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南京玄武湖導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編幫大家整理的南京玄武湖導游詞，希望對大家有所幫助。
南京玄武湖導游詞 篇1
以石頭城為中心，清涼山、石頭城等古跡名勝，與山、水、城、林交融一體，形成虎踞壯觀(guān)、古樸自然、幽雅寂靜的景觀(guān)特色。
莫愁湖公園位于水西門(mén)外，相傳湖濱曾居住過(guò)少女莫愁而名。歷史上有關(guān)莫愁女的傳說(shuō)流傳很廣，說(shuō)法不一。后為明初中山王徐達的私家花園。園內有勝棋樓、郁金堂、湖心亭、賞荷廳等景點(diǎn)。荷風(fēng)蘆雪，攬勝四時(shí)，被稱(chēng)為“金陵第一名勝”和“南京第一名湖”，在清代金陵四十八景中得“莫愁煙雨”的美譽(yù)。
清涼山位于城西漢中門(mén)內，石城虎踞即指今清涼山。園內古木參天，山勢險要，古跡甚多，主要名勝有清涼寺、掃葉樓、崇正書(shū)院、駐馬坡等。
烏龍潭公園位于清涼山東，以湖光山色為勝，清幽典雅，花木扶疏，歷史上曾享有“城西之冠”的盛譽(yù)。環(huán)潭景點(diǎn)布局精巧合理，建筑典雅工致。
中華織錦村位于江東門(mén)，展示了中國各民族的織錦技藝，除收藏有不同民族、不同時(shí)代的織機和織錦實(shí)物外，還現場(chǎng)向游客表演織錦的生產(chǎn)過(guò)程和工藝。游人至此，可以了解中國織錦工藝的歷史和技藝，購買(mǎi)各種精美名貴的織錦工藝品。
4、大江風(fēng)貌區
本景區借萬(wàn)里長(cháng)江奔騰之勢，以山秀、洞幽、江深、磯奇為特色，沿江三十里散布著(zhù)燕
子磯等眾多的名勝。建成于1968年，是一座由我國自己設計建造的雙層雙線(xiàn)公路、鐵路兩用橋。鐵路橋全長(cháng)6772米，寬14米，公路橋全長(cháng)4589米，寬19.5米。正橋的路欄上，鑲嵌著(zhù)200幅浮雕，正橋兩端建有4座高70米的.橋頭堡。南北兩岸的公路引橋由富有民族特色的雙孔雙曲拱橋組成。大橋建成后，天塹變通途，“天塹飛虹”遂成為金陵新四十景之一。
燕子磯位于城北觀(guān)音門(mén)外東北直瀆山。因石峰突兀臨江，三面懸絕，遠眺此處，形若燕子展翅，凌空欲飛，故名燕子磯。燕子磯總扼大江，地勢險要，磯下浪濤轟鳴，潮涌壯觀(guān)，自古以來(lái)是過(guò)江的重要渡口，也是軍事要地。明代以后，燕子磯成為文人墨客登臨抒懷的游覽勝地。磯頂有御碑亭，登上磯頭，遙望江北，江天一色。入夜，燕子磯上明月如水，碎銀滿(mǎn)江，“燕子夕照”亦為金陵美景之一。
5、棲霞風(fēng)景區
位于南京東北郊，區內主要景點(diǎn)有：棲霞山、棲霞寺、舍利塔、千佛巖、南朝陵墓群及石刻。
棲霞寺位于棲霞山中峰西麓，始建于南齊永明七年(489年)，至今已有1500年歷史，南朝時(shí)成為江南三論宗的祖庭。與山東長(cháng)清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺齊名，并稱(chēng)“天下四大叢林”�，F寺院為清光緒三十四年(1908年)重建，是南京地區最大的佛寺。寺內有鑒真大師紀念堂、國內著(zhù)名的藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓南側有建筑精美、風(fēng)格獨特的舍利塔及名聞中外的石窟——千佛巖。中國佛學(xué)院棲霞寺分院即設在寺內，是江蘇地區的佛教中心。
南朝石刻南京周?chē)４嬷?zhù)豐富的六朝文物古跡，在市區東北郊太平門(mén)外甘家巷、太平村一帶就有30多處南朝帝王陵墓石刻。石刻可分為帝王陵和王公貴族墓兩類(lèi)，帝王陵前的石獸是天祿、麒麟，王公貴族墓前的石獸是辟邪。南朝陵墓石刻已歷經(jīng)1500多年的滄桑，至今仍較完好，尤其是那些石獸，昂首挺胸，飛躍靈動(dòng)，惹人喜愛(ài)。
6、南郊風(fēng)景區
