三峽人家的導游詞

　　作為一名導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的三峽人家的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

三峽人家的導游詞1

各位游客：

　　告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧！走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的氣息撲面而來(lái)，茶室內擺放著(zhù)八仙桌，木椅子，桌上放著(zhù)大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著(zhù)名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢？它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈，還可反復加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”�！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬�，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它，還有一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)南海觀(guān)世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí)，見(jiàn)峽江兩岸山青水茂，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱(chēng)大葉茶是“神來(lái)之物”，足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。

　　各位朋友，品嘗了“一匹罐”，聽(tīng)了傳說(shuō)故事，大家感覺(jué)如何呢？如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話(huà)，樓下的攤點(diǎn)上有賣(mài)的，非常便宜，大家可去選擇購買(mǎi)。

　　朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著(zhù)陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下，伴著(zhù)青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨，如詩(shī)如畫(huà)。吊腳樓上吊著(zhù)大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門(mén)前的溪水里，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著(zhù)，好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。

　　各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧！

　　吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機會(huì )，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門(mén)傳統的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”，還要專(zhuān)人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(cháng)的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，內容為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

　　三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊人鳴鑼?zhuān)�一隊人執銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門(mén)禮獨有特色，男女雙方各請一位能說(shuō)會(huì )道的人當總管，男方總管（也稱(chēng)路督管）率領(lǐng)迎親隊伍到女方門(mén)口，女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子，雙方總管對歌，（三峽人家愛(ài)歌舞，剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)就能唱歌，剛學(xué)會(huì )走路就能跳舞，歌舞凝聚著(zhù)三峽人家的生活），若男方總管贏(yíng)，便可進(jìn)門(mén)迎親，若女方總管贏(yíng)，則從桌子下面爬過(guò)去。

　　新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔，纓絡(luò )垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(cháng)用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”，娘家總管提兩壺美酒，在周?chē)鸀⒕�，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后，前護后擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊伍，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱(chēng)“守床”，其坐床習慣是男左女右，以床的中線(xiàn)為界，有心計的新娘常搶坐在床的'中線(xiàn)上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓?zhuān)�直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲，直至深夜。

　　婚后三天回門(mén)，一切如常，恰如三春花事過(guò)，隨來(lái)的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺(jué)人世水遠山長(cháng)�？藜蕖�、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題。

　　各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧！

　　作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著(zhù)風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話(huà)，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì )。

　　返回龍溪橋，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿(mǎn)足，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起。

　　漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗，是令人魂牽夢(mèng)繞的生命靈魂之旅。

　　各位朋友，現在我們要告別龍進(jìn)溪了，請大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲。

三峽人家的導游詞2

各位旅客朋友：

　　大家好！歡迎大家來(lái)美麗的宜昌參觀(guān)游覽！我姓黃，是大家此行的導游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請盡管提出，我一定會(huì )竭誠為大家服務(wù)，最后預祝大家玩的開(kāi)心、玩的愉快。

　　現在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭�，F在，我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下三峽人家。

　　三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨特的地理位置優(yōu)勢，及原汁原味的西陵百里畫(huà)廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰軍事文化，是長(cháng)江三峽黃金旅游線(xiàn)上的一顆璀璨的明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。

　　好啦，我們的游船現在已經(jīng)到達了龍進(jìn)溪碼頭，請大家帶好自己的隨身物品，準備下船。

　　看！咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧！聽(tīng)！咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢！我想一時(shí)半會(huì )也出不來(lái)。借此機會(huì )，我給大家介紹一下土家婚俗。

　　說(shuō)到哭嫁，那么有誰(shuí)知道什么是哭嫁呢？對。咱們三峽人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是一定要會(huì )哭，這個(gè)就叫做哭嫁�？抟�哭得動(dòng)聽(tīng)，哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專(zhuān)門(mén)的“哭嫁歌”，這是一門(mén)傳統的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開(kāi)始學(xué)習哭嫁�？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來(lái)送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，可以說(shuō)哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

　　新娘一般在婚前一個(gè)月就開(kāi)始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開(kāi)始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會(huì )哭的姑娘一個(gè)月內不哭重復，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己�？薜男问绞且愿璐�哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng )作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真傷心而哭的，多半是狠心的媒婆亂點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。

　　哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來(lái)祝賀和哭別。新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪著(zhù)新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無(wú)論她們的家是近還是遠，無(wú)論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專(zhuān)人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長(cháng)的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間�？薜膬热葜饕�是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話(huà)語(yǔ)�？薜桨胍�，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。

　　在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿(mǎn)。

　　除了哭嫁以外，咱們三峽人家的“娶親”也是別具一格的哦。

　　當新郎來(lái)迎親的'時(shí)候，媒人走在最前面，一隊人敲鑼?zhuān)�一隊人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門(mén)禮也是獨有特色的，男女雙方各請一位能說(shuō)會(huì )道的人當總管，男方的總管率領(lǐng)迎親隊伍到女方門(mén)口，女方則在大門(mén)前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏(yíng)便可進(jìn)門(mén)迎親，如果是女方總管贏(yíng)，則只從桌子底下爬過(guò)去了。

　　在新娘出嫁的時(shí)候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(cháng)就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起；嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”；親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”；娘家的總管則提著(zhù)兩壺美酒，在周?chē)鸀⒕�，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來(lái)表示姊妹的友誼；新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱(chēng)“守床”，關(guān)于守床的坐床習慣是，以床的中線(xiàn)為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計的新娘呢，常常搶坐在床的中線(xiàn)上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓?zhuān)�直到揭開(kāi)蓋頭，新娘才嫣然一笑。

　　哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題。

　　各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧！

　　作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著(zhù)風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話(huà)，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì )。返回龍溪樓，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿(mǎn)足，那段漸已逝去的歲月，在這里重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗，是令人魂牽夢(mèng)繞的生命靈魂之旅。

　　好了，我們今天的行程到此就要結束了。今天游覽了三峽人家的：一個(gè)館（石牌抗戰紀念館），兩個(gè)特別項目（三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目），三個(gè)第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(cháng)江第一石——燈影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫助，在這次旅游過(guò)程中，如果有什么做得不好的地方，還請各位多多包涵，希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢(mèng)幻的山水圖。

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