔四省市結合部的武陵山區腹地，由古桃源、伏羲洞、桃花源國家森林公園、酉州古城、桃花源廣場(chǎng)等五個(gè)部分組成，總面積50平方公里，核心區22.8平方公里，是人類(lèi)早期空想共產(chǎn)主義的唯一物質(zhì)實(shí)證、陶淵明筆下“世外桃源”的文脈原型，也是現代人們遠離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋地質(zhì)奧秘、回歸綠色天堂的理想旅游目的地。

　　石牌坊的對聯(lián)

　　現在出現在大家眼前這座高大石牌坊，上面刻著(zhù)的兩幅楹聯(lián)，是由著(zhù)名詩(shī)人流沙河題寫(xiě)的：“時(shí)光隧道今通古，桑竹田園主娛賓”、“無(wú)影無(wú)蹤漁郎路志，有根有據陶令文章”，對仗工整并且告訴了大家這就是陶淵明筆下的“世外桃源”。

　　大酉洞

　　大家再看看不遠處的溶洞，這就是大酉洞。世外桃源和塵世一山兩隔，要進(jìn)入桃花源，需要穿過(guò)大酉洞。大酉洞的高和寬都是30米，洞頂的石崖壁上刻著(zhù)由著(zhù)名歷史學(xué)家馬識途先生題寫(xiě)的“桃花源”三個(gè)大字。

　　世外桃源

　　現在請大家跟緊我出洞，這里就是我們要到的世外桃源了。這里有良田十余畝，四周環(huán)山，都是峭壁，仿佛與世隔絕。這里面有避秦莊、伏羲洞、桃花源碑林、潛村。在潛村，你能感受到質(zhì)樸風(fēng)俗民情。每天晚上還有擺手舞表演，土家擺手舞，是一部土家人用舞蹈，譜寫(xiě)的荷馬史詩(shī)。透過(guò)搖曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脈淵源。避秦莊依山臨水而建，造型獨特的土家吊腳樓，傳承了土家民族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶館，還有很多反映土家民族文化的西蘭卡普和民族服飾。

　　下面我主要為大家講解有關(guān)伏羲洞的故事。

　　正如名揚世界的“秦始皇兵馬俑”的發(fā)現過(guò)程一樣，伏羲洞的'發(fā)現也是偶然的。2009年5月，村民遷墳時(shí)無(wú)意中探到了溶洞的一角，經(jīng)過(guò)近三年多的艱辛探索和開(kāi)發(fā)，2012年10月，才正式對外開(kāi)放。

　　伏羲洞的傳說(shuō)

　　伏羲是我國創(chuàng )世神話(huà)中的人物，尊崇為“三皇”之一，相傳他和女?huà)z是夫妻，是華夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不僅創(chuàng )造了八卦圖，而且發(fā)明了捕獲鳥(niǎo)獸魚(yú)蝦的網(wǎng)羅、渡河的筏子，還制作了三十五弦的琴瑟……可謂是遠古時(shí)代的大發(fā)明家。

　　伏羲洞的奇特景觀(guān)

　　因為洞口穹頂有一塊巨石，酷似伏羲所作的八卦圖，所以得名伏羲洞。洞內景觀(guān)奇特，氣象萬(wàn)千：石鐘乳晶瑩剔透；石筍石幔皎潔如雪；石柱石廈巍然矗立；石峰石壁綿延不絕；飛泉石瀑相映成趣；溶洞暗河玄機莫測……在繽紛迷離的燈光映照下，洞內石鐘乳幻化出千姿百態(tài)的造型：高達80米的“石觀(guān)音”形象生動(dòng)，栩栩如生；“石靈芝”瓣紋清晰，碩大無(wú)雙；“金童玉女”恭迎游客，玲瓏可愛(ài)；“仙人護航”宛如一艘巨艦，破浪遠行；“萬(wàn)千湖泊”水光瀲滟，仿佛千萬(wàn)顆明珠在閃爍；“錦繡河山”氣勢磅礴，雄奇秀美，恰似祖國壯麗江山的縮影……大自然的鬼斧神工，在這里創(chuàng )造出了罕見(jiàn)的奇跡。