包括雨花臺、菊花臺、牛首山、祖堂山等景點(diǎn)。這里風(fēng)景優(yōu)美，歷史遺跡眾多。六朝時(shí)期，這一帶寺廟林立，其中以大報恩寺、天界寺最為著(zhù)名，原大報恩寺佛塔是中世紀世界七大奇觀(guān)之一。南郊還是歷代墓葬的集中地，在地下蘊藏了大量的極其珍貴的歷史文物。
渤泥國王墓在南郊的烏龜山南麓。渤泥國，即今文萊國，明永樂(lè )六年(1408年)八月，渤泥國王麻那惹加那乃親率妻兒及王室成員來(lái)北京，朝見(jiàn)明皇，受到明成祖的熱烈歡迎。但因水土不服，客死他鄉。臨終留下遺囑：“體魄托葬中華”。明成祖十分悲痛，以王侯的禮儀安葬了這位異邦君主。
江南最大的地下宮殿——南唐二陵位于祖堂山的西南麓，即南唐先主李？與中主李瞡的陵墓，李？墓稱(chēng)欽陵，李瞡墓稱(chēng)順陵。欽陵規模較大，有前、中、后三間主室，十間側室，前、中室為磚結構，后室為石結構。中室墓壁上繪有鮮艷的彩畫(huà)，圖案有牡丹、蓮花、寶相、海石榴、云氣紋等。據專(zhuān)家考證，這是國內現存最早的附屬在柱枋部分的彩畫(huà)遺跡，在建筑史和藝術(shù)史上都具有極高的價(jià)值。順陵位于欽陵西側，結構與欽陵相近，但規模較小。
南京玄武湖導游詞 篇2
各位游客：現在我們前去游覽的是玄武湖公園，它位于南京城東北的玄武門(mén)外。公園占地472公頃，其中水面約368公頃，陸地104公頃，周長(cháng)約 9.5公里，流域面積約14平方公里。是國家級鐘山風(fēng)景名勝區的重要組成部分，南京市最大的綜合性文化娛樂(lè )公園。玄武湖三面環(huán)山，兩面臨城。東有紫金山，南有雞籠山、覆舟山一脈相連，北有幕府山、觀(guān)音山等作屏障，西、南聳立著(zhù)雄偉壯麗的古城墻。湖水波光粼粼，湖中的環(huán)洲、梁洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連，綠樹(shù)掩映，垂柳婆娑。古人曾有“錢(qián)塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖”的贊語(yǔ)，把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。
【玄武湖的成因—玄武湖的名稱(chēng)來(lái)歷】
玄武湖古時(shí)與長(cháng)江相通，到六朝時(shí)，在湖的北側筑了一條長(cháng)堤，由于江流的不斷沖擊，隨之與長(cháng)江隔絕，形成獨立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引長(cháng)江之水蓄貯。
玄武湖是燕山造山運動(dòng)形成的構造湖，古名桑泊湖，后來(lái)因位于鐘山之陰，就被稱(chēng)為“后湖”。東吳遷都建康后，在后湖南側建有宮苑，并引后湖之水注入宮苑內，因湖在臺城之北，所以稱(chēng)為“北湖”。歷史上傳說(shuō)孫吳末年，丹陽(yáng)縣官宣賽的母親，80高齡在后湖游水，突然化黿而去，千年不死，所以人們又稱(chēng)后湖為“練湖”。至于玄武湖這一稱(chēng)謂始見(jiàn)于448年，傳說(shuō)在湖中出現黑龍，便改稱(chēng)為“玄武湖”。湖中有龍當然是不可能的，但有人推測二所謂黑龍可能是長(cháng)江中的鱷魚(yú)，因為那時(shí)的玄武湖仍與長(cháng)江相連，鱷魚(yú)便可乘江潮游人湖中，在夏天雷陣雨來(lái)臨前，因天氣悶熱，鉆出水面，被人們誤認為黑龍。
【玄武湖的歷史沿革】
