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最新北京經(jīng)典景點(diǎn)導游詞 介紹北京景點(diǎn)的導游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的最新北京經(jīng)典景點(diǎn)導游詞 介紹北京景點(diǎn)的導游詞，歡迎閱讀與收藏。
最新北京經(jīng)典景點(diǎn)導游詞 介紹北京景點(diǎn)的導游詞1
孤山寨是十渡風(fēng)景名勝區內最著(zhù)名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢越險峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米；越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。
孤山寨內步步皆景，四季如畫(huà)。初春，山花爛漫，香飄萬(wàn)里；夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過(guò)25攝氏度；秋風(fēng)送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭；冬季，瑞雪素裹，青松點(diǎn)翠。這里旅游資源得天獨厚，有著(zhù)名的“一線(xiàn)天”，流傳千古的“劈山救母”的傳說(shuō)就發(fā)生在這里，還有“山門(mén)迎客”、“仙女浴潭”、“九龍抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“銀川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景觀(guān)。滿(mǎn)眼盡是賞心悅目的異石奇景。
到孤山寨不僅能看到清泉叮咚，峽谷幽幽，奇峰嶙峋，萬(wàn)木叢生，而且還能聽(tīng)到“小孤山”、“一線(xiàn)天”、“觀(guān)音廟”等活靈活現的民間故事。孤山寨每年接待游客數萬(wàn)人，游玩之后，游客無(wú)不對孤山寨的美景大加贊賞。走出孤山寨您可乘船順水到碧波園度假村去尋求另一份愜意。
漫游孤山寨，可以盡賞“風(fēng)于林中動(dòng)，蟲(chóng)在石間鳴，山出疊翠色，甘泉潤琴聲”之美景。其中千古河床、小孤山、一線(xiàn)天、石中石被稱(chēng)為孤山寨“四大”奇觀(guān)。置身于此、您會(huì )沉寂在這如圖如畫(huà)的景色之中，陶醉在這如詩(shī)如歌的山泉中。
沿古河床北側山路拾級而上，步行登高，經(jīng)過(guò)坦克石，到達小孤山，再沿山腰羊腸小道上行幾百米，可見(jiàn)一幾乎直立的陡峭山坡，轉過(guò)一條溝走到近前，猛抬頭，只見(jiàn)巍然聳立的陡壁之中裂開(kāi)一條巨縫，兩壁巖石直立，如刀削斧砍，經(jīng)仔細測量巨縫長(cháng)達65米，高40余米，最窄處僅有60多厘米，一人通過(guò)兩壁擦肩。此刻洞外烈日當頭、炙熱難耐，而鉆進(jìn)裂隙頓覺(jué)涼爽宜人，仔細觀(guān)察兩側山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在一些細小縫隙中也有類(lèi)似石鐘乳的沉淀形態(tài)。因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫(huà)，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的'如樹(shù)木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)美不勝收。因為裂隙很窄且深，內部光線(xiàn)較暗，抬頭仰望只見(jiàn)一線(xiàn)藍天，令人驚心動(dòng)魄，人們擠在這深邃的地縫之中。連說(shuō)話(huà)都不敢大聲，生怕這裂縫稍有閉合，實(shí)在是太驚險了，身在縫中有點(diǎn)像壓在大山下的感覺(jué)，不僅是刺激，而是另人生畏。這實(shí)在可稱(chēng)的上是一驚險奇。
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故宮是明清兩代皇帝工作和生活的地方，也稱(chēng)紫禁城。它建成于明代永樂(lè )十八年（1420年），沒(méi)想到建成后3月就失火燒毀，待20年之后又重建。它是明清兩代24位皇帝處理政務(wù)和生活起居的場(chǎng)所。故宮作為我國的建筑代表，每年吸引眾多國內外游客。它是漢族宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質(zhì)結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門(mén)，正南是午門(mén)，為故宮的正門(mén)。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮）。
長(cháng)城被稱(chēng)為“萬(wàn)里長(cháng)城”，最初簡(jiǎn)歷是為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的，后稱(chēng)為著(zhù)名的旅游景點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)“不到長(cháng)城非好漢”，每一個(gè)到北京的朋友都會(huì )來(lái)長(cháng)城游玩一番。
長(cháng)城始建于春秋戰國時(shí)期，始修于燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時(shí)都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。長(cháng)城歷史長(cháng)達2000多年。今天所指的萬(wàn)里長(cháng)城多指明代修建的長(cháng)城，它東起遼寧省丹東市的虎山，西至內陸地區甘肅省的.嘉峪關(guān)。
國家文物局2012年宣布中國歷代長(cháng)城總長(cháng)度為21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陜西、甘肅、青海等15個(gè)省區，包括長(cháng)城墻體、壕塹、單體建筑、關(guān)堡和相關(guān)設施等長(cháng)城遺產(chǎn)43721處。此前，國家文物局曾于2009年首次公布明長(cháng)城調查數據，中國明長(cháng)城總長(cháng)度為8851.8千米。
頤和園是古代皇家園林，坐落于北京的西郊，距城區大約十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國家重點(diǎn)景點(diǎn)。
清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后動(dòng)用448萬(wàn)兩百銀在這里改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長(cháng)達二十公里的皇家園林區。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年）重建，改稱(chēng)頤和園，作消夏游樂(lè )地。光緒二十六年（1900年），頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時(shí)期，又遭破壞。
潭柘寺，他坐落在北京西部門(mén)頭溝區東南部的潭柘山，距市中心約30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍潭，山上有柘樹(shù)，故民間一直稱(chēng)為“潭柘寺”。
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這里是觀(guān)賞頤和園全景的最好的地方，為何稱(chēng)之為知春亭呢？大家都知道“春江水暖鴨先知”的說(shuō)法吧？但這里不養鴨，怎么才能知道春天的來(lái)臨呢？我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當春天來(lái)臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現在我來(lái)問(wèn)一問(wèn)大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內呢，還在園外？遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專(zhuān)供紫禁城內的皇帝及后妃們飲用的。
遠處的古塔叫玉泉山塔，看著(zhù)在園內，其實(shí)是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來(lái)一用的造園方法，稱(chēng)為“借景”。
再看看我們左前方的'那個(gè)小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個(gè)小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬(wàn)壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。
連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著(zhù)名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢？這得從乾隆皇帝說(shuō)起。
乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個(gè)念頭，何不將天下美景盡繪長(cháng)廊之內，將天下精美建筑集于頤和園當中，于是頤和園中便出現了“黃鶴樓”、“岳陽(yáng)樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。
此外還有萬(wàn)壽山后建蘇州街，整條街再現蘇州水鄉的美景，這樣一來(lái)，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點(diǎn)錢(qián)，但節省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說(shuō)來(lái)，還真是挺合算的！
在十七孔橋東側有個(gè)八角亭，叫廓如亭，它可是我國現存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜的頭，頸和身軀，用烏龜形狀象征長(cháng)生不老之意。
廓如亭往北的河堤處伏著(zhù)一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設銅牛？有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是為了鎮水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫(xiě)了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說(shuō)法是“在初建園林時(shí)，昆明湖西側有一組田園風(fēng)光的景致被稱(chēng)為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河——昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧！
最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專(zhuān)門(mén)主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會(huì )幸福嗎？不一定！眼前就是一個(gè)例子。
各位看看那座小院，她叫玉瀾堂（指向北側）。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧！為什么貴為天子的光緒皇帝會(huì )落到這步田地呢？咱們待會(huì )再講�，F在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門(mén)前集合。
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