　　伏羲廳

　　這就是伏羲廳，相當于40層樓高，面積達15000平方米，可容納8萬(wàn)人。更為神奇的是，大廳南壁隱隱現出伏羲的巨像：威嚴的面龐，巨大的雙腳，和廟宇中的伏羲雕像十分相似。大家有沒(méi)有感覺(jué)到，我們像是回到了遠古時(shí)代，成為拜倒在伏羲腳下的虔誠聽(tīng)眾？

　　伏羲洞的歷史

　　當然，雖然關(guān)于伏羲洞的故事很精彩，但我們更要尊重科學(xué)，相信地質(zhì)學(xué)家考證的結論。中國地質(zhì)學(xué)會(huì )洞穴研究會(huì )會(huì )長(cháng)朱學(xué)穩教授實(shí)地踏勘后確認：伏羲洞與古桃源原來(lái)融為一體，后因地層塌陷而形成天坑，其發(fā)育形成大約在三億年以前，代表我國典型的喀斯特地貌，在世界上都極為罕見(jiàn)。這位擁有“天坑之父”美譽(yù)的地質(zhì)學(xué)家感于伏羲洞的瑰麗和恢宏，欣然命筆，寫(xiě)下“地下石林，世界奇觀(guān)”八個(gè)字，對伏羲洞給予至高的評價(jià)。

　　大家看到這里，是不是覺(jué)得很震撼？在我們現在所處的世外桃源里面，還有避秦莊、桃花源碑林、潛村等景點(diǎn)，現在大家可以自行參觀(guān)，感受一下世外桃源的氛圍。我建議大家在參觀(guān)的過(guò)程中把自己想象成古人，想象一下自己在這里生活會(huì )是怎樣的場(chǎng)景。好了，大家自由參觀(guān)吧。

酉陽(yáng)桃花源導游詞優(yōu)秀2

各位朋友：

　　大家好，首先歡迎大家來(lái)到我們五A級景區酉陽(yáng)桃花源，我是講解員楊林。今天將由我帶領(lǐng)大家來(lái)一起游覽一下桃花源。我們都知道桃花源是陶淵明筆下所描繪的一個(gè)世外桃源。也是從古至今很多文人志士的精神家園。那么桃花源究竟是個(gè)什么樣子呢？請大家跟我來(lái)一起了解這個(gè)神秘的地方。

　　現在出現在大家眼前的高大石牌坊，上面刻著(zhù)的兩幅楹聯(lián)。是由著(zhù)名詩(shī)人流沙河題寫(xiě)的“時(shí)光隧道今通古，桑竹田園主娛賓”和“無(wú)影無(wú)蹤漁郎路志，有根有據陶令文章”。大家再看看不遠處的溶洞，這就是大酉洞。大酉洞的高和寬都30米，洞頂的石崖壁上刻著(zhù)由著(zhù)名歷史學(xué)家馬識途先生題寫(xiě)的“桃花源”三個(gè)大字。好，咱們繼續前行，請大家在下臺階的時(shí)候務(wù)必小心，現在大家眼前的是一個(gè)四角木質(zhì)小亭，這里就是傳說(shuō)當年漁人問(wèn)津之處，故名“問(wèn)津亭”。

　　好，我們現在沿著(zhù)石階繼續前行，看到那個(gè)隱幽的洞口，大家一定迫不及待了吧。好，大家一邊慢慢前行，一邊還可以注意一下洞頂的鐘乳石奇觀(guān)，此外洞的左右石壁有許多篆刻題詠，皆因年代久遠，蝕損莫辨。唯洞后左壁上，清季酉陽(yáng)知州羅升梧手書(shū)的“太古藏書(shū)”四個(gè)斗大的'楷體字，仍清晰可見(jiàn)。關(guān)于藏書(shū)一事，清《酉陽(yáng)州志》載有一詩(shī)，說(shuō)秦始皇焚書(shū)坑儒，咸陽(yáng)書(shū)生背著(zhù)書(shū)籍，逃進(jìn)武陵山區，將所負之書(shū)盡藏此洞中。