東晉初年，玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方，故稱(chēng)“習武湖”。六朝時(shí)，又演變?yōu)榉饨ǖ弁醯膰C、游樂(lè )場(chǎng)所。直到唐朝起，才成為游覽區。李白、李商隱、李煜等許多詩(shī)人都有描寫(xiě)玄武湖的.佳作。南唐滅亡后，李煜被宋太宗捉去，軟禁在玄武湖的櫻洲，在此期間李煜寫(xiě)下了一首千古絕唱的哀詩(shī)《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！币源思耐兴麑蕠臒o(wú)限懷念和深切哀愁。北宋神宗時(shí)，當朝宰相王安石被罷免回到江寧，在1075年寫(xiě)《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田，得到批準，從此玄武湖美景不復當日。元代時(shí)，重新疏浚玄武湖，使它煥發(fā)昔日美貌。但明朝初年，明太祖又把玄武湖作為禁地，在梁洲上建了“黃冊庫”，專(zhuān)門(mén)貯藏全國戶(hù)籍、田畝統計冊和各地的賦稅檔案。直到清代，玄武湖又重新開(kāi)放。曾作為1910年南洋勸業(yè)會(huì )的游覽地。辛亥革命后，更名為“五洲公園”。今天的玄武湖，經(jīng)過(guò)國林工作者的梳理美化，舊貌換新顏，已初步形成了融山、水、城、林于一體的大型風(fēng)景式園林，被譽(yù)為金陵明珠。
【玄武湖的主要景區：環(huán)洲—櫻洲—梁洲—翠洲—菱洲】
玄武湖中分布著(zhù)五塊綠洲，形成五處風(fēng)景區。最有特色和最負盛名的要數環(huán)洲和梁洲。從玄武門(mén)開(kāi)始，一條形如玉環(huán)的陸地，從南北兩面伸入湖中，就是環(huán)洲，舊名長(cháng)洲，因它像一條翠綠的玉帶環(huán)繞櫻洲，故稱(chēng)環(huán)洲。舊時(shí)稱(chēng)“環(huán)洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感，著(zhù)名的石峰有“觀(guān)音石”和“童子石”，為明代中山王徐達府中的遺物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，為東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱(chēng)“櫻洲花�！�。
從環(huán)洲經(jīng)芳橋，就是玄武湖五洲中開(kāi)辟最早的梁洲，又名舊洲。梁洲團梁朝時(shí)梁武帝的兒子昭明太子蕭統在此建讀書(shū)臺而得名。當年太子在此聚書(shū)近三萬(wàn)卷，博覽群書(shū)，還常召集賢士談?wù)摴沤�，撰�?xiě)文章，選編了一部我國最早的詩(shī)文選集《昭明文選》，這為以后的文學(xué)發(fā)展與研究產(chǎn)生了積極的影響。據說(shuō)后來(lái)昭明太子在湖上蕩舟游玩時(shí)，不慎掉入水中，得病不治而死。人們?yōu)榱思o念這位好學(xué)的太子，將他的讀書(shū)臺所在地稱(chēng)為梁洲。梁洲是五洲中風(fēng)景最美的地方，洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古跡。梁洲一年一度的菊展，傳統而壯觀(guān)，故有“梁洲秋菊”的美稱(chēng)。
梁洲東是翠洲，舊名磷趾洲。洲上有音樂(lè )臺、少年之家、萬(wàn)人露天劇場(chǎng)。翠洲風(fēng)光幽靜，長(cháng)堤臥波，綠帶練繞，別具一格。蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹，構成“翠洲云村”的特色。
南京玄武湖導游詞 篇3
1937年12月12日，日軍攻陷中國南京，使南京變成一座死城。人民的哀嚎，日軍的屠殺，這一幕幕，永遠地刻在了我的心里，讓我久久不能平靜……
在《南京南京》中真實(shí)地再現南京大屠殺那段悲痛的歷史，影片中一個(gè)個(gè)中國士兵擋在城門(mén)，因上級沒(méi)命令撤退，他們圍成一堵人墻，擋住想進(jìn)城的日本人。南京淪陷了。