　　好，現在請大家跟緊我出洞，這里就是我們要到的世外桃源了。這里有良田十余畝，四周環(huán)山，皆峭壁，仿佛與世隔絕。這里面有避秦莊，伏羲洞，桃花源碑林，潛村。在潛村，你能感受到質(zhì)樸風(fēng)俗民情。每天晚上還有擺手舞表演。土家擺手舞，是一部土家人用舞蹈，譜寫(xiě)的荷馬史詩(shī)。透過(guò)搖曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脈淵源。避秦莊依山臨水而建，造型獨特的土家吊腳樓，傳承了土家族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶館，還有很多反映土家族文化的西蘭卡普和民族服飾。好，請大家在避秦莊休息一下，為我們接下來(lái)的景點(diǎn)參觀(guān)做準備。

酉陽(yáng)桃花源導游詞優(yōu)秀3

各位朋友：

　　大家好，歡迎來(lái)重慶酉陽(yáng)桃花源游覽！

　　酉陽(yáng)桃花源地處武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四�。ㄊ校┰诖私尤�，距重慶主城區360公里，面積2734公頃，森林覆蓋率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的，是重慶“特色森林公園”。國家AAAAA級旅游景區，中國最具國際影響力旅游品牌，最負國際盛名的景區。

　　因為東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數慕名而來(lái)的游客！她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名。傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

　　現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說(shuō)當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒(méi)有當年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

　　前面這座精美的.建筑物就是菊圃，它建于明萬(wàn)歷年間，原來(lái)是淵明祠，因為陶淵明愛(ài)菊，于是改名為菊圃，門(mén)口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問(wèn)田園安在，惟桃花流水依然�！边@是說(shuō)當年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門(mén)，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。

　　正門(mén)廊柱上，掛著(zhù)一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生�！边@幅對聯(lián)寫(xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生��！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè )道清貧，安居田園，終老一生。

　　這里是方竹亭，方竹亭建于明萬(wàn)歷二十三年即公元1595年，為八方三門(mén)四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：“還真是方的呢！”

　　踏著(zhù)古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來(lái)到了“秦人古洞”，現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè )土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。

　　沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩(shī)詞對聯(lián)，兩旁栽植各類(lèi)花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

　　不知不覺(jué)，來(lái)到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門(mén)檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過(guò)多次重修。每逢佳節盛會(huì )，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

　　酉陽(yáng)桃花源景區大酉洞洞外桃林夾岸，落英繽紛，洞內土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點(diǎn)布。有松峰聳翠、石室藏書(shū)、飛泉灑玉、玉盤(pán)仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機織煙霞等“桃源八景”。自古“蠻不出洞、漢不入境”，令文人墨客神往，是休閑、體驗、訪(fǎng)古尋幽的絕佳去處。

　　好了，本次的導游就到這兒了，我們下回有緣再見(jiàn)，謝謝大家！

酉陽(yáng)桃花源導游詞優(yōu)秀4

各位朋友：

　　大家好，歡迎來(lái)重慶酉陽(yáng)桃花源游覽！

　　酉陽(yáng)桃花源位于重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣，地處武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四�。ㄊ校┰诖私尤�，距重慶主城區360公里，面積2734公頃，森林覆蓋率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的，是重慶“特色森林公園”。國家AAAAA級旅游景區，中國最具國際影響力旅游品牌，最負國際盛名的景區。

　　因為東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數慕名而來(lái)的游客！她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名。傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

　　現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說(shuō)當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒(méi)有當年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

　　前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬(wàn)歷年間，原來(lái)是淵明祠，因為陶淵明愛(ài)菊，于是改名為菊圃，門(mén)口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問(wèn)田園安在，惟桃花流水依然�！边@是說(shuō)當年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門(mén)，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。

　　正門(mén)廊柱上，掛著(zhù)一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生�！边@幅對聯(lián)寫(xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生��！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的`人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè )道清貧，安居田園，終老一生。

　　這里是方竹亭，方竹亭建于明萬(wàn)歷二十三年即公元1595年，為八方三門(mén)四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：“還真是方的呢！”

　　踏著(zhù)古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來(lái)到了“秦人古洞”，現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè )土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。

　　沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩(shī)詞對聯(lián)，兩旁栽植各類(lèi)花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

　　不知不覺(jué)，來(lái)到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門(mén)檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過(guò)多次重修。每逢佳節盛會(huì )，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

　　酉陽(yáng)桃花源景區大酉洞洞外桃林夾岸，落英繽紛，洞內土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點(diǎn)布。有松峰聳翠、石室藏書(shū)、飛泉灑玉、玉盤(pán)仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機織煙霞等“桃源八景”。自古“蠻不出洞、漢不入境”，令文人墨客神往，是休閑、體驗、訪(fǎng)古尋幽的絕佳去處。

　　好了，本次的導游就到這兒了，我們下回有緣再見(jiàn)，謝謝大家！

酉陽(yáng)桃花源導游詞優(yōu)秀5

各位游客：

　　大家好！

　　桃花源是個(gè)令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里？一直到今天，仍然是個(gè)千古之謎�？墒菗�文獻資料和實(shí)物考證，千山萬(wàn)壑環(huán)抱中的重慶酉陽(yáng)大酉洞，才是桃花源真正的活標本。

　　酉陽(yáng)桃花源有古桃源區、新桃源區和森林區三大部分。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風(fēng)光，是棲息疲憊心靈的最后家園。

　　桃源石坊

　　在大酉洞的懸崖上入目而來(lái)的是“桃花源”三個(gè)大字，這是四川作家馬識途的題字，在“桃花源”的門(mén)前，有一道石碑門(mén)坊，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩(shī)人流沙河的真跡。

　　跨過(guò)這道石坊，就仿佛穿過(guò)一千多年前的時(shí)光隧道，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源這個(gè)千年密碼。

　　桃花溪

　　相傳晉朝太元年間，武陵捕魚(yú)人沿著(zhù)桃花溪，穿過(guò)桃花林，來(lái)到桃花渡，見(jiàn)柳岸花明，山重水復，怕迷失道路，就在溪邊打下標記。

　　傳說(shuō)這就是當年漁人設置的路標，漁人曾經(jīng)在此問(wèn)路。這路標，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線(xiàn)，也留下了無(wú)數文人墨客追求自由的千年遺夢(mèng)。

　　問(wèn)津亭

　　相傳武陵捕魚(yú)人來(lái)到桃花源中，見(jiàn)阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂(lè )，好一派升平景象和淳樸民風(fēng)。捕魚(yú)人聽(tīng)說(shuō)他們的先祖是秦朝的遺民，來(lái)到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了。

　　他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報告了這一新奇發(fā)現。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標，但終因迷路而未能到達，留下了千年遺恨。這就是漁人問(wèn)津處。

　　潛棧（巴人棧道）

　　桃淵明棄官回鄉，開(kāi)荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農家之樂(lè )。日出而作，日落而息。晚上歸來(lái)，和村里的農家共話(huà)桑麻，飲酒作樂(lè )。年復一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉間小路。

　　為紀念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它“潛�！�。先前，傳說(shuō)巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。

　　潛村

　　是為紀念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛，東晉時(shí)著(zhù)名詩(shī)人和文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑，即今江西九江人。家道原本殷實(shí)，后來(lái)敗落貧窮，官至彭澤縣令。后來(lái)不滿(mǎn)朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。

　　這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹(shù)掩隱的桃花島，有土家風(fēng)味的吊腳樓，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。

　　拙村

　　陶淵明棄官回鄉以后，親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫(xiě)道：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨，就是不會(huì )做官，不會(huì )投機鉆營(yíng)。詩(shī)人就是通過(guò)這種自嘲來(lái)表現厭惡仕途，和對田園牧歌生活的向往。

　　這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉土風(fēng)味的農舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現了當年的“小橋、流水、人家”和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。

　　秀才看榜（聰明泉）

　　在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說(shuō)它叫聰明泉。泉水東暖夏涼，經(jīng)年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時(shí)不易被人發(fā)現。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳說(shuō)叫“秀才看榜”。

　　據傳秦儒藏書(shū)，為酉陽(yáng)播下了文化種子，大凡讀書(shū)人要想舉秀才，取進(jìn)士，都要來(lái)這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人學(xué)士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。