日本侵略者所到之處，燒殺淫掠，無(wú)惡不作。南京的無(wú)辜居民，有的被當做練習射擊的靶子，有的被當做練習刺殺的對象，有的被活埋。那些禽獸不如的日軍利用活埋，槍殺，刀砍，水淹等等殘忍的手段對待我們的國民。在黑白的`影片中看不出血腥，卻讓人真實(shí)地感受到當時(shí)的血流成河與日軍的殘暴，看到這時(shí)，我真期望化作利劍，刺穿侵略者的胸膛。據中國南京審判戰犯軍事法庭統計，日軍占領(lǐng)南京后六周之內，屠殺手無(wú)寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達三十四萬(wàn)人以上！看到那里，我的心又繃緊了。
1937年12月15日，以放下武器的中國軍警人員三千多人，被日軍解往南京漢中門(mén)外，用機槍密集掃射。然后，受傷未死者與死者一齊被焚化�？蓯�！日軍是沒(méi)有良心的，眼里僅有屠殺！
影片中，我深深的記得有一位偉大的軍官———陸斂雄，他被捕后，當日軍把他和幾萬(wàn)國人一齊壓上刑場(chǎng)時(shí)，他無(wú)謂地應對日軍的。槍口，第一個(gè)站起來(lái)，大義凜然地直面生死……那堅定的眼神充滿(mǎn)了對日軍的仇視，一向縈繞在我心中的眼神，給我帶來(lái)極大地心靈震撼，如今的完美生活，是憑著(zhù)多少名偉大的英雄，多少堅定地眼神換來(lái)的。和平，是當時(shí)整個(gè)南京城的中國人都渴望擁有的，是什么？讓絕望籠罩著(zhù)南京，是日本人，是那些沒(méi)有人性的禽獸！
那時(shí)候，日本《東京日日新聞》以“紫金山下”為題，報道如下消息：日本少尉井和野田進(jìn)行砍殺百人的比賽，野田殺了105人，向井殺了106人，但不知誰(shuí)先殺滿(mǎn)150名中國人�？吹侥抢�，我的眼眶不禁紅了，那是炎黃子孫��！我的祖國母親，已是傷痕累累，又傷害了她的孩子，這怎樣能忍！
《南京！南京！》形象的演繹出了1937年12月的“死城”——南京里的一幕幕。但事實(shí)卻比影片中的更殘酷，這是導演的話(huà)，舊事重演太傷人。
如今，中國已從噩夢(mèng)中奮起了！這次的抗日戰爭勝利70周年就是最好的證明，我們不怕失敗，只怕在失敗中抬不起頭！
為中華之崛起而讀書(shū)！作為祖國的新一代，我們應當好好學(xué)習，讓祖國變強！
南京玄武湖導游詞 篇4
1937年12月的南京，彌漫著(zhù)一種頹敗和絕望的氣氛。在淞滬會(huì )戰中冒死戰斗的將士們，到了南京都成了膽小鬼，強大的日軍磨滅了他們所有的反抗意志。宋希濂部擋在城門(mén)，卻擋不住潮水一般的殘兵敗將。十幾名日軍在教堂發(fā)現了無(wú)數難民，其中還有很多的中國軍人。日軍恐懼的叫援兵，可中國人根本無(wú)意抵抗，麻木呆滯的舉起了雙手，日軍的幾聲槍響就使他們徹底崩潰。遠景中，孫中山的銅像被拉到，一齊倒下的是整個(gè)中國嗎？
不是。殘兵連在廢墟中做著(zhù)最終的抵抗，頑強的抵抗。最終，隊長(cháng)陸建雄無(wú)力的說(shuō)：“兄弟們，守不住了，散了吧�！睕](méi)有人離去，直至被俘。這群鐵骨錚錚的漢子在子彈穿透胸膛的前一刻齊聲吶喊：“中國萬(wàn)歲，中國不會(huì )亡�！边@偉大的一幕讓我不禁想起張自忠將軍犧牲前的話(huà)：只要我等堅決抵抗，以我五千年之浩瀚中華，絕不會(huì )亡于三島倭奴之手。中國是堅韌的，中國人的抵抗從來(lái)沒(méi)有停。
但在當時(shí)的南京，抵抗終不是主旋律。畫(huà)面中，無(wú)數投降的士兵和平民從各個(gè)方向被驅趕至一齊，被淹死，槍殺，活埋，燒死，如退潮一般倒下，畫(huà)面殘酷的令人目不忍視。南京，真正的地獄。南京已死，安全區是唯一一塊尚在茍延殘喘之地，拉貝以其“納粹”的身份保護了一小批難民。日軍發(fā)現安全區有很多女人便前來(lái)索要100個(gè)，江教師和拉貝無(wú)奈答應。當姜教師哭著(zhù)說(shuō)出這個(gè)決定時(shí)，妓女小江第一個(gè)站了出來(lái)：“拉貝先生，我去�！彼龔娜莸霓D身，驕傲的回頭，以她特有的方式做著(zhù)最勇敢的抵抗，證明著(zhù)中國的頑強。