　　松峰聳翠

　　相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見(jiàn)洞天佛地，桃花盛開(kāi)，便向一砍柴老人打聽(tīng)此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀(guān)音洞’，人稱(chēng)‘古桃源’�！钡朗空f(shuō)：“親臨佛地，永生難忘。不過(guò)，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽(yáng)，如峰植青松，松峰聳翠，使陰陽(yáng)平衡，交相輝映，那就錦上添花了�！�

　　道士抓出一把種籽，交給老人說(shuō)：“這叫赤松子，及時(shí)種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽�！边@則傳說(shuō)，體現了古代“天人合一”的哲學(xué)思想。也就是人與自然和諧統一。

　　石窟藏書(shū)

　　相傳秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，有幾個(gè)咸陽(yáng)的`儒生，為躲避禍亂，背負詩(shī)書(shū)，攜妻帶子，來(lái)到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書(shū)典籍。這就是傳說(shuō)中的藏書(shū)之屋。

　　在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫(xiě)的“太古藏書(shū)”四個(gè)大字，雖時(shí)過(guò)境遷，風(fēng)雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩(shī)贊曰：“千卷遺書(shū)秦火后，幾人負笈酉山陽(yáng)�！�

　　飛泉灑玉

　　相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜里，太白星君托夢(mèng)給他：“你一生勤勞，又樂(lè )于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內，將有珍珠寶貝流出來(lái)……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢(mèng)，沒(méi)有當真。

　　唯有三兒子又懶又貪，偷偷來(lái)到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠，瞞著(zhù)兇父悄悄變賣(mài)，將銀錢(qián)揮霍一空。后來(lái)老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細一看，什么也沒(méi)有了，只有一些細微的雨花灑落下來(lái)，于是氣絕而死。由此看來(lái)，桃花源也并非人間凈土。

　　石鳴鐘鼓

　　大酉洞中有兩個(gè)巨大的鐘乳石，一個(gè)象鐘，一個(gè)象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱(chēng)之為“石鳴鐘鼓”。

　　相傳，明代酉陽(yáng)州撫使冉公表在洞中修道時(shí)，正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風(fēng)乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發(fā)出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓，狂風(fēng)終于停息下來(lái)。冉公表精誠修煉，終日以石鐘石鼓為號。

　　玉盤(pán)仙跡

　　這里有一個(gè)鐘乳石盤(pán)，直徑三尺六寸，盤(pán)面光潔，石質(zhì)堅硬。

　　相傳有一年，青城山來(lái)了一個(gè)老道士，在洞里煉丹習法。他面對石盤(pán)，口中念念有詞，用手指畫(huà)了一個(gè)“玉盤(pán)仙人承露”的圖案。不一會(huì )兒，圖案清晰可見(jiàn)，仙人從盤(pán)中凸現出來(lái)，每天清晨，周?chē)鷰渍芍畠�，草木上的露珠被吸進(jìn)盤(pán)中，玉露瓊漿，香甜可口。后人有詩(shī)為證：“寄語(yǔ)他人如學(xué)道，滿(mǎn)斟玉液洗凡心�！�

　　機織煙霞

　　相傳大酉洞住著(zhù)一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬(wàn)棵桃樹(shù)，還培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹(shù)。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。

　　洞里的蜈蚣精時(shí)時(shí)心存歹意，想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬(wàn)朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門(mén)之外。

　　龜鶴遐齡

　　相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據說(shuō)喝了這里的水，可以除病祛邪，可以長(cháng)生不老。

　　曾有一只大烏龜，一支大白鶴來(lái)到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”（烏龜池）。大白鶴化而為石，立于“神田”之中。后來(lái)酉陽(yáng)州宣撫使冉公表，來(lái)此修道煉丹。后人有詩(shī)云：“玉盤(pán)注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡�！�

　　觀(guān)音坐禪

　　相傳大酉洞原始初開(kāi)之時(shí)，觀(guān)音大士曾在這里座禪講經(jīng)。只見(jiàn)這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮寶闋。觀(guān)音大士端坐于蓮花臺上，兩邊有三十個(gè)小仙童侍立臺下。相傳不少游方高士，曾來(lái)這里所經(jīng)講法。

　　酉陽(yáng)桃花源的講解就此結束，大家可以隨意四處看看，自由體會(huì )世外桃源的感覺(jué)。

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