拉貝被迫回國，安全區最終不保。唐先生，這個(gè)為了保護自我一家出賣(mài)了安全區內的中國軍人的膽小的男人，最終升華為頂天立地的漢子。小妹和女兒的死，讓他從對日軍的幻想中醒過(guò)來(lái)。他將跟隨拉貝離開(kāi)的'機會(huì )讓給別人，送妻子離開(kāi)后，即被押送刑場(chǎng)�；蛘卟缓脝�？有時(shí)候活著(zhù)比死亡更殘忍，堅強的死亡更有力度。他趴在日本軍官耳邊，說(shuō)了一句擲地有聲的話(huà)：“我太太又懷孕啦�！痹杏氖乔f(wàn)不去的鐵骨，是中國的期望，你殺的掉嗎？
姜教師，這個(gè)一向以來(lái)為挽救中國人而與日軍勇敢周旋的柔弱女子，還在做著(zhù)最終的努力。每個(gè)女人只能夠帶回一個(gè)男人，而她蒙住頭，冒死帶回了一個(gè)有一個(gè)。也許她的努力是微不足道的，但多救一個(gè)，中國就多一份期望。最終，她被日軍發(fā)現了，被帶走的那一刻，她用英語(yǔ)對角川說(shuō)：“殺死我�！苯谴ㄩ_(kāi)槍了，她以這最美麗最不屈的方式，震撼了日軍，證明著(zhù)中國的尊嚴。
陸建雄，小江，唐先生，姜教師，代表了南京城中無(wú)數偉大的中國人。在這座生死之城中，還有什么比活著(zhù)更恐怖，還有什么比子彈更無(wú)敵，還有什么比抵抗更需要勇氣，他們不會(huì )躲避，也不需要更多的言語(yǔ)，只是和中國站在一齊，用犧牲，證明我們不會(huì )放棄。
整部影片彌漫著(zhù)一種殘酷的壓抑和絕望，僅有結尾才稍稍燃起溫暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表著(zhù)中國的期望，明天雖然依舊殘酷，但期望已經(jīng)傳遞下去。南京雖死，但中國人的團結與抵抗已經(jīng)被喚起，既然投降已不可能，那么僅有努力去贏(yíng)得戰爭的勝利。
影片用很多的筆墨勾畫(huà)了角川這個(gè)形象，他有知識，有思想，天真而純凈。作為侵華日軍的一員，他的雙手無(wú)可避免的沾滿(mǎn)了鮮血，但他的內心始終在掙扎和思考。在心愛(ài)的百合子死去后，他最終完成了對自我的救贖——放走小豆子，開(kāi)槍自殺。我明白陸川想用角川來(lái)完成對侵略者的人性還原，證明他們的痛苦和悔過(guò)。但南京大屠殺中的三十萬(wàn)冤魂，整個(gè)抗戰中死去的三千五百萬(wàn)英雄，不是一句悔過(guò)，一顆子彈就能夠彌補的。每個(gè)人都會(huì )犯錯，有些錯誤能夠被原諒，有些則永遠不能。正如南京這倒深深的傷疤，會(huì )永遠留在中國心頭，永遠滴血。
影片以近乎殘忍的鏡頭語(yǔ)言，再現了那段滴血的歷史，讓每一個(gè)看過(guò)的人記住南京，記住前輩留下的血。同時(shí)，也提醒我們珍惜今日的和平與幸福。
南京玄武湖導游詞 篇5
玄武湖初期叫“后湖”或“北湖”，取名后湖的原因是玄武湖的位置正好位于鐘山之陰，對南京城的居民來(lái)說(shuō)，山背的這座湖泊當然稱(chēng)為后湖；至于北湖名稱(chēng)的由來(lái)，則是因為玄武湖位六朝京城之北，取名北湖自然也有它的命名依據。
“玄武”這兩個(gè)字的意義指的是“北方之神”，“玄武湖”和“北湖”這兩個(gè)名詞沒(méi)有多大的差別�！靶洹笔侵袊裨�(huà)故事中的四神之一，它的具體形象是龜與蛇的復合體，玄武和青龍、白虎、朱雀共同代表著(zhù)東南西北四個(gè)方位，其中玄武湖實(shí)際上就是北湖的意思。
玄武湖景區包括情侶園、北極閣公園、九華山公園、臺城、雞鳴寺等，并龍蟠路以北的局部地區，包括白馬公園。
風(fēng)景區的整體結構可總結為“三線(xiàn)、四湖、五洲”�！叭�(xiàn)”為“都市游樂(lè )線(xiàn)”、“自然文化線(xiàn)”和“生活風(fēng)尚線(xiàn)”；“四湖”分別為優(yōu)雅高貴的“后湖”、活力繁盛的“北策湖”、浪漫幽靜的`“西邸湖”、休閑清新的“南渡湖”；“五洲”是以水韻文化為主的環(huán)洲、以園苑文化為主的櫻洲、以歷史文化為主的“梁洲”、以現代藝術(shù)文化為主的“菱洲”和以生態(tài)文化為主的“翠洲”。